ОБРАЩЕНИЕ К МЯТУЩЕЙСЯ ДУШЕ ЧЕЛОВЕКА

Дорогой друг! Тебе дана жизнь, ты стал человеком! Когда ты был еще ребенком, то сердечная ласка мамы насыщала твою душу утешением. Ее любовь, проникая в твое существо своими целительными волнами, наполняла тебя радостной, приятной таинственной жизнью, исходящей из внутреннего мира твоей кормилицы, из ее любвеобильного сердца.

Под прекрасной радугой незабываемого детства тебе было хорошо. И не потому ли так дорого нам то прекрасное время без грома раскатов и туч грозовых. Тебе тогда казалось, что вся твоя жизнь будет безоблачной, вполне счастливой. Тебя берегли как дорогое создание от болезни, смерти и плохих товарищей. И вот ты к великой радости родителей вырос большим и здоровым. Теперь тебе уже недоставало образования и денег. Ты поступил учиться, и тебе помогли материально, вследствие чего ты получил диплом специалиста. Ты был рад новой перспективе своей жизни. Но вот на этом этапе твоего существования ты обнаружил, что тебе не хватает сердечного друга, невесты, жены, с которой ты смог бы разделять свои радости и горести…

Вскоре и ее Господь послал тебе. Женившись, ты полагал, что жена будет для тебя самым близким другом, любвеобильным, задушевным, искренним, она сможет принести собой удовлетворение душе твоей…

У вас появилась семья… Ты имеешь хлеб насущный и кров над головой, тебя любят дети… И вот при всем  этом относительном благополучии и устроенности жизни ты не только не чувствуешь себя счастливым, но и переживаешь смятение души, разочарование и доходишь до отчаяния…

Жена не понимает тебя и не реагирует на твои сокровенные запросы, а дети не хотят тебя слушать и нередко огорчают тебя. И теперь, как и до брака, ты чувствуешь себя в каком-то принародном одиночестве, испытываешь сердечную отмежеванность, разобщенность с женой и с близкими твоими…

Теперь, как и прежде, тебе все чего-то не хватает… Тебе не раз приходила в голову мысль, что ты просто ошибся в выборе друга жизни. Ты подумывал, что если бы вот такая-то была твоей женой, этого не случилось бы… Но знаешь ли ты о том, что и ее муж, так же болен такой же духовной болезнью, которую можно называть «хронической неудовлетворенностью». И потому он пьет, курит, изменяет своей супруге, чтобы этим хоть как-то заглушить мучительный и необъяснимый хаос томящейся души.

Так неужели же наши жены и дети повинны в том, что мы чувствуем себя сиротами? Порой кажется, что если бы ты получил другую специальность или жил в другой стране, то был бы счастливым… Но так ли это?

Здесь, скорее, дело в другом. Секрет нашей внутренней дестабилизации кроется в неустроенности и опустошенности нашего испорченного грехом сердца, в заточённости души в темницу неверия, в пребывании нашего существа в оковах таинственного зла…

Кто же может помочь тебе в этой глубокой духовно-нравственной болезни? Что нужно сделать тебе, чтобы ты вкусил от полноты жизни и засиял удовлетворением как расцветающий сад? А такая возможность существует, и она рядом с тобой!

Знай, что есть Один Единственный Тот, Кто превращает пустыню в цветущую долину и наши страдающие от греха и дисгармонии существа в обители Рая. Имя Ему – Иисус Христос – единородный Сын Божий!

Обратись к Нему, Он помилует тебя, снимет с души твоей бремя греха, освободит тебя из плена смерти, оживотворит, наполнит тебя Собою, невыразимо прекрасной жизнью Божией, блаженством. Оставь свои суетные занятия и мирские увлечения, и в ближайший день пойди в дом молитвы, где дети Божии славят Господа, проповедуют о Христе. Послушай Слово Божие и пойми, что Бог любит тебя. Ты не забыт Вседержителем, не обречен судьбой на беспоследственное исчезновение. 

Господь, Спаситель наш, Иисус Христос умер за тебя на кресте Голгофы, пролив Свою драгоценную кровь за твои грехи. Попроси у верующих в Бога людей Евангелие, прочти от начала до конца. А затем приобрети для себя Библию и читай ее ежедневно. Пойми, что ты по природе, да и по поступкам твоим, погибший грешник. Никто не поможет тебе во всей Вселенной, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, кроме Господа Иисуса Христа, Которым можно было бы спастись. Только Он Один поможет и спасет тебя. Не откладывай решение твоего вопроса на завтра. Время коротко!

Для того, чтобы Господь ввел тебя в мир вечной жизни, в сферу свободы, света и истины, склони перед Ним колени дома или в храме Божием и скажи Ему: «Господи! Прости меня за все мои грехи и беззакония, помилуй меня! Прими меня как отец блудного сына и я буду служить Тебе. Омой сердце мое от всей нечистоты кровию Твоей и благослови меня жить для славы Твоей! Аминь!».

О твоем покаянии будут радоваться в высоте Ангелы Небесные, поместная церковь, верующие, знающие тебя лично… Господь простит грехи твои и примет тебя как сына в обитель света. Он введет тебя в Церковь Свою, соделает наследником Господа Иисуса Христа, служителем Бога Живого. 

Мир Божий наполнит душу твою. Иисус Христос будет твоим удовлетворением, полнотой твоего вечного счастья. Да благословит тебя Господь сделать это безотлагательно сегодня, сейчас!

Г.Н.Авраменко

«Статьи, беседы, размышления. Том 1»

Авраменко Григорий Никифорович. (1926-2014г.г.)

Христианский поэт и писатель – богослов, проповедник. Жил в Абхазии, Белоруссии,  Украине,  Молдавии, России.

