Ты говоришь, что Бог не справедлив

Зачем сетует человек живущий? Всякий сетуй на грехи свои.  Плач Иеремии 3:39 Ты говоришь, что Бог не справедлив. Хотя Его ты никогда не знал. Не видел ты, как Он тебя творил, Как чудно Он тебя образовал. Он дал тебе твой первый вздох и крик... Он первый, Кто обнял тебя, любя... Он жизнь в тебя вдохнул и запретил Всем ветрам дуть, чтобы согреть тебя. Он всё устроил, чтобы ты возрос - Земле повелевал плоды растить, Он столько лет тебя оберегал, Кормил тебя, учил тебя ходить. Ты говоришь, что Бог не справедлив... Хотя Он столько раз тебя спасал. Спасал тогда, когда ты был не прав. Спасал всегда, хоть ты Его не звал. Ты никогда Его не прославлял. Привык Его в страданьях обвинять. Его пути, слова, Его любовь Ты никогда и не хотел понять. Он звал тебя, чтоб ты оставил путь Неверия, обмана и блуда... И беды в твоей жизни допускал, Чтоб ты познал последствия греха. Ты говоришь, что Бог не справедлив. Хотя Он столько раз терпел твой грех. Ты отвергал Его, Его хулил И поднимал любовь Его на смех... А Он жалел тебя, хотя не раз Он мог тебя дыхания лишить... И вмиг ты стал бы пылью на земле. Но Он не перестал тебя любить! Он наблюдал твой каждый шаг и слог, Когда ты падал, Он спешил поднять, Но ты всегда противился Ему, Не прекращая в бедах обвинять. Ты говоришь, что Бог не справедлив? А ведь Он просто ждал и тихо звал, Чтобы на грешном и на злом пути Ты в своё сердце Господа призвал. Он не мешал , когда ты выбирал Между двумя дорогами судьбы, Свой путь Он не навязывал тебе, Ты выбрал сам куда тебе идти... Он ждал, чтобы по воле ,по своей Спасение решил ты отыскать, Он так хотел помочь! Но не хотел, Тебя к Себе насильно привязать. Ты говоришь, что Бог не справедлив. Взгляни скорей в воскресшие глаза! Он ожил для тебя, смерть победив, Он ад прошёл, чтобы спасти тебя! Он шёл на крест, оплёванный толпой, Он небеса тебе приоткрывал, Чтоб ты однажды смог к Нему придти, Он за тебя безгрешный умирал. Он ждёт. Он любит. Он тебя зовёт. Оставь неверья грех, пустые знанья... Не обвиняй Его в своей беде! Преодолей своё непониманье! На все твои "Зачем?" и "Почему?" Господь тебе ответит непременно, Покайся же скорей, иди к Нему! Спеши поговорить с Ним откровенно. Не говори, что Бог не справедлив! Виновен был лишь ты все эти годы! Но Он тебя ни в чём не обвинит, К тебе Он устремит живые воды. Ведь только с Ним жива душа твоя. Ведь только с Ним спокойно и чудесно. В Нём счастье, мир, любовь и красота! И с Ним твоей душе не будет тесно. И если я сегодня не смогла На все твои " Зачем?" найти ответа, Спеши найти ответы у Христа - Он из спасения не делает секрета!

                                       Наталья Шевченко

Справедлив ли Бог?

Мы живем в несправедливом мире, где зачастую торжествует зло. Это только в сказках добро всегда побеждает, в жизни не все так просто. И мы страдаем от этой несправедливости. Особенно ,когда кто-то нам причиняет боль. Именно в такие моменты мы страстно хотим, чтобы зло было наказано, и восторжествовала справедливость. Понимание справедливости у людей не всегда правильное. Одно из качеств Бога это справедливость. Но многие, читая Библию, не всегда правильно понимают, как Божья справедливость может проявляться в Его гневе.

Мы должны понять, что Божий гнев не такой, как человеческий. Человеческий гнев – греховен, т.к. человек по своей природе – грешник. В послании к Галатам перечисляются дела плоти человека: «Дела плоти известны: это прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия…» (Гал.5:19,20). Человеческий гнев, даже если это реакция на зло и несправедливость несравним с праведным гневом Бога.

Божий гнев – это ещё одно качество Его характера, это Его святое отношение к греху. Именно грех вызывает гнев Божий. Но Божий гнев, в отличие от нашего, творит правду. Есть очень интересное место в Библии о Божьем наказании для своих детей: «Господь, кого любит, того наказывает, бьёт же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого не наказывал бы отец? Если же остаётесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны… Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью, но после наученным через него доставляет мирный плод праведности» (Евр.12:8,11).

