ПРАЗДНИК ТРОИЦЫ – ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ЦЕРКВИ

Праздник Троицы – один из любимых праздников на Руси. Люди инстинктивно понимают, что этот праздник имеет огромное значение. И это действительно так. Праздник Троицы не является нашим национальным праздником народного гуляния. Это праздник Библейский, важный для каждого человека во всем мире.

В этот день в Иерусалиме на праздник Пятидесятницы, много лет тому назад, произошло величайшее событие – сошествие на землю Святого Духа. Началась новая эра в истории человечества – эра Святого Духа, эра Церкви.

О том, как произошло это великое событие, можно прочитать в Библии в книге «Деяния Святых Апостолов» глава 2 стихи 1-13.

На праздник Пятидесятницы в Иерусалим прибывало не меньше людей, чем на Пасху. Никогда не бывало в Иерусалиме такой интернациональной толпы, как на Пятидесятницу.

Праздник Пятидесятницы указывал на получение Моисеем закона на горе Синай. Другое его значение состояло в том, что в Пятидесятницу, в знак благодарности за собранный урожай, в жертву Богу приносили два хлеба из пшеницы нового урожая. В этот праздник закон запрещал любую работу даже рабам (Лев. 23,21; Числ. 28,26) и, поэтому, он был праздником для всех. И вот в этот праздничный день, когда улицы Иерусалима были заполнены радостными толпами людей, и произошло это великое событие – сошествие Духа Святого, и началась новая эра.

Вся история человечества делится на три эры.

Первая эра – эра Бога-Отца, началась с момента сотворения человека и закончилась с рождением Иисуса Христа.

Когда первые люди отвергли волю Божию, отвернулись от Бога, стали независимыми от Него и перестали любить Бога, Он не перестал любить людей. Для того, чтобы помочь им увидеть свою ошибку и понять, что они не могут жить без Него, Бог открывался людям в этот период как всемогущий Творец и полновластный Хозяин: «...ибо Господня – земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней» (Пс.23:1).

И как Хозяин всего Он установил для людей требование, которому они должны были соответствовать: «Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят» (Лев.20:7). Иисус так сказал об этом: «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф.5:48). Бог установил для людей самую высокую планку совершенства.

И чтобы не оставить людей в неведении о том, как они могут соответствовать этому требованию, Бог дал людям закон, известный под названием Десяти заповедей.

Бог дал людям достаточно времени, чтобы они могли испробовать все свои возможности выполнить закон, чтобы соответствовать его требованиям. И с горечью Бог вынужден был констатировать: «...нет праведного ни одного …потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Рим.3:10,23). В Библии говорится, что все люди духовно мертвы, т.е. отделены от Бога по своим грехам и преступлениям (Еф.2:1)

И после того, как Бог дал людям возможность увидеть всю несостоятельность своих попыток исполнить закон, тогда и наступила вторая эра – эра Бога-Сына, которая началась с момента рождества Христова и закончилась в день Пятидесятницы.

Иисус взял на Себя все грехи людей и заплатил Своим распятием на кресте за освобождение людей от власти греха: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим.5:8).

Третья эра – эра Бога-Духа Святого началась в день Пятидесятницы, в момент сошествия Духа Святого на учеников Иисуса Христа. И эта эра продолжается сейчас. Мы живем в эру Духа Святого, когда третья ипостась Всевышнего Бога – Дух Святой, сошел и пребывает на земле.

Таким образом, Всевышний Бог во всей Своей полноте: Отец, Сын и Дух Святой – сошел к людям. Сегодня Дух Святой пребывает постоянно с каждым верующим. И в этом наше большое преимущество и благословение. Сам Иисус родился, жил, совершал служение, умер, воскрес и вознесся под водительством и силой Духа Святого.

Когда Иисус сказал Своим ученикам, что скоро Он уйдет от них, то ученики опечалились. И тогда Иисус утешил их, говоря: «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин.16:7).

Отвечая Никодиму, который пришел к Нему ночью, Иисус сказал: «истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иона 3:5).

Спасение людей – это дело всей Святой Троицы: Отца, Сына и Святого Духа. Бог-Отец послал Своего Сына в мир для спасения людей. Иисус совершил дело спасения на кресте, а Дух Святой производит возрождение уверовавших грешников.

Без Духа Святого спасение грешников было бы делом неопределенного будущего. Но после сошествия Духа Святого спасение становится для грешника свершившимся фактом в момент его уверования. По вере в Иисуса Христа грешник немедленно обретает полноценное спасение. Апостол Иоанн писал по этому поводу: «Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1Ин.5:13).

Сегодня любой человек, уверовавший в Иисуса Христа и обратившийся к Нему в покаянии с просьбой о спасении, получает просимое.

В день Пятидесятницы, когда все ученики были вместе, они увидели нечто напоминающее языки пламени; эти языки, разделившись, сошли на каждого из них. И все они исполнились Святого Духа. Это было исполнение того, что обещал им Иисус – Он послал Духа Святого. Дух Святой, сойдя на учеников, крестил, погрузил их в одно целое. 