Григорий Авраменко родился в православной семье в Белоруссии в деревне. В период с 1944 по 1948 годы работал на железной дороге. В 1948 году был призван в армию. Служил в железнодорожных войсках связи в Костромской области.

За религиозные убеждения получил срок - пять лет с поражением прав на три года. В 1953 году был освобожден по амнистии в связи со смертью И.В. Сталина.

В 1958 году переехал с семьей в Молдавию в Новые Анены. С 1959 по 1977 годы был руководителем церкви.В 1981 году Григорий написал историю возникновения и развития евангельского братства Молдавии. В том же году переехал на жительство в Сухуми.

В 1992 году Платон Харчлаа основал в Сухуми газету «Евангельское христианство», в которой Григорий работал ответственным секретарем и корреспондентом до начала Грузино-абхазской войны.

В 1999 году окончил Майкопскую богословскую школу. В последние годы жизни был членом церкви ЕХБ города Майкоп.

БЛАГОДАРНОСТЬ ТВОРЦУ

Праздник Жатвы мало известен в нашей культуре, потому что это Библейский праздник. Но смысл этого праздника прост и раскрывает общехристианскую идею благодарности Богу.

 «Наблюдай и праздник жатвы первых плодов труда твоего, какие ты сеял на поле, и праздник собирания плодов в конце года, когда уберешь с поля работу твою» (Исх.23:16). Праздник призывает человека к тому, чтобы он благодарил Творца за то творение, которым он пользуется.

Конечно, современный человек значительно дальше от полевых работ, чем люди времён Моисея или Христа. Покупая большую часть продуктов в магазине, мы и не задумываемся о том, что в первую очередь потрудился Бог , чтобы всё это выросло. Если вдуматься, то осознаешь, что не только продукты питания, но и мы сами, и то, что нас окружает, изначально создано Богом. Человек может считать себя хозяином планеты, но и эту власть ему дал Бог.

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт.1:27,28).

Поэтому мы, христиане, веря Слову Божиему, собираемся на этот праздник для того, чтобы благодарить Творца и Создателя всего, что нас окружает.

В Церкви Благодати праздник Жатвы состоялся 27 сентября. Поклонение Господу в пении и молитвах благодарности сопровождалось искренней радостью, а произнёсенная проповедь позволила всем присутствующим укрепиться в вере и поблагодарить Господа. 

Одним из центральных действий праздника была постановка, в которой было задействовано много молодёжи, подростков и детей. Постановка рассказывала о воображаемом конкурсе между цветами, на котором один из цветков должен был стать королевой или королём. Результатом этой постановки стало понимание, что все цветы, как и все люди, одинаково любимы Богом. 

Праздник стал ярким впечатлением для всех собравшихся. Наша молитва о том, чтобы не только яркие впечатления обращали наше внимание на Господа, но чтобы в каждом дне мы находили в наших сердцах благодарный отклик и любовь к нашему Творцу и Спасителю.

Алексей СНИГИРЕВ

Церковь Благодати, г.Кирово-Чепецк

«БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ» (ИН.4:8)

Проблема любви, проблема уважения друг к другу – это самая главная проблема всех человеческих взаимоотношений. Естественно, что люди ищут какого-то решения, какого-то выхода из этой проблемы. Люди сочиняют различные правила культуры поведения, создают многочисленные религии, в которых тоже законы, тоже правила…, но суть греховности природы человека все равно не меняется.

Церковь Благодати в нашем городе я посещаю с самого начала и вот уже 24 года изучаю там Библию. Наблюдая, как действует Бог в наших сердцах, я убедилась, что выход из проблемы взаимоотношений между людьми только один: это вера в то, что Бог есть любовь! В церкви очень заметно то,как меняются характеры христиан, верующих в любовь Бога и живущих в радости послушания Ему.

 В июне церковь Благодати организовала летний досуг для детей, где были и мои внуки. Кроме увлекательных игр проводились беседы по духовно-нравственному воспитанию. Детям рассказывали о любви Бога к людям, животным, к природе. Говорилось о красоте сотворенного Богом мира и о красоте взаимоотношений любви и уважения друг к другу.

Как-то в один из вечеров мой старший внук признался мне, что никак не может поверить, что Бог любит его и слышит. Я предложила ему рассказать об этом Богу в молитве, но внук с печалью лег в постель и отвернулся к стенке. Утром мы с внуками молились об этой проблеме все четверо. Дети просили у Бога прощения за свои согрешения, и очень хотели почувствовать себя прощенными и любимыми. Старший внук вдруг неожиданно попросил Бога показать ему ужа. Младшие тоже подхватили, посетовав на то, что никогда не видели у ужа «лицо». Я посмеялась их просьбе, но в прошении к Богу их поддержала. 

После обеда мы пошли на пляж. Купаемся, загораем и вдруг видим…, ползет молодой ужонок, быстро так извивается по песку. Детишек набежало много! Какой-то молодой человек взял ужа в руки, и дети мои хорошо рассмотрели его «лицо», а потом посмотрели, как он плавает в воде… 

Вечером мой «неверующий» внук подошел ко мне и проговорил: «Знаешь, когда я увидел ужа, я поверил, что Бог меня любит!» В этот вечер я очень радовалась тому, что случилось. Бог доказал, что Он есть и слышит, когда с Ним разговаривают. Таких случаев и чудес в жизни верующих много случается. В памяти возник один стих из Библии: «Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:8), т. е. Бог, воплощенный в Иисусе Христе, добровольно согласился на распятие, чтобы спасти нас от наказания в вечности за грехи наши. Безгрешный Христос умер за всех нас – грешников, приняв на Себя гнев Божий! Более мощного доказательства любви Бога к нам нет и не будет!

