ПАСХА. ЧТО ДЕЛАТЬ?

Наступила весна, и люди с радостным волнением ожидают Светлый праздник Христова воскресения. Что же больше всего волнует обычных россиян в эти дни? Как встретить Пасху и что делать?

На этот вопрос большинство людей отвечает так: надо красить яйца и печь куличи. Некоторые добавляют, что хорошо бы принять участие в Великом посте, прибраться дома, посетить могилы близких, сходить в храм и освятить приготовленную пищу.

Когда ученики спросили Иисуса Христа, что им делать, Он ответил:«Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог. Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин.6:27-29).

Что значит, веровать в Иисуса Христа? Это не просто знать историю Его рождения, жизни, смерти на Голгофском кресте и воскресении, не просто на приветствие «Христос воскрес!» отвечать «Воистину воскрес!».

Верить – значит доверять Ему. Доверять Его Словам, Его обещаниям, Его делам, всему тому, что написано в Слове Божием – Библии. Но и это еще не все. 

Если вы действительно будете доверять тому, о чем говорилось выше, вы просто не сможете не доверить Христу самого себя и всю свою жизнь.

Когда вера в Иисуса Христа, как единственного Спасителя и единственного Посредника между человеком и Богом, поселится в вашем сердце, то вы поймете, куда идти и что делать в пасхальные дни.

Светлана МЯСНИКОВА

Церковь Благодати, Кирово-Чепецк

СЕМЬ СЛОВ ХРИСТА НА ГОЛГОФЕ

Когда мы стоим у подножия креста Голгофы, мы видим нашего распятого Спасителя с двух сторон: со стороны внешней и со стороны внутренней. 

Внешняя сторона – это пригвожденный ко кресту Христос, из ран Которого струится кровь… А внутренняя сторона Голгофы – это мысли и чувства распятого Христа!

Как же нам заглянуть в эти мысли и чувства? Слова, которые произнес Христос на кресте, раскрывают Его сердце, мысли и чувства. Вот почему каждое из семи слов Христа на кресте является драгоценнейшим бриллиантом.

«…Отче! прости им, ибо не знают, что делают…» (Лк. 23:34)

В часы Голгофы все было так темно, все как будто колебалось и шаталось… Но одно было твердым и непоколебимым – это вечный, неизменный Бог, Небесный Отец и Творец Вселенной! Только Он сиял во тьме Голгофы. И очи Христа видят Его в этой тьме, и из уст Его исходят слова: «…Отче! прости…». Кому? Всем, кто Его оскорблял! И Иуде, который предал Его, и членам синедриона, которые издевались над Ним, и Понтию Пилату, который осудил Его на смерть, и толпе на Голгофе, поносившей Его, и воинам, которые пригвоздили Его ко кресту. Ответом Христа на все эти оскорбления была молитва: «…Отче! прости им…».

Христос в Своей Нагорной проповеди призывает нас любить врагов: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5:44). Легко произносить эти знаменитые слова Христа, но как трудно осуществлять их в жизни. Наш Господь Иисус Христос жил так, как учил: учение и жизнь у Него – в полной гармонии.

«…истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю»(Лк. 23:43)

Перед нами удивительная картина: Христос посреди двух разбойников. Разбойники, распятые по одну и по другую сторону Христа, оказались представителями двух родов грешников: кающихся и некающихся.

 Один из них поносил Христа, а второй раскаялся и стал новым существом во Христе. Он обратился к Иисусу как к Царю всех царей с просьбой: «помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» (Лк. 23:42). Всю тяжесть своей страшной вины перед Богом разбойник возлагает на Христа, и Христос снимает ее с его плеч.

Ответ Христа показывает, что Он действительно является дверью, ведущей в Царствие Божие, как Он сказал еще до Голгофы: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется» (Ин. 10:9).

«…Жено! се, сын Твой… се, Матерь твоя!..» (Ин. 19:26-27)

Лучшие художники, поэты и композиторы употребили свой талант, чтобы передать переживания матери Иисуса у креста своего Сына. Более тридцати лет до этой неописуемой скорби в Иерусалимском храме старец Симеон, держа на руках младенца Христа, сказал Его матери: «…и Тебе Самой оружие пройдет душу…» (Лк.2:35). Едва ли Мария в тот день поняла эти загадочные слова Симеона. Но здесь, у Голгофского креста, она наконец поняла их, когда острое оружие материнской скорби нанесло ее сердцу глубочайшую рану.

Для каждой матери невыразимо тяжело видеть смерть своего сына, даже если он умирает в самых лучших условиях – на самой чистой постели и под наблюдением самых заботливых врачей. Но видеть такую смерть сына, как смерть Христа, какое материнское сердце выдержало бы это?

Вот Он висит на кресте перед ее глазами, а она не в силах помочь Ему. Она видит Его раны, но перевязать их не может. Она видит, как запеклись Его губы, но не может ничем помочь. Гвозди, которые вбиты в руки Сына, она не может вытащить, и ей кажется, что эти гвозди прошли через ее собственные руки. Она видит колючий венок на голове Сына, но снять его ей не дано, и ей кажется, что этот терновый венок вонзился в ее чело. Она слышит все ядовитые насмешки, которые со всех сторон раздаются в адрес ее Сына, и чувствует, как глубоко ранят они ее сердце. Мария смотрит на пригвожденного ко кресту Сына… Израненная скорбью, она льет свои материнские слезы…

Один из апостолов стоял у подножия креста Христова. Это был Иоанн. Это был тот, который наТайной вечери возлежал у Него на груди. И здесь, на Голгофе, он получает от умирающего Учителя поручение. Среди Своих невыразимых страданий Христос видел Свою плачущую мать. Что же, умирая, Он мог оставить ей, одинокой женщине, мужа которой, Иосифа, уже не было в живых? Только одно: сына в лице Иоанна. Вот чем было вызвано третье слово Христа на Голгофе: «Жено! се, сын Твой», «И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Ин. 19:26,27).

