29 октября 2026 г.

Воины Христовы

 Светлой памяти и подвигу веры
 
Александра Александровича Колотун и его дочери Анны

 

«Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил;  а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный» (2Тим.4:7-8)  

В Херсонской области в результате удара беспилотника погибли пастор Александр Колотун и его 15-летняя дочь Анна. Трагедия произошла во время их возвращения из прифронтовой зоны.

В июне Александр Колотун вместе с супругой присутствовал на встрече с президентом России Владимиром Путиным, где его жене Татьяне было присвоено звание «Мать-героиня». Семья воспитывает 14 детей и ожидает рождения 15-го ребенка.

Саму семью пастор заранее вывез в Краснодарский край, а сам продолжал приезжать в Херсонскую область для служения благовестия и доставки гуманитарной помощи.

12.10.2026 года после благотворительного служения и раздачи продуктов жителям Раденска и Алешек пастор около 18:00 выехал с дочерью на автомобиле в направлении Мелитополя.

После того как они перестали выходить на связь, служители церкви отправились на поиски. Утром на трассе была найдена сгоревшая машина с телами погибших – автомобиль был уничтожен прямым попаданием дрона.

 

 

Библия об оккультизме

 

«Не ворожите и не гадайте» (Лев.19:26).

«Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них» (Лев.19:31).

«Ворожеи не оставляй в живых» (Исх.22:18).

«И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лицо Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее» (Лев.20:6).

«…не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Втор.18:11).

 «И вы не слушайте своих пророков и своих гадателей, и своих сновидцев, и своих волшебников, и своих звездочетов … ибо они пророчествуют вам ложь» (Иер.27:9-10).

А вот, что сказано об их участи после смерти:

«Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь – в озере, горящем огнем и серою» (Откр.21:8).

«Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду» (Откр.22:15). 

Таким образом, оккультизм – это богопротивное и богомерзкое дело, а обращение к оккультистам – это несомненный грех.

Заговоры - одна из форм колдовства

 

В нашей жизни часто возникают ситуации, когда нам не удается решить проблему естественным образом. Мы оказываемся в жестоких рамках жизненных обстоятельств – нет денег, нет работы, нет взаимопонимания. Все так серо и тоскливо кругом, и хочется что-то исправить, изменить, сделать вокруг все таким, как нам хочется.

Но здесь начинаются трудности. Мы вдруг осознаем, что не все в нашей власти, и мы многое не можем изменить. Человек начинает интересоваться сверхъестественным, тайным, загадочным, надеясь, что сможет извлечь из этого для себя какую-то пользу. Тут же находится и помощник в лице старенькой бабушки или солидной женщины в костюме, называющей себя каким-нибудь магистром эзотерических наук высшей категории. Про нее вам «знающие люди» рассказали, что за определенную плату она вам и «сглаз снимет», и «порчу уберет», и отношения в семье наладятся, и дети болеть перестанут. 

Но не спешите бежать к такому «специалисту», доверять ему свою жизнь и возлагать на него надежды. Вы входите в тайную, неизвестную вам область, и вряд ли вы осознаете, что стоит за всеми этими модными нынче словами: «биоэнергетика» «экстрасенсорика», «нетрадиционное лечение» и т.д.

Истина духовного мира

Необходимо понимать, что заговоры – это попытка сверхъестественным образом решить проблему, прибегая к помощи тайных сил. Если человек, практикующий заговоры, не является обыкновенным мошенником (что случается довольно часто), то он определенным образом прибегает к помощи духовного мира. Большинство людей находится в полном неведении о мире духовном. Поэтому люди с легкостью верят в силу слова, «создающую особую энергетику», в сглаз и порчу, в помощь деревьев, воды, цветков, в «мощную энергетику экстрасенса» и т.д. Но что скрывается за этими красивыми словами и теориями?

На самом деле все достаточно просто. В мире есть только две сверхъестественные силы – Бог, от Которого исходит все доброе, чистое, светлое, и дьявол – отец лжи, нечестия, греха, всего грязного и скверного. Он преподносит хитро приготовленную смесь из лжи с примесью истины в красивой упаковке, что легко прельщает души, неутвержденные в Боге и не знающие духовных истин. Огромная разница между молитвой и заговором.

