Рождественское!

 «И Слово стало плотью...» (Ин. 1:1-15)

Любовь Васенина

Рождественской ночью уставший мир спал.

Никто о Младенце рождённом не знал.

И лишь пастухи, слыша ангельский хор,

С молитвою подняли к небу свой взор.

 

Для матери Сын был и дорог, и мил.

Дитя на руках! О, блаженнейший миг!

Нет женщины в мире счастливей её,

Она у груди держит счастье своё.

 

А Тот, Кто в объятиях нежных затих,

Вселенную держит в ручонках Своих.

Какого ребёнка встречала земля

На тихих, ночных Вифлеемских полях!

 

Была колыбель Его очень простой,

И лик неземною сиял красотой.

Божественный свет отражался в очах,

Хотя мальчик в скромных лежал пеленах.

 

С любовью Мария на Сына глядит,

Склонилась над Ним....Ах, как сладко Он спит!

И матери трудно представить час тот,

Когда ей оружие душу пройдёт.

 

А тридцать три года мгновеньем мелькнут,

И руки людей Иисуса распнут.

И Сына увидит она на кресте –

Распятого, в ранах от ржавых гвоздей.

 

Ни в чём неповинного, чистого, мать

Должна будет грешному миру отдать...

И в мальчике этом пришел к нам с небес

Наш Бог и Спаситель. Творец всех чудес.

Великий и вечный, всесильный Господь,

Он принял людскую, обычную плоть.

По виду Он стал, как простой человек,

И славу Свою при рожденье отверг.

 

Обычным ребёнком родился и рос

Пришедший на землю с небес наш Христос.

Пришёл Он, во всём уподобившись нам,

Пришёл и сказал: «Я покой людям дам...»

 

Пришёл, чтобы взять на Себя нашу боль,

Пришёл показать нам, что Бог есть Любовь...

Родился, чтоб крестные муки принять,

Родился, чтоб нам подарить благодать.

 

Он грешника делает чадом любви

Ценою Голгофской пролитой крови.

Не скрыла Христа пыль прошедших веков,

Живёт и поныне Иисуса любовь.

 

Простой и доступный, Он тот же теперь,

Стучится Он к людям в закрытую дверь.

И тот, кто захочет Ему отворить,

С Иисусом вдвоём будет радостно жить.

 

На всём белом свете нет Друга верней,

Ты хочешь стать сыном Царя всех царей?

Склонись перед Ним. Он рождён для тебя,

И руки Иисуса обнимут любя

 

Прощённого грешника. Ты будешь жить,

Научишься верить, прощать и любить.

Он ждёт тебя долго – две тысячи лет...

И ты не спеши отвечать Ему «нет».

С наступающим Новым годом!

«Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину» (Пс. 36 : 3)

Дорогой друг! Сейчас ты держишь в руке один из последних номеров газеты «Примирение» в уходящем 2020 году . И хочется вместе с тобой остановиться на минутку среди суеты и бесконечной, уносящейся вдаль вереницы неотложных дел, больших и маленьких проблем. Давай просто сядем и, никуда не спеша, мысленно вернемся в прошлое, чуть-чуть заглянем в будущее.

Мы что-то приобрели в этом году, что-то потеряли. Может быть, в уходящем году было больше «ненастных» дней, но мы прожили их с надеждой. С надеждой, что завтра все образуется, утихнет боль, разрешатся проблемы. И всегда в эти минуты мы обращаемся к Богу. Верили – Он придет на помощь.         «Господь Сам пойдет пред тобою, Сам будет с тобою, не отступит от тебя и не оставит тебя, не бойся и не ужасайся» (Втор.31:8).

И Он подавал руку помощи через Его детей, которые, следуя примеру Иисуса из Назарета, в любую минуту готовы сделать все возможное, чтобы нам стало легче.

Представь себе на минуту, что нет этой надежды, что небеса оставляют нас без ответа, что нет никакого утешения в жизни, нет веры. Где взять силы, чтобы победить?

Но Иисус не оставил нас сиротами в этом мире. Есть Тот, Кто всегда незримо рядом, Кто любит нелицеприятной всеобъемлющей любовью. И пусть вокруг бушуют страсти, угрожают недуги, и, кажется, все рушится и разбивается вдребезги. Но Бог хранит. «Храни меня, Боже, ибо я на Тебя уповаю» (Пс.15:1). Только помолись с верой. Бог услышит. Он верен Своему слову: «Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе» (Иер. 33:3) – говорит Господь. «Все надеющиеся на Господа обновятся в силе» (Ис.40:31). Поэтому давай посмотрим в будущее с надеждой. И вместе с тобой, дорогой читатель, в новогоднюю ночь склонимся в молитве перед Всемогущим Богом, поблагодарим Его за прошедшие дни и попросим Божиего благословения на наступающий год.

