Закон любви

 

Любовь Васенина

По законам земли люди судят превратно,

Совершенства в законах земных нет на грош.

А в законах небесных отсутствуют пятна ...

По законам каким ты на свете живешь?

 

Сколько в мире людей, столько есть и законов.

Каждый судит и думает: прав только он.

В небесах, у Господнего белого трона,

Правит главный, единственный, Божий закон.

 

По законам Земли  грех достоин распятья,

Выше милости - суд... Это знает любой.

По закону небес  грех прощен благодатью,

Милость - выше суда. Это Божия Любовь.

 

По законам земли судят больно и строго,

Помнят всё до деталей и мелких штрихов.

По закону небес боль стоит за порогом,

И прощенному не вспоминают грехов.

 

По законам земли есть пределы терпенью,

По законам земли есть границы любви.

По закону небес - только долготерпенье,

И любовь без границ Иисус всем явил.

 

По законам земли ложь восцарствовать может,

Правда может неправде не раз уступить.

По закону небес - только истина Божия

Торжествует над ложью. И так нужно нам жить.

 

По законам земли люди верят в плохое,

И за злое стараются злом отплатить.

По закону небес - невозможно такое,

Лишь добром можно всякое зло победить.

 

О, как страшно попасть под законы земные

И пред судьями грешными затрепетать!

Но Господни суды совершаются ныне:

Тот, кто хочет, под Божий закон может встать.

 

И прощаются те, кто прощенья  не стоит...

Так давалось спасенье и мне, и тебе.

Над судом - милосердие Божие. Вдвое...

Как нам жить, Иисус? - По закону небес.

 

И любить, и прощать, и терпенье не мерить,

Забывать о плохом, зло добром побеждать.

На земле? - На земле. Жить любовью и верить.

Это - небо. Законы любви. Благодать.

Дай хоть чуточку...

 В.С. Немцев

Дай хоть чуточку людям тепла,

Дай хоть чуточку людям вниманья.

Пусть возносится жизни хвала,

Засветись красотой в мирозданье.

 

Дай хоть чуточку людям любви,

Хоть немного живи для другого,

Милость Божью к другим прояви,

Добротой поделись хоть немного.

 

Дай хоть малость во тьме чистоты,

Жажду света зажги для заблудших,

Сколько горя, страданий, но ты

Сделай так, чтобы было чуть лучше.

 

Воплоти хоть частичку идей,

Что зовут разделить боль и бремя.

Сколько ран на сердцах у людей, –

Исцели хоть одну, хоть на время.   

 

Будь причастен к небесным, благим,

Светлым мыслям ко всем человекам –

Только то, что отдал ты другим,

Не отнимется Богом вовеки.

Господь спас мою жизнь от погибели...

 « Господь — защита моя, и Бог мой — твердыня убежища моего» (Пс.93:22) 

У нас в семье никто никогда не говорил о Боге, в СССР это было не принято. Как-то на Пасху к маме пришла подруга с крашеными яйцами и сказала, что надо ими стукаться, чье яйцо останется целым, тот будет счастливым. Я спросила, зачем это? Мама ответила: традиция такая. О Пасхе, о Христе, и Его воскресении мы ничего тогда не знали.

Когда мне было 10 лет, а брату 13, родители развелись. Жизнь наша резко изменилась. Как-то все сразу стало плохо. С папой мы виделись редко, мама работала на двух работах, чтобы нас одеть и прокормить. Мы с братом были предоставлены сами себе. Тогда впервые я почувствовала желание во что-то верить, только не знала во что. Я ходила на берег реки и разговаривала с деревом. Выбрала себе самый большой тополь, и сидела под ним. Была внутри меня какая-то пустота, которую я пыталась заполнить. Мне было тогда лет 12.

Потом «перестройка», в стране хаос. Когда я вошла в подростковый возраст, для меня уже ни родители, ни учителя в школе не были авторитетом. Мне не хотелось их слушаться, не хотелось учиться. Хотелось свободы, и попробовать все, что взрослые запрещали.

Попробовала. Дурная компания, дискотеки, спиртное, сигареты... Если бы не ранняя беременность, неизвестно, куда бы завела меня эта «свобода». Учебу бросила. Вышла замуж и родила сына. Через полтора года развелась.

В 90-е годы зарплату не платили, предприятия закрывались, работы по специальности не было, да и образования у меня не было. Подрабатывала то там, то здесь. Было очень сложно жить. Слава Богу, родители помогали. Я постоянно чувствовала, что что-то  со мной не так. Мне плохо. Пустота и безысходность какая-то.

Подружка сказала, чтобы все наладилось в жизни нужно покреститься, вместе с сыном, ему тогда было 4 года. Договорились. Пришли в православный храм, совершили обряд крещения. Я ничего не поняла, ничего не почувствовала, никто мне ничего не объяснил, никто о Боге не рассказал... Крестик повесили, и я поверила, что это мне поможет. Но не помогло. Все так же на душе было тошно.