Бог любит Своих детей, поэтому наказывает в воспитательных целях. Бог никогда не согласится с грехом. Перед Ним невозможно оправдать никакой грех. Но Он может замолчать и позволить человеку всё глубже погружаться в грех. Ключевым местом для правильного понимания Божьего гнева является послание к Римлянам: «Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду людей, подавляющих истину неправдою. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства» (Рим.1:18,28). Когда человек грешит и не кается, не реагирует на Божьи предупреждения, то Он отдаёт человека во власть своего греха. Человек остаётся наедине с самим собой, со своими грехами.

Итак, чаще Божий гнев выражается в Его молчании. Именно из-за этого наш мир кажется несправедливым. Не только простые христиане, но и известнейшие богословы всех времён размышляли над этой проблемой. Злые люди благоденствуют, и нам с этим согласиться очень трудно. Чтобы это понять советую прочитать псалом 72, в котором несколько горьких вопросов о несовершенстве нашего мира. Почему Бог не наказывает грешников? Почему они вопреки всему живут хорошо? Где справедливость? Кажется, что Бог не слышит, не видит, не реагирует. Но это не так. Это совершенно не значит, что Бог забыл о таких людях, не замечает их грехов и что так будет всегда. Как бы нам не хотелось что-то скрыть, Бог наблюдает за жизнью всех людей. От Него не ускользнёт никакая мелочь. 

Гнев Божий в жизни такого человека это сбор грехов на день гнева. «Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога» (Рим.2:5).

Бог справедлив. В этом предстоит убедиться всем людям. Каждому человеку предстоит встретиться с Ним. Зло будет наказано, а добро и справедливость восторжествуют. Наши глаза увидят это. Божии противники, кто жил и не верил в Него, кто оставался в грехах, испытают на себе особый гнев Божий. В конце времён, когда Бог будет судить грешный мир – праведники, верующие люди, христиане получат от Бога заключительную часть своего спасения – избавление от Его грядущего гнева: «Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева» (Фес.1:10).

Слава Богу за это великое избавление.

Александр Тимофеев
Пастор Церкви Благодати, Кирово-Чепецк

Грех – это бунт против Бога

Ассоциации, возникающие при слове «грех», чаще всего связаны с понятием «аморальное поведение». Я слышала такое мнение, что в церкви собираются морально падшие люди, чтоб как-то утешить свою совесть. Слышала и такие ответы: «Я никого не убил, никого не обокрал; зачем мне с Богом примиряться, ведь я с Ним не ссорился…». Это мнение людей порядочных, уважающих себя и живущих приличной жизнью. А мнение людей, признающих себя «грешниками», часто основано на радости «свободы» жизни в беззаконии…

Так что же есть ГРЕХ?
 Для правильного исследования ответа на этот вопрос, необходимо рассмотреть его с точки зрения Священного Писания (Библии). Возьмем для примера историю Адама и Евы. Они, первые люди, никого не убили, не обокрали и не совершили блуда… Но, все мы знаем, что они совершили тяжкий грех! Так в чем же он кроется? Неужели в съеденном плоде?
Читаем: Быт. 2:16-17 «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь», Быт. 3:6 «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел». Чем же они согрешили? Ясным ответом на этот вопрос можно привести слова Господа из Евангелия от Луки 19:14: эти люди не хотели, чтобы Он (Бог) царствовал над ними. 

Неповиновение Богу, возмущение против Его воли производит ненависть к Нему и разрыв общения с Ним. Отсюда следует вывод, что грех – есть бунт против личности Бога, и грех этот называется – «гордость».

Последствия греха. 

Мы, люди, генетически наследуем грех Адама, грех своеволия, грех неповиновения Богу. Мы с легкостью принимаем советы людей, записанных в журналах и книгах, но как бунтует наше сердце против советов и воли Бога, записанных в Библии, говорящей к нашей совести! Этот бунт выражается ненавистью не только к Библии, но и к христианам, говорящим библейскую истину. Противящиеся Богу люди упорствуют в грехе, глушат свою совесть в вине, громкой музыке, блуде, убийствах и т.д., стараясь доказать себе и другим людям, что Бога нет. 