Когда мы понимаем, что происходит обращение к неким сверхъестественным силам, нужно всегда выяснять, к какой именно силе взывает человек. Есть только две силы – сила Божия и сила сатанинская. Открыто признают свое служение дьяволу только сатанисты и черные маги. Все же остальные пытаются либо уходить от ответа на этот вопрос, либо утверждают, что получают силу от Бога (природы, космоса, вселенского разума – возможны варианты).

Но существует огромная разница между служителем Бога и служителем дьявола, между молитвой и заговором, между действием Бога и тактикой дьявола.

Бог или «боги»?

Прежде всего, отличие молитвы от заговора в том, что в молитве обращение всегда идет к Богу, в заговоре же, напротив, обращение может быть к чему угодно, но только не к Богу. Хотя тексты заговоров и пестрят такими словами как «во имя Отца и Сына и Святого Духа» и «Аминь», это просто кощунственное употребление имени Бога, поскольку в заговорах происходит не просьба к Богу, а командное указание различным тайным силам. 

Бог строго предупреждает о том, чтобы имя Его не употреблялось напрасно: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно» (Втор.5:11). Таким навлекают на себя еще большее проклятие.

К кому только не обращаются в заговорах! Встречаются обращения к деревьям, океану, огню, воде, и даже к полуночнице Анне Ивановне, которой строго рекомендуется «по ночам не ходить и детей не будить».

В сущности, это проявление язычества, когда силам природы, стихиям и людям приписываются божественные качества. Бог же ясно говорит в Библии: «Я Господь, Бог твой... да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх.20:2,3). В Библии нет указаний просить и поклоняться кому-либо кроме Бога – ни ангелам, ни стихиям, ни умершим людям.

Да будет воля Твоя, Господь, или будь по-моему?

В молитве мы можем только просить у Бога, веря, что Он ответит нам. Никто не может что-то требовать у Бога, поскольку Бог суверенен и не зависит от нас, напротив, мы зависим от Него. Он никогда не идет на поводу желаний человека и не может быть марионеткой в его руках. Господь слушает тех, кто раскаивается в грехах, оставляет их и стремится жить по Слову Божиему.

В заговорах все наоборот. Там всегда присутствует командное указание. Нет там даже малейшей покорности воле Божией, часто эти требования-заклинания в корне противоречат Слову Божиему.

Если мы пребываем в Боге, и Его Слово пребывает в Нас, то мы будем просить по Его воле и получим просимое. Вопрос всегда в том, на что направлена наша вера. Верим ли мы в Бога, или доверяем разного рода оккультным проявлениям, происходящим от сатаны. Невозможно совмещать и то, и другое. Разговор с Богом или заклинание?

Молитва – это разговор с Богом и, как всякий разговор, он может вестись естественным языком своими словами. Вы ведь не подходите к другому человеку и не читаете по бумажке то, что хотите ему сказать. Бог понимает любой язык. Он слышит и американца, и француза, и русского. В молитве главное – не слова, а отношение вашего сердца и вера. Именно об этом Бог говорит в Библии: «Человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце» (1 Цар.16:7).

В заговорах же все наоборот: главное внимание обращается на особые слова, а чистота помыслов и отношение сердца совершенно не учитываются. Очевидно, что Бог не слышит такие молитвы-заклинания.

Оккультная природа заговоров

Заговоры – это древняя языческая магия, существовавшая на Руси до прихода христианства. Это всегда вера в то, что человек может через определенные обряды воздействовать на силы природы и обстоятельства своей жизни.

Хотя во многих заговорах и упоминается Господь, но по сути своей они являются кощунственными магическими ритуалами, в которых вместе с определенными текстами-заклинаниями используются магические действия.

Часто оккультные книги, имеющиеся сейчас в продаже, содержат дикую смесь сведений о заговорах, магии, биоэнергетике, советы священника и рекомендации по лечению. Очень сложно даже грамотному человеку отделить случайно попавшие туда зерна истины от лжи оккультизма.

Бог строго запрещает любого рода магию, поскольку это связь с духовным миром, противящемся Богу. Занимаясь магией, человек все более отдаляется от Бога и открывает доступ для дьявола. 