Пошла работать в кафе. Мне понравилось. Несколько лет работала в разных ресторанах. Весело, шумно, интересно, много людей, чаевые. Как-то пыталась устроить свою личную жизнь. Работа была ночная. Сына отводила к бабушке, а когда подрос, уже оставался дома один, как мы когда-то с братом в детстве. Так я жила больше 10-ти лет.

Первая в Бога уверовала мама. Через очень сложные жизненные обстоятельства. Она молилась за нас, за всех несколько лет. Потом уверовал мой брат, по милости Божией, и тоже через боль и страдания, он чуть не погиб, чудом выжил. Потом они уже вдвоем молились обо мне. Я видела, как вера в Бога меняет моих близких, но сама не хотела, а может, боялась меняться. Мне нравилась веселая жизнь, тогда я работала администратором в ночном клубе. Я боялась что-то менять в жизни, я не видела вообще своего будущего. Я думала, если я пойду в церковь, значит надо будет все поменять: и работу, и образ жизни... А чем я буду заниматься, как жить, я же ничего не умею... Я тогда не знала, что Бог уже все продумал, что у Него для меня  есть Свой план.

На работе познакомилась с будущим мужем, он работал охранником. Стали встречаться. И как-то постепенно я начала испытывать странное чувство, что я не хочу больше работать в клубе. Это чувство усиливалось внутри меня все сильнее и сильнее. Дошло до того, что я с абсолютным нежеланием и даже отвращением стала ходить на работу. Наверняка, это Господь тогда уже работал с моим сердцем, по молитвам родных. Но я тогда еще об этом не думала.

Однажды встретила знакомую, она пригласила меня на подработку в офис косметической компании. Я попробовала, работа мне понравилась: тихо, никаких пьяных, работа на компьютере, косметика, милые женщины вокруг. И несмотря на то, что платили очень мало, я решилась поменять работу, уйти из ночного клуба.

С мужем расписались, стали жить вместе, и вроде все хорошо. В церковь иногда заходила, по праздникам. Уже кое-что знала про Христа, родные мне много рассказывали, умом все понимала, но сердцем не могла уверовать. Я даже иногда молилась, чтобы Господь дал мне веру, но видимо, мое желание еще не было достаточно сильным.

Когда сыну было 18 лет, он был осужден. Для меня это был тяжелый удар. Я не могла поверить, не могла смириться. Как так? Единственный сын! Чувство, как будто кусок от тебя оторвали, как будто стало незачем жить. Очень больно. Мы с мужем пытались что-то сделать, как-то изменить ситуацию, но все было безуспешно. Примерно через полгода я обессилела, сдалась. Я поняла, что не смогу ничего уже изменить. Не могу ничем помочь сыну.

А кто сможет? Бог, конечно! Это не было для меня откровением, тогда уже я верила в существование Бога. Но я не позволяла Ему быть в моей жизни, пыталась всегда все делать сама. А тут поняла, что сама не могу ничего.

Я призналась перед Господом в своей беспомощности, и попросила Его прийти в мою жизнь и навести в ней порядок, прийти в мой дом, в мое сердце, и позаботиться о сыне. Я поверила Христу, что Он все усмотрит наилучшим образом. Я доверила Ему свою жизнь и жизнь своего ребенка. Покаялась в грехах, которых накопила к 37-ми годам уже целый воз. Попросила, чтобы Христос заполнил мою сердечную пустоту любовью, и дал мне мир в сердце. Чтобы Он изменил меня и мою жизнь.

И Бог простил меня! Простил и очистил, и начал постепенно менять меня изнутри. Пришло облегчение, сердце мое наполнилось миром. Я не могу это объяснить, но стало так спокойно с Богом. Несмотря на то, что сын был далеко, я знала, что Господь его не оставит и позаботится о нем.

Я стала понимать о чем написано в Библии. Раньше я читала, но не понимала ничего, потому что дух мой был мертв, он был не с Богом. Но когда я уверовала в Христа, своего Спасителя, Дух Святой открыл мои духовные глаза. Теперь я совсем иначе вижу мир, и все, что в нем. Теперь многое то, что раньше мне нравилось и приносило удовольствие, мне стало противно и неприятно. Раньше я совершала много того, чего нельзя было делать. Теперь я смотрю на многие обстоятельства своей прожитой жизни по-другому, т.к. понимаю, что это был Божий план. Так, через сына, через проблемы и боль, Он меня остановил, так Он вёл меня к Себе навстречу, Он перевернул мое мировоззрение. Слава Иисусу за это!