Это новое объединение людей названо Церковью. В этот момент, в день Пятидесятницы, произошло великое событие – рождение Церкви Господа Иисуса Христа. Началась новая эра в истории человечества – эра Церкви, когда Дух Святой крестит, погружает каждого уверовавшего в Церковь.

Свершилась великая тайна, которая была сокрыта от всех родов во все предыдущие века, тайна Церкви Иисуса Христа, которая была теперь «открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым» (Еф.3:5). С этого момента верующие, объединенные Духом Святым в живое тело Его Церкви, являются живым храмом, в котором Сам Бог постоянно пребывает Духом Святым.

Следовательно, Церковь – это не мертвое здание из дерева или кирпичей, а живой храм, состоящий из верующих в Иисуса Христа и возрожденных людей, в которых пребывает Дух Святой:

 «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1Кор.3:16).

Иисус обещал: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» (Ин.14:16-18).

Великий Бог мироздания, Всемогущий Творец и Властелин сегодня пребывает постоянно и во всей полноте в нас, верующих во Христа, и объединяет нас в Его живую Церковь.

Церковь – это самое удивительное, самое главное, самое важное на земле, потому что Сам «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф.5:25). Своей жизнью и кровью заплатил Сын Божий за Свою Церковь. Он является ее Главой, потому что Бог-Отец «все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви» (Еф.1:22).

Иисус Христос любит Свою Церковь, Духом Святым руководит ею, заботится о ней, защищает ее, воспитывает ее. Именно в церкви под водительством Духа Святого верующие постоянно освящаются, т.е. становятся все более и более совершенными, чтобы однажды во всем уподобиться Иисусу Христу. И поэтому однажды Он придет за ними и заберет в Свое Небесное Царство.

Именно Церковь названа на страницах Библии невестой Господа Иисуса Христа, которая однажды воссядет вместе со своим возлюбленным Женихом на престоле славы и власти по правую руку Бога-Отца в Царстве Божием в небесах. Поэтому, никто, кто называет себя верующим, но пренебрегает членством в Церкви, не войдет в Царство Божие на небесах.

Нет большей чести и большего благословения, чем быть членом Церкви, возлюбленной невесты Господа Иисуса Христа. И нет большей ответственности, потому что Церковь должна быть «славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф.5:27). Почетной обязанностью каждого члена Церкви является хранить чистоту и честь Церкви.

Уходя от Своих учеников, Иисус знал как много им нужно будет иметь сил и мужества, чтобы устоять в вере и остаться Ему верными. В связи с этим Апостол Петр увещевает верующих: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет.5:8). Поэтому Иисус, говоря о Духе Святом, назвал Его Утешителем, защитником. Верующие силой Духа Святого могут праведно жить в мире, полном многоликого греха, и одерживать победу над грехом.

И потому нам оставлено повеление: «… исполняйтесь Духом» (Еф.5:18). Исполнение Духом Святым, т.е. полная подконтрольность и повиновение Ему, является условием нашей победы.

Итак, праздник Троицы, Пятидесятница – это праздник сошествия Духа Святого, третьей ипостаси Всевышнего Бога. Слава великая Богу за Духа Святого!

Бог сошел, чтобы не просто стать одним из нас, но чтобы поселиться навсегда во всех верующих в Иисуса Христа, объединив их в Его Церковь – Его живое тело. Поэтому, праздник Троицы – это еще и праздник рождения на земле Церкви Господа Иисуса Христа, Его возлюбленной невесты, за которой Он скоро придет, чтобы ввести ее в Свой Небесный дом.

Дух Святой, возрождая уверовавших грешников для вечной жизни, крестит, т.е. погружает их в живое тело Иисуса Христа – Его Церковь. Слава Богу и Его Сыну Иисусу Христу за Его Церковь!

Церковь – это самое важное и дорогое для верующего человека на земле.

Исполняйтесь силою Святого Духа для свидетельства миру о спасении в Иисусе Христе! Дорожите Церковью, храните ее от всякого рода зла и нечистоты, трудитесь для ее блага, прославляя во всем Бога Отца и Его Сына Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа!

Александр Есиповский,

пастор «Церкви Благодати»

г.Зуевка

ЦЕРКОВЬ  ХРИСТА

Любовь Симонова

О Церковь, ты Спасителю людей

В одеждах белых, славная невеста,

Поешь хвалу, и даришь всем елей,

И рассылаешь благостные вести.

Ты миру свет, сияющий в ночи,

Для многих ты желанная надежда,

Текут из уст живой воды ручьи,

Из крепких рук не выпускаешь жезла.

Ты дочь Царя, Правителя небес,

Спешишь к Его великому престолу

К ногам Того, Кто победил, воскрес,

Тебе оставил в назиданье Слово.

Прильнув к Иисусу сердцем и душой,

Стремишься ввысь в небесное жилище,

Где правит всем Всесильный и Благой,

Который грех души твоей не взыщет.