В Библии те, кто использует заговоры, названы шептунами, и обращаться к ним – большой грех. Человек должен обращаться к Богу, а не к служителям тьмы. «И если какая душа обратится к вызывающим мертвых u волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лицо Мое на ту душу и истреблю ее из народов ее» (Лев.20:6). За занятие магией грядет Божие наказание, человек оскверняет себя, занимаясь этим.

Последствия применения заговоров

Бывают ли случаи, когда заговоры помогают? Да, но на пользу человеку такое псевдоисцеление не идет. Часто встречаются заговоры против пьянства, любовная магия, «лечебные» заговоры. Вскоре после их применения тяга к алкоголю возвращается вновь, но в еще большей степени, отношения в семье разрушаются вплоть до развода, болезни не исчезают, а лишь переходят из одного места в другое. Душа человека становится более подверженной демоническому воздействию. 

В результате человек попадает в еще более худшую ситуацию. Нередко возникает психическая болезнь, подверженность порокам, мысли о самоубийстве, новые болезни и обострение старых, отвращение к церкви и верующим, депрессия и т.д. Это лишь малая часть последствий занятий магией. Именно поэтому строго запрещены массовые сеансы целительства, и официальная медицина отрицательно относится к магическому целительству.

Важно помнить, что автором болезней, бед и несчастий является дьявол, и только Бог может действительно исцелить вас, изменить вашу жизнь. Обращаясь не к Богу, а к тайным духовным силам, то есть фактически к бесам, вы тем самым играете в игры с дьяволом. Он никогда не изгонит сам себя, а забавляется тем, что переносит проблему из одного места в другое, поддерживая веру в оккультное.

Путь к Богу

Остановись! Не нужно жить в постоянной череде бед и несчастий. Ты можешь избавиться от проклятия греха, дурных привычек и болезней. Иисус Христос, Сын Божий, пришел в этот мир, чтобы понести на Себе все твои грехи и болезни, за тебя пролилась святая, невинная кровь на кресте Голгофы, чтобы дать тебе возможность жить по правде Божией.

Пойми, что вся твоя жизнь во власти Бога, только Он может изменить обстоятельства твоей жизни. Бог прощает нам все грехи при искреннем покаянии: «Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои» (Пс.102:3).

Ты не можешь приблизиться к Богу через магию, обряды, особые слова, добрые дела. Но ты можешь быть спасен по вере твоей независимо от того, насколько много зла ты сделал в своей жизни. Если ты устал жить без Бога и делать дела, неугодные Богу, если грех царствует в твоей жизни, но ты хочешь выйти из рабства греха на свободу, обратись к Богу в этой молитве: 

«Господь Бог! Я устал жить по-своему и осознаю, что я грешник и нуждаюсь в прощении грехов. Я раскаиваюсь в том, что я творил дела, неугодные Тебе. Прямо сейчас я отрекаюсь от магии, экстрасенсорики, гадания, оккультизма. Иисус Христос! Войди в мое сердце и спаси меня от грехов моих. Будь моим Господом и Спасителем и измени мою жизнь! Аминь».

христианский журнал «Вера и жизнь», 2000 г.

Что с твоей душой?

 

Бог каждого человека сотворил по Своему образу и подобию (Быт.1:26,27). И это не тело и плоть – это душа! В чем этот образ и подобие?

Во-первых, в том, что душа человека – вечна, как Вечен Бог!

Во-вторых, Бог сотворил душу человека для Себя и под Себя. Душа – это место пребывания Бога в человеке. Это как ячейка для определенного пазла. Этим единственным «пазлом» является Бог! Душа создана под Его параметры. И поэтому только Господь может заполнить Собой эту пустоту. Именно в этом качестве души самое главное подобие Бога. Без Бога душа человека остается пустой – вечно пустой.

Пустота в душе приносит человеку страдания: глубокую тоску, невыносимую печаль, беспокойства, неуверенность в будущем и т.д. И человек всячески пытается заполнить эту пустоту… Бизнес, спорт, карьера, семья и т.д. – человек повсюду ищет, чем бы заполнить свою душу. И дьявол также предлагает свои услуги: астрология, оккультизм, греховные наслаждения, наркотики, спиртное. У него много  вариантов…

Однако, даже испробовав все, «пазл» никак не складывается. Пустота не заполняется. «Ибо все - суета и томление духа!» (Еккл.2:17). Более того, человек, через все это, начинает понимать, что пустота в душе становится еще глубже и шире.