Да…сначала Бог доказывает Свое существование, а потом Он открывает нам Свое великое милосердие, Свою неописуемую любовь, явленную в жертве Иисуса Христа, (которую моим внукам еще предстоит пережить). Ведь только вера в спасительную жертвенную любовь Христову спасает человека от ада, даруя огромную радость свободы от всякого греха и вечность в Небесном Царстве любящего Бога.

Валентина Лихачева

Церковь Благодати, г.Кирово-Чепецк

Любовь Господню описать

Не могут всей земли сыны.

Она превыше дальних звезд

И глубже адской глубины.

Чтоб нас опять к Себе принять,

Послал Бог Сына в мир,

Его рукой снять грех людской

И приготовить пир.

Любовь Господня велика,

Верна, чиста, сильна.

Исчезнет мир, пройдут века,

Но не пройдет она.

Когда б в чернила – океан,

В пергамент – небо превратить,

А в перья все былинки трав,

И всем живущим поручить

Любовь Господню описать, –

Не стало бы чернил,

А свиток, равный небесам,

Всего бы не вместил!

Любовь Господня велика,

Верна, чиста, сильна.

Исчезнет мир, пройдут века,

Но не пройдет она…

(из христианского песенника)

ЕСЛИ ВЫ УСТАЛИ ДЕЛИТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ НА ЧАСТИ

Мы порой делим все вокруг на святое и мирское. Библия, молитва, причастие, служение в церкви, благовестие – это святое. Наши дома, наша еда, наша работа – это мирское. Мирское в нашем уме не значит греховное, скорее не имеющее отношение к святому, к церковному, к Божиему. 

Разве Бог не проникает во все, разве не Ему принадлежит вся земля и что ее наполняет, разве Он ограничен стенами церкви? Почему же мы склонны ограничивать Его власть, почему мы не позволяем Ему проникнуть в наши дома, в наши обычные повседневные дела, освятить все вещи, все места, всех людей вокруг?

Читаю слова Чарльза Сперджена, и они начинают жить в моей голове, начинают переворачивать мой мир:

«Для человека, который живет для Бога нет ничего мирского, все становится святым. Он надевает свою рабочую одежду и она все равно что священнический хитон для него. Он вкушает еду, и она как таинство для него. Он начинает работу, и она для него тоже что священнодействие. Его дыхание – фимиам, и вся жизнь его – жертва. Он покоится на груди Божьей, и живет и движется в присутствии Бога.»

Наш Господь Иисус Христос умер за нас на кресте. Бог наказал Его, святого и непорочного, вместо нас. Мы были должниками перед Богом, но Христос уплатил наш долг, принял на Себя весь гнев Божий за наши беззакония. И померкло солнце, и завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу. И вся земля наполнилась славой Его. И нет больше разделения между священным и мирским, потому что Он, незыблемый, вечный, святой, проникает во все. Ибо мы Им живем и движемся и существуем. И ничто не может скрыться от Него.

Ты окружаешь меня, Ты проникаешь во все дела, Ты поддерживаешь меня, если только я поддерживаю с Тобой общение.

Я больше не хочу делить свою жизнь на части. Я хочу, чтобы жизнь моя была цельной, как Твой цельнотканый хитон. Я устала от разделения на церковное и светское, на святое и мирское. Ты умер за меня, чтобы сделать меня святой, чистой. Ты освящаешь Своим присутствием ВСЮ мою жизнь. Теперь земля, по которой я хожу, святая, и вещи, которых я касаюсь, святы, и люди, которым я служу, освящаются Тобою, потому что Ты, Святый Израилев, живешь во мне.

Христос живет не в храмах, и стены не преграда для Него. Он обитает в телах наших, которые суть храм. Мы можем разговаривать с Богом всей вселенной, святым и благим, в любое время, на любом месте. Он освящает всю нашу жизнь. Он называет нас святыми.

«Господь очистил ваши дома, Он очистил ваши спальни, ваши столы, ваши лавки, и колокольчики на сбруе ваших лошадей святы для Господа, Он превращает обычные кастрюли и сковородки на вашей кухне в священные чаши перед алтарем, если вы знаете кто вы и живете в соответствии с вашим призванием свыше. Вы, служанки, вы, повара, вы, сиделки, вы, пахари, вы, домохозяйки, вы, торговцы, вы, моряки, ваш труд свят, если вы служите Господу Христу в нем, живя Им, как и должно вам жить. Святое поглотило мирское» – Чарльз Сперджен.

 Святое поглотило мирское, небесное поглотило земное. Господь зовет нас приходить к Нему везде, всегда, поклоняться Ему в духе и истине.

И не нужно больше святилища, моя кухня вполне сгодится. Если только я воззову к Нему, если только я взыщу Его, если только я начну говорить с Ним. И дыхание мое может быть фимиамом, если только я буду дышать Им. И все дела мои станут священнодействием, если только я буду жить для Него.

Служим мы или нет, славим мы Бога или нет, зависит не от места пребывания и не от времени суток, но от нашего отношения, от нашей готовности подчиниться Христу в эту минуту.

Каждое посягательство на наше время, каждая помеха нашему спокойствию – есть призыв Всемогущего смириться и прославить Его Имя. Каждое испытание, каждая проверка нашего терпения  – это Божий призыв пострадать за Него, призыв умереть для себя, чтобы воссиял Он во славе. Всякая борьба с собой и каждое наше «да», стоящее усилий,  – это еще один шаг на пути освящения. Каждое мгновение мы делаем выбор: прославлять или бесславить Бога.