«…Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27:46)

Эти слова были сказаны Христом, когда Он олицетворял Собою грех всего мира. В этих словах Христа сокрыт весь смысл Голгофы – смысл всех страданий и смерти нашего Спасителя.

На Голгофе наступила глубокая трехчасовая тьма. Бесполезны попытки объяснения причин этой тьмы – до самого пришествия Христа она останется тайной. Исследователи Писания стараются найти символику этой полуденной тьмы.

 Высказывается мнение, что эта тьма была как бы трауром природы по распятому Творцу вселенной. Но не говорит ли она нашим сердцам больше всего о тьме ада? Во всяком случае, она потрясла Голгофу сильнее, чем последовавшее за ней землетрясение. Можно себе представить глубокое оцепенение, которое охватило людей на Голгофе и привело их к молчанию.

Молчал и Христос, вися на кресте. Слова «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» содержат в себе глубокую тайну, и вместе с тем раскрывают перед нами сердце нашего распятого Спасителя. Они раскрывают нам то, что пережил Христос на Голгофе.

Во время физической тьмы Христос переживал другую, более глубокую тьму – духовную тьму ада. Этими словами Христос выразил самое ужасное переживание человеческой души, разлученной с Богом, оставленной Богом. Но в этих словах слышатся и весьма радостные звуки: Христос как бы говорит всем людям на земле: Я был оставлен Богом, чтобы всем вам дать право быть навеки с Богом.

«Жажду» (Ин.19:28)

Самыми глубокими страданиями Иисуса Христа были страдания во время трехчасовой тьмы. После пережитого ада Христос ослабел, и в Своем изнеможении Он произносит только одно слово: «Жажду». И сегодня слышится это слово Христа! Но всегда ли мы его слышим?

Там, на кресте Голгофы, Его томила физическая жажда; но сегодня Его томит другая жажда – жажда Его сердца, жажда Его души. Какого же рода эта жажда? Она очень многогранна. Нам трудно охватить ее в полноте. Но, в некоторой степени, мы должны знать в чем заключается жажда Христа сегодня.

Христос жаждет любви всех следующих за Ним – любви самой глубокой и искренней. Утоляем ли мы эту Его жажду? Он жаждет нашей чистоты и святости. И именно об этой жажде Христа мы забываем чаще всего. Пусть же слово Христа «жажду» проникает глубоко в наши души!

«Совершилось!» (Ин.19:30)

Совершилось – это значит: исполнилось. Что же совершилось, что же исполнилось? Совершилось, исполнилось то, для чего Христос приходил на нашу землю. Христос в Евангелии говорит об одной из целей Своего пребывания на земле: целью Его земной жизни было прославление Бога. Все Его чудеса имели цель – прославить Бога. Иисус пришел в наш мир, чтобы показать людям, Каким является их Отец Небесный.

Крест Христа – это высшее прославление Бога. Именно на кресте Голгофы была явлена величайшая любовь Божия к согрешившему и виновному перед Ним человечеству. Ведь Христос умер за грешников, во Христе Бог примирил с Собою мир, и это примирение достигнуто только ценой Крови Христа.

Христос говорит и о второй цели Своего прихода на нашу землю: «…Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Мф.18:11). Спасти погибшее путем страданий и смерти! Он воскликнул: «Совершилось!». Совершилось спасение покаявшихся грешников из ада! Достигнута и эта цель Его жизни на нашей земле; исполнена и эта величайшая задача. «Совершилось!» - провозгласил Христос, умирая, Он совершил дело спасения!

«Отче! в руки Твои предаю дух Мой» (Лк.23:46)

Перед нами последние слова умирающего на Голгофе Христа, и эти слова содержат драгоценные для всех верующих во Христа истины. Нам всем знакомо выражение: «искусство жить». Это значит, умение жить так, чтобы жизнь не прошла напрасно. Но если можно говорить об «искусстве жить», то можно говорить и об «искусстве умирать». Итак, нам надо усвоить два далеко нелегких урока, это – умение жить и умение умирать.

Как же жил и умирал наш Спаситель Иисус Христос? Он жил молясь, и умирал с молитвой! Какая школа молитвы! А что значит – жить, молясь и умирать, молясь? Молясь, это значит – держась за Бога. Одр смерти – это то место, где разжимаются руки всех людей без исключения, и из них выпадает все, за что они держались. 

Верующий во Христа человек при потускнении на одре смерти всех земных сокровищ начинает, как никогда, чувствовать близость своего Спасителя. На одре смерти рука веры еще крепче держится за Христа и драгоценную Кровь, которую Он пролил на Голгофе. Даже люди, которые прожили всю свою жизнь без Бога, и те на одре смерти из последних сил стараются ухватиться за Него.

Христос, умирая, молился словами Библии, потому что язык Библии лучше всего соединяет с Богом. Бывают в нашей жизни времена, когда только языком Библии можно выразить то, что наполняет нашу душу. Христос, умирая, молился словами псалма Давида: «В Твою руку предаю дух мой…» (Пс.30:6). Христос, умирая, молился о Своем духе. Мы знаем, что как драгоценный жемчуг сокрыт в раковине, так и драгоценная душа наша сокрыта в нашей телесной оболочке. «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Еккл.12:7).