Боже! Будь милостив к народу нашему и благослови нас; освети нас лицом Твоим. Яви нам Любовь и спасение Твое даруй нам. Будь Господом в нашей стране, потому что Ты сказал: «Блажен народ, у которого Господь есть Бог» (Пс. 143:15), щедрый, долготерпеливый, многомилостивый и истинный. Прости и помоги нам. Аминь.

Редакция газеты "Примирение"

Очевидное - невероятное

 

«Фантастика!» – воскликнула я, когда впервые услышала разумные слова об Иисусе Христе, о Его рождении и смерти, о Его воскресении и вознесении. Но именно эти слова заставили меня задуматься.

Когда мой отец, изрядно подвыпив на праздник Пасхи, пел каждый раз «смертию смерть поправ, и сущий во гробе живот даровав…» меня раздражала бессмыслица этих слов; воображение рисовало сущий вздор, и разум отвергал эту нелепицу.

Прошли годы. Отца уже нет в живых. Но смысл его песни на Пасху я поняла спустя двадцать лет.

Вот история, которая заинтересовала меня, убедила и заставила изменить свой жизненный путь и следовать за Христом.

Представьте себе сорок человек, которые живут в разных городах и местностях, из разных социальных слоев, не знающих друг друга, отдаленных друг от друга на сотни лет, работают над одной статуей. Каждый должен вылепить определенную ее деталь: один – ухо, второй –  глаз, третий – руку, четвертый – палец, пятый – шею, шестой – ногу, седьмой – лоб и так далее. И вот по прошествии столетий все эти детали собрали и сложили вместе. И произошло невероятное – они все идеально подошли друг к другу, сложившись в прекрасную статую Иисуса Христа. Таких случайных совпадений быть не может! Это невозможно, если только Бог не возьмет руководство работой мастеров в Свои руки.

Именно так людям открывается Библия. Около сорока авторов трудились над ней на протяжении полутора тысяч лет. Создана удивительная Книга, изображающая одну совершенную личность – Господа Иисуса Христа.

И чтобы ничего человек не смог добавить к Священному Писанию или убавить от него, книга пророка Исаии написана как Библия в миниатюре: 39 глав соответствуют 39 книгам Ветхого Завета, а 27 глав посвящены пророчествам Нового Завета  – всего 66 книг.

Эта богодухновенная Книга выдержала наглую клевету и запреты на протяжении трех с половиной тысячелетий. И когда этот грязный поток схлынул, и мир успокоился и утвердился в том, что Бога нет, тогда исполнилось пророчество Евангелия от Луки 19:40 «...если ученики Мои умолкнут, то камни возопиют». В 60-х годах нашего столетия Бог открыл земную кладовую.

При раскопках Мертвого моря археологи нашли так называемые списки Кумрана. После кропотливой работы специалистов они были прочтены и сейчас опубликованы. Найденное Священное Писание не расходится с современной канонической Библией ни на йоту.

Более, чем в 25000 мест были произведены раскопки, которые подтвердили существование упоминающихся в Библии городов, местечек, народностей, империй и царств, царей, событий и отдельных личностей.

Все это доказывает невероятную точность библейских фактов, их историчность. Знаменитый археолог Нельсон Глюк сказал: «Можно с уверенностью доказать, что еще ни одно археологическое открытие не расходилось с данными Библии». Все большее число ученых мира склонны считать, что все научные открытия, которые сделаны на протяжении всей истории человечества, только подтверждают достоверность и документальность Библии.

Откуда мог знать Исаия, живший за 700 лет до нашей эры, что Земля круглая (в подлиннике переводится как сфера)? «Он есть Тот, Который восседает над кругом Земли» (Ис. 40:22). Пророк Исаия не знал – эти слова ему пришли от Бога!

Тот же Исаия пишет в 14 стихе 7 главы «Итак Сам Господь даст вам Знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил (с нами Бог)». Знать этого Исаия не мог, но Бог предупредил Свой народ за 700 лет до рождения Христа.

И если взять самое современное исполнение пророчества, то откуда мог знать апостол Иоанн, что перед вторым пришествием Иисуса Христа на Землю, миром будет управлять компьютерная система, что всем будет положено компьютерное начертание, которое мы видим на товарах. Иоанн не знал – эти слова ему дал Бог! Прочтите это в  Откровении 13:16. До глобальной компьютеризации всего мира осталось не так уж много времени, когда начертания и будут полагать на чело или руку.  Мировой компьютерный код – 666, а четырехэтажное здание – компьютер находится в Брюсселе и имеет название «Зверь». Вот вам и фантастика!