И каждое мгновение  – это всегда возможность совершить богослужение, отдать руки и ноги в жертву.

И я соскребаю нагар с плиты и воздаю Ему славу! Я мою грязные чашки и тарелки и благодарю Его, что Он омыл нас от грязи, снял с нас вину.

Каждое мгновение  – это возможность увидеть Бога и поговорить с Тем, Кто никогда не оставит.

И я шепчу: «Прости меня, я так нетерпелива, я уже десять раз повысила голос, пытаясь заставить сына держаться от луж подальше. Я знаю, порой я бываю также упряма и непослушна, но Ты все равно продолжаешь любить и учить меня. Помоги мне оказывать милость, помоги снисходить, как Ты это делаешь по отношению ко мне».

Каждое мгновение  – это возможность прославить Творца!

И я вновь задумываюсь. Так ли мне важна одежда и книги, как возможность поделиться с тем, кто нуждается больше, чем я. Я делаю выбор: посидеть ли еще за компьютером, бездумно просматривая посты, или поиграть с моим сыном? Какие решения я принимаю? Во что вкладываю силы и время?

Я мою посуду, я вытираю стол, раскладываю сковородки и кастрюли по местам, я благодарю Христа за новый день, за новую милость, прошу за родных и друзей. Мои сковородки и кастрюли – священные чаши, труд мой – богослужение, домашняя одежда моя – хитон, тело мое – храм, ходатайство мое – жертва. Я счастлива, что могу служить Богу прямо здесь и сейчас.

Святое поглотило мирское, небесное поглотило земное.

Всякое место может быть святым, все дела могут совершаться для Бога, и каждое мгновение может быть возможностью возвеличить Небесного Царя!

И я решаю жить цельной жизнью, святой и чистой, наполненной Божиим присутствием!

Ульяна Бескровная

Церковь Благодати, г.Кирово-Чепецк

ПУТЕШЕСТВИЕ НАЛЕГКЕ (ч.4)

Начало здесь:
http://cerkovblagodaty.blogspot.ru/2015/09/3.html

«Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих;

 умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена» (Пс.22:5).

Бремя стыда.
Вспомним апостола Петра, который ходил с Иисусом, был готов идти с Ним и в темницу, и на смерть. Но в ночь, когда взяли Иисуса, Петр трижды отрекся от Него. Петр не отрицал своего предательства. Хотя Христос воскрес, Петра наверняка мучила мысль: «Разве после того, что я сделал, Он обратит на меня внимание?» И нам знакома эта мысль. В этом Петр не одинок. Не он один делает то, от чего прежде отрекался. И как тяжело мы переживаем стыд за свои поступки. 

Иисус дает нам ответ на этот вопрос – ответ всем, кто повторяет поступок Петра по отношению к Спасителю. Иисус пригласил Петра позавтракать с Ним. Победитель ада и хозяин небес пригласил Своих друзей сесть рядом и разделить с Ним трапезу на морском берегу. Можно ли представить себе более благодарное сердце, чем сердце Петра в ту минуту? Он ел хлеб из Божией руки! А что, если Иисус приготовил для вас то же, что приготовил для Петра, если в минуту вашего отчаяния Он пригласит вас разделить с Ним трапезу? Пастырь овец, пастух, обозревает пастбища и выбирает из них лучшее. Он готовит его. В траве есть ядовитые растения; их нужно найти и вырвать. Есть змеиные гнезда, и змеи, если их не прогнать, могут ужалить овец.

Хищные птицы кружат над стадом и ждут момента, когда бы овца упала и не смогла подняться. Тогда она становится их добычей. Вокруг пастбища в горах, пещерах, на склонах холмов скрываются волки, шакалы, и пастух не должен терять бдительности ни на минуту. А овцы спокойно и безмятежно пасутся. Вот трапеза в виду врагов.

Господь накрывает трапезу перед нами. Он дает все необходимое для жизни и благочестия. Он отвечает на наши молитвы о хлебе насущном.

Бремя разочарования. 

Как часто в жизни мы испытываем разочарования. По сути, разочарования – это обманутая надежда. То, на что мы надеялись, не случилось. Мы искали здоровья, а получили болезнь. Развод вместо семьи. Увольнение вместо карьеры. Что же нам делать с нашими разочарованиями? Как с этим справляться? Вспомните пять слов пятого стиха 22 псалма: « Ты…умастил елеем голову мою…». Здесь нам опять пригодиться аналогия с жизнью овец. В древнем Израиле пастухи использовали масло для отпугивания насекомых, для лечения ран. Большинство ран, которые приходится лечить пастуху, являются следствием обитания овец на пастбище, где они получают уколы колючек, порезы острыми камнями. Овцы часто ранят сами себя. Поэтому регулярно пастух осматривает своих овец в поисках порезов и ссадин. Он делает все, чтобы свежая рана не загноилась и не стала источником инфекции.

Бог тоже не хочет этого. Подобно овцам, мы тоже получаем раны, только наши раны находятся в сердце и появляются в результате постигших нас разочарований. Если мы поступаем немудро и не проявляем должной бдительности, наши раны разрывают наше сердце. Чтобы этого не случилось, мы, как овцы, нуждаемся в лечении ран. «...Он сотворил нас, и мы – Его, Его народ и овцы паствы Его» (Пс.99:3).