Последние слова Христа на Голгофе указывают нам на самую надежную пристань для нашей души, где никакие бури земли не коснутся ее. Это руки нашего Небесного Отца и Спасителя Иисуса Христа. Это надежные руки, и пусть в них изо дня в день покоится наша душа. Пророк Илия ушел на небо в огненной колеснице. Христос уходит туда на «крыльях молитвы»: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой».

Мы тоже имеем эти чудные крылья молитвы. На крыльях молитвы мы изо дня в день поднимаемся к светлым небесным высотам и черпаем там все новые и новые силы для радостного служения нашему Господу.

Александр Васильевич КАРЕВ,

видный деятель евангельско-баптистского движения в бывшем Советском Союзе   (1894-1971)

ПРОРОЧЕСТВА, ИСПОЛНИВШИЕСЯ В ИИСУСЕ ХРИСТЕ

В декабрьском номере газеты «Примирение» мы писали о пророчествах из Ветхого Завета, в которых говорилось о рождении Иисуса Христа. Написание Ветхого Завета завершилось в 450 году до Рождества Христова и в нем содержится более 300 предсказаний о Мессии, исполнившиеся в Иисусе Христе.

В этом номере газеты мы расскажем о пророчествах из Ветхого Завета, в которых предсказывается предательство, суд, смерть, погребение и Воскресение  Господа нашего Иисуса Христа. 

Пророчества произнесены в разные времена разными голосами на протяжении пяти столетий до Рождества Христова. Тем не менее, все они буквально исполнились в Иисусе. Рассмотрим некоторые из них. Пророк Исайя предсказал, что Мессии предстоит пострадать и стать заместительной жертвой за грехи человечества. Он пророчествовал, что Христос будет наказуем Богом за нас. «Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились;…и Господь возложил на Него грехи всех нас» (Ис.53:4-6).

Предательство друга.

Пророчество: «Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял пяту» (Пс.40:10). «И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать серебреников…» (Зах. 11:12).

Исполнение: «…Иуда Искариот, который и предал Его» (Мф. 10:4).

«И сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать серебреников» (Мф.26:15).

Христа предал Иуда Искариот. Иуда был одним из учеников Христа. И все-таки он предал своего Учителя. Он заранее договорился предать Иисуса Христа первосвященникам и книжникам на страшную казнь за тридцать серебреников и только искал удобного случая, чтобы исполнить задуманное.

Молчание перед обвинителями.

Пророчество: «Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Ис.53:7).

Исполнение: «И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал» (Мф.27:12).

Молчание Христа свидетельствовало о Его непорочной природе, принятии нашей вины на Себя, покорность суровому Божьему решению.

Мессия будет избит и оплеван.

Пророчество: «Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания» (Ис.50:6).

Исполнение: «Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса бив предал на распятие» (Мф.27:12). «Тогда плевали Ему в лице и заушали Его, другие же ударяли Его по ланитам…» (Мф.26:67).

Солдаты плевали Христу в лицо, надели на голову венок с шипами, били Его, злобно кощунствовали над Его пророческим даром, заставляя угадать, кто ударил Его.

Иисус будет распят с разбойниками.

Пророчество: «…за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был…» (Ис.53:12).

Исполнение: «Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую» (Мф.27:38).

Распятие Христа между разбойниками красноречиво должно было бы свидетельствовать, что и Он такой же ужасный преступник, как и они. Но абсолютно святой и безгрешный Иисус переносил наказание за грехи всего человечества.

Его одежду разделят и бросят о ней жребий.

Пророчество: « Делят ризы мои между собою, и об одежде моей бросают жребий» (Пс.21:18).

Исполнение: «Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет…» (Ин. 19:23,24).

По своему обычаю воины делили между собой одежды осужденных на смерть. Они сделали то же самое и с одеждой Иисуса.

Мессия будет ходатайствовать за своих палачей.

Пророчество: «…тогда как Он понес на Себе грех многих и преступников сделался ходатаем» (Ис.53:12).

Исполнение: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают» (Лк.23:34).

Иисус молился за Своих мучителей и убийц пред Отцом Небесным даже на кресте. Это чудесное проявление благодати Божией. Эта молитва означает, что даже они могли получить спасение, если бы в покаянии обратились с верой к Нему. Он и сейчас продолжает быть нашим Ходатаем на небесах.

Его напоили уксусом и желчью.

Пророчество: «И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом» (Пс.68:22).

Исполнение: «Дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить» (Мф.27:34).

Питье, состоящее из уксуса и желчи, давали осужденным на смерть узникам, чтобы помочь им выдержать боль и мучения. Иисус не вкусил это питье. Ему нужно было совершить труд, положенный на него Отцом Небесным. Иисус не хотел выполнять Его в одурманенном состоянии.

Тьма над землей.

Пророчество: «И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня…» (Ам.8:9).

Исполнение: «От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого» (Мф.27:45).

Во время этих трех часов Иисус испытывал на Себе ужасный гнев Божий за наши грехи. Непроницаемая мгла покрыла место казни. Казалось, что вся природа скорбела по поводу мучений и страданий Божиего Сына.

Иисус отдал Себя в руки Отца Небесного.

Пророчество: «В Твою руку предаю дух мой…» (Пс.30:6).

Исполнение: «Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И сие сказав, испустил дух» (Лк.23:46).

Здесь важно отметить, что Иисус установил час Своей смерти. Он обладал силой и могуществом отдать Свою жизнь в руки Отца Небесного.

Пронзенные ребра Спасителя.

Пророчество: «…и они воззрят на Него, Которого пронзили…» (Зах.12:10).