Для того, чтобы считать Библию случайностью, а Иисуса Христа мифом, нужно гораздо больше веры, чем признание того, что Сын Бога Иисус приходил в мир, чтобы подарить нам бессмертие. Он выкупил всех людей у смерти и греха Жертвою Своею.

Рождество – это не повод погадать или выпить. Рождество – это напоминание людям, что Господь Иисус Христос, родившись в хлеву грешного человеческого сердца, имеет силу подарить этой душе мир, радость, любовь и уверенность в жизни вечной.

Не противьтесь Богу, это бесполезно, а примите Сына Его Иисуса Христа в свое сердце через веру и покаяние и будете жить. Зачем вам умирать? Это не фантастика! Это истина! И пусть этот светлый праздник Рождества станет для вас днем рождения свыше.

Альбина ПИЩУРКОВА, 

первый редактор газеты «Примирение», Церковь «Благодати», г.Кирово-Чепецк

Статья из газеты «Примирение» №1 за 1998 год

Воплощенный Бог

 «И Слово стало плотию и обитало с нами» (Ин. 1:14).

За всю историю человечества не было ни одного человека, который был бы зачат так, как Христос, жил так, как Христос, учил так, как Христос, творил чудеса, умер, воскрес и вознесся, как Христос; ибо никогда не было и никогда не будет равного или подобного Ему.

Подойдем поближе к Вифлеемским яслям и там увидим: в тесноте – безграничность, в бедности – величайшее богатство, в немощи – всемогущество, в человечности – Божественность.

«Я возвещаю вам великую радость» (Лк. 2:10). Если рождается и обыкновенный младенец, то и тогда радость: родился Человек. Рождение в этом мире всегда радостное событие. Это торжество жизни над смертью. Если бы прекратилось рождение новых человеческих жизней, то в течение одного века смерть проглотила бы все человечество. Но, слава Господу, идет непрерывное продолжение человеческого рода.

«Ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк. 2:11).

Радость беспредельная, вожделенная, как спасение, сладостная и восхитительная, могущественная, как сам Господь!

О, чудо! Обыкновенный и необыкновенный Младенец сочетает в Себе божественное и человеческое, небесное и земное, а в целом Он – воплощенный Бог.

Христос родился в яслях, жил, где случится, умер на кресте за наши грехи. Иисус Христос от самого рождения начал нести крест ради нашего спасения.

Явление Христа в этот мир объединило буквально всех людей доброй воли: пастухов и мудрецов, бедных и богатых, иудеев и язычников. Впервые после долгих веков ожидания отверзлось небо и хор ангелов воспел хвалебный гимн:

«Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2:14).

Это были совершенно новые слова примирения Бога с человеками, слова, о которых ранее ничего не знал старый уходящий мир. Однажды Иисус спросил учеников: «За кого почитают Меня люди?». Мнений было много.

Христос называл Себя Сыном Божиим, и не без основания: Его характер говорит о Его Божественности, Его дела выявляют Его Божественность, Его совершенное учение подтверждает Его Божественность. Ибо основа Его учения – Отец Небесный, источник учения – Дух Святой, характер учения – любовь, цель учения – спасение, плод учения – жизнь вечная.

Если мы хотим узнать, Кто такой Бог и каков Он, мы должны созерцать Иисуса Христа. Он открывает душе Бога. Вне Иисуса Христа мы будем обманываться и не сможем составить себе ни малейшего представления о Боге. «Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2:9).

А.В. Тимофеев, пастор

Церкви «Благодати», г.Кирово-Чепецк
Статья из газеты «Примирение» №1 за 1998 год

Принять Христа - акт воли человека

В жизни каждого человека бывают особые минуты, когда он задумывается о смысле жизни. И в свои юные годы я тоже задавал себе подобные вопросы: кто я? для чего живу? в чем мое предназначение? откуда все берется? куда уходит?

Я воспитывался в семье верующих родителей. С детских лет слушал о Боге, об Иисусе Христе, о вечной жизни. Я даже ходил в воскресную школу, которая существовала вне всякого закона. Я был свидетелем – как преподаватель воскресной школы за свое служение с детьми была осуждена на 6 лет. В то время мне было трудно понять все это. Господство воинствующего атеизма того времени наложило определенный отпечаток на мое мировоззрение. Во мне шла борьба двух сил. С одной стороны – советская школа, пионерская и комсомольская организации, с другой – вера и молитвы моих родителей.

В свои 14-16 лет я признавал, что Бог есть. Меня, как молодого человека, беспокоило то, что в обществе друзей и окружающих меня людей я буду выглядеть «белой вороной». И страх перед этим обстоятельством сдерживал меня принять решение. Потребовалось еще два года борений. Возникло большое противление родителям, противление Богу, Который призывал следовать за Ним. Появилось желание уехать подальше от дома и жить по принципу – бери от жизни все! Я осознавал, что принятие решения изменит всю мою жизнь. Решение заключалось не в том, есть Бог или нет, а в том, чтобы принять Его или отвергнуть.