Обольщение бунтом неповиновения Слову Божиему происходит и у людей, считающих себя верующими, лишь потому, что признают существование Бога. И эти люди, называя себя верующими, так же как и неверующие, попадают под влияние и власть демонических сил. В книге Библии 1 Царств 15:23 написано: «…непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство». Слово «волшебство» обычно ассоциируется с понятием «колдовство». Возникает образ колдуньи, одетой в черное, и произносящей заклинание на проклятье кого-либо. Или, возможно, мы можем представить что-то посовременнее: угадывание прошлого, настоящего и будущего посредством определенных предметов и экстрасенсорных способностей. Но важно не то, какую форму принимает волшебство, а то, какую цель оно преследует. 

Цель демонов – контролировать обстоятельства жизни людей, иметь власть над их мыслями и чувствами, вводя их в свое рабство. Обольщенный демонами человек мучается любовью ко грехам и к нечестивым людям, мучим любовью и к разнообразным привязанностям (идолам). Жизнь в таких муках доводит человека до смертельных болезней или суициду. Поэтому нельзя считать грех только слабостью человека, заслуживающей сострадания. Грех, по своей природе, ужасное зло, которое делает человека врагом Богу! 

Многие люди совершенно не понимают такое качество Божьей любви, как СПРАВЕДЛИВОСТЬ. Для них Он только Бог милосердия, и обязан всех прощать и исцелять. Но Бог, сотворивший всю вселенную, свидетельствует в Писании, что существует общий для всех духовный закон справедливости: «Ибо возмездие за грех — смерть» (Рим. 6:23). И это смерть духа человеческого, которая разделяет человека и Бога, как на земле, так и в вечности (жизни после физической смерти). 

Грехом неповиновения Богу грешны все люди, все без исключения!  И этот грех называется ГОРДОСТЬ. Всякий человек, если не примирится с Богом посредством веры в Христа-Спасителя, и не обретет спасения, будет судим Богом. «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Ин. 3:36).

Вера в Иисуса Христа как в личного Спасителя.
Вера в существование Бога, даже в триединого (Отец, Сын и Дух Святой), к вечности не спасает. Демоны, и сам падший ангел – сатана, называемый дьяволом, тоже верят в существование Бога и видели смерть и воскресение Христа, но им все равно предстоит вечная смерть – ад! 

Вера в Христа, которая спасает от вечной гибели, начинается только после покаяния человека. Что такое ПОКАЯНИЕ? В переводе с греческого языка, «Метано́йя» (греч. Μετάνοια) «перемена ума», «перемена мысли», «переосмысление» — термин, обозначающий перемену в восприятии фактов или явлений, обычно сопровождаемую сожалением; раскаяние, покаяние. В основе переоценки лежит решение жить по воле Бога с добровольным отказом от своеволия и греховной жизни. Переосмысление – это понимание того, что духовный закон «За грех – смерть» исполнил Иисус Христос, Сам Бог, воплощенный в человека. И Он не только Спаситель всего мира, но может стать и личным Спасителем для каждого человека, принявшего Его жертву верой и следовавшего Его учению.

Молитва покаяния может звучать так:
Воскресший Иисус Христос, я верю, что Ты жив и слышишь меня. Благодарю Тебя за то, что Ты, исполнив закон «за грех – смерть», умер за мои грехи. Я верю, что Ты воскрес в оправдание моих грехов.
Прости меня за боль, которую я причинял(а) Тебе, живя по своей воле, игнорируя свою совесть и волю Твою. Прости, и прими меня в Церковь детей Твоих, спасенных Тобою, чтобы мне возродиться духовно в общении с Тобой, мой Бог, и жить в святости.

Направь меня ходить путями, которые Ты заповедал, быть верным Тебе и Слову Твоему. Очисти меня от всякого греха и направь меня к Святым Твоим, которые живут по заповедям Твоим. Аминь.

Примирение.
 В нашей жизни часто случается так, когда после слов «Прости», мы идем по жизни, и снова делаем то, за что недавно просили прощения. Например, если неверная жена, попросив прощения у мужа, снова идет к любовнику, то примирения не происходит, и не может произойти. Поэтому, молитва покаяния – это не наговор, чтобы оставить в жизни, как было. Но нужно начать молитвенное чтение Библии с точным исполнением заповедей Божией любви и повиновением воле Бога, независимо от сопротивления неверующих людей. А чтобы удостовериться в правильности понимания Библии, необходима церковь, где вам помогут понять Писание и волю Бога.

Валентина ЛИХАЧЕВА
Церковь Благодати, Кирово-Чепецк