Исполнение: «…один из воинов копьем пронзил Ему ребра…» (Ин.19:34).

Воин удостоверил копьем смерть Христа. Он понял, что Иисус умер и потому не перебил у Него голени. Однако почему-то ему пришло в голову проткнуть копьем Тело Иисуса в области сердца. Истекшие кровь и вода неопровержимо свидетельствовали о смерти.

Похоронен в гробнице богатого.

Пророчество: «Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого…» (Ис.53:9).

Исполнение: «…пришел богатый человек...,который также учился у Иисуса; он…просил Тела Иисусова…И взяв Тело…обвил его чистою плащаницею и положил его в новом  своем гробе…» (Мф.27:57-60).

Враги истины хотели похоронить Христа в общей могиле со злодеями, однако член синедриона, тайный последователь Христа, Иосиф Аримафейский снял тело с креста и положил его в гробницу, высеченную в скале. В древнем мире было обычным делом заготавливать себе место для погребения. Состоятельные люди высекали в скале склепы, где находили пристанище представители их фамилии.

Воскресение Иисуса Христа.

Пророчество: «…Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление» (Пс.15:10).

Исполнение: «Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели» (Деян.2:32).

Смерть Христа была необходима не просто для того, чтобы предшествовать воскресению. Его смерть – это цена за воскресение. Воскресение Иисуса является доказательством того, что Его смерть – это достаточная плата для прощения грехов. «Один посредник между Богом и человеками, человек Иисус Христос, предавший Себя для искупления всех» (1Тим.2:5-6). И каждый, кто примет драгоценный дар искупления во Христе, будет спасен.

Любовь Королева г.Кирово-Чепецк

(использованы материалы

книги Дж.Макдауэлла

«Неоспоримые свидетельства»)

ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ!

Весь мир празднует Пасху – Христово воскресение.

В России у многих праздник Пасха ассоциируется с приготовлением куличей и окрашиванием яиц. Зачем? Так надо!

Но в чем библейский смысл праздника Пасхи?

Началось все с Египта. Там, давным-давно, один народ, избранный Богом, оказался в тяжелейшем рабстве. Конечно же, не случайно. Это были евреи. Я думаю, Египет с его чудесами до сих пор обязан именно им. Господь услышал молитвы и послал Своего человека – Моисея, как священника и пророка, чтобы говорить за этот народ с фараоном. Моисей был неким адвокатом, защитником. Представьте, что если бы 70 лет назад такой же Моисей пришел к Гитлеру и потребовал спасения евреям. Трудно представить. Но именно так и выглядело появление Моисея перед фараоном. 

И вот, когда наступил день, а точнее ночь, избавления евреев от рабства, они должны были, как один, приготовиться к бегству. Но не бегство было самым главным. Нужно было приготовить пресный хлеб (без дрожжей) – быстрые лепешки, взять годовалого ягненка, убить, зажарить целиком на огне и съесть с горькими травами, а кровью помазать косяки дверей своих домов, ЖДАТЬ... и никуда не выходить. 

В эту ночь пришла гибель на весь Египет, на всех живущих. Ангел смерти шел, губя всех первенцев. Ни один дом не остался без мертвеца. Но только евреи знали ЗАЩИТУ их жизни. Это была КРОВЬ на косяках их домов. Видя ее, ангел-губитель просто перешагивал, переступал и шел дальше. Эта история стала прообразом для нас в наши дни.

Но сегодня уже не нужно покупать ягненка, не нужно приносить его в жертву и производить эти физические действия. Ведь 2000 лет назад пришел Иисус Христос – Спаситель мира, пришел спасти каждого человека от гибели, которая неминуемо грядет на всю вселенную.

– Неожиданно погибнуть? Но только не я, – скажешь ты.

Дорогой друг!

В любую минуту может начаться твой личный апокалипсис. Но СПАСЕНИЕ есть, есть Пасха, есть воскресший Иисус Христос. Он тогда принес Себя в жертву, умер, приняв позорную смерть на кресте, при этом не сделав никакого зла.

– Что ж, убили Его евреи, – скажешь ты.

– Нет! Евреи представляли ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. Это сделали МЫ, грешные и злые по своей натуре, всегда отвергающие БОГА. Христос был этим Агнцем, этим ягненком без пороков, без недостатков. Он стал нашей Пасхой – быстрым хлебом избавления, который дает вам силу для спасения из любого тупика и проклятия, из любого самого жестокого плена.

Так нужно ли ставить акцент в этот праздник на куличе и яйцах?

Ведь Пасха – это не физический продукт. Пасха есть сам Христос. Его Кровь, которая прощает и омывает всякий твой грех, может дать тебе защиту от гибели. ОНА ДОЛЖНА БЫТЬ НА КОСЯКАХ ТВОЕГО СЕРДЦА! Иисус Христос умер и воскрес, значит, приняв этот Живой хлеб, приняв Христа в свое сердце, ты воскреснешь с Ним.

Пасха – это Жизнь среди гибели, это спасение при крушении.

Это самый значительный христианский праздник, потому что без воскресения Христа мы не имеем никакой надежды, а христианство теряет всякий смысл.

Пасху называют светлым праздником воскресения Христова, потому что она несёт свет. Смерть – это состояние полного краха, тьмы и безнадёжности. Многие люди, живя в теле, умирают духовно. Душа не находит покоя в жизни, не видит выхода из круговорота проблем, находится в глубокой тьме, разочаровании и безнадёжности. Но Бог всегда дает выход.

