|
Сенат в Древнем Риме |
Когда писался Новый Завет (история земной жизни Иисуса Христа и
возникновение христианства) – весь цивилизованный мир, за исключением
малоизвестных государств Дальнего Востока, находился во владении Рима. От
Атлантического океана на западе до реки Евфрат и Красного моря на востоке, и от
Роны и Дуная, Черного моря и Кавказских гор на севере до Сахары на юге
простиралась одна необъятная империя, находящаяся, в сущности, под диктаторской
властью императора, которого Новый Завет называет кесарем Августом (Лк.2:1).
Римская
империя получила свое название от столицы Италии, первоначального поселения,
разросшегося в Римское государство. Основанное в 753-м году до н.э., вначале
оно было союзом небольших селений вблизи Рима и управлялось царем.
Приблизительно к началу V века до н.э. оно достигло уровня прочной политической
организации с республиканской системой управления. После вступления в союз с
окружающими областями и проведения ряда войн, Рим полностью завладел
Апеннинским полуостровом (265 г. до н.э.). В последующие два столетия Рим вел
ожесточенную борьбу с Карфагеном.
Цивилизация
Карфагена была по характеру восточной, его общество управлялось олигархией,
охраняемой наемной армией, а во главе стоял самодержавный правитель. Это была
богатая и могучая морская держава. Ее корабли обеспечивали торговлю всего
Средиземноморья. В 146 г. до н.э. римский полководец Сципион Эмилиан захватил город
Карфаген и сравнял его с землей. Таким образом Рим завладел Грецией, Испанией и
Северной Африкой. Затем произошло присоединение Македонии, Малой Азии, Сирии,
Иудеи, Галлии. Так, за 500 лет почти непрерывных войн Рим разросся из
неизвестного поселения в правящую мировую империю.
Однако
все это внесло изменения в жизнь обитателей Рима. По мере того, как военные
вожди входили во вкус власти, они начали использовать войска не только для
захвата чужих земель, но и для утверждения своего господства дома.
После ряда
гражданских войн, правителю Октавиану, или Августу, как его называл Сенат,
удалось разделаться с противниками (оппозицией) и стать первым императором (27
г. до н.э. – 14 г. н.э.). Он правил мудро и хорошо, несмотря на то, что Сенат
сохранялся как формальное правительство, а власть стала диктаторской. Но все
права императора были прописаны в Конституции.
Множество реформ было проведено
во время правления Августа: очищение Сената от недостойных членов, создание
профессиональной армии, порядок в сборе налогов, восстановление семейной жизни,
перепись населения и имущества. «В те дни вышло от кесаря Августа повеление
сделать перепись по всей земле» (Лк.2:1).
Август
гордился тем, что нашел Рим кирпичным, а сделал его мраморным. За 41 год своего
правления он создал порядок из хаоса, содействовал миру и процветанию империи.
Он реставрировал многие храмы и возродил государственную религию – поклонение
Риму, как государству. Во многих местах народ поклонялся самому императору. При
Августе в Риме был расцвет поэзии и литературы: поэт Вергилий «Энеида»,
Гораций, Овидий.
Еврейское
государство
Римская
империя была смесью независимых городов и территорий, которые назывались
провинциями, но все они подчинялись одному центральному правительству. Когда
Рим захватывал или добровольно присоединял новые области, они организовывались
в провинции, которые становились частью новой имперской системы.
В 67 г. до
н.э. римский полководец Помпей присоединил Киликию и Крит, а в 63-ем г. до н.э.
он захватил Палестину и сделал ее провинцией Сирии, которая была уже частью
Римского мира.
Все
покоренные народы имели право исполнять религиозные обряды предков и
поклоняться своему богу. Но ни одна религия не имела права отказаться от
почитания римских богов. Т.к. все остальные народы были многобожцами, то это не
составляло для них труда: одним богом больше, одним меньше. Но Бог евреев был
не такой. Он не мог терпеть поклонения еще кому-то кроме Него (Втор.4:35).
Поэтому евреев считали политически ненадежными, хотя иудаизм признавался.
Власть
в провинциях делилась на два вида: лояльные управлялись проконсулами,
ответственными перед Римским Сенатом (Деян.13:7), а неспокойные были под
властью Римского императора и его армии. Император назначал префектов,
прокураторов. Палестина во времена Христа была под властью императора,
представителем которого был прокуратор Понтий Пилат (26 -36 г.г.) (Мф.27:2), а
также соправителями Иудеи были цари Ироды.
Ирод Великий (37 г. до н.э.- 4
г.н.э.) известен, как жестокий правитель, который боялся потерять власть:
двуличность в обращении с волхвами Востока и приказ об избиении Вифлеемских
младенцев (Мф.2:1-16). Это стало причиной бегства Иосифа и Марии с Иисусом в
Египет (Мф.2:13-14). Ирод Антипа (4 г.-39 г.н.э.) – хитрый и мстительный
правитель (Лк.13:31-32). В Евангелиях он упоминается как убийца Иоанна
Крестителя (Мф.14:1-12), и как тот, перед которым совершался суд над Иисусом
(Лк.23:7-12).
Различные
чужеземные правители, которые владычествовали над Палестиной, считались у
евреев захватчиками, власть которых приходилось терпеть. В понятии евреев,
духовенство являлось настоящей властью: первосвященники, священники, совет
старейшин (позднее – синедрион). Первосвященник был советником римского
прокуратора, и нередко его политический режим принуждал правителя менять свое
решение.