Помню, мама мне говорила: «Покайся, пока не поздно, а то через страдания и боль пойдешь к Богу». А брат говорил: «Все равно ты, сестренка, покаешься, только через какие страдания? Сейчас не хочешь смириться, значит Господь допустит такие обстоятельства в твоей жизни, что ты через боль и горе смиришься перед Ним». Так и получилось. Жила как попало, чуть сына не потеряла, чувствовала себя никчемной. Как говорится в пословице: «Не было бы счастья, да несчастье помогло».

Но сейчас я счастлива, что Иисус простил мне все, что я натворила раньше. Он дал мне новое видение, новый дух, новую жизнь, мир и благодать. И это состояние покоя и уверенности ни с чем не сравнить. Когда ты знаешь, что ты – дитя Божие, что Бог Всемогущий – твой Отец, и Он не даст тебя в обиду, что ты можешь всегда у Него найти утешение и поддержку, милость и благость, мир и покой в сердце. «Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами; насыщает благами желание твоё: обновляется, подобно орлу, юность твоя» (Пс.102:2-5).

Теперь моя жизнь совсем другая. Теперь я живу в мире с Богом, и в мире с собою. Муж тоже верует, вместе молимся за детей (у мужа есть дочь от первого брака), чтобы они тоже обрели спасение. Я занимаюсь любимым делом и с удовольствием хожу на работу. Благодарю Бога каждый день за все, что имею, за все, что Он мне дал: дом, семью, детей, родителей, здоровье, работу, Церковь – мою духовную семью, и спасение души от ада.

Слава нашему чудному Господу Иисусу Христу, который не устает спасать грешников. «Но Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижён Богом. Но Он изъязвлён был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас» (Ис.53:4-6).

Он так возлюбил меня грешную, что принял смерть на кресте за мои грехи! А потом воскрес, чтобы отмыть и избавить меня от них! Теперь я – Божие дитя. Он дал мне новую жизнь, жизнь духовную, жизнь вечную. И теперь я знаю, что с Господом я не пропаду. Даже если будут какие-то проблемы, с Ним не страшно. Он всегда поможет, поддержит, укрепит и даст силы всё перенести. И теперь я верю, что с Господом возможно всё! «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп.4:13).

Елизавета Душакова

Взойди на Голгофу

 «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт.

И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек» (Ин.11:25,26).

Существует ли загробная жизнь?

Этот вопрос и сегодня волнует многих людей, хотя наша земная жизнь все еще остается неразгаданной тайной. С тех пор, как существует человек, жизнь его начинается колыбелью и заканчивается гробом. Она протекает между двумя загадками: рождением и смертью. Встречая людей, приходящих в мир, мы спрашиваем: «откуда и зачем?», а провожая – «почему и куда?».

И действительно, нельзя не задуматься, что восемь миллиардов человек, живущих сегодня и наслаждающихся благами жизни, в течение одного лишь века, все до единого, лягут бездыханными в матушку сырую землю!

Ежегодно смерть уносит с лица земли более 50 миллионов человеческих жизней. Вопрос о возможности потусторонней жизни не может не возбуждать нашего любопытства, если мы начинаем думать о кратковременности и быстротечности своей земной жизни. Размышляя над этим, царь Давид говорит: «Воспламенилось сердце мое во мне, в мыслях моих возгорелся огонь, я стал говорить языком моим: скажи мне, Господи, кончину мою и число дней моих, какое оно, дабы я знал, какой век мой. Вот Ты дал мне дни, как пяди, и век мой как ничто пред Тобою. Подлинно, совершенная суета – всякий человек живущий. Подлинно, человек ходит подобно призраку; напрасно он суетится, собирает и не знает, кому достанется то...» (Пс.38:4-7).

Как кратковременна жизнь человека даже в тех случаях, когда он достигает глубокой старости! Моисей жалуется: «Ты возвращаешь человека в тление и говоришь: возвратитесь, сыны человеческие! Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи. Ты как наводнением уносишь их, они – как сон, как трава, которая утром вырастает, утром цветет и зеленеет, вечером подсекается и засыхает... мы теряем лета наши, как звук. Дней лет наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро и мы летим...» (Пс.89).

И в самом деле, не успев отплыть от одного берега реки жизни, утлая наша ладья уже готова причалить к противоположному ее берегу. Не кажется ли иногда, что мы так долго и старательно готовились к жизни и так коротка оказалась сама жизнь? Большие и длинные сборы на короткий путь!

Власть смерти

Мы не отдаем себе отчета в том, что время нашего пребывания на земле ограниченно. «Дней лет наших 70 лет…» хотя очень многие не доживают и до этого времени. К сожалению, даже это ничтожно малое количество времени, данное человеку, мы тратим иногда бесцельно, бессмысленно и безрассудно. Сенека писал: «Люди часто жалуются на недостаток времени и не знают, что делать со своим временем. Жизнь проводят в безделье, лени или делании того, что не имеет значения. Мы говорим, что дни нашей жизни немноги, а поступаем так, как если бы этим дням конца не было…» Увы! Конец наш неизменно приходит и, конечно, кажется человеку неожиданным, внезапным и менее всего желанным.