Ты соль земли, и пищи нет вкусней,

Посоленной заботливой рукою,

Всем повествуешь о Царе царей,

Спешишь на помощь горестной порою.

Ты, словно сад весенний, вся в цвету,

Благоухаешь нежным ароматом,

И, направляя ветви в высоту,

Сверкаешь в переливах ярким златом.

Ты радуга над речкой, солнца луч

Чудесного Божественного света;

Беду отгонишь среди грозных туч,

Спасая многих на родной планете.

О Церковь, ты собрание людей,

Искупленных пронзённою рукою;

Изведавшая множество скорбей,

Войдёшь в страну небесного покоя.

ПРОЧТИТЕ КНИГУ!

Современное поколение живет в век компьютеров, мобильных телефонов, телевидения и других средств массовой информации. А для послевоенной молодежи мир открывался через чтение книг. Они имели огромное влияние на наше воспитание и формирование жизненных ценностей. Любовь к чтению для меня и моих подруг осталась с детства. Мы в школе часто устраивали диспуты о прочитанных книгах, об их героях, и желали быть на них похожими, подражали им.

Когда я стала верующей христианкой и стала перечитывать наших классиков, то открыла удивительное для себя… Оказывается, великие писатели, произведения которых мы изучали в школе, были верующими в Бога.Конечно, в школе нам об этом не говорили, ведь мы жили в стране, где не было места Богу, где разрушались храмы, а в институтах основным предметом был «научный атеизм».

Если вы пожелаете прочитать произведения Гончарова, Толстого, Достоевского, Пушкина и других классиков русской литературы, то вы обязательно найдете подтверждение их доверия и любви к Богу. Возьмите Лескова «Сказание о Божьих людях». Каждый рассказ пронизан Божиим вмешательством в жизнь героев произведения.

В церкви «Благодати» есть прекрасная библиотека духовной литературы. Тематика книг очень разнообразна. Тут и художественные произведения, и поэзия, и детская литература, и биографические повести. Все они посвящены Богу, и помогают нашей душе познавать нашего Творца, и учиться доверять Создателю и Спасителю.

Читайте то, что полезно для нашей души, что дает ответы на жизненные вопросы. Апостол Павел пишет в Библии: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает» (1Кор.10-23). Читайте духовную литературу, которая будет назидать вас ко спасению.

Александра РАССКАЗОВА

Церковь Благодати, г.Кирово-Чепецк

Любящий Отец

Мы Бога представляем лишь на троне,

Сидящем где-то там... на небесах,

И слепо поклоняемся иконе,

В сердцах не веря в Божьи чудеса.

«Небесный Бог, Великий Вседержитель,

Всему начало и всего конец!»,

Кому-то Он – Вселенной Повелитель,

А для меня Он – любящий Отец.

Отец не даст мне камень вместо хлеба,

А если спотыкнусь – не даст упасть,

И вновь глаза я поднимаю к небу,

Благодарю Его, за всех молясь.

Где б я ни шла – мой Бог всегда со мною,

Он рядом, Он не там на небесах,

Я радости от жизни с Ним не скрою,

И сердцем верю в Божьи чудеса.

Ольга ДРОЖЖИНА

БЛАГОСЛОВЕНИЕ СЕМЬИ – ЦЕЛЬ БОГА

«И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть».

(Быт.2:22-24)

Можно ли создать счастливую и стабильную семью без Божьего благословения? Как часто люди надеются в этом вопросе только на себя и в результате пожинают плоды горького разочарования.

Идея создать семью принадлежит Богу. С самого сотворения мира Бог предусматривал, что семья есть основа существования созданных им людей. «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт.2-18).

Самый главный проект в жизни любого человека –это семья! Семья это наши корни. Семья это колыбель человеческой истории. Созидание и защита семьи всегда определяли расцвет великих цивилизаций.И в то же самое время определяли крушение целых государств. Поэтому необходимо созидать семью, опираясь на то, что Бог говорит нам.

Бог предусматривал для каждого мужчины лишь одну жену, и развод осуждался: «Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с жёнами вашими, а сначала не было так; но Я говорю вам: кто разведётся с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведённой прелюбодействует» (Мф. 19.8-9), – ответил Иисус фарисеям на их вопрос о разводе с женой.

Было время, когда законным считался только церковный брак и венчание не проводилось, если один из супругов был в разводе. Затем появился гражданский брак, который регистрировался органами ЗАГС (запись актов гражданского состояния). Для государства и общества только такой брак считался и считается законным. Потом люди вдруг начали называть «гражданским браком» союз мужчины и женщины без всякой регистрации, разрушая таким образом любую форму ответственности и представление о браке, как о завете.

 В последнее время в некоторых странах стали называть семьей однополые союзы. Причем, их официально регистрируют и даже венчают в церкви. В результате всего выше перечисленного мир пошел по ложному пути и катится в пропасть, а дьявол – противник Бога, торжествует. Он хочет погубить брак, а в вечности и наши души.