Первосвященник посредством своего влияния на население, мог
формировать общественное мнение (Ин.19:12), и таким образом, подчинять упрямых
чиновников своей воле. Именно первосвященники и старейшины возбудили народ
отдать Христа на распятие (Мф.27:17, 20).
|
Понтий Пилат. Суд Иисуса Христа |
Понтий
Пилат (26-36 г.н.э.) является наиболее известным из прокураторов по причине
своей связи с судом и казнью Иисуса Христа. В самом начале своего служения его
войска внесли в Иерусалим знамена с изображением императора. Евреи бурно протестовали,
считая это осквернением города. Пилат уступил, увидев, что ничего кроме
напрасного кровопролития не последует за его поступком.
В
37 г.н.э. императором Рима стал Калигула, сменив Августа и его приемного сына
Тиберия. Возомнив себя богом, Калигула приказал, чтобы его статуя была
поставлена в Иерусалимском храме. Представитель Сирии Петроний был послан для
исполнения этого приказа. Это поставило его перед дилеммой: ослушаться
императора и не воздвигнуть статую, или повергнуть всю страну в религиозную
войну. Петронию удалось отсрочить дело, и затруднительное положение разрешилось
само собой.
В 41 г.н.э. Калигула умер. Некоторые богословы считают, что
упоминание евангелистом Марком «мерзости запустения» (Мрк.13:14) отражает
угрозу воздвижения статуи (образа) мирового правителя во вновь построенном
Иерусалимском храме.
В
числе последних прокураторов Иудеи были Антоний Феликс и Порций Фест,
упомянутые в связи с Апостолом Павлом в Деяниях Апостолов (Деян.23:24 - 26:32).
После смерти Феста, политическая атмосфера Иудеи быстро менялась к худшему.
Первосвященники были алчными и жестокими, а римские прокураторы жадными и
деспотичными. Возбужденные постоянными надругательствами, евреи подняли
восстание.
Император Нерон собрал войско и двинул его на Иерусалим под
предводительством Веспасиана. Когда тот уже готовился захватить город,
неожиданно пришла весть о смерти Нерона.
Оставив
своего сына Тита руководить военными действиями, Веспасиан отправился в Рим,
т.к. военные легионы провозгласили его императором.
Весной
70-го г.н.э. Тит усилил осаду Иерусалима. Ослабевший от голода и внутренней
борьбы город сдался Риму в августе, когда были пробиты стены и сожжены ворота.
Вопреки приказу Тита, храм был предан огню, население либо убито, либо продано
в рабство, а город сравнен с землей. Исполнились пророчества Библии.
Иисус
Христос жил в израильской земле во времена ее оккупации римлянами, и за время
Своего служения пережил ненависть и отвержение. Непосредственно перед Своей
смертью на Голгофе, Он предсказал приближающийся суд над иудейским народом и
его столицей Иерусалимом: «И когда приблизился к городу, то, смотря на него,
заплакал о нем и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит
к миру твоему! но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, когда
враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и
разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне
за то, что ты не узнал времени посещения твоего» (Лук.19:41-44).
Еврейское государство прекратило свое
существование с разрушением храма. Еврейская нация погибла политически, евреи
были рассеяны по всему миру, но мечта о возрождении государства Израиль, о
восстановлении храма, всегда жила в сердцах многих евреев и звучала в их
молитвах к Богу.
В
1947 году ООН принимает решение о разделе Палестины на еврейскую (израильскую)
и арабскую (Иордания) части. В 1948 году, 14 мая – было основано государство
Израиль, как «национальная родина всех евреев». Признание Израиля Советским
Союзом, США и всеми государствами подтвердило этот факт.
Евреи со всего мира
начали возвращаться на родину, так сбываются библейские пророчества: «Так говорит Господь Бог: когда Я соберу
дом Израилев из народов, между которыми они рассеяны, и явлю в них святость Мою
перед глазами племен, и они будут жить на земле своей, которую Я дал рабу Моему
Иакову» (Иез.28:25-26).
Первый
Рим прекратил свое существование, и на его месте возник второй Рим со столицей
Константинополь. 29 мая 1453 года под натиском османских войск пал Константинополь
– столица и последний оплот Византийской империи. Закончилась многовековая
история «второго Рима». Восточная Римская Империя, которая много веков назад
унаследовала огромные территории в Восточном Средиземноморье, на Балканах и в
Северной Африке, прекратила свое существование.
Мир
первого века нашей эры немногим отличался от нынешнего мира. Если внимательно
присмотреться к политике, экономике, устройству различных современных
государств, то можно увидеть, что мечта о возрождении Римской империи витала, и
продолжает витать в умах многих правителей. И это действительно произойдет в
последнее время, перед вторым пришествием Иисуса Христа, согласно пророчествам
Ветхого и Нового Заветов.
На земле возникнет содружество десяти государств, в
которых ведущую роль будет выполнять мировой правитель – антихрист: «И
десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили
царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час» (Откр.17:12).
Некоторые
богословы полагают, что союз десяти государств возникнет в рамках Евросоюза,
другие считают, что он может простираться до Уральских гор РФ, или это союз
Арабских стран. Будущее покажет.
В
следующих номерах нашей газеты попытаемся ответить на вопросы: почему Иисуса
Христа многие люди не приняли и до сих пор не принимают, а антихриста примут?
Как мир готовится встретить антихриста, какова его религия? Кто придет первым:
Христос или антихрист?
Ждем ваших писем и размышлений на эти темы.
Светлана Мясникова
(В статье
использованы
материалы
книги М.К.Тенни
«Мир
Нового Завета»)