В силу всего вышесказанного вполне уместным становится вопрос, заданный многострадальным Иовом: «Когда Умрет человек, то будет ли он опять жить?» (14-я глава книги Иова). Другими словами: «Существует ли загробная жизнь?»

«КОГДА УМРЁТ ЧЕЛОВЕК…» 

Иов не сомневается в том, что человек непременно умрет: «человек умирает и распадается...» (10-й стих). Наличие и власть смерти в мире –  неоспоримый факт. Смерть –  это то, в чем человек может быть абсолютно уверен. Жизнь всех людей и каждого человека в отдельности, кто бы он ни был, обычно заканчивается смертью. «И не будет того вовек, чтобы остался кто жить навсегда и не увидел могилы», – заявляет один из сынов Кореевых (Пс.48:9,10). Лев Толстой писал: «Все в мире призрачно, одна смерть реальна...»

Бог сделал смерть человека божественной необходимостью: «человекам положено однажды умереть, а потом суд...» (Евр. 9:27).

Смерть – самое отвратительное явление в природе, о котором люди обычно не желают вспоминать, отказываются говорить и всячески избегают думать. О, если бы человек мог забыть о смерти или вообще ничего не знать о ней! Но увы! Нельзя выбросить из своего сознания мысль о приближающейся кончине.

Мысль о неизбежности смерти отравляет все наши земные радости и прелести жизни: наше благополучие, здоровье, материальную обеспеченность, жизненные достижения, успехи и победы. Человек знает: придет смерть, и что от всего этого останется?

Смерть – это то, с чем человек не способен и не может согласиться, признать ее естественным и нормальным явлением.

Бог – источник Жизни, и Он, конечно, не создавал человека для смерти.

Человеческое тело – изумительное творение всемогущего непостижимого Творца. При жизни тело – воплощение здоровья, силы, гармонии, красоты. Но вот приходит смерть, и все останавливается: мышление, воля, чувства, воображение –  все становится безжизненным и тленным.

Смерть неподкупна. «Время рождаться, и время умирать» (Еккл.3:2), и смерть в точности придерживается положенного срока.

Смерть забирает от нас все, что мы приобрели и чем пользовались в земной жизни; так что человек рождается и умирает с пустыми руками. «Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей...» (Еккл.5:14). Смерть всех уравнивает – «Увы! мудрый умирает наравне с глупым» (Еккл.2:16).

Жена миллионера Моргана Д. П., банкира и промышленника, находясь на смертном одре, попросила принести ей любимое платье. Умирающая пожелала еще раз взглянуть на платье, которое нравилось ей больше всех, но для любованья им не было уже времени. Когда платье было принесено, умирающая, в смертном ужасе, едва успела схватиться за его край и тут же судорожно скончалась. Пока сообщили об этом мужу и стали приготовлять покойницу к погребению, рука, схватившая платье, настолько окостенела, что пришлось ножницами обрезать ткань вокруг пальцев. С этим зажатым лоскутом материи ее похоронили. Какая ирония смерти: из всех неисчислимых богатств, которыми эта женщина обладала, она унесла с собою в могилу только кусочек ткани, зажатый в ее руке.

Есть ли жизнь после смерти?

Бог часто напоминает нам о смерти. Он освежает нашу память тяжкими, а иной раз и неизлечимыми болезнями, несчастными случаями, стихийными бедствиями, опасностями, войнами, революциями, землетрясениями, безвыходными жизненными ситуациями и множеством других Его способов и возможностей.

Все попытки победить смерть были и остаются наивными и смешными. «Когда умрет человек, то будет ли он опять жить?» На этот вопрос пытались ответить философы и мыслители всех времен, но они только облекли его в замысловатые догадки, так и не дав исчерпывающего и обоснованного ответа.

На этот вопрос хотели ответить основатели древних и современных языческих религий, но они лишь извратили и запутали его.

Атеисты также, вместо конкретного ответа, представили нам нагромождение громких и пустых фраз, лишенных истины.

Парадоксально, что, отказавшись от веры в Бога, человек тем не менее верит в некое небытие, обещанное ему атеистическими лжепророками. «Умрешь, похоронят, как не жил на свете», – утверждают они.

Печально сознавать, что некоторые люди и в самом деле верят, что отрицание Бога и загробной жизни основано на разуме и является результатом современных научных знаний, проверенных фактов, плодом последних открытий науки, достижением передовой мысли, культуры и цивилизации. В действительности же для подобного отрицания никогда не было, нет и не может быть какого-либо разумного основания. Напротив, отрицание Творца вселенной всегда совершалось вопреки разуму, и люди, способные на такое отрицание, названы в Священном Писании безумцами: «Сказал безумец в сердце своем: нет Бога!» (Пс.13 и 52).