Не только овцы нуждаются в заботе, не только им требуется исцеляющее прикосновение пастыря. Точно так же, как овцы, мы раздражаемся, так же сталкиваемся головами и так же наносим себе раны. Большинство наших разочарований начинается с раздражения. Большинство наших проблем не так уж страшны сами по себе, однако вырастают они из наших ежедневных неудач, падений и обид. Наш Господь заботится о нас. Разве не помазал Иисус елеем головы своих учеников? Он молился за них. Он вооружил их Своей истиной перед тем, как отправил на служение. Он погасил их споры и усмирил их страхи. Иисус не только оберегал людей от ран, но и исцелял их. Иисус заботиться о своих овцах. И Он позаботиться о вас. Если только вы позволите это Ему. Как это – позволить Ему? Вот три очень простых шага.

Во-первых, идите к Нему, обратитесь к Богу. Все свои раны и боли Давид доверил не кому-то из людей, но Богу. Он сказал: «Ты умастил елеем голову мою». Он не сказал: «Твои пророки или ученики». Другие могут привести нас к Богу, могут помочь нам  познать Бога. Но никто не может сделать за Бога его работу, ибо только Бог может исцелять. Бог «исцеляет сокрушенных сердцем…» (Пс.146:3).

Во-вторых, вам необходимо занять правильное положение перед личностью Господа. Склонитесь перед Богом: «…смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время» (1Пет.5:6).

В-третьих, доверьтесь Ему. К Богу мы должны приходить не с требованиями, но с просьбами. Мы приходим к Нему с надеждами и смиренными сердцами. Мы идем к Нему, мы поклоняемся Ему, и мы доверяем Ему. Овца не знает, почему масло отпугивает мух. Овца не знает, как масло исцеляет ее раны. Овцы знают только одно: что-то происходит в присутствии пастыря. И мы должны это знать. «К Тебе, Господи, возношу душу мою. Боже мой! на Тебя уповаю...» (Пс.24:1-2).

Идите. Поклонитесь. Доверьтесь. Стоит попробовать, не правда ли?

Бремя зависти. 

Позвольте задать вам вопрос. Испытываете ли вы чувство беспокойства из-за нехватки каких-то благ, от того, что у вас чего - то нет, и не порождает ли в вас это зависть? Вам требуется противоядие от этого порока. Его предлагает Давид в псалме 22: «…чаша моя преисполнена». Знаете ли вы, что чаша, которую вам дает Бог, преисполнена милости? Бог щедр в излиянии своей благодати. Ваша чаша преисполнена благодатью и надеждой. 

Что из того, что кто-то родился более сильным физически, чем вы? Какой смысл пересчитывать дипломы и сравнивать резюме? Какое это имеет значение, если вы посажены за стол Бога. И Он до краев наполняет вашу чашу милостью, благодатью, надеждой, радостью, миром… Вместо того, чтобы искать то, что имеют другие, не лучше ли нам поинтересоваться, а имеют ли они то, что есть у нас? 

Вместо того, чтобы завидовать им, не лучше ли позаботиться о них? Несомненно одно: когда однажды вы окажетесь в бурю в безопасном месте, в доме Своего Отца, вы больше никогда не будете жалеть о том, чего вы от Него не получили. Вы будете просто потрясены тем, что Он сделал для вас.

Макс Лукадо «Путешествие налегке» 

Книга печатается в сокращении

ДОМ ОТЦА

«…пришед же в себя, сказал:
встану, пойду к отцу моему» (Лк.15:17-18)

Ты счастлив был. Ты был богат безмерно –

Благословил тебя обильно Бог.

Ты все имел: любовь, надежду, веру,

И Сам Господь повсюду шел с тобой.

Душа твоя ни в чем нужды не знала,

Ты даром брал из Божьих кладовых

Сокровища… И было их немало…

Сегодня – ни гроша в руках пустых.

Удастся вспомнить или не удастся –

Когда и где так обнищать ты смог?

Как расточил несметные богатства?

Как счастья своего ты не сберег?

Ты должен вспомнить,может быть не разу,

Где растерять сумел, на что сменял

И золото, и жемчуг, и алмазы…

Ты был богат. Теперь ты нищим стал…

В грехах своих так трудно признаваться!

Но жить со свиньями –  трудней в сто крат.

Вставай. В дом отчий нужно возвращаться,

Отец тебя увидеть будет рад.

Не встретит сына Он упреком строгим,

Когда от сердца скажешь ты: «Прости…»

И как бы ни была трудна дорога,

Не останавливайся на пути.

Иди. Такой, как есть – голодный, нищий,

И грязный, и оборванный – иди.

Отец давно тебе навстречу вышел,

   В отцовские объятья упади…

Любовь Васенина

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО БИБЛИИ (ч.3)

Начало здесь:

http://cerkovblagodaty.blogspot.ru/2015/09/2.html

второзаконие

Второзаконие (пятая книга Моисеева), т.е. второй закон, или повторение закона, охватывает два последних месяца сорокового года. Она содержит увещевания Моисея (главы 1-4), повторение уже данного закона с некоторыми изменениями, вызванными обстоятельствами (главы 5-26); в ней торжественно объявляется Божье благословление на исполняющих закон и также Его проклятие на нарушающих его (главы27-30). 

Книга заканчивается прощальной песнью Моисея, его благословлением, смертью и вступлением в его обязанности Иисуса Навина (главы 31-34).В этой книге находим заботливость, мудрые поучения, увещевания и горячую любовь. Вся она свидетельствует о Моисее, как об истинном патриоте, друге своего народа, верном служителе Божьем. 

Второзаконие много говорит о качествах Бога:
Господь един есть: «…Господь есть Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет еще…» (Втор. 4:39). «…Господь, Бог наш, Господь един есть»(Втор. 6:4);
 Бог – ревнитель: «…Господь, Бог твой, есть огонь поядающий, Бог ревнитель»(Втор.4:24);
верный Бог: «Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов, и воздает ненавидящим Его в лице их, погубляя их…(Втор. 7:9);
любящий: «…И возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя…(Втор. 7:13);
милосердный: «Господь, Бог твой, есть Бог милосердный; Он не оставит тебя и не погубит, и не погубит тебя, и не забудет завета с отцами твоими…(Втор. 4:31);
хотя и гневается на грех: «Не последуйте иным богам…, чтобы не воспламенился гнев Господа, Бога твоего, на тебя…» (Втор. 6:15).