Дорогой друг!
Если в твоей жизни наступила тьма и ты не видишь выхода, если душа твоя тоскует и чего-то ищет, то единственная надежда для тебя – это воскресший Христос. Он вышел из самой безнадёжной ситуации. Он победил неподвластную человеку силу в мире – смерть. И только Он сможет помочь тебе преодолеть твои душевные переживания! Иди к Нему и ищи Его!

Бог говорит: «И взыщете Меня – и найдёте, если взыщете Меня всем сердцем вашим» (Иер.29:13).

Пасха – это доказательство истинности христианского учения!

Однажды к Иисусу пришёл один из высокообразованных, уважаемых фарисеев и сказал: «Мы знаем, что Ты – Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог» (Ин.3:2).

Воскресение – это самое яркое подтверждение истинности учения Христа.

Библия говорит об Иисусе Христе: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4:12).

Во что веришь ты? Кому веришь? В этом мире много обмана. Только словам Иисуса можно верить на сто процентов. Хочешь знать истину? Хочешь иметь в жизни какие-то гарантии и уверенность? Начни доверять Библии и следовать учению Христа, и ты начнёшь по-настоящему радоваться жизни и обретешь истинную свободу!

Пасха – это обещание людям вечной жизни!

Каждый человек хочет жить и жить счастливо. Но, знаете, какова статистика смертности на нашей планете? Из ста процентов живущих людей умирают все сто процентов! Никто не хочет умирать, но смерть подстерегает нас на каждом шагу. Мы не знаем, когда умрём. А что будет после смерти? 

Многие мечтают об эликсире бессмертия, учёные бьются над задачей, как сделать человека вечным или, хотя бы, как значительно продлить человеческую жизнь. Но реальность состоит в том, что смерть постигает абсолютно всех: богатых и бедных, слабых и сильных, здоровых и больных... За всю историю не было ни одного человека, кто смог бы своими силами или знаниями избежать смерти. Наша жизнь, полная деятельности, достижений и приобретений, радостей и переживаний в итоге заканчивается... смертью.

Факт воскресения Иисуса Христа является свидетельством того, что загробная жизнь существует. Но есть два места, где будут находиться люди вечно – Царство Небесное и ад. И единственная возможность попасть в Царство Небесное – это вера в Иисуса Христа и рождение свыше.

Библия говорит, что «... наступает время, в которое все, находящиеся в могилах, услышат глас Сына Божьего и изыдут: творившие добро – в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения» (Ин.5:28-29).

Воскресение осуждения – это вторая смерть, которая означает полное удаление от Бога и пребывание в вечном наказании. Но сегодня Бог предлагает людям вечную жизнь: «Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6:23). Иисус, победивший смерть, предлагает тебе великий подарок – воскресение жизни.

Как получить его?
Что нужно сделать, чтобы иметь гарантию вечной жизни?

Нужно покаяться перед Богом во всех своих грехах и принять Иисуса Христа в свое сердце.

Неважно, кто вы и где живете, главное – найти Бога, примириться с Ним через Иисуса Христа, Агнца Божьего, закланного за нас и воскресшего на третий день, чтобы вы получили жизнь с избытком не только здесь на земле, но и в вечности! А Он действительно воскрес! Воистину воскрес! Воистину воскрес ваш личный Спаситель! Воистину воскрес мой личный Спаситель!

С праздником Пасхи, дорогие друзья!!!

А.В. Тимофеев

Пастор Церкви Благодати

ПАСХАЛЬНОЕ УТРО

 «Радуйтесь!» (Мф.28:9)

Поют долины, и горы,

Братья ликуют окрест:

Сегодня, на рассвете лазоревом,

ХРИСТОС – ИСКУПИТЕЛЬ ВОСКРЕС!

Нам небо, голубое, синее,

Небесную радость дарит.

Смерть своё жало змеиное

Сломала о жизни гранит.

Вы слышите, песня нездешняя

Обходит скорбящий люд:

Верующие Воскресшему

Во веки веков живут!

Весёлое солнце навыкате

Теплом обнимает края.

Сегодня, друзья, воскликните:

«Ад, где победа твоя?»

Та весть перелётною птицею

Летела верста за верстой,

Что камень отвален десницею,

Что гроб Иисуса пустой.

И ангелы в радости вторили

Святую победную весть:

«Сегодня, на рассвете лазоревом,

ХРИСТОС, НАШ СПАСИТЕЛЬ ВОСКРЕС!»

Николай Водневский

Я верю в рай!

Одни люди говорят: «Я верю в рай», а другие: «Я не верю в рай». Верить или не верить в рай, а также и в ад – это не вопрос наших земных предпочтений. 

Рай и ад – это не земные категории, а категории вечности. А вечность – это способ существования Бога. Поэтому вера или не вера в рай или ад непосредственно связаны с верой или неверием в Бога. 

Библия говорит, что «человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр.9:27). И тот, кто после окончания земной жизни попадет на этот суд, услышит приговор на вечное осуждение и страдания в аду.

Для того, чтобы оказаться в аду, не имеет никакого значения – веришь ты в ад или не веришь. Можно вообще ни во что не верить, и все равно оказаться в этом ужасном месте. Для того чтобы там оказаться, можно даже просто ничего не делать – ни хорошего, ни плохого.Просто живи, как живешь, и место в аду тебе будет обеспечено.

А вот для того, чтобы попасть в рай, или по-другому в царство Божие, вера нужна обязательно, потому что «без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр.11:6).

Во все века люди инстинктивно догадывались, что рай существует. В нас есть генетическая память предков о том прекрасном времени, когда они жили в раю. И потому во все времена люди связывали с ним самые лучшие представления и мечты. Слово Божие подтверждает эти представления. 