Безумец сказал «в сердце своем»... Следовательно, отрицание исходит не из его разума, а из сердца. Человек отрицает бытие Божие не на основании умозаключений, а по лукавству своего порочного сердца и враждебности к Богу. Разум или здравый смысл никогда бы не привел человека к такому беспочвенному утверждению.

Отрицая Бога, атеисты только подтверждают бытие Божие; ибо нельзя же отрицать того, чего вовсе нет, что не существует.

Фактически нет даже самого отрицания Бога, а есть только неосознанная борьба с Ним. Грешнику выгоднее, чтобы Бога и Его строгих требований морали не было, поэтому он внушает себе и окружающим, что Бога нет, но от этого Бог не перестает существовать. Каждый безумец может опуститься в темный подвал и там проповедовать всем находящимся, что солнца нет, но это отнюдь не будет препятствовать солнцу озарять землю своим блеском и обогревать ее светлыми, живительными лучами. Такой проповедник будет прав в своем утверждении, ибо в подвале действительно солнца нет, но для остальных людей доказательства существования солнца излишни и абсурдны. Таким абсурдом показались однажды слушателям лекции слова атеиста, который сказал, что Бога нет. На что один из слушателей ответил: «Бога, говоришь, нет? Давеча Бог был, а теперь куда ж девался-то?»

Бог – источник жизни, и Он не создавал человека для смерти. Задумайтесь, а что, если загробная жизнь существует? Где мы будем после смерти? Есть только два места: ад и рай. Мы можем познать весь мир земного шара, но не знать тяжести собственных грехов, безмерной вины и ответственности перед Всемогущим Богом.

Но есть и радостная весть: Христос умер на Голгофе ради нашего спасения от греха, и верующий в Него не погибнет, но будет иметь жизнь вечную (Ин.3:16). Миллионы душ мысленно взошли на Голгофу, заблудшие и погибшие, с глубокой скорбью и сокрушенным разбитым сердцем. Но, взглянув на страдающего Иисуса Христа, нашли в Его ранах исцеление своей душе и новую жизнь, переходящую в жизнь бессмертия.

П.И. Рогозин

из книги «Существует ли загробная жизнь»

Зачем нужна Церковь?

 

Сегодня не у всех верующих есть правильное понимание: Что такое Церковь? Зачем нужна Церковь? Только в Библии мы находим ответы на многие вопросы. Христос однажды сказал: «...и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф.16:18).

Слово «создам» говорит о Создателе. Церковь принадлежит Иисусу Христу. Сейчас время создания церкви, и Создатель её – Иисус Христос. Церковь названа Невестой Иисуса Христа, домом Бога и Его Телом. Всё это прообразы, чтобы человеку было понятно значение церкви. Церковь состоит из верующих в Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя. Христианство – это не только верование, но и принадлежность Христу.

Когда только родилась церковь, о верующих написано: «Итак, охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.

И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме.

Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деян.2:41-47).

Сначала люди принимали спасение через покаяние и осознание своей греховности, а затем Господь прилагал тех, кто спасся к церкви. Бог желает, чтобы люди спасались, чтобы они были в церкви, в Его доме, в Его семье. Для того, чтобы попасть на небеса в царство небесное, необходимо поверить в Иисуса Христа, но для того, чтобы исполнить волю Божию, необходимо быть частью церкви.

В тексте (Деян.2:41-47) мы находим ответ на вопрос: зачем необходимо быть частью церкви?

Во-первых, для того, чтобы пребывать в учении слова Божиего. Христос заповедал не учить людей просто ходить в церковь, но учить соблюдать Его Слово. Поэтому важно регулярно, каждое воскресенье быть в церкви вместе с другими верующими и слушать проповедь. Без Слова Божиего мы будем слабыми духовно и не сможем исполнить волю Бога.

Во-вторых, чтобы участвовать в общении, совместно молиться, прославлять Господа, служить другим, а также выполнять Великое поручение Господа Иисуса Христа: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф.28:19,20).

Наступит время, когда Иисус Христос придёт второй раз на землю. Он заберёт Свою церковь и потом будет судить всех, которые не поверили в Иисуса Христа. Апостол Павел сказал, что Иисус Христос является «Главою церкви, которая есть Тело Его» (Еф.1:22,23). Он придёт исключительно за Телом, т.е. за Церковью.

Если человек окажется вне церкви, пусть он будет даже самым благородным и порядочным человеком, он окажется вне спасения. Вне Церкви нет спасения! Христос – Спаситель Тела – Церкви. Бог всегда имел дело с народом, с Церковью, т.е. собранием верующих людей.