Христос сказал: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк.8:36).

Дорогой друг, самое ценное, что есть у тебя – это твоя душа! Ведь твое тело, в которое ты вкладываешь время, деньги, удовольствия, все равно, положат в ящик и закопают в землю… А душа будет жить дальше. Но где?

Сегодня Бог повелевает тебе и всем покаяться (Деян.17:30). Оживить душу может только Бог! Опустись на колени, покайся в своих грехах перед Богом, и открой свое сердце для Иисуса Христа. В наших душах должен жить Бог.

Только так мы будем иметь спасение и Жизнь Вечную!

Александр Власов

Разговор человека с Богом

 

В письмах нас часто спрашивают: как молиться? Читая Библию, мы замечаем, что огромное значение на ее страницах отводится молитве.

Молитва – это связь, разговор человека с Богом. Начиная с беседы Адама с Богом в Ветхом Завете, и читая Новый Завет, мы постоянно видим примеры людей, которые молятся. 

Пророк Ездра считал, что молитва гораздо более важна, нежели отряд воинов и всадников (Езд.8:21-23). Христос считал, что она более необходима, чем пища и сон: «В те дни взошёл Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу» (Лк.6:12), а Апостолы ставили ее во главе проповеди: «мы постоянно пребудем в молитве и служении слова» (Деян.6:4).

Самыми яркими примерами молитв являются Псалмы. Вот примеры некоторых из них.

Молитвы о прощении грехов или покаянные псалмы

«Псалом Давида.

Господи! услышь молитву мою, внемли молению моему по истине Твоей; услышь меня по правде Твоей и не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих.

Враг преследует душу мою, втоптал в землю жизнь мою, принудил меня жить во тьме, как давно умерших, – и уныл во мне дух мой, онемело во мне сердце мое.

Вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих.

Простираю к Тебе руки мои; душа моя – к Тебе, как жаждущая земля.

Скоро услышь меня, Господи: дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня, чтобы я не уподобился нисходящим в могилу.

Даруй мне рано услышать милость Твою, ибо я на Тебя уповаю.

Укажи мне путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою.

Избавь меня, Господи, от врагов моих; к Тебе прибегаю.

Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты Бог мой;  Дух Твой благий да ведет меня в землю правды.

Ради имени Твоего, Господи, оживи меня; ради правды Твоей выведи из напасти душу мою.

И по милости Твоей истреби врагов моих и погуби всех, угнетающих душу мою, ибо я Твой раб» (Псалом 142).

Прославление Бога-Творца

«На Гефском орудии. Псалом Давида.

Господи, Боже наш! как величественно имя Твое по всей земле!

Слава Твоя простирается превыше небес! Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя.

Когда взираю я на небеса Твои – дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?

Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его: овец и волов всех, и также полевых зверей, птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями.

Господи, Боже наш!

Как величественно имя Твое по всей земле!» (Псалом 8).

Взывание к Богу о помощи в минуты болезни, беды

«Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!»

Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение – истина Его.

Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.

Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится: только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.

Ибо ты сказал: «Господь – упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.

«За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое» (Псалом 90).

Благодарность Богу за полученную помощь при уповании на Него

«...На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь вовек... ради имени Твоего води меня и управляй мною.

Буду радоваться и веселиться о милости Твоей, потому что Ты призрел на бедствие мое, узнал горесть души моей и не предал меня в руки врага; поставил ноги мои на пространном месте.

Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими!

Ты укрываешь их под покровом лица Твоего от мятежей людских, скрываешь их под сенью от пререкания языков.

Благословен Господь, что явил мне дивную милость Свою в укрепленном городе!

В смятении моем я думал: «отвержен я от очей Твоих»; но Ты услышал голос молитвы моей, когда я воззвал к Тебе.

Любите Господа, все праведные Его; Господь хранит верных и поступающим надменно воздает с избытком.

Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, все надеющиеся на Господа!» (Псалом 30, в сокращении).

Хвала Господу

«Господь царствует; Он облечен величием, облечен Господь могуществом и препоясан: потому вселенная тверда, не подвигнется.

Престол Твой утвержден искони: Ты – от века.