В последней книге Библии, которая называется Откровение, апостол Иоанн по повелению Бога вдохновенно описывает то, что Бог показал ему о рае: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны» (Откр.21:1-5).

Эти слова являются истинными и верными, потому что это слова самого Бога. В раю нет болезней, страданий, старости, нет, даже, самой смерти, а слезы, если и есть, то это будут слезы радости от близкого и постоянного общения с Богом.

Человек был создан Богом для жизни без греха в постоянном и близком общении с Ним. И потому только в общении с Богом человек может быть истинно счастливым. Такие люди будут Божиим народом, а Бог будет постоянно обитать с ними и будет их Богом! И ни одна слезинка, пролитая ими на земном пути в Царство Божие, не останется незамеченной Богом. Он Сам всех утешит и воздаст за все страдания, которые они претерпели ради Него. 

Некогда грех разделил человека и Бога, и сделал человека несчастным. Но в раю ничто больше не будет разделять человека и Бога. Будет новое небо и новая земля, где не будет греха. А потому там не будет ни страданий,ни смерти, ни плача, ни воплей, ни болезней. Вместо этого – радость и совершенное счастье, т.е. то, о чем мечтают все люди.

На заре человечества такой рай был создан Богом в Едеме на востоке, как сказано в Библии: «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал» (Быт.2:8). Это был прекрасный благоухающий сад, наполненный сладостными ароматами прекрасных цветов и различных плодовых деревьев, дающих все необходимое для пропитания и жизни.

И в этом саду Бог поместил первых людей Адама и Еву, чтобы они там жили, наслаждались и трудились. От них требовалось только одно – не есть плодов с одного единственного дерева, дерева познания добра и зла. Другими словами, они должны были жить в полном послушании Богу. Жить в соответствии с теми законами, по которым Бог сотворил весь мир, сотворил их самих и сад, в который они были Им помещены.

В Библии Бог раскрывает нам Свою природу: «Бог есть любовь» (1Ин.4:8). И закон, по которому Он сотворил все – это любовь. По замыслу Бога, первые люди и их потомки должны были счастливо и вечно жить на нашей прекрасной земле в атмосфере любви, наслаждаясь Божией любовью и заботой, любя Бога, друг друга и все Божие творение, не зная никакого зла, страданий и смерти.

Но Адам с Евой, подстрекаемые Божиим врагом – дьяволом, захотели познать не только добро, живя в любви и послушании Богу, но и зло, через непослушание Богу. Захотели сами определять, что для них будет добром, а что злом: послушание Богу или непослушание. И они съели запретный плод с дерева познания добра и зла. Вследствие этого непослушания Богу они выпали из сферы тех законов любви и добра, по которым Бог сотворил все. 

Теперь уже не Бог, а они сами определяли на свое собственное усмотрение критерии добра и зла в своей жизни, и потому уже не могли больше пребывать в Божием райском саду. Они стали грешными, и рай теперь уже не был их уделом, теперь им предстояло во всей полноте вкусить то зло, которое они так хотели познать. Поэтому Адам с Евой были изгнаны из рая, а путь в этот прекрасный сад был навечно запечатан. Они уже не могли вернуться назад и оказались в мире полном хаоса, страданий, болезней, боли и смерти. 

Они стали грешными и смертными, «ибо возмездие за грех смерть» (Рим.6:23). Теперь они были вынуждены много и тяжело трудиться, чтобы добывать себе хлеб насущный и продлевать свою земную жизнь.

С тех давних пор люди постоянно пытаются найти тот потерянный путь в рай. Некоторые представляют себе рай, как возможность в земной жизни ни в чем себе не отказывать. Но парадокс состоит в том, что чем больше человек имеет, тем меньше испытывает от этого удовлетворения и радости.

 Это не тот путь, которым можно войти в рай. Другим путем считается путь религии. Для этого люди создали множество самых различных религиозных учений и продолжают придумывать все новые и новые, пытаясь этим угодить Богу, чтобы,хотя после смерти вернуться в те райские обители, из которых некогда вышли. Но и на этом пути никто не смог вернуться в рай.

Так, может быть, рая вообще больше не существует и незачем в него стремиться? А если он существует, то,что он собой представляет, где его можно найти и как в него попасть? Фарисеи, глубоко религиозные люди, однажды спросили об этом Иисуса. И вот что Он им ответил: «Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк.17:20-21).

Библия говорит, что Царство Божие – это царство, где воля Божия, Его законы и заповеди добра и любви исполняются совершенным образом. А это и есть райские обители. И они не ограждены какими-то земными границами. Но с тех пор, как Адам с Евой были изгнаны из Едемского сада, Царство Божие, как место постоянного реального и близкого общения с Богом, располагается уже не на какой-то определенной земной территории, а в человеческих сердцах. 

Первые люди, физически находясь в Божием раю, не захотели подчиниться в своих сердцах и жизни Богу как своему Царю и Господину, не захотели жить для Него, но решили жить для себя без присутствия Бога в их жизни. А потому и были изгнаны из Божиего рая и стали смертными и они сами, и все их потомки.

Но Бог не лишил людей возможности войти в рай. Сегодня каждый человек имеет возможность войти в Божие Царство, но уже не тем путем, каким вышли из него наши прародители. Ради этого и пришел на землю Сын Божий Иисус Христос, родившись от девы Марии как человек. 

Ради этого Он прожил земную жизнь как человек, испытав на Себе все ее тяготы и страдания. Ради этого Иисус позволил грешным людям ложно осудить и распять Себя на кресте как человека, заплатив тем самым за грехи всего человечества. А затем Он воскрес из мертвых, первый из умерших, чтобы оправдать всех верующих в Него, возродить их к жизни вечной в Царстве Божием, чтобы как Царь этого Царства стать Царем в их сердцах и жизни. Библия говорит, что Христос был «предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» (Рим.4:25).