Книга Второзаконие свыше 40 раз цитируется в Новом Завете. Сам Господь воспользовался ею, как орудием против искушений от дьявола:
«…написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф.4:4);
«…написано также: не искушай Господа Бога твоего» (Мф.4:7);
«…ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф.4:10).
Книга Второзаконие завершает раздел Писания, состоящий из пяти частей, который назван Пятикнижьем.

Обзор материалов Ветхого завета.

ПУТЕШЕСТВИЕ В ИЕРУСАЛИМ

 « Господь созидает Иерусалим, 

собирает изгнанников Израиля» (Пс.146  1:2) 

 

Мы с супругой мечтали посетить Израиль. Как христианам, нам эта поездка была особенно ценна. Поэтому когда мы решились на путешествие в Израиль, то выбрали город Иерусалим. Город где ходил Иисус, где Он был распят и воскрес. 

С Иерусалимом связано много страниц Священного Писания и увидеть Иерусалим, значит прикоснуться к городу всей Библии.

Как только мы приехали с аэропорта в Иерусалим, то почти сразу отправились смотреть старый город. Наша гостиница была в 15 минутах ходьбы от исторического города.

Нашей первой целью было добраться до Яфских ворот. Здесь возвышается восстановленная крепость царя Давида, он же музей. В Иерусалиме множество древностей, археологических раскопок, не так давно найдены печати времен Давида, которыми скреплялись различные документы.

С первого же дня мы сразу обратили внимание на чёткое разделение кварталов в Иерусалиме. Например у Дамасских ворот располагается арабский квартал, здесь постоянно гудит базарная торговля и шум, евреев здесь практически нет, разве что только из полиции. Надо сказать, что полицейские и солдаты здесь ходят вооружённые, в бронижилетах. 

В еврейском квартале можно увидеть и туристов и евреев, мусульман практически нет. В христианских кварталах старого города мусульман мало, много евреев, туристов и иногда можно заметить каких либо священников из ортодоксальных церквей. 

Старый город наполнен всевозможными достопримечательностями, мини музеями, храмами, мечетями и конечно же это большой базар. Очень близкое соседство еврейских, христианских и исламских святынь бросается в глаза. На известной улице Виа Долороса по одну сторону может находиться христианский храм, а по другую сторону мечеть, буквально в 3 метрах. Веротерпимость местного населения перемешена с желанием заработать на туристах любым способом.

Здесь как-то по особому понимаешь, что слова, сказанные у колодца самарянке, были и остаются истиной. Как тогда люди спорили о местах истинного поклонения, так и сейчас каждый ходит со своей истиной в свой храм. Но Иисус открыл верующим главное: «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Ин.4:23).

Нам полюбилось одно место, недалеко от старого города, куда мы возвращались чаще всего. Недалеко от Дамаских ворот находится скромное и тихое место – Садовая гробница.

В 1882 г. британский генерал Чарльз Гордон обнаружил недалеко от стены Старого города крутой скалистый склон, расщелины которого напоминали человеческий череп. Поскольку Голгофа в переводе с арамейского и древнееврейского языков означает «череп», Гордон заключил, что именно этот холм и является Голгофой. Кроме визуальной схожести скалы с черепом генерал опирался и на свидетельства Евангелия о том, что место распятия и захоронения Иисуса Христа находилось вне стен Старого города, а рядом находились сад и пещера-гроб:«На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко» (Ин.19:41-42).

Любой человек, пришедший в этот сад, может войти бесплатно. Место это немного в стороне от популярных туристических маршрутов и потому для нас было особо ценно посетить сад с гробницей, где нет базарной суеты и где многое напоминает о гробнице Христа. Гробница была найдена под большим историческим слоем и постепенно восстановленный сад даёт представление о том, как всё могло выглядеть 2000 лет назад. 

Христианское общество, которое содержит сад, не претендует на то, что именно это место и есть та самая гробница и та самая Голгофа, но, может быть, эта скромность ещё больше заставляет нас обратить внимание не на временное, а на вечное, на суть того, что происходило не вдалеке от старого города. Смерть и воскресенье, любовь Господа и покаяние, прощение греха и дар вечной жизни, вот что на самом деле ценно в христианстве.

В один из дней мы отправились в музей Израиля. Больше всего нас интересовали свитки Мёртвого моря. Храм книги, который располагается на территории музея, выделяется своим необычным куполом. Внутри храма расположены предметы, найденные археологами в пещерах Кумрана. Община, жившая в Кумранских пещерах, сохранила множество текстов священного Писания.

В период между 1947 и 1956 годами в одиннадцати Кумранских пещерах было обнаружено более 190 библейских свитков.В основном это небольшие фрагменты книг Ветхого Завета, кроме книг Эсфири и Неемии. Также найден один полный текст книги Исайи. Свитки Мёртвого моря имеют большое значение для христианства и иудаизма, так как есть уникальная возможность сравнивать древние тексты с современной Библией. 

Долгое время атеисты сеяли сомнения среди верующих, говоря о том, что Библия давно утеряна и тексты искажены. Какого же было удивление историков, когда тексты датированные 250...68 годами до н.э. совпадают с современными текстами Библии. В храме книги раньше выставляли оригинальные тексты, но сейчас, чтобы сохранить манускрипты, там выставлены копии, правда всегда есть один оригинальный манускрипт. Поэтому в помещении сохраняется специальная температура, нельзя фотографировать.