До создания церкви это был еврейский избранный Богом народ. В Новом Завете написано: «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,

 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам»(Тит.2:11-14). Из всего человечества спасутся только те,кто верует в Иисуса Христа. Смерть Христа и Его кровь были ценой спасения. Церковь – народ особенный благодаря спасительной Божией благодати, а добрые дела являются следствием спасения, а не причиной. В церкви Бог работает со Своими детьми, учит, наставляет, формирует, снаряжает всем необходимым для успешной жизни, чтобы мы не потеряли своё спасение.

Заканчивая размышление о церкви, хочу подвести итог: посещение церкви нужно в первую очередь самому человеку. Бог не желает, чтобы мы были просто прихожанами, но членами Его семьи, Его Тела, исполнителями Его Слова, Его воли, полноценными участниками созидания Церкви.

«Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» (Евр.10:23-25). Не оставлять собрание, т.е. посещать регулярно богослужение в церкви важно, но это ещё не всё. Необходимо иметь общение друг с другом, наставлять друг друга. Когда мы имеем общение, то многому учимся. Учимся любить, смиряться, терпеть, заботиться о ближнем и т.д.

Человеку, который не посещает собрания, не имеет общения с братьями и сёстрами во Христе, практически невозможно сохранить веру, устоять против греха. Поэтому, если вы верующий человек, мои пожелания вам: посещайте богослужения в церкви, станьте её членом, любите свою церковь, имейте общение с братьями и сёстрами во Христе, познавайте Слово Божие и Его волю, стремитесь в собрание народа Божиего.  Да благословит вас Господь!

Александр ТИМОФЕЕВ,

пастор Церкви Благодати,

г. Кирово-Чепецк

Сошествие Духа Святого стало началом вселенской Церкви

 

Праздник Троицы очень важен и любим в христианском мире. Он получил свое название в честь события, которое произошло в тот момент, когда Святой Дух сошел на апостолов. Это произошло в соответствии с обещанием, данным Иисусом Христом перед Его вознесением на небеса. Сошествие Святого Духа стало важным событием, указывающим на триединство Бога. Интересно почитать, что по этому поводу пишет Иоанн Златоуст:

«И Дух Святой наполнил весь дом. Бурное дыхание было как бы купелью водною; а огонь служит знаком именно обилия и силы. Этого никогда не случалось с пророками; так было только теперь – с апостолами; а с пророками – иначе. Например, Иезекиилю дается свиток книжный, и он съедает то, что должен был говорить: «и было», говорит он, «в устах моих сладко, как мед» (Иез.3:3).  А здесь все делает сам Дух Святой и таким образом является равночестным Отцу и Сыну».

В день Пятидесятницы, согласно общехристианской традиции, была образована вселенская  Церковь (Деян.2:41-47).

Какой же была церковь во времена своего основания? Читая книгу Деяний, мы видим не идеальное сообщество верующих, а собрание людей, искренне любящих Бога и друг друга. Именно поэтому некоторые признаки, описанные в Новом Завете, помогают нам и сегодня понять, какой была первая церковь, и стремиться к её духу искренней любви.

Какие же мы видим основные черты первых христиан?

Деяния 2:42 гласит: «И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и молитвах». Эта фраза содержит несколько ключевых аспектов, которые характеризуют жизнь ранних верующих.

Верующие постоянно находились в учении Апостолов. Это подчеркивало важность знания Слова Божиего и следования заповедям Господа.

Верующие постоянно находились в общении. Христиане активно взаимодействовали друг с другом, поддерживая тесные отношения. Они исполняли таким образом заповедь о любви к ближнему.

Преломление хлеба было так же исполнением заповеди об  участии в Вечере, которая напоминала о искуплении жертвой Господа.

Верующие постоянно молились. Молитва была неотъемлемой частью повседневной жизни первых христиан. Они обращались к Богу с благодарностью, прошением и покаянием, осознавая Его присутствие и руководство в своей жизни.

Эти элементы показывают, насколько важной была для первых христиан общинная жизнь, построенная на взаимной поддержке, обучении и молитве.

Образ жизни первых христиан

Деяния 2:46-47 дополняют картину: «И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви».

Здесь мы видим, что первые христиане были не только активными участниками церковной жизни, но и вели простую и радостную жизнь, направленную на прославление Бога. Их ежедневные собрания были наполнены  искренним общением.

Уроки для современных христиан

Современные христиане всех конфессий могут извлечь важные уроки из образа жизни первых последователей Христа:

1. Знание Слова Божиего: Как и первые христиане, современные верующие должны стремиться к изучению Писания, следуя учению апостолов.

2. Тесное общение: Церковь должна оставаться местом, где люди находят поддержку и любовь. Важно поддерживать дружеские отношения внутри общины, помогая друг другу в трудностях и радуясь успехам.