Благодаря молитвам моих родителей, семена истины, посеянные в мое детское сердце, дали всходы. Решение было принято. Я обратился к Богу и пригласил Иисуса Христа в свое сердце как Господа и Спасителя моей жизни.

Многое из того, чего я боялся с принятием решения, последовало в моей жизни, но было легко все это преодолеть, потому что я твердо знал, в Кого я уверовал. Я до сих пор переживаю в жизни своей правдивость слов Христа: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:29-30).

И сегодня мне понятны многие люди, которые признают существование Бога, но не принимают решения последовать за Ним. Но я также понимаю, что одно признание Бога не может изменить жизнь человека. Человеку необходимо сделать волевое усилие принять решение, не взирая на мнение окружающих. Преодолеть всякий страх в себе самом и не быть безразличным к Иисусу Христу, Который отдал Свою жизнь за каждого из нас.

Человек, принявший Иисуса Христа в свое сердце, никогда не будет сожалеть о принятом решении, потому что его жизнь приобретет настоящий смысл. Он увидит великую цель в своей жизни, оценит свое высокое предназначение и осознает свою драгоценность как частичку Господа Иисуса Христа, Царя царей. Выйдите навстречу своему Спасителю Христу, и Он непременно взыщет вас и преобразит вашу жизнь.

А.Б. Олейник,

пастор Церкви, г.Киров
Статья из газеты «Примирение» №1 за 1998 год

Веру сохранили

 30  лет Церкви «Благодати»

«Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её» (Мф. 16 : 18)

Тридцать лет назад в нашем городе родилась Церковь «Благодати».

8 июля 1991 года в месте слияния двух рек Чепцы и Вятки состоялось первое крещение верующих, которые и стали Церковью – собранием людей, спасенных Иисусом Христом. Их было 42 человека. Второе крещение – 8 человек, третье – 76. Образовалась сплоченная христианская семья, где царит любовь и взаимопомощь.

Церковь росла, был построен и освящен Дом молитвы, который с прилегающей территорией является одним из красивейших мест города. Начали открываться дочерние Церкви в других местах Кировской области: Нововятск, Киров, Зуевка, Яранск, Нолинск и т.д. Прошло 30 лет. Церковь пополнялась новыми верующими, но были и те, кто покидал ее.

Тридцать лет посещать Церковь, сохранить веру – возможно ли это?

Некоторые из нас до прихода в Церковь стояли буквально на краю пропасти. Кто-то скажет, что обязан ей своей жизнью. Точно то, что без веры, без Церкви, для всех нас выглядела бы совершенно иначе. Если бы Христос не родился в наших сердцах, то что было бы с нами сейчас? Грех, смерть, ужас от всего происходящего в мире захватили бы нас. А как жить без молитв братьев и сестер по вере? Без Слова Божия, без сердечных общений, без собраний, без покаяний и Вечери Господней? Трудно даже представить.

В конце концов, что есть жизнь человеческая? Родился, пожил, умер… Мечты и планы, успехи и неудачи, все это рано или поздно отступит. Для каждого встанет единственный вопрос: где я буду в вечности? Вместе с Церковью – Невестой Христовой в общении с Господом, или без Церкви, а значит и без Христа.

в 1998 году силами членов Церкви начали выпускать газету «Примирение».

Интересный вопрос: те, кто был у истоков этой газеты, писал статьи, веру сохранили? В этом номере публикуем статьи из первых номеров газеты. Прошло около тридцати лет и все авторы сохранили веру в Господа Христа. Внешне они изменились, волосы поседели, дети выросли, появились внуки. Но что удивительно, они не только сохранили веру, но и их семьи, дети и внуки тоже верующие.

Тимофеев Александр Викторович – пастор нашей Церкви, а также Епископ по Кировской области. Двое детей, их супруги и шестеро внуков – все верующие. Олейник Анатолий Борисович – пастор Церкви «Благодати» в Кирове. Бог благословил его. У него верующяя жена, трое детей, два внука. Все служат Господу. Пищуркова Альбина – первый редактор газеты. В настоящее время живет в Москве. Сын ее недавно женился на верующей девушке из Самары. Все служат Господу. Какое это счастье – жить с Господом, находиться в Его Церкви, служить Ему.

С Рождеством Христовым, дорогие читатели! Идите к Богу, ищите Его всем сердцем. А место, где Его можно найти – это Церковь Божия.