Покидая Иерусалим, мы были готовы вернуться в него сразу, как представиться возможность. Ещё много мест где мы не побывали. В этом городе постоянно ведутся раскопки и есть масса новых открытий. Интересна культура евреев, культура христиан, которые живут там веками, сохраняя свою веру несмотря на смену политических режимов.

Алексей СНИГИРЕВ

Церковь Благодати, г.Кирово-Чепецк

  

БИБЛИЯ - ПРОРОЧЕСКОЕ СЛОВО

«История имеет свойство быть непредсказуемой, абсолютно непредсказуемой. Например, в каком-нибудь 1986 году невозможно было представить, что Советский Союз распадется, в Донбассе будет идти гражданская война, а в Одессу будет приезжать американский посол, как к себе домой. Однако предсказать, чем для мира все это обойдется в будущем, не может никто. Мир управляется законами, которые являются для нас непознаваемыми», – это слова известного кинорежиссера Карена Шахназарова («Посткриптум», ТВЦ, 11.07.15г.). Далее он добавил, что есть только один источник для предсказания будущего – это прошлое.

Историки и политики пытаются предсказать будущее, оглядываясь назад. Мы постоянно слышим о предсказаниях астрологов, ясновидцев, экстрасенсов о событиях, которые ожидают нас в будущем. Многие им верят, охотно слушают и к ним обращаются. Кто же прав? Различного рода предсказатели или те, кто говорит, что история вообще непредсказуема?

Как разобраться в этом запутанном лабиринте голосов, отличить истинное от ложного?

Одна из уникальных черт, свойственных христианству – это пророчество. Христианство уникально, по крайней мере, по двум причинам: воскресение Иисуса Христа и пророчества, которые составляют одну пятую часть Библии. Нет человека, который мог бы предсказать с такой же точностью, как Библия. Например, в книге Даниила дается предсказание о всех царствах, начиная со дней Даниила, до сегодняшнего дня. Бог именует каждое царство, расставляя их по порядку и описывая их. В Библии имеются имена некоторых правителей за 175 лет до их рождения, и она рассказывает о том, как они выиграют сражения.

Библия – это книга пророчеств, содержащая прошедшее, настоящее и будущее  всего человечества и каждой души в отдельности. Исполнение библейских пророчеств до мельчайших подробностей подтверждает бытие Бога и то, что Он знает будущее и силен исполнить то, что предсказал. Можно долго говорить о различных пророчествах Библии: пророчества, данные Аврааму, о Самарии, Ниневии, Вавилоне, Едоме, Египте, Израиле и другие.

Пророчество о Палестине

Остановимся на пророчествах, которые есть в Ветхом Завете о Палестине – израильской земле. Джош Макдауэлл в книге «Неоспоримые свидетельства» пишет так: «Книга Левит, являющаяся частью Пятикнижия Моисеева, была написана примерно между 1520 и 1400 годами до н.э. «Города ваши сделаю пустынею, и опустошу святилища ваши, и не буду обонять приятного благоухания жертв ваших. Опустошу землю вашу, так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней. А вас рассею между народами, и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены» (Лев.26: 31-33).

Иезекииль пророчествовал между 592 и 570 годами до Рождества Христова. «Так говорит Господь Бог: в тот день, когда очищу вас от всех беззаконий ваших и населю города, и обстроены будут развалины, и опустошенная земля будет возделываема, бывши пустынею в глазах всякого мимо ходящего» (Иез.36:33-34).

Предсказания:

1. Города Палестины превратятся в пустыню (Лев.26:31, 33).

2. Иудейские святилища будут опустошены (Лев.26:31).

3. Земля Палестины будет опустошена (Лев.26:32, 33).

4. На земле Палестины поселятся враги (Лев.26:32).

5. Народ Израиля рассеется (Лев.26:33).

6. Евреев будут, преследовать (Лев.26:33).

7. Евреи возвратятся в Палестину, ее города оживут, а землю снова будут возделывать (Иез.36:33-35).

Исполнение предсказаний:

Эти предсказания начали исполняться уже после прихода Христа. Евреи получили предупреждение о своей грядущей судьбе с момента вступления в Землю Обетованную. В книге Левит 26:31-33 Моисей говорит об ужасной участи, которая постигнет народ Израиля, если он нарушит божественный замысел Яхве.

Это пророчество сбылось в 70 г. от Р.Х., когда римские легионы начали терзать самое сердце земли Израиля. Самоотверженное сопротивление жителей еще больше ожесточило римлян, и они разрушили все, что стояло на стороне иудаизма (Предсказание 2).

Иерусалимский храм был разрушен и сожжен. На вифлеемских воротах была святотатственно изображена свинья. После этой катастрофы прекратились жертвоприношения Иудеев (Предсказание 2).

Еврейское рассеяние – хорошо известный исторический факт. Евреев согнали с родных мест и вытеснили из их страны, хотя это произошло несколько позже первого разрушения Иерусалима римлянами, когда евреев разгромили и наказали, но не изгнали. Подлинное рассеяние наступило в 135 году, когда император Адриан конфисковал все палестинские земли и продал их неевреям. С тех пор Палестина, переходя из рук в руки, всегда находилась под властью врагов еврейского народа (Предсказания 4 и 5).