Многие из нас читали роман «Анна Каренина»: «все счастливые семьи похожи друг на друга, а несчастные несчастливы по-своему». Потому что у счастливых семей образец один – это Божественные заповеди. У дьявола уловок много и каждого он соблазняет, как может. Давайте согласимся жить счастливой семьёй. Мы должны быть носителями того, как должно быть.

Соединяясь, мужчина и женщина становятся одной плотью.

Писание отвергает любые формы сожительства и любые формы удовлетворения сексуальных потребностей вне брака. Внебрачные отношения полов Библия именует прелюбодеянием и блудом: «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евр.13:4).

Священное Писание неприемлет «свободных союзов», которые не имеют  свойственного семье постоянства и ответственности. Такие отношения вредят обществу, разрушают его изнутри.

В соответствии с Божиим Словом мужчина является главой, а жена – главным помощником. Если хотите, чтобы в ваших семьях был выстроен правильный авторитет, повинуйтесь Христу. Умный мужчина внимательно собирает информацию вокруг себя. 

Ведь очень часто женщина бывает права. Не потому что она всегда права, а потому, что мы смотрим на мир по-разному, и её точка зрения может быть более точной. Не только жена повинуется мужу, но и муж с мудростью может слушать жену. Но в любом случае, слушайте Господа, что говорит Писание.

Для женщины очень важно, чтобы она видела со стороны мужчины верность и романтику, проявленную в поступках, подарках и словах. Ей важно видеть, что он душевно с ней. Муж и жена должны видеть потребности друг друга. Иначе мы будем кучкой эгоистов, объединённых в пары. Муж должен любить жену, как Христос возлюбил церковь. Он положил всю свою жизнь на то, чтобы защитить, сохранить, спасти свою церковь.

Благословение семьи – цель Бога. Когда люди создают семью, они должны осознавать Божественные цели относительно семьи и нуждаются в благословении. Благословение брачного союза для христианских семей имеет огромное значение. Поскольку совершается таинство становления двоих «одной плотью» и единения семьи со Христом. В такой семье Христос становится Главой брачного союза.

Как написано: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос» (1Кор.11:3). Муж в свою очередь является главой семьи. Брак освещён не только нравственными отношениями супругов, но и присутствием Христа. «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф.19:6).

Основная цель семьи – это рождение и воспитание детей.

Каждый человек приходит в мир через семью. Вхождение человека в общество также осуществляется через семью. Какой будет семья, таким будет и наше общество.

Сохранение семьи – это больше, чем поддержка общественно-значимого института. Это сохранность будущего человечества.

Божии истины универсальны и просты, но пренебрежение ими приводит к великой трагедии для человека.

В завершении хотелось напомнить одну весьма поучительную историю. В Книге Иисуса Навина 24 глава, стих 15 мы читаем: «…Я и дом мой будем служить Господу», – говорит Иисус Навин, обращаясь к собранию старейшин.

Это не просто декларация личного убеждения и намерения. Это Божия стратегия, для того, чтобы однажды завоёванные для всего народа блага и его духовное состояние, могли сохраняться и передаваться из поколения в поколение.  Одним из инструментов для этого, как мы видим, Бог определил семью, которая знает Его заповеди и служит Ему.

Посему, будем верны Божиему Слову и будем хранить наши семьи. Аминь.

Александр ДВОРЕЦКИЙ

Церковь Благодати г. Кирово-Чепецк

МУЖЬЯ, ЛЮБИТЕ СВОИХ ЖЁН

Бог, сотворив человека, определил разные роли для мужчины и женщины. Мужа Он поставил главой семьи, а жену быть ему помощницей (Быт.2:18-24). Первая счастливая семья – это совершенные Адам с Евой. Адам, как глава, с любовью осуществлял руководство, а Ева с радостью и желанием ему повиновалась.

После грехопадения, с появлением греховной природы человека, состояние семьи резко изменилось. Грех нарушил в ней гармонию взаимоотношений. Отныне, и во всех последующих поколениях, супругов стали разделять взаимные обиды, недовольство, нежелание понять чувства и нужды другой половины.

Многие жёны, в разрез с волей Бога, теперь не хотят исполнять своё прямое предназначение – помогать мужу состояться как глава семьи, поддерживать, ободрять его, чтобы он во всём имел успех. Вместо этого они воспитывают, упрекают мужей, ставят себя выше их, могут унизить в глазах детей.

С другой стороны, греховная природа мужей мешает им исполнять свою роль – руководить семьёй с любовью. После грехопадения Господь сказал жене: «…и он будет господствовать над тобою» (Быт.3:16). И мы видим, как часто мужья, руководствуясь греховной плотью, злоупотребляют положением главы семьи, командуют, не учитывая мнение, интересы жены и детей, бывают грубыми, категоричными – они господствуют.