Таким образом, Царство Божие начинается не в вечности, аво время земной жизни. И войти в него необходимо еще при земной жизни.Будучи на земле, Иисус призывал: «исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк.1:15). 

С пришествием Иисуса Христа Царство Божие в Его лице реально приблизилось к нам. Но войти в него можно только тем путем, который Бог вновь открыл через своего Сына Иисуса Христа, Который стал дверью и путем в Божий рай. Иисус сказал о Себе: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет» (Ин.10:9); «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6).

Чтобы войти в Царство Божие, нужно раскаяться в своем неверии и своих грехах и веровать в Евангелие, которое открывает Иисуса Христа, как Царя Царства Божия, как нашего Спасители и Господа.

Таких верующих, которые раскаялись в своих грехах и уверовали в Иисуса Христа как в своего Спасителя и Господа, и подчинили Ему всю свою жизнь, Бог принимает в Свою семью как Своих любимых детей и наделяет их вечной жизнью: «А тем, которые приняли Его (т.е. Иисуса Христа), верующим во имя Его(т.е. во имя Иисуса Христа), дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин.1:12-13).

И Царство Божие вместе с Царем этого Царства Иисусом Христом приходят в их сердца. И то, о чем смутно догадываются люди и о чем мечтают, становится реальностью в их жизни. Божие присутствие и Божия любовь наполняют жизнь человека и делают его способным любить Бога и любить других людей, даже своих врагов.

Постоянное общение с Богом и Его отцовская забота и руководство делают жизнь верующих радостной, спокойной и уверенной во всех ситуациях. Больше нет места унынию и безысходности. В жизни верующих нет больше власти греха, зла, алкоголя, наркотиков и других вредных привычек. Такой человек становится новым существом с новой внутренней природой, неподвластной греху и смерти: «Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5:17).

Так что, рай существует. И если ты, дорогой читатель, хочешь войти в Божий рай, покайся в своих грехах и веруй в Иисуса Христа как в своего Спасителя и Господа. А затем найди церковь Иисуса Христа, которая является кусочком Божиего рая, кусочком Царства Божия на земле, чтобы вместе со всеми верующими благодарить и славить Бога, укрепляться в вере и расширять Царство Божие, свидетельствуя о нем другим людям. И твоя, очищенная от всякого греха жизнь, наполненная Божией любовью, будет самым ярким и впечатляющим свидетельством о Божием рае.

Да будет во всем прославлено и возвеличено святое имя Божие!

Пастор церкви Благодати г. Зуевки Александр Есиповский.

Реальность ада

Есть две очень важные темы. Вечное пребывание спасенных людей в раю и вечное пребывание не спасенных людей в аду.

Когда мы рассуждаем о теме озера огненного, об аде, то разные чувства возникают не только у нас. На протяжении всего христианства по-разному воспринималась истина, что однажды будет наказание. 

Грешники, которые не приняли спасение, будут определены Богом на вечные мучения. И эта мысль приводила людей в замешательство: они не могли понять, как любящий святой Бог может навечно, без всякой надежды, отправить людей в озеро огненное.

Но что говорит Библия по этому вопросу:

В Новом завете тринадцать процентов из слов Иисуса о суде и аде.

Больше половины из сорока притч Иисуса – о вечном осуждении.

Одиннадцать раз Иисус употребляет слово «геенна».

Поэтому мы должны знать, что говорит об этом сам Бог на страницах Священного Писания.

«И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою» (Откр.19:20). Здесь мы видим упоминание об озере огненном. Это произойдет в конце великой скорби, когда зверь и лжепророк окончательно погибнут и окажутся в озере огненном. Они схвачены и оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою.

Другой текст: «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всехлжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр.21:8). Если в первом текстеговорится об Антихристе и лжепророке, то во втором тексте говорится, что люди окажутся в этом месте. И здесь идет перечисление, кто эти люди и кем они являются.

Поэтому мы можем прийти к следующему заключению, что первоначально ад был создан не для человека.

Ад изначально был предназначен для дьявола и его ангелов. Из-за согрешения человека ад был расширен. Мы не знаем, когда ад был сотворен, скорее всего, после того, когда сатана восстал против Бога, и ангелы,поддержавшие его в этом. Но, мы знаем, что он был предназначен для дьявола. И поэтому если человек окажетсяв аду, он окажется там, только по своему собственному выбору, не потому, что Бог предопределил и создал его для этого. Но, потому что человек сделал этот выбор и пошел в ад, предназначенный для дьявола и его ангелов. «За то преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою...» (Ис.5:14). Оказывается, из-за согрешения человека, это преисподняя расширилась и человек идет туда только потому, что при жизни идет путем сатаны.

Ад и озеро огненное это не одно и тоже.

Ад (еврейское – шеол) – это временное место наказания для душ людей.

Ад находится в преисподней (греческое слово – гадес).

Читающие Библию знают, что в Ветхом Завете все люди после смерти шли в преисподнюю, как праведные, так и не праведные. Но это место было разделено пропастью и одно место называлось «лоно Авраама», а другое ад. Это было то место, где души человеческие собираются, но они без тела.

Озеро огненное и ад – это разные места. Озеро огненное в Писании называется «Геенна». Если ад – это временное место наказания, то геенна или озеро огненное – это постоянное место мучения и тела и души. «И небойтесь убивающих тело, души же, не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу, и тело погубить в геенне» (Мф.10:28). 

«Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых,которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Этосмерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр.20:13-1).