Евреи были рассеяны, но пророчество о запустении городов сбылось лишь позже. Новые землевладельцы заново отстроили города, и землю эту никак нельзя было  назвать «опустошенной». При императоре Константине во многих местах, связанных с Библией, выросли новые церкви. Страна стала настолько сильной, что сумела приостановить (в седьмом веке) персидские войска под предводительством Хосрова. В дальнейшем Иерусалим четыре месяца сопротивлялся арабской осаде. Еще крестоносцы в 11 веке застали города Палестины довольно сильными. И тем не менее, пророчество о судьбе палестинских городов было не пустыми словами и с тех пор сбылось в полной мере (Предсказание 1).

Марк Твен, побывавший в Палестине в 1869 году, писал, что там, «в какую сторону ни пойдешь, на тридцать миль вокруг не встретишь даже одинокой деревушки. В двух-трех местах жмутся друг к другу шатры бедуинов, но оседлых жителей тут нет. Здесь можно проехать десять миль, не встретив и десяти человек» (Предсказание 3).

Марк Твен через несколько страниц приводит цитату из Книги Левит (26:32-34), и признает, что в 1869 году, когда писались его заметки, «стоя здесь, у опустевшего Айн Мелаха, никто не осмелится сказать, что пророчество не исполнилось».

В 1882 году в Палестину отправился раввин Новиц, чтобы исследовать возможность возвращения евреев – «бродячего племени с усталостью в груди» – на свою древнюю землю. Он пришел к выводу, что такое возвращение невозможно из-за бедности почвы и жестокой политики турецкого правительства. Еще в 1927 году Палестина оставалась «страной развалин». 

И, наконец, произошло возвращение более миллиона евреев на землю Израиля после двухтысячелетнего отсутствия – одно из самых поразительных чудес в истории человечества. И самое удивительное в этом возвращении современных евреев на их родину – то, что оно было подробно предсказано пророком Иеремией 2500 лет тому назад (Предсказание 7).

Земля Израиля вновь возделывается. На протяжении жизни многих поколений пустыня Негев на юге Израиля была диким и запущенным местом, где стояло несколько городов и деревушек,  основное население составляли кочующие бедуины. Сегодня многие участки многолетней пустыни возделываются, и вся пустыня постепенно преображается в плодородный сад. Палестина превратилась в живую, развивающуюся страну. Поразительно, что после 1900 лет угнетения евреи сумели за такой краткий срок – всего с 1948 года – создать свое государство. До тех пор они скитались по всему миру - но стоило им получить место для жизни, и они создали современную державу.

Признаки пришествия Иисуса Христа.

Слово Божие говорит не только о том, что уже случилось, но и о том, что произойдет в будущем. Многие слышали о втором пришествии Иисуса Христа. В Новом Завете рассказывается о нескольких признаках Его пришествия. Прочитайте Евангелие от Матфея, главу 24. Вот лишь некоторые из пророчеств – признаков.

Первый признак – появление лжехристов и лжепророков. Это люди, которые выдают себя за Христа, а также чудесами, словами, особыми откровениями обольщают доверчивых людей, часто и верующих. «Ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят,…и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих… Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24:5,11,24).

Второй признак – это отпадение от веры. Наблюдая за историей мира, мы замечаем, что он не становится христианским и в нем усиливается сопротивление Богу.

Третий признак – это умножение беззакония. Отвращение от Бога, влияние лжепророков способствуют отвращению и от божественного закона.

Четвертый признак – страх и безысходность в мире.«И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится…»(Лк. 21:25).

Пятый признак – войны и военные слухи. «Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам…» (Мф.24:6-7).

Шестой признак – землетрясения и природные катаклизмы. Действительно, в последнее время они происходят значительно чаще, а их воздействие заметно превосходит то, что они вызывали в прошлые века.

Седьмой признак пришествия Христа – это голод. В наши дни ведущие государственные деятели, политики и ученые всерьез обеспокоены проблемой продовольственного снабжения людей. Производство продуктов питания все больше отстает от роста народонаселения, особенно в странах третьего мира.

Восьмой признак – это болезни и эпидемии. Загрязнение окружающей среды, рост болезнетворных бактерий и микробов и другие причины способствуют распространению таких опасных болезней как рак, СПИД, «птичий грипп», лихорадка ЭБОЛО и другие.

Девятый признак – жизнь как во времена Ноя. «…но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого…» (Мф. 24:37-39).

Жившие до потопа люди не хотели слушать предостережений Бога, и их своеволие стало причиной их гибели. И сейчас большинство людей живут также, они едят, пьют, играют свадьбы, строят дома, покупают машины, отдыхают на морских курортах, но то, что говорит им Бог, не слышат. Слово Божие возвещает о приходе Иисуса Христа и приближающемся суде и указывает на открытый пока путь спасения через Иисуса Христа.

Десятый признак – распространение Евангелия. «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф.24:14). Когда было произнесено это пророчество, оно казалось совершенно безнадежным. В час, когда были сказаны эти слова, Иисуса окружали только двенадцать Апостолов, один из которых был предателем – Иуда. Иисус был арестован через два дня, был осужден и распят. При аресте все ученики оставили Его. В ту ночь Петр трижды отрекся от Учителя, сказав, что не знает Его. Могло ли исполниться пророчество о проповеди Евангелия по всей вселенной, если бы это предсказание не исходило из уст Бога?

Но посмотрим теперь, спустя более двух тысяч лет, на исполнение этого пророчества.

Теперь Библия переведена более чем на 98% языков, наречий и диалектов земного шара. Верующие с особенной ревностью распространяют Евангельскую весть по всему миру, в самых отдаленных уголках вселенной.

Наша газета также принимает, пусть небольшое, участие в исполнении этого пророчества, и мы несем своим читателям эту радостную, благую весть, что Иисус Христос принимает и спасает каждого кающегося грешника, приходящего к Нему.

Светлана МЯСНИКОВА

Церковь Благодати, Кирово-Чепецк