Для христиан подобное положение в семьях недопустимо, потому что оно совершенно искажает замысел Бога относительно союза мужчины и женщины. Если муж и жена боятся греха, любят Господа, ценят жертву Христа за их спасение, то они обязательно противостанут своей греховной природе. Прося силы и мудрости у Христа, с помощью Духа Святого, супруги способны создать гармоничный союз, основанный на любви и уважении друг к другу. Господь, в ответ на молитвы, поможет мужу исполнять повеление Бога любить жену, несмотря на её недостатки. Соответственно, с помощью Господа, жена будет способна повиноваться супругу, почитая его как главу семьи, невзирая на его несовершенство.

В этой статье особо остановимся на ответственности мужей перед Богом любить свою жену. Посмотрим, что говорят об этом сами мужчины, в частности, авторы двух известных Толкований Библии. Это два профессора богословия в «Толковании Новозаветных Посланий и книги Откровения» под редакцией Платона Харчлаа и доктор богословия Д. Мак-Артура в «Учебной Библии с комментариями», изданной Славянским Евангельским обществом. Вниманию читателей предлагаем стихи из Библии и комментарии к ним.

1. «Мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё» (Еф.5:25)

Толкование под редакцией П.Харчлаа

«Словом любить здесь переводится агапе, означающее желать другому человеку наивысшего блага и всё делать для этого. Это любовь, отвергающая себя, и именно ею возлюбил Христос Церковь, предав Себя за неё. Обязанность жены повиноваться ни в коей мере не говорит о том, что мужу дано господствовать над ней, как грубому хозяину над рабыней».

Комментарии Д. Мак-Артура.

«После установления главенства мужа («Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем» Еф.5:22-24) повествование сосредотачивается на главной обязанности мужей перед своими жёнами – любить их такой же глубокой и жертвенной любовью, которую Христос имеет к Своей Церкви. Ради неё Христос отдал всё, что имел, включая свою жизнь, и это – пример жертвенности для мужа в его любви к жене».

2. «Мужья, любите своих жён и не будьте к ним суровы» (Кол.3:19)

Толкование под редакцией П.Харчлаа

«Мужья должны любить своих жён (как Христос возлюбил Церковь – Еф.5:28-29). Следовательно, руководство семьёй им следует осуществлять любовно, а не диктаторскими методами. Может быть, мужья нуждаются в этом напоминании быть нежными и любящими – также, как жёны в напоминание о том, чтобы не пытались брать верх над своими мужьями.

Что касается жены, то абсолютная власть мужа над ней способна пробудить в ней лишь чувство горечи, но никак не любовь к нему. «Не будьте суровы» по - гречески буквально звучит как «не огорчайте». Жёны, эти «немощнейшие сосуды» (1Петр.3:7), могут быть уподоблены и нежным цветам, способным лишь увянуть от грубого обращения и , напротив, расцвести – в лучах любовной о них заботы. Поэтому в хорошей, духовно зрелой, семье муж именно так заботится о жене, а она отвечает добровольным подчинением его руководству в любви».

Комментарии Д. Мак-Артура.

«Это призыв к высочайшей любви, в которой нет эгоизма. Мужья не должны быть резкими или сердитыми по отношению к своим жёнам».

3. «Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с жёнами, как с немощнейшим сосудом…, дабы не было вам препятствий в молитвах» (1Петр.3:7)

Толкование П. Харчлаа.

«Благоразумно, т.е. «с пониманием», и указывает на то, что мужьям следует понимать своих жён и уважительно, внимательно относиться к их духовным, эмоциональным и материальным нуждам. Мужья обязаны заботиться о своих жёнах и оберегать их, как Христос поступает в отношении Церкви (Еф.5:28-30). Отношение мужей к жёнам должно определяться тем, что последние есть «немощнейшие сосуды». 

«Немощнейший» относится к их физическому и эмоциональному состоянию, а не к умственному. Мужья, которые неуважительно относятся к своим жёнам, не могут рассчитывать на то, что Бог будет отвечать на их молитвы».

Комментарии Д. Мак-Артура.

«Верующий муж должен не подчиняться жене как лидеру, а быть внимательным к её нуждам, страхам и чувствам. Муж – христианин должен согласовывать свои потребности с потребностями жены, независимо от того, христианка она или нет. Хотя во Христе они (верующие муж и жена) духовно равны (Гал.3:28),физически женщина слабее и нуждается в защите, заботе и поддержке со стороны мужа. Муж должен стремиться к дружескому общению со своей женой, независимо от того, является она христианкой или нет. «…не было вам препятствий в молитвах» - относится к молитвам мужей за спасение своих жён. Такая молитва могла остаться без ответа, если муж пренебрегал нуждами своей жены и общением с ней».

В соответствии с этими богословскими высказываниями можно сделать вывод, что Бог ожидает от мужей твёрдости и мудрости в руководстве семьёй в сочетании с безусловной любовью, которая не зависит от достоинств и недостатков жены. Эту любовь жёны хотят видеть в заботе о них и детях, уважении, понимании их чувств и нужд. Их ответной реакцией будет почитание мужа и желание повиноваться ему, как главе семьи.