Возвышают реки, Господи, возвышают реки голос свой, возвышают реки волны свои.

Но паче шума вод многих, сильных волн морских, силен в вышних Господь.

Откровения Твои несомненно верны. Дому Твоему, Господи, принадлежит святость на долгие дни» (Псалом 92).

От редакции

Книга Псалтирь

Ни в одной другой книге Ветхого Завета личная вера в Господа не отразилась столь живо и образно, как в книге Псалтирь. Во все века верующие прибегали к содержащимся здесь молитвам и славословиям.

Русское название «Псалтирь» имеет греческое происхождение: слово «псалмос» означает «песни, исполняющиеся под аккомпанемент струнных инструментов».

 В древности песни и гимны Псалтири исполнялись под аккомпанемент похожего на гитару инструмента, по-русски называемого «псалтирью». Во времена Ветхого Завета славословия Богу евреи возносили также в сопровождении игры на кимвалах, флейтах, бубнах и разного рода струнных инструментах.

Книга Псалтирь может быть названа сборником религиозной лирической поэзии – крупнейшим из существовавших в древности памятников такого рода.

Псалмы писались и исполнялись для того, чтобы выразить глубокие внутренние чувства человеческого сердца по отношению к Богу. Многие из них были написаны как молитвы Богу, выражавшие  веру, любовь, преклонение, благодарность, хвалу. Отдельные псалмы отражают уныние, тревогу, отчаяние, вопли об избавлении и защите. Другие написаны как песни, выражавшие поклонение, хвалу и благодарность Богу за то, Кто Он есть, и за Его великие дела.

Нередко авторы псалмов на основании собственного опыта размышляли о нуждах и судьбах людей и о Божией благости и милости. В их нравоучительных поэтических строках, воспевавших «избавление» свыше, находили утешение и надежду верующие последующих времен в дни собственных тяжелых испытаний.

Некоторые псалмы впитали в себя народную мудрость, стали выражением древнееврейской «философии жизни», и в этом смысле перекликаются с Притчами и другими образцами так называемой «литературы мудрости».

Считается, что автором семидесяти трех псалмов является Давид. Помимо Давида, авторами псалмов в заглавиях называются Моисей (Пс.89), Соломон (Пс.71,126), Сыны Кореевы (Пс.41-48,83,84,86,87), Асаф и его сыновья (Пс.49,72-82), Ефам Езрахит (Пс.88). Авторство пятидесяти псалмов не обозначено. Время и обстоятельства написания псалмов также весьма различны.

Процесс составления сборника псалмов занял несколько столетий. Окончательное формирование сборника в то, что мы теперь называем Псалтирью, произошло уже после возвращения Израиля из вавилонского плена.

Псалтирь – самая большая книга Библии и чаще всего цитируется в Новом Завете. Некоторые псалмы содержат пророчества об Иисусе Христе как о Мессии, как о Сыне Божием, как о вечном Священнике.

Любовь Королева,

используя различные богословские источники

Подсолнухи

 

Наша страна богата не только полезными ископаемыми: нефтью, углем, алмазами, золотом, но и плодородными землями. Подъезжая к южным регионами страны, можно увидеть бескрайние поля зерновых культур, в которых особенно выделяется подсолнечник.

 Подсолнухи славятся своими вкусными семечками и ароматным маслом. Эти красивые цветы часто становятся основой флористических композиций и побеждают на международных конкурсах и выставках. Однако все эти прекрасные вещи случаются с ними уже после того, как они лишаются связи с землей, когда цветок срезан или же выпотрошен.

Название «подсолнух» отсылает нас к тому, что этот цветок живет под солнцем, он очень зависим от тепла и света. Смотря на огромные поля из подсолнухов, можно увидеть, как они дружненько поворачивают свои цветы к солнцу. Однако среди них ярко выделяются бунтари, не желающие подчиняться солнечному свету и порядку, установленному в их маленьком мире. 

Поле, на период жизни цветов, является их миром, их доступной вселенной, и все цветы в едином порыве подчиняются тому движению, которое существует в данное время суток. Или не все? Среди огромного подсолнечного поля сильно выделяются цветы, головы которых повернуты в другую сторону, которые не хотят подчиняться законам их мира.