Статьи из газеты «Примирение» №1 за 1998 год:

Принять Христа - акт воли человека

Воплощенный Бог

Очевидное - невероятное

Нам Христос открылся

 Любовь Бондаренко

Какое счастье, нам Господь открылся!

В день светлого, святого Рождества,

Он Человеком на Земле явился,

Какие тут нужны ещё слова?

 

Он красоту Небес, Он трон оставил!

Он обнищал, чтоб нас обогатить,

На путь любви Он нас с тобой направил,

Чтоб мы сумели Бога возлюбить.

 

Чтоб нас спасти от ада преисподней,

Он нашу жизнь, здесь, на Земле прожил,

И благодатью, милостью Господней,

Тому, кто кается, Он все грехи простил.

 

Взошёл на крест за нас с тобой Сын Божий,

Он наши муки на Себе понёс,

Никто спасти от ада нас не может,

Для этого к нам приходил Христос!

 

Никто, кроме Него, нам дать не сможет,

Блаженство пребывать с Отцом Небес!

Для этого погиб за нас Сын Божий,

Чтоб мы воскресли духом, Он воскрес!

 

Сегодня всем задуматься нам надо,

Стоим мы накануне Рождества,

Иисус на Небе, но Он с нами рядом,

Какие тут нужны ещё слова?

Суть Рождества – Боговоплощение

 «…Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лук.2:11).

В напряжённой, предрождественской суете, как правило, теряется правильное восприятие сути самого праздника.

И когда он приходит, то часто кроме обычного застолья, и привычного, стандартного приветствия, ни на что уже более не остаётся ни желания, ни сил. Серо-суетное послевкусие и усталое равнодушие, выпадающие в осадок, это не то, что должно быть и оставаться в душе, во время и после празднования Дня Рождения Иисуса Христа!

От  второстепенного  к  главному

Добраться до духовной сути праздника Рождества Христова, которая более чем очевидна, многим так и не удаётся. Хлопоты и заботы неизбежно забирают силы, а вместе с ними, и желание искать эту главную смысловую и духовную составляющую праздника. Любая внешняя форма торжества не передаст его внутреннего содержания, и важнейший посыл невольно проходит мимо ума и сердца. Естественно, человек тогда не может принять и порадоваться всей полноте и глубине счастливого события, а довольствуется лишь некоторыми внешними атрибутами празднества. А ведь нужно, чтобы главное – всегда оставалось главным!

Писатель Илья Стогов замечает, что у человечества, (из покон веков), постоянно ускользало что-то чрезвычайно важное, без чего и жизнь, и праздник – словно по четвёртому разу заваренный чай. И что бы люди не делали, строили, творили или воевали, это было в основном ради того, чтобы заглушить этот вечный, необъяснимый вакуум в груди...

Он пишет: «Так длилось многие тысячелетия подряд. А потом, в далёких и тёплых краях вдруг раздался плач Младенца. Не гром, не гул землетрясения, не грохот падающего метеорита, а всего лишь плач новорождённого человечка… И этот звук расколол историю.

Мир замер и обернулся на этот звук, потому что узнал давно знакомый голос. Именно по этому голосу мир и тосковал предыдущие тысячелетия.

 Слово «Евангелие» недаром переводится как «Хорошая новость». Каждый из нас сотни раз слышал эту историю. И всё равно она каждый раз новая. Каждый из нас думал, будто он одинок и мало кому интересен. А оказалось, что это не так. Младенец, рождение Которого изменило историю, сообщил каждому из людей: ты любим. Любим больше жизни. У тебя есть Отец, прекраснее Которого нет. И когда люди по-настоящему поняли, о чём идёт речь, то вакуум в груди вдруг исчез. Рассосался. А жизнь, которая прежде казалась пустой, вдруг обернулась непрекращающимся приключением…

Обратите внимание на людей со светящимися от счастья лицами. Знаете, куда они идут? Я думаю, в Церковь. В ближайшие дни там празднуют самый главный день рождения в году».

«И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти!..» (1Тим.3:16) возвещает всем святой Апостол Павел.

Спасибо,  Господи!

В статье «С Днём Рождения, Господи!» Илья Стогов пишет: «…Когда мы затеваем разговоры на тему религии, то аргументы норовим привести повеличественнее. Указываем на небеса, и начинаем говорить о теории большого взрыва. Или, наоборот, апеллируем к допотопным ящурам и черепам обезьян. Но вот когда в этом разговоре решил поучаствовать Сам Бог, то Его аргументы оказались совсем другими.

Беременная девушка. Забитый переселенцами Вифлеем. Марии приходит время родить, но для них с Иосифом не находится места в гостинице, и роды проходят в хлеву. Девушка своими руками пеленает новорождённого сыночка и кладёт его в кормушку для скота. Именно эти события, согласно вере Церкви, изменили мир.