Материал подготовила

 Людмила БЕЛЬТЮКОВА

Церковь Благодати г. Кирово-Чепецк

ПУТЕШЕСТВИЕ НАЛЕГКЕ

Известный христианский писатель Макс Лукадо в своей книге «Путешествие налегке» исследует земной жизненный путь человека и пытается ответить на вопрос, почему мы на этом пути выглядим такими утомленными. Мы тащим по жизни груз наших страхов, тревог, недовольства, непрощения. Неудивительно, что мы так быстро устаем, мы измучены этим ненужным грузом. Автор призывает прочесть 22-й псалом или по-новому посмотреть на него и сбросить с себя бремя, нести которое мы не должны.

22 Псалом Давида:

« Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:

Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.

Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня.

Ты приготовил предо мною трапезу ввиду врагов моих, умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.

Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни».

Что может быть прекраснее этих слов? Сотни раз они положены на музыку и стали песнями, они переведены  на тысячу языков, они нашли прибежище в тысячах сердец. Одним из этих сердец может стать ваше сердце. У вас свой груз? Не кажется ли вам, что Бог использует этот псалом, для того чтобы облегчить вашу ношу? 

Путешествовать налегке – значит доверить Богу бремя, которое вы не должны нести. Как можно обрести благодать, если вас угнетает чувство вины? Можно ли стать источником утешения для других, если вы сами разочарованы в жизни? Сможете ли вы поднять чей-то груз, если ваши руки заняты вашим собственным грузом? Ради тех, кого вы любите, ради Бога, которого вы любите, ради собственной радости научитесь путешествовать налегке. 

Есть некоторые тяжести, которые вам самостоятельно нести не по силе. Господь просит вас отказаться от них и доверить нести Ему. «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1Пет.5:7).

Бремя божков. «Господь…» (Пс.22:1).

С самого начала псалма Давид хочет освободить нас от бремени поклонения ложным богам, укрепить нас в доверии к Богу, напомнить нам о том, Кто Он есть.Мы с вами – существа зависимые. Погода диктует нам, что надевать, от нашего здоровья зависят наши физические силы и т.д. До известной степени мы можем воздействовать на эти факторы и даже изменять их, но мы не можем отменить их. 

Бог – наш Пастырь – не влияет на погоду, Он ее создает. Он не бросает вызов земному притяжению, Он его сотворил. Он ничем не ограничен и имеет власть везде.

«Куда пойду от Духа Твоего,  и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли  на небо – Ты там;  сойду ли в преисподнюю – и там Ты» (Пс.138:7-8). Господь никогда не меняется. Неколебимая твердыня в меняющемся мире. Господь независим. 

Психологи помогут найти вам укрытие во время бури, но вам нужен Бог, который остановит  эту бурю. Философы рассуждают о смысле жизни, но вам нужен Господь, Который откроет вам этот смысл. Это лишь малая часть качеств Бога. Разве вы не нуждаетесь в таком Пастыре? Вам нужен Бог, способный рассыпать по нашей галактике десятки миллиардов звезд, а во вселенной – сто миллиардов галактик. Вам нужен Бог, Который, несмотря на все Свое могущество, может приблизиться к вам в ночной тишине и прикоснуться с нежностью падающего апрельского снега. И, как утверждает Давид, Он у вас есть – Господь – Ваш Пастырь.

Бремя самоуверенности. «Господь – Пастырь мой…» (Пс.22:1).

Мы, люди, хотим все делать по-своему. Не нужен нам проторенный путь, наилучший путь. Не нужен нам Божий путь. Мы хотим идти своим путем. Согласно Библии, именно в этом и заключается наша главная беда. «Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас» (Ис.53:6). 

Когда Давид захотел нарисовать образ Господа, он вспомнил дни юности своей, когда он был пастухом, как днем и ночью лелеял своих овечек, спал вместе с ними, охранял их. Из всех животных, сотворенных Богом, овца меньше всех способна заботиться о себе. Овцам нужен пастырь. Отношение Давида к овцам напомнило ему то, как Бог относится к нам. Давид с радостью возвещает: «Господь – Пастырь мой». и, как следствие, с гордостью говорит: «А я – Его овца». А вы все еще не хотите называться Его овцой? Вы не владеете своими эмоциями, ваши отношения с людьми непрочны, вас мучают страхи, чувства вины и непрощения. Похоже на то, что вам нужен Пастырь. Почему те, кто больше всего нуждается в Пастыре, отвергают Его?

Бремя недовольства. «Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться…» (Пс.22:1).

Задумайтесь, если увеличение количества вашего имущества делает вас счастливым, а недостаток, наоборот, несчастным; если вы счастливы от того, что водите машину, пьете и едите, в таком случае знайте: вы в тюрьме. Вы узник, заложник ваших потребностей. Как часто вы говорите: « Я буду счастлив, если исцелюсь, если сделаю карьеру, если разбогатею…». Будете ли вы счастливы, если ваша мечта никогда не сбудется? Если нет, вы сидите в холодной камере недовольства. А Давид словами: «…я ни в чем не буду нуждаться…» хочет сказать: «То, что я имею в Боге, больше того, что имею в жизни».