И это всего лишь зависимые от солнца цветы. Но и с человеком происходит тоже самое. Каждый из нас насажен Господом на свое плодородное поле, у каждого человека свои обстоятельства и жизнь. У Стефана Цвейга есть рассказ «Неповторимое мгновенье». В нём говорится о том, что в жизни каждого человека существуют мгновенья, которым он должен подчиниться. Если же он упустит это свое мгновенье, его ждет долгая бесцветная жизнь, прежде чем он будет награжден новым.

Господь насадил человека, дал каждому свое поле: семью, работу, церковь, друзей, окружение. Большинство людей следуют Божиим законам и подчиняются Его воле, но есть бунтари по натуре, не желающие подчиняться воле Всевышнего. В истории было немало примеров людского бунта.

Если это происходит в масштабах страны, то недовольство властями приводит к революциям, недовольство начальником на работе приводит к неподчинению и увольнению, недовольство супругом в семье приводит к разводу и трагедии среди близких людей. Но первопричиной всего является бунт.

Это началось еще в саду Эдема, но гораздо раньше на небесах произошел бунт среди ангелов. Началом всех неприятностей является внутреннее недовольство, которое приводит к  разрушению жизни и окружающего пространства.

В Библии описан пример, когда народ Божий начал роптать и высказывать Моисею свое недовольство. «Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок; а ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших» (Чис.11:5-6). 

Еврейский народ вышел из египетского рабства и шел по пустыне в землю обетованную, обещанную ему Богом. Ропот случился не вдруг. Иногда кажется, что какие-то моменты происходят в нашей жизни без видимых причин, но это не так. Ничего не бывает неожиданно. Данное происшествие выявило то, что уже было, недовольство сидело где-то глубоко внутри и под влиянием обстоятельств выплеснулось наружу. Народ Израильский забыл, кем он был в Египте, и почему Моисей стал их предводителем. 

Недовольство ситуацией проявило то, чем наполнено сердце. У человека всегда есть выбор совершать дела плоти, или поступать по духу. «Дела плоти известны, они суть прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное» (Гал.5:19-21).

Началом всего является бунт, бунт против Бога, корень всего именно в этом. Сегодня это выражается в недовольстве своей семьей, учебой, работой, церковью, служением, внешним видом, и заканчивая политикой государства. Бунт всегда говорит о том, что человек недоволен тем, что дает ему Господь.

Как избежать разрушения? Единственный выход – научиться жить той жизнью, которую дает человеку Бог, с благодарностью принимать путь, приготовленный Господом. 

Павел пишет в послании: «я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начали заботиться о мне… говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить в скудости, умею жить и в изобилии…» (Флп.4:10-12). В этом тексте не идет речь о том, что нужно отказываться от благ цивилизации, но необходимо принять те условия, в которые поместил тебя Господь. Завтра обстоятельства могут измениться, но сегодня нужно быть, как написал Павел Тимофею «благочестивым и довольным», потому что это «великое приобретение».

Следовать за Господом, чутко прислушиваться к Его Слову, поступать в соответствии с Его веянием, отказаться от недовольства, бунта, принять Его волю, жить в Его свете, любви и заботе, как это делают подсолнухи, поворачиваясь в течение дня в сторону солнца. Тогда и жизнь будет наполнена радостью, и в каждом дне будут видны Божии благословения.

Наталья Кудряшова

Признаки скорого пришествия Христа в зеркале современности

 

На протяжении более двух тысячелетий Церковь живет в напряженном ожидании: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр.22:20). Однако в определенные моменты истории это ожидание из абстрактного богословского тезиса превращается в почти физическое ощущение наступающей развязки. 

Глядя на сегодняшний мир, сложно отделаться от мысли, что мы вплотную подошли к той черте, о которой говорил Христос, сидя на Елеонской горе. Признаки, перечисленные в 24-й главе Евангелия от Матфея и в посланиях Апостолов, сегодня обретают новые формы в цифровой эпохе.

«Услышите о войнах и военных слухах»

Это, пожалуй, самый очевидный признак. Заповедь «не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть» (Мф.24:6) сегодня звучит особенно актуально. Информационное поле перенасыщено «военными слухами»: угроза глобального ядерного конфликта превратилась в пункт ежедневной политической повестки. Мы видим, как восстает «народ на народ и царство на царство» (Мф.24:7). 