Бог, в Которого верят христиане (и в Которого верю я), – это вовсе не величественный первый принцип Вселенной. Не тот, Кто сумел, будто волчок, закрутить процесс эволюции. Мой Бог родился в хлеву, и всё, что произошло с Ним дальше, вытекает из этого факта.

Это был Бог бедных – Бог не мудрецов, знающих о теории большого взрыва, а простых людей, вечно страдающих от кризисов и инфляции. Иосиф учил Его тому, что умел сам, и до тридцати лет мой Бог работал плотником.

Сегодня у этого Бога день рождения. Мне бы хотелось поздравить Его, подобрать какие-то правильные слова. Но я не знаю, что сказать ещё, кроме простого «Спасибо»!

 Каждый из нас родился в чистеньком роддоме, а Ты – в хлеву. Спасибо Тебе за это и за всё, что было дальше. Спасибо за то, что Ты так хотел быть рядом со всеми нами, что, когда Тебе не нашлось места в гостинице, Ты всё равно родился в этом самом не приспособленном из миров».

Великая  тайна  ответа

Евангелие – это не мир волнующих поисков, не порыв к небу, говорил А. Мень, а великая тайна ответа... ответа через Боговоплощение.

И, конечно, Рождество – самый замечательный день в истории человечества! Рождение, жизнь и смерть Иисуса Христа – это рождение, жизнь и смерть Самого Бога. Бог реально и зримо явился к людям во плоти человека.

Безначальный, Вечно Сущий, Невидимый, Непостижимый, Предвечный, Всемогущий Творец Вселенной – умалился, унизился, стал видимым, называемым по имени, перстным, беззащитным, крохотным Младенцем! Он вочеловечился, чтобы мы обожествились. Он стал перстным, чтобы мы стали небесными. Он принял смерть, чтобы нам дать бессмертие.

Он взял на Себя наши грехи, чтобы Свою праведность вменить нам по вере. «Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры»(Рим.9:30).

Он добровольно стал земным, и принял смертные муки, чтобы нам открыть Царство Небесное, и сделать нас гражданами Неба.

Славьте Младенца, удивляйтесь чуду Его воплощения, восхваляйте этого Малыша, Который сотворил мир и всех тех, кто поклоняется Ему!..

Чтобы Рождество стало настоящим, дайте в нём главное место Христу. Не внешний антураж, а рождённый Младенец Иисус, Спаситель мира есть центр и смысл рождественских событий. Высшее откровение Божие – это теперь даже не Библейский текст, а Сам Иисус Христос, пришедший в мир.

Он есть живой Бог, Посредник, Искупитель, Спаситель и Ходатай пред Отцом для всех уверовавших в Него. Он есть Дверь и Врата в небо, Он есть Путь, Истина и Жизнь, – так Христос заявлял о Себе! И поэтому христианство — это не новая религия, а новая жизнь во Христе.

Настоящее и будущее каждого человека зависит от того, кем для вас был и есть Рождённый Иисус Христос, и как вы относитесь к Нему.

Ученик Иисуса Христа, Иоанн, напишет о Христе следующее: «Верующий в Сына Божия имеет жизнь вечную, а не верующий В Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём» (Ин.3:36).

Грядущий Спаситель или Судья – вот Кем Он будет для любого человека, в день и час Его скорого пришествия.

Рождество Иисуса Христа, несомненно, является самым главным Днём Рождения на земле!

Бог, родившись, воспринял на Себя плоть человека, и стал одним из нас.

Пришествие Христа, ожидаемое теперь, не в слабости и умалении будет, а в силе, славе и могуществе, для всех ожидающих Его. Спаситель, родившийся однажды и умерший за людей скоро грядёт, чтобы царствовать во веки веков со спасёнными, и совершить праведный суд над миром.

Он для того и родился нам, чтобы, восприняв верой Младенца-Спасителя, ожидать Его с надеждой, любовью и радостью, а не как грозного Судью. Поздравляю всех Вас с самым главным Днём Рождения на планете!

Александр Горянин,
пастор Церкви ЕХБ «ВОСКРЕСЕНИЕ»
(Ленинградская область)

 

С Рождеством Христовым!

 

Вся история человечества делится на две части – до Рождества Христова или до нашей эры, и после Рождества Христова и наша эра. Здорово звучит, что наша эра – это Христос.

Бог отметил это в истории, и люди любых вероисповеданий, когда изучают историю, неумолимо с тем сталкиваются, что время поделено на две части. Началась наша эра – эра Христа, Божия эра, новое время, которое Бог ознаменовал рождением Своего Сына Иисуса. Началась новая история для всего человечества.

«...и родила Сына Своего первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.