Если вы захотите иметь такого Пастыря, доверитесь ему, Он услышит вас, Его благодать покроет каждый ваш грех, у Него есть руководство для каждого вашего шага. Господа не интересует ни ваш новый костюм, ни просторный дом, ни ваша новая машина. Господь смотрит на ваши сердца. Глядя на вас, Бог  видит ваше умение сострадать, вашу преданность,  вашу доброту, но он не замечает вашего имущества.

Один человек, находящийся на пороге финансовой катастрофы, пришел на консультацию к психологу.

– Я потерял все – простонал он.

– О, мне очень жаль, что вы потеряли веру.

– Нет, – поправил этот человек своего консультанта, – веру я не потерял.

– Ну, тогда я очень сожалею о том, что у вас больше нет характера.

– Я этого не говорил, – опять поправил его клиент. – Мой характер по-прежнему при мне.

– Прискорбно, что вы потеряли свой шанс на спасение.

– И этого я не говорил, возразил мужчина. – Спасение  я не терял.

– У вас есть ваша вера, ваш характер и ваше спасение. Мне кажется, из самого ценного вы не потеряли ничего.

Можем ли мы научиться быть довольными своей жизнью? Апостол Павел говорит: «Великое приобретение – быть благочестивым и довольным» (1Тим.6:6). Доверяясь Божией воле, мы сбрасываем с себя мешок недовольства, мы  не теряем ничего, но, напротив, приобретаем: мир в сердце, радость, уважение к себе. Наконец, мы можем обрести веру, чтобы сказать: «Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться…»

Любовь Королева.
По книге Макса Лукадо «Путешествие налегке» 

(Продолжение в следующих номерах газеты)

ЦЕНТР «ВИФАНИЯ»

«Благотворительная душа будет насыщена, 

и кто напояет других, тот и сам напоен будет»

                                                                   (Притч. 11:25)

Наркотики, алкоголь, отсутствие жилья. Непростую миссию помощи людям, находящимся в болезненной зависимости, или просто попавшим в трудную жизненную ситуацию – взяла на себя Кировская региональная общественная организация (КРОО) социальной поддержки «Вифания».

 В ее ближайших планах – открытие кризисного центра в заброшенной деревне Ворсик Богородского района. Первые пять подопечных заселятся сюда уже в первой половине марта. 

«Вифания» благодарна за помощь в открытии центра главе Богородской районной администрации и председателю колхоза «Аврора». Однако, арендованные дома еще нуждаются в обустройстве, а подопечные нового центра – в одежде, продуктах питания, предметах гигиены и остальных необходимых для жизни мелочах. 

КРОО социальной поддержки «Вифания» - благотворительная организация, поэтому успех нашего нового проекта зависит от вашей помощи. Мы приглашаем вас к партнерству и будем рады рассмотреть все ваши предложения по улучшению работы центра и быта наших подопечных.

Немного об истории создания КРОО социальной поддержки «Вифания».

Социальную работу в Кирове с людьми, попавшими в трудную жизненную ситуацию, начали в марте 2012 года. Вокруг этой идеи собрался небольшой коллектив единомышленников. Созрело решение об открытии кризисного центра. Многим бездомным без преувеличения удалось спасти жизнь. Один из них – 59-летний Николай Михайлович Горяев. В конце ноября 2013 года он пытался спрятаться от 20-градусного мороза под открытым небом на трубах теплотрассы. К счастью, в тот момент в Кирове находились работники реабилитационного центра «Город без наркотиков» из поселка Месью (республика Коми), которые взяли его под свою опеку. Сегодня готовятся документы для перевода Николая Михайловича в Киров уже в совсем другом статусе – как работника КРОО социальной поддержки «Вифания».

Если вы хотите оказать помощь нашему реабилитационному центру, пожалуйста, обращайтесь по телефону: 8-912-738-24-25 или по электронной почте: v7-43@yandex.ru

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО БИБЛИИ

В предыдущем номере газеты мы начали печатать краткое описание Библии. Мы объяснили, что Библия – это не просто одна книга, а «библиотека», содержащая 66 канонических книг, утвержденных Русским православным Синодом в 1876 году. И делится Библия на две части: Книги Ветхого Завета и Книги Нового Завета.

Начнем с Ветхого Завета.

Первые пять книг Библии носят название Пятикнижие Моисея (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие) и являются книгами Ветхого Закона. В этом номере мы печатаем краткий обзор книги «Бытие». Автором этой книги является Моисей – еврейский пророк, водимый духом Божиим. Он также автор еще четырех книг Библии. Авторство Моисея подтверждают евангелист Лука (Лк. 24:27) и апостол Иоанн (Ин. 5:46).