3. Участие в Вечере Господней или причастии остается центральным элементом христианской жизни, напоминающим нам о жертве Христа и объединяя нас в единое тело Христово.

4. Постоянство в молитве: Молитва – это канал общения с Богом, который помогает укрепить веру и получить духовное руководство. Современные христиане должны уделять ей особое внимание.

5. Простота и радость: Жизнь христианина должна быть простой и радостной, полной благодарности Богу за Его милости.

6. Любовь к ближнему: Любовь к людям и стремление помогать им – один из главных признаков настоящего христианина. Первые христиане показывали пример такой любви, делясь всем необходимым с нуждающимися.

Таким образом, современная Церковь должна сохранять дух и характер первых христиан, продолжая следовать их примеру в учении, общении, молитве и служении ближним.

Алексей СНИГИРЕВ,

старший пресвитер

Церкви Благодати по Кировской области

Церковь - школа любви

 

В нашем современном мире едва ли найдется человек, не побывавший учеником школы, училища или института. И все ясно понимают, что приобретенные знания получают для того, чтобы применять их в каком-либо труде на благо общества. На этом примере предназначения учебных заведений хотелось бы объяснить и предназначение церквей.

В течение последних трех лет Своей земной жизни Иисус Христос подготовил учеников для распространения Евангелия. «Евангелие» в переводе с греческого означает – «добрая весть», в которой объясняется спасение человеческой души от духовной смерти.

Перед Своим вознесением на небо Христос дал Своим ученикам повеление: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф.28:19). Заметьте, что Иисус не давал повеления только крестить, но Он повелевал прежде научить.

В пятидесятый день после вознесения Христа Бог сотворил чудо: ученики Иисуса вдруг приобрели силу и смелость, а также способность говорить на языках других народов. Это был дар Духа Святого для служения Богу. Дар, который дал возможность апостолам учить все народы. В памятование нисходящей на учеников третьей ипостаси (сущности) Бога – Духа Святого, этот день стал праздником Троицы.

История распространения христианства описана в Библии в книге «Деяния Святых Апостолов». Основное внимание в этой истории сосредоточено на труде апостола Павла по созданию церквей как школ для обучения людей проповеди Евангелия, раскрывающей учение Иисуса Христа.

Христианами впервые стали называться именно ученики Христа церкви города Антиохии (Греция). Знания, приобретаемые в церквах, распространялись христианами среди других, окружающих их людей. Распространение высокоморального учения Христа о любви к Богу и к человеку встречало очень сильное сопротивление среди языческих народов, которые поклонялись своим богам-идолам. Но сила любви Святого Духа, которой обладали христиане, выдерживала все гонения и творила чудеса по спасению людей.

В наши дни предназначение церквей ничуть не изменилось. Задача христиан – это объяснение людям главной темы Священного Писания – спасение от ада. Нет ни в ком другом спасения, кроме Иисуса Христа, «ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам (всем) спастись» (Деян.4:12).

И как «Апостолы с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их» (Деян.4:33), так и в наши дни христиане несут благую весть о Спасителе всем народам.

Общий труд для Бога объединяет верующих; создаются новые церкви, где учатся любить, прощать, различать, что есть добро, а что – зло.

Истинные христиане не любят грех: он их мучает, они, отвергая его, всегда стремятся к святости. Стремление к святости влечет людей в ту церковь, где изучается учение Христа по Библии, где есть молитвенное общение с живым Христом, где есть братская любовь.

Валентина ЛИХАЧЕВА

(1949 - 2019 г.г.)

Мой Иисус!

 Ночь опустилась над городом тихая,

Ветер кружит средь уснувших домов.

Мой Иисус, Твоё имя великое,

Выше домов, выше всех облаков!

 

О, Иисус, моё счастье безмерное,

Тихо шепчу я молитвы слова,

О, Иисус, Ты – любовь моя первая,

Свечка в ночи, Ты – надежда моя.

 

Агнец безвинный, Сын Бога Всевышнего,

Я вспоминаю страданья Твои:

В муках великих, покинутый ближними

Ты омывал преступления мои.

 

Прожил Ты жизнь на земле беспорочную,

Отдал её в искупление людей.

Стал Ты лозой виноградною сочною,

Нежною веткой хочу быть Твоей.

 

Пастырь Ты мой, я – овца Твоя блудная,

Звал Ты меня столько дней и ночей!

Мне ли не славить Твоё имя чудное,

Мне ль не величать Тебя средь людей!

 

Сколько ко мне проявлял Ты терпения!

Сколько трудов прилагаешь теперь!

Мой Иисус, Ты – для грешных спасение,

Мой Иисус, Ты – открытая дверь!