В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у своего стада. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись великим страхом.

И Ангел сказал им: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк.2:7-11).

Это праздник великой радости для всех людей. В это время Бог послал Своего Сына, Который будет Спасителем для всего человечества. Рождение Иисуса – это победа света над тьмой, добра над злом. Это великая Божия победа, великий Божий путь. Небеса, которые знали и видели это, имели великую радость.

Когда Иисус родился, с этого момента началась новая эпоха, новая эра. Я хочу, чтобы мы увидели и присоединились к тому, что произошло 2020 лет назад, чтобы мы окунулись в эту атмосферу, почувствовали и пережили то, что пережили пастухи. Кого они увидели, что они услышали? Они увидели Ангела и многочисленное Воинство Небесное, славящее Бога.

«Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давида! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Святого Духа; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих  от грехов их.

А всё это произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: вот, Дева во чреве зачнёт и родит Сына, и нарекут Ему имя Эммануил, что значит: с нами Бог» (Мф.1:20-23).

Обратите внимание на два момента, с которыми связано имя Иисус. Имя Иисус означает «Спаситель». Он спасет от грехов. Следующее имя – Эммануил, что означает «с нами Бог». Не просто «Бог», но «с нами Бог». В этом огромная разница. Бог не просто существует Сам по Себе, а мы сами по себе. Великая радость в том, что Бог с нами. Через Иисуса Христа Бог пришел в нашу жизнь, и теперь мы не одиноки на этой земле.

Рождение Иисуса – это переход от проклятия к благословению, от смерти в жизнь, из старого в новое.

Господь – твое убежище, твой источник, твой мир и радость – этот удивительный подарок многогранен и ценен!

Мы порой мечтам, чтобы нам что-то подарили. Бывает мы принимаем подарки, кладем их на комод и иногда забываем о них.

Но Бог нам такой подарок приготовил, в котором есть всё! Иисус – это такой подарок, без которого мы не можем прожить и дня. Он нам нужен постоянно, всегда, каждый день. Вот какой ценный подарок Бог приготовил для каждого из нас, и хочет, чтобы мы поделились этим подарком.

Есть выражение «Явление Христа народу», даже картина такая есть. Теперь мы должны явить Христа народу, живого Бога, Спасителя. Явить Христа народу, рассказать о Нем – в этом наша великая миссия. Наша цель поделиться этим драгоценным, чудесным подарком, который мы приняли. Дорогие читатели, давайте вместе будем это делать.

А.В. Тимофеев,
пастор Церкви «Благодати», г.Кирово-Чепецк.

Что выбираешь ты?

 

Проблема человека в том, что он воспринимает все хорошее, окружающее его, как должное.

Человек привыкает с раннего детства к тому, что утром он открывает глаза и видит солнечный свет, что его колыбель – не сырая земля, а кровать в родительском доме, с любовью заправленная мамой свежепостиранным и выглаженным бельем. Человек привыкает к тому, что он встает с этой кровати на свои две ноги и идет туда, куда хочет. Да! Он делает это с первого года своей жизни, он всегда так делал и сегодня, в новом дне непременно будет так же. Человек привыкает к теплому лету, он привыкает, что хотя бы раз в пару лет он сможет поехать в долгожданный отпуск, чтобы немного отвлечься от суеты.

Я уже не говорю о том, что большинство людей никогда не задумывались о ценности таких способностей человека как разумное мышление, память, творческая составляющая и, например, интеллект.

Мы замечаем их только тогда, когда они пропадают у кого-то или вообще не проявляются. А когда они есть, они, конечно же, являются чем-то само собой разумеющимся...

Мы пользуемся в этом мире благами, которыми наделяет нас Бог. Нам доверены таланты и способности, нам дано время и энергия, нам даны всевозможные ресурсы и технологии – каждому из нас дана целая жизнь и это, заметьте, безвозмездно, по богатству благодати Божией.

Неблагодарная душа, не замечающая Его щедрот, сердце, пользующееся Божиими благами, но при этом не признающее своего Создателя, непременно наследует жизнь в вечности БЕЗ Бога.

При жизни все стремления такого человека, по сути, оказываются направлены на то, чтобы отделиться от Бога, убежать и скрыться от Него, (потому что в Его свете раскрывается истинная природа наших мотивов: гордость, корысть, ненависть, зависть и прочее зло, которым наполнены наши сердца). Поэтому люди предпочитают забыть Бога, исключить Его из своей жизни или даже начать утверждать, что Его и вовсе нет!