Книгу «Бытие» можно разделить на две главные части.Первая часть повествует о происхождении и первоначальной истории человечества, а вторая – о начале истории избранного Богом народа Израиля, через который все люди получили благословление.

В главах 1-11 книги «Бытие» говорится о сотворении неба и земли, Адама и Евы, их первоначальном блаженном состоянии в раю, грехопадении, изгнании из райского сада, размножении человечества, умножении зла, всемирном потопе, спасении Ноя в ковчеге. Затем говорится о потомках Ноя и рассеянии народов после смешения языков в Вавилоне.

Во второй части книги «Бытие» находим подробные рассказы об Аврааме, его сыне Исааке и внуке Иакове (главы 12-35), и потомках Иакова, в особенности об Иуде и Иосифе (главы 37-50), а также о переезде всей семьи Иакова в Египет (имя Иакова от Бога – Израиль). Книга заканчивается рассказом о смерти сначала Иакова, а потом и Иосифа.

Основная мысль книги «Бытие» и первых глав книги «Исход» в том, что Сам Бог – Творец непосредственно царствовал над избранным Им израильским народом, чтобы через этот народ дать спасение всему погибающему миру.

В следующем номере газеты мы расскажем о второй книге Ветхого завета – Исход. Читайте Библию. Да благословит вас Господь к пониманию Его Слова.

Валентина ЛИХАЧЕВА

(использованы материалы Библейского словаря).

Почему наша газета называется «ПРИМИРЕНИЕ» Бога с человеком и человека с Богом?

Некоторые люди говорят: «Зачем мне примиряться с Богом, ведь я с Ним не ссорился?»

А что говорит Библия?

«Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его (Рим.5:10).

После грехопадения люди оказались в состоянии вражды с Богом. Грех стал причиной разрыва отношений между Богом и человеком. Поэтому каждому человеку необходимо примирение с Богом. Бог из любви к людям Сам стал инициатором примирения. Но мы должны знать, на что пошёл Бог, чтобы дать надежду. 

В Библии сказано, что Он послал в мир Своего Сына Иисуса Христа, Который взял грехи людей на Себя, всю вину за оскорбление Божией святости. Наше наказание Бог возложил на Него, чтобы помиловать нас и оправдать. Это была заместительная жертва. Ценой нашего примирения и спасения была смерть Сына Божиего. Бог воскресил Иисуса на третий день, чем и доказал, что цена за наши грехи уплачена сполна.

«Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения. И так мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2Кор.5:18-21).

Теперь любой человек может примириться с Богом через покаяние и веру в Иисуса Христа.

Покаяться – это не просто попросить прощение, сходить в Церковь и дальше жить по-старому. Покаяться – это воззвать к Господу о спасении, доверить Ему свою жизнь, признать Его своим Господом и Спасителем.

«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится» (Рим.10:9-11).

После примирения, Бог больше не вменяет человеку его преступления, прощает грехи, оправдывает Своей благодатью и даёт право быть Его сыном или дочерью. После восстановления отношений с Богом, Он каждому истинному верующему даёт особое служение примирения. И посылает их, как Своих посланников, к другим людям, чтобы призвать их от имени Христа примириться с Богом!

Вот почему наша газета называется: «Примирение» Бога с человеком и человека с Богом.

Да благословит вас Господь примириться с Ним на Его условиях, другого варианта и шанса нет. Так говорит Библия!!!

Александр Тимофеев, 

пастор  Церкви Благодати  

г.Кирово-Чепецк

Грехи гвоздями впились в плоть святую,

Христос распятый на кресте висит.

Он выбрал эту долю, не другую.

И Бог на небесах молчит.

Копье пронзает грудь и кровь стекает.

Последний вздох, последний стон и все...

Сам Бог за грех людской здесь умирает!

Свершилось искупление мое!

Он умер! Гром гремит! Завеса рвется!

Никто не понимает, что произошло!

И сильный ветер с воем раздается,

А следом тишина и больше ничего!

Христа снимают и несут в гробницу,

Прощаются навеки, навсегда.

Не понимают и склоняют лица,

Забыв недавние слова Христа.

«Мне надлежит страдать и в третий день воскреснуть,» –

Совсем недавно Он сказал ученикам.

Забыли все, от боли разум треснул,

Не обращаются к Учителя словам.

Похоронили, завалили камнем.

Забыли все, чему Он их учил.

Забыли то, что было самым главным!

Что доверять Ему всегда просил.

На третий день вернулись к гробу люди,

Чтоб попрощаться с Иисусом навсегда.

Но то, что встретили, на месте было чудом.

Гробница оказалась та пуста!

«Христос воскрес! – им ангел возвестил там,–

И среди мертвых вы не встретите Его.

Вы вспомните, что говорил когда-то вам Он

О том, что Он воскреснет все равно! »

В те дни явилась милость Бога

И смерть не властна оказалась над Христом.

Открылась в небеса дорога!

Простым, голгофским, деревянным тем крестом!

А.Кожемяко Церковь Благодати, г.Киров