Но есть здесь и новая грань: благодаря современным технологиям эти слухи распространяются мгновенно, сея тревогу и парализуя человеческие сердца страхом. Мир стал маленьким, и разломы геополитики ощущаются каждой душой в режиме реального времени, создавая тот самый «шум войны», который уже не замолкает, а переходит в хронический гул.

Ожесточение и охлаждение любви

Одним из главных индикаторов духовного состояния мира Христос назвал парадоксальное явление: «И по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф.24:12). Мы живем в эпоху колоссального умножения беззакония, возведенного в ранг нормы и права. Грех не просто выплескивается наружу – он получает юридическую защиту и культурное одобрение.

Общество становится катастрофически жестоким и нетерпимым. Сосед перестает узнавать соседа, дети восстают на родителей, а проявление жертвенности и целомудрия вызывает не уважение, а агрессивную насмешку.

Апостол Павел дал детальный портрет людей «последних дней»: «Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны...» (2Тим.3:2-3). Разве это не точная характеристика современного культа «себя», создаваемого социальными сетями и философией потребления?

Моральный хаос как знамение

Развращенность общества – это не только про физическую распущенность, хотя и она сегодня демонстративна и не знает берегов. Библия говорит о более глубоком растлении – потере способности различать добро и зло.

Мы вступили в эру «перевернутой морали», когда горькое называют сладким, а свет пытаются выставить тьмой. То, что всегда считалось смертным грехом и разрушением человеческой природы, навязывается через массовую культуру как добродетель и предмет гордости. Это напоминает дни Ноя, когда «земля растлилась пред лицем Божиим» (Быт.6:11), и дни Лота, когда разврат стал нормой, а праведность воспринималась как безумие. Христос проводил прямую параллель: «И как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого» (Мф.24:37). Сегодня, когда традиционные основы семьи и нравственности разрушаются законодательно, это библейское сравнение перестает быть метафорой.

Технологии и глобальный контроль: тень зверя

Ни одна эпоха не могла вместить техническое исполнение тех пророчеств, которые касаются последних времен глобального контроля. В книге Откровения описан образ, который на протяжении веков казался мистической аллегорией: создание образа зверя, способного говорить, контроль над покупкой и продажей, невозможность участия в экономике без особого «начертания» (Откр.13:15-17).

Сегодняшние технологии искусственного интеллекта, биометрии, тотальной цифровой слежки, нейросетей и систем «умных городов» впервые в истории делают такой сценарий технически реализуемым. Мы видим стремительное движение к безналичному обществу, к созданию глобальной цифровой идентичности, где человек без цифрового согласия системы станет изгоем.

Современные технологии  сами по себе не зло, но они создают ту «инфраструктуру», которая может стать идеальным инструментом для осуществления пророческого отступления, когда «всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание» (Откр.13:16).

Смоковница уже пускает листья

Перечисляя признаки, Христос не стремился дать точный календарь, но оставил притчу о смоковнице: «когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето» (Мф.24:32). Сегодня ветви «смоковницы» мироздания не просто мягки – они трещат под напором ветра беззакония и ожесточения.

Но главная цель этих знамений – не запугать, а пробудить. «Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лк.21:28).

Для верующего сердца хаос мира – это не повод для паники, а сигнал к тому, чтобы поднять голову вверх, в ожидании Того, Кто протягивает руки с любовью сквозь разверзающиеся облака. Мир кричит о своей боли, но Христос сейчас грядет не как Судья, лишенный милости, а как Царь, несущий исцеление всем, утомленным этим безбожным веком.

Алексей Снигирев, 

старший пресвитер церквей РСЕХБ

 по Кировской области

Святость Бога

 

«Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Петр.2:9).

Бог избрал нас и отделил, чтобы мы могли говорить о Святом Боге, о Его совершенстве, и Дух Святой хочет принести нам это откровение о святости.

Все, что исходит от Бога – это святое, поэтому Дух, который исходит от Бога, это Святой Дух.

Святость – это сущность Самого Бога. Бог свят, и все, что приходит от Бога – свято: святая любовь, святая милость, святая справедливость. Бог – это абсолютная святость.

Святость Бога показывает насколько Он выше Своего творения. Он – совершенный, безупречный во всем, беспредельный, величественный, у Него абсолютная власть.