Это уже окончательное и постоянное место наказания. Вот в этом разница между адом и озером огненным.

Вспомним притчу о богаче и Лазаре.

«Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. 

Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам непереходят. 

Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев;пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них естьМоисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются» (Лк.16:22-30).

Мы можем сделать вывод, что после смерти грешник сразу попадает в ад. Люди, находящиеся в аду, пребывают в сознании. Это не сон души, как некоторые предполагают. Здесь открывается истина, что невозможно выйти из ада. Если ты оказался там, то перейти уже нет возможности. Это значит – нет второго шанса. Если люди умерли и оказались там, уже невозможно перейти и поменять это место. Ад настолько ужасен, что люди захотят предупредить своих близких, каким-то образом, чтобы они не оказались в этом месте мучения.

Там есть понимание, что такое грех, и там есть понимание, необходимости покаяния.

С тех пор как люди стали умирать и до сегодняшнего дня, грешники попадают в ад в это место мучения и до всеобщего воскресения они будут там.

Озеро огненное.

Когда же мы рассуждаем об озере огненном у нас остается вопрос – это символическое место или конкретноеместо, куда будут помещены грешники? Если ад был конкретным местом, то точно также и озеро огненное это не символ, а конкретное место в духовном мире. Где оно будет и как оно создано, мы не знаем. Но мы знаем, что туда будут помещены грешники, а также антихрист и лжепророк.

В Израиле существует конкретное место, которое называется «геенна». Это долина на юго-востоке Иерусалима.Это было место идолопоклонства и огня. В последствие оно стало свалкой в Иерусалиме, куда сваливался весь мусор города. Туда привозили трупы животных и трупы преступников, которых не хоронили. Это было место,где постоянно горел огонь, и вот это место называлось геенною.

Состояние и положение людей в озере огненном.

1. Озеро огненное – это вечное отделение от Бога.

Грешники, которые сегодня живут, пользуются благами, которые посылаются Богом и для злых и добрых. Онпосылает дождь и на праведных, и на не праведных. И солнышко светит для всех людей. И радость Бог посылает,потому что Он благой.

Но когда они окажутся в том месте, это будет вечное отделение от Бога. Это значит, что будет вечное отделение от всех благ, которыми они пользовались, живя на земле. Потому что от Бога приходят блага. И вот когда они будут отделены от Бога, источника всякого блага, тогда они по-настоящему поймут праведность и святость Бога.

2. Озеро огненное – это огонь и сера.

«…пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающихбеззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов» (Мф.13:41-42).

«...лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый…»(Мк.9:43).

«... участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр.21:8).

И здесь мы снова можем задать вопрос: это реальный огонь или какой-то символ? Потому что некоторыетолкователи говорят, что это не будет реальный огонь, это образное выражение. В Ветхом Завете есть упоминание о Содоме и Гоморре.

«И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, (Быт.19:24)

«…и посмотрел к Содому и Гоморре и на все пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи» (Быт.19:28).

Когда был совершен суд над Содомом и Гоморрой это был реальный суд. Это не было символически. Это был настоящий дождь огня и серы. И ученые находят этому подтверждение, когда, там на месте Мертвого моря находят оплавившиеся остатки остывшей лавы. Если это было реальным в Ветхом Завете, то давайте посмотрим, как в Новом Завете эти события связываются с последним временем.

«…и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил е пепел, показав примербудущим нечестивцам…»(2Пет.2:6).

События суда над нечестивцами связываются с наказанием Содомы и Гоморры.

Люди будут в воскресших телах, которые не будут умирать, но которые реально будут переживать боль от озера огненного.

3. Озеро огненное – это мучение, это наказание которое люди будут переживать в своих воскресших телах.

Люди будут в воскресших телах, которые не будут умирать, но которые реально будут переживать боль от озера огненного.

«... и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откр.20:10).

4. Озеро огненное – это вечные мучения.

«…и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов» (Мф.13:42).

«…где червь их не умирает и огонь не угасает» (Мк.9:44).

Действительно ли грешники будут мучиться вечно?

«И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление (Дан.12:2).

Одни пробудятся для жизни вечной. А что мы понимаем под вечной жизнью? Это будет жизнь без конца, этовремя, которое спасенные получат, как подарок от Бога.

Но тот же самый смысл Даниил вкладывает в слово вечный, когда он говорит, что другие пробудятся на вечное поругание и посрамление.

Кто же окажется в озере огненном?

«Да обратятся нечестивые в ад, - все народы, забывающие Бога» (Пс.9:18).В этом месте будут все, забывающие Бога.

«…в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа…» (2Фес.1:8).

В этом месте окажутся те, кто не покорился благовестию, кто не принял евангельскую весть, кто не познал Бога.

«И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр.20:15).

В эту книгу может попасть только тот, кто верит в Господа Иисуса Христа и принимает Его как свой единственный шанс для спасения.

А в озере огненном окажутся те, кто имеет упорное, нераскаянное сердце.

«Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога» (Рим.2:5).

А верующие в Иисуса Христа имеют блаженное упование. Мы ожидаем Господа Иисуса без страха потому, что мы обратились от идолов к живому Богу. Но пока мы живем здесь на земле, истина об аде должна отрезвлять нас. И мы должны говорить о ней, предупреждать людей, спасать своих друзей и близких, чтобы они не пошли в это место мучения.

Поэтому есть еще пока возможность смирится перед Богом, раскаяться перед Ним и быть в числе спасенных.Слава Богу!

По проповеди Бориса Олейника,
пастора Церкви «Благодати»
 г. Киров (Нововятский р-н)