 

Славный Господь, Искупитель премудрый мой,

Ты – Избавитель от грешных оков,

Если когда вдруг в Тебе не пребуду я,

Ты не оставь, отврати от грехов.

 

Если беда постучится безмерная,

И по щеке заструится слеза,

Знаю, Иисус, что рука Твоя верная

Держит меня и ведёт в Небеса.

 

Ночь опустилась над городом дивная.

Листья кружат средь уснувших домов.

Мой Иисус, я такая счастливая!

Славлю Тебя выше всех облаков!

Нина Губайдуллина

Начало мудрости - страх Господень

 

Однажды вечером, когда я подходил к своему подъезду, я увидел, что там сидят незнакомые подростки в возрасте 13 -15 лет. Они были в возбуждённом агрессивном состоянии, смотрели на смартфоне короткие видео с острыми криминальными фразами из какого-то сериала. Я невольно задумался: чему их учит интернет?

В уходящем году одним из самых ярких и обсуждаемых событий в мире российского кино стал сериал Жоры Крыжовникова «Слово Пацана. Кровь на асфальте». Криминальную сагу «Бригада» не раз обвиняли в романтизации бандитизма, а фильмы «Брат» и «Брат-2» в национализме и жестокости.

Как ни странно, интерес россиян к фильмам о бандитах и ОПГ продолжает расти. По данным издания «Дискурс» только в 2022 году в России вышло более 50 фильмов и сериалов на криминальную тематику. Это означает, что в среднем каждую неделю выходит новый криминальный фильм. Вспоминаются бурные девяностые, когда бандитизм уносил жизни людей, в том числе и тех, кто сам был связан с преступным миром.

Как родитель, я не могу не задаваться вопросом: в каком мире будут жить наши дети? К чему могут привести подобные сериалы и как мы, взрослые, можем помочь подросткам избежать этой проблемы?

Я, как верующий человек, изучая Библию, нахожу в ней точные описания процессов, которые приводят к вовлечению в криминальную деятельность, и того, как Бог наказывает тех, кто выбирает этот путь:

«Начало мудрости – страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление.

Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся;

если будут говорить: «иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины, живых проглотим их, как преисподняя, и – целых, как нисходящих в могилу;

наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею;

жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас», – сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их, потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови.

В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть, а делают засаду для их крови и подстерегают их души.

Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им» (Пр.1:7, 10-19).

Главный вывод этого текста в том, что каким бы образом ни было награблено чужое добро, оно отнимает жизнь у завладевшего им. Автор книги Притч предлагает научиться страху Господню, потому что Бог – это Тот, кто внимателен к жизни всякого человека и каждому воздаст по делам его. «Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим» (Откр.2:23).

Режиссёры сериалов такого рода, безусловно, отстаивают своё творчество. Свою позицию они объясняют тем, что в сериале есть много реальных ситуаций, которые были взяты из криминальной жизни. Что сериалы показывают и воздаяние такому образу жизни своих героев.

Хочется возразить. Зрители, особенно подростки и молодёжь, часто идеализируют отрицательных персонажей таких фильмов. Почему так происходит?

Неокрепшая подростковая психика склонна не думать о последствиях выбранного пути. Как следствие, молодой человек думает о том, что он получит здесь и сейчас, а не о том, что за это будет завтра.

Илона Багдасарян, психолог, объясняет, почему зрители, даже не разделяющие тему преступности, могут сопереживать отрицательным персонажам в криминальных фильмах. По её мнению, несмотря на то, что герои совершают насилие, зрители всё равно проникаются к ним симпатией. Это происходит потому, что эти персонажи совершают и положительные поступки, имеют и положительные черты характера.

Например, герой фильма «Брат» Данила Багров имеет «спорную, но собственную мораль», которая идёт вразрез с законом и Уголовным кодексом. Однако, по мнению эксперта, это не делает его отрицательным персонажем. Герои этих фильмов, как и люди, не идеальны и не линейны. Они сложны и не обделены положительными чертами.

Можно ли избежать романтизацию таких героев? Если дети совершают негативные поступки, родителям стоит задуматься о том, как они воспитывают своих детей. Подобные ситуации вызывают в памяти споры о том, как компьютер влияет на неокрепшую детскую психику. Одни играют в компьютерные игры, а другие используют компьютер для обучения. Однако, как мы знаем, наибольшее влияние на неокрепшую детскую психику оказывают сами родители.

Отсюда следуют два важных вывода:

1. Родители не только имеют право воспитывать своих детей, но и обязаны делать это, чтобы обеспечить им счастливое будущее.

2. Следует обратить внимание на вечные истины, изложенные в Библии. Несмотря на то, что они были написаны около 3000 лет назад, до сих пор имеют непреходящее значение.

Алексей СНИГИРЕВ,

старший пресвитер Церкви Благодати по Кировской области