 «Бог избрал нас, сделал святыми, отделенными от этого мира для служения Ему» (1Петр.2:9).

Мы должны отражать Его святость, стремиться к совершенству. Бог призывает нас быть святыми: «Ибо написано: «будьте святы, потому что Я свят» (1Петр.1:16), быть совершенными: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф.5:48).

Мы должны отличаться от этого мира. Без святости никто не увидит Бога (Евр.12:14).

Мы должны понимать сущность Бога. Почему же сейчас в современной церкви так мало говорится о святости? Почему мы не хотим повернуться и взыскать Святого Бога? Бог, действительно, Святой Бог. Все, что приходит от Бога – свято.

Любовь, которая приходит от Бога, – это святая любовь, милосердие – это святое милосердие, терпение – это святое терпение.

Святость дает нам силу не идти на компромисс с грехом. Она дает нам силу противостоять и побеждать грех. Святость делает нас сильными.

Поэтому дьявол желает убрать святость из нашей жизни, из нашего лексикона. Он хочет убрать святость, убрать слово «грех».

«И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями. И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами» (Ис.6:4,5).

Исайя увидел и получил откровение о святом Боге. Исаия был пророком, и он почувствовал и увидел, где в нем есть нечистота. Он почувствовал огромное желание покаяться перед Богом.

Термин «погиб» означает «я распался, рассыпался, разошелся по швам».

Были ли мы когда-нибудь в таком присутствии Бога, чтобы мы переживали что-то подобное, что переживал Исайя?

Нам нужно хотеть этого, желать, жаждать! Нам нужно жаждать такой святости Бога, чтобы в нас не осталось ничего нечистого.

Исаия в этой святости Божией, в этой кристальной чистоте, ощутил желание очиститься. Прежде всего очиститься от своих нечестивых уст.

«От избытка сердца говорят уста» (Лк.6:45).

Из того, чем наполнено наше сердце, оттуда исходят источники жизни (Пр.4:23), оттуда наше поведение, поступки, оттуда и наши слова.

«Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр.12:14).

Как отличить ложную святость от истинной? Это очень важный вопрос. Ложная святость всегда рождается на фоне греховности окружающих людей. Что касается настоящей святости, то она рождается независимо от окружающей среды. Она является результатом присутствия Личности Духа Святого в нашем сердце, Который и есть сама Святость.

Другими словами, чем больше мы наполнены Им, тем больше в нас святости.

«Неправедный пусть ещё делает неправду; нечистый пусть ещё сквернится; праведный да творит правду ещё, и святой да освящается ещё» (Откр.22:11).

Александр ТИМОФЕЕВ

пастор Церкви Благодати,

г. Кирово-Чепецк

1 октября 2026 г.

Ободритесь!

 

Когда Иисус выходил из Иерихона, у дороги сидел слепой Вартимей и просил милостыню. Услышав, кто проходит мимо, он стал кричать, чтобы Иисус помиловал его. Многие попытались заставить его замолчать. Иисус же остановился и велел позвать его. Тогда сказали ему: «Не бойся [скорее: ободрись], вставай, зовёт тебя».  Вартимей сбросил с себя одежду, встал и подошел к Иисусу.

Разве самого этого призыва не было достаточно, чтобы ободриться? Вера не подвела слепого: Иисус совершил желанное чудо, и он прозрел. И потом он пошел за Ним.

Многие тоже слепы – духовно. Не проявляя никакого интереса к Богу, они слепы в том, что касается Его любви и праведности; следовательно, они слепы в отношении самих себя. Грехи отделяют их от Бога. Но Он хочет, чтобы мы осознали это. Вот мы сидим, словно нищие, зная, что виновны пред Ним, и чувствуем себя несчастными и потерянными, и вдруг мы слышим: «Ободритесь! Зовет тебя».

Иисус рядом с каждым, кто вздыхает под бременем греха. Он ждет, когда вы исповедуете свою вину, чтобы Он мог простить вас и освободить от этого бремени. Он подарит мир, и тогда вы с радостью последуете за Ним.

Не позволяйте никому помешать вам откликнуться на призыв Иисуса и прийти к Нему. Последуйте примеру Вартимея!

Христианский календарь «Доброе семя»