Человек, убегающий от Бога, ни во что ставящий Его желания и Его волю, старающийся быть как можно дальше от Бога, достигнет того, к чему стремится: он будет там, где нет Божиего присутствия. Это место называется «ад». Главная характеристика ада – это отсутствие Бога. Не мучения или страдания, а именно отсутствие Бога. Ад – это место, где НЕТ Божией благодати, место, где нет Его милости; оно было уготовано для самого главного богопротивника – дьявола, и там будут все, последующие за ним. Хотя и физические мучения там тоже будут: «…быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает» (Мк.9:45-46). Поэтому ад – это выбор.

Бог не навязывает человеку Свое присутствие против его желания, потому предоставляет этот выбор. Он – любящий Бог, Который дал тебе свободную волю.

Люди, избирающие Бога, признающие Его как личность и живущие в соответствии с Его волей в этой жизни, выбирают Его здесь на земле и наследуют жизнь с Богом и в вечности. Это их цель. Это их выбор. Это их благословение! «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.

И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.

И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр.21:1-4). 

И что же ты выберешь?

Даниил Вологжанин, г.Москва

 

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ святого апостола Павла

 

Это послание написано Апостолом Павлом, о чем дважды упоминается в самом тексте: «Павел, волею Божьей Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат…» (2Кор.1:1). Адресовано послание: «...церкви Божьей, находящейся в Коринфе...» (2Кор.1:1) и не только им, но и всем святым по всей Ахаии, то есть всем христианам, живущим в окресности Коринфа. Во Христе нет различий между жителями города и деревни, в Его глазах все жители равны.

 Это послание Павел написал сообща с Тимофеем не потому, что он нуждался в его помощи, но для того, чтобы каждое слово было подтверждено устами двух свидетелей. Представляя Тимофея как брата (по общей вере или по роду служения), апостол обнаруживает смирение, а также желание вызвать со стороны коринфян уважение к Тимофею (хотя он был еще молодым человеком) и поднять его репутацию среди церквей. 

Апостол уже говорил о своем намерении посетить Коринф, когда пройдет Македонию (1Кор.16:5), но так как провидение воспрепятствовало осуществлению этого намерения, то он пишет им второе послание, приблизительно через год после первого. По-видимому, для этого были серьезные причины.

В то время как первое послание коринфянам, судя по всему, помогло разрешить некоторые проблемы в коринфской церкви, там вскоре возникла новая и потенциально гораздо более опасная проблема. 

Лжеучителя, называвшие себя апостолами, прибыли туда из иерусалимской церкви и вскоре смогли совратить некоторых из членов поместной церкви с пути верности, как Павлу, так и истине. Лжеучителя очень активно действовали в Коринфе, подрывали работу апостола и оспаривали его авторитет как служителя Христова.

В первом послании Павел выступает в основном как учитель, тогда как во втором он принимает роль пастыря. В то время как многие послания Павла сосредоточены на учении, значительная часть этого послания описывает его отношения со Святыми в Коринфе, его любовь к ним и заботу о них. 

Хотя Павел твердо противостоял критикам, на протяжении 2-го послания коринфянам мы видим его в роли любящего руководителя священства, заботящегося о счастье и благополучии Святых. Он также поделился некоторыми автобиографическими сведениями из своей жизни. Защищая свое апостольство, Павел говорит о своем призвании, знаниях и страданиях и даже физической боли: «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало  в плоть…» (2Кор.12:7).

Несмотря на то, что 2-е  Послание к Коринфянам раскрывает личные качества Павла, в нем содержатся и богатые богословские идеи. Новый Завет здесь, помимо послания к евреям, раскрыт наиболее полно (2Кор.3:6-18). В стихах 2Кор.5:14-21 мы видим учение о примирении, кульминацией которого является стих 21. «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом» (2Кор.5:21) .

Они дают нам самое краткое и в то же время глубокое обобщение заместительной жертвы Иисуса Христа из всех, какие только можно найти в Писании. Подобным образом стих 2Кор.8:9 является прекрасным обобщением учения о Христе, значение которого трудно переоценить. «Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою». Во 2Кор.5:1-11 Павел представляет нам важное учение о том, что происходит с верующими, когда они умирают.

 Это послание содержит также огромный материал, касающийся практических аспектов христианской жизни. Павел говорит о принципе отделения от неверующих, о величии новозаветного служения, принципах христианского хозяйствования и благотворительности. 

Оно содержит наиболее полное в Новом Завете учение о страданиях христиан. Здесь перед нами предстают такие темы, как утешение в бедствиях, даруемое Богом, миссионерское служение, надежда христианина, благодать жертвования и разница между лжеучителями и истинными учителями.

 2-е Послание к Коринфянам имеет важное значение и для нас. Апостол Павел напоминает всем верующим: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы, самих себя исследуйте» (2Кор.13:5).

Ведет рубрику Любовь Королева,
используя различные богословские источники