Ты знал...

 Надпись на Соборе в г. Любек, Германия

Ты знал, что Я – Творец,

Но Мне не покорялся:

Ты знал, что Я есть свет,

Но ты Меня не зрил;

 

Ты знал, что Я есть путь,

Но ты с дороги сбился;

Ты знал, что Я есть жизнь,

Но Мною ты не жил;

 

Ты знал, что мудрость – Я,

Не чтил Моих законов;

Ты знал, что Я всеблаг,

Но не любил Меня;

 

Ты знал, что Я богат,

Но не просил с поклоном;

Ты знал, что вечен – Я,

Но не искал ни дня;

 

Я милостив – ты знал,

Но Мне судьбу не вверил;

Ты знал, что Я велик,

Но Мне ты не служил;

 

Что Я могу все дать,

Определить, отмерить,

Что всемогущ, ты знал,

Но ты Меня не чтил.

Так знай же, человек –

Пылинка во вселенной,

Пустые дни прожив,

Не веря, не любя,

 

Придя к концу земной,

Короткой жизни, тленной,

В погибели своей

вини теперь себя!

Незримая нить молитвы

 

Весь этот день сердце матери не покидала какая-то тревога. Материнское предчувствие подсказывало ей – с сыном случилась беда. Вот уже и полночь, пора бы на покой, но нет... спать мать не могла, а пожелала всю ночь провести в молитве к Господу. 

Она взывала к Тому, Кто Единственный знал, где ее сын и что с ним. Тысячи километров разделяли мать с сыном, но Божия незримая нить молитвы соединяла мать с сыном.

Если бы в эту ночь христианке-матери задали два вопроса, то она никогда не смогла бы дать на них ответа: сколько времени она простояла на коленях в молитве и что чувствовала ее душа в соединении с Господом. Ни один земной язык не может передать блаженства сверхъестественной молитвы, когда дух человека, сотворенный Богом, посредством веры соединяется с Духом Божиим, и время перестает существовать для души. О, материнская молитва! Для тебя нет ни расстояний, ни преград. В глубокой вере ты достигаешь невозможного.

А в это время ее сын, смертельно раненый, без сознания лежал там, где вряд ли мог появиться человек. Придя в сознание, он прислушался: кругом ни звука, тихо-тихо. Посмотрел на далекие звезды, вспомнил мать-христианку, ее горячие молитвы к Иисусу за него. В памяти звучали ее последние прощальные слова: «Сыночек мой, если тебе будет тяжело когда-нибудь, обратись к Иисусу. Никто на земле не сможет тебе помочь. Только Он».

Горячие слезы хлынули из его глаз, ручьем покатились по окровавленному лицу, запекшиеся кровью губы жадно ловили солоноватый вкус слез. Его громкие рыдания слышал только Иисус и материнская душа, которая чувствует скорбь сына на расстоянии. 

В его сознании стоял образ матери с глазами, полными слез, ее губы шептали: «Обратись к Иисусу». И он начал молиться: «Господи, к Тебе взывает грешник, который не хотел идти за Тобою. Сколько Ты давал мне времени для моего спасения, сколько Ты через уста моей матери звал меня к Себе, а я отвергал Тебя и Твой призыв и не мог ценить драгоценного времени. О, если бы можно было вернуть хоть один день, я хотел бы стать другим. Благодарю Тебя, Иисус, за Твою милость ко мне, что Ты дал мне время покаяться, прости за все. Стыдно мне предстать перед Тобой ни с чем в последние минуты моей жизни. Я знаю, моя жизнь закончилась, а эти минуты Ты подарил мне для спасения...» Острая боль пронзила его тело, и он потерял сознание, не закончив молитвы.

В это же время другая семья в той местности, где находился ее сын, после своей молитвы почувствовала, как Бог дает желание пойти на то место, где сегодня был бой. И они в послушании Духу Божию пошли и нашли там раненого солдата. Они принесли его домой, перевязали раны и стали его лечить и ухаживать за ним. Все это время его мать, не чувствуя боли в коленях, не просто молилась, а побеждала в молитве. А победа в молитве дается нелегко.

Через некоторое время сознание вернулось к сыну. И он вспомнил один день из своей жизни: мать на пасхальные праздники пригласила его в собрание, и он согласился пойти с ней. С каким старанием мать гладила рубашку и костюм, все приготовила ему с любовью. Но пришли друзья, уговаривая его идти гулять. Он долго отказывался, но они и слушать не хотели, и он ушел с ними. В дверях он глянул на мать, и совесть долго ему не давала покоя.

«Господи, Ты можешь все! Если Ты совершишь чудо, вернув мне жизнь, то ни одна минута моей жизни не будет принадлежать мне, она вся будет Твоею...»

Он снова потерял сознание.

Прошло несколько дней... Вдруг, спасенный сын, словно во сне, почувствовал прикосновение добрых материнских рук.

– Мама – прошептал он, с трудом открыв глаза. Несколько горячих слезинок упали на его лицо. Перед ним была незнакомая женщина и плакала от радости.

– Господи, я жив! Жив... Слава Тебе! Спасибо, мама, да вознаградит вас Бог.

– Нет-нет, я для тебя ничего такого не сделала. Делала, что могла. Запомни на всю жизнь: тебя спас Христос.

В горячих молитвах они возблагодарили Иисуса. Трудно подчас словами передать то, что происходит в человеческих душах, где родился Иисус Христос. Слушая молитву вновь обращенного брата, женщина-христианка узнала, что он всего несколько дней тому назад стал дитем Божиим во Христе Иисусе.

Антонина САЗОНОВА

г. Донецк

Что отделяет нас от Бога

Многие люди, достигнув определенного успеха в жизни, успокаивают себя этим. Но часто они так и не реализуют весь потенциал, который Бог вложил в них. 

Это происходит из-за греха, который мешает человеку состояться, не дает возможности исполнить волю Божию. Попытки своими силами побороть негативное, исправить отрицательные черты характера ни к чему не приводят. Своими усилиями невозможно избавиться от греха и достичь святости.

 Почему? Потому что только Бог может наполнить нас Своим святым присутствием. Только Он может освободить нас от какой-то зависимости и от любых вредных привычек, которые есть в нашей жизни. Давайте рассмотрим несколько препятствий, которые мешают нашим взаимоотношениям с Богом.

Грех

В 59 главе Исаии написано: «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать» (Ис.59:1-2). Я верю, что Бог силен освободить нас от любого греха и беззакония. Господь может полностью очистить наше сердце и разум. Нам нужно научиться открывать Ему свое сердце, искренне признаваться в своем грехе.

Если вы хотите попасть на небеса, нужно прилагать все усилия для того, чтобы грех не имел места в вашей жизни. Придите к Господу и излейте Ему свое сердце, Он силен помочь вам.

Неверие

Многие люди неспособны поверить, что Бог силен помиловать их и простить все грехи. Я встречал людей, которые говорили: «Ты не знаешь мою жизнь, не знаешь тех ошибок, которые я сделал. Я уверен, что Бог меня никогда не простит». В Библии написано, что нет такого греха, который Бог не мог бы простить: от незначительного до самого ужасного, осуждаемого всеми людьми. Бог силен простить любой грех. Проблема в том, что люди не могут принять этого.

Я думаю, это одна из самых больших ошибок человечества. Многие люди никогда не попадут в Царство Божие, потому что они не приняли спасение Божие, не приняли Иисуса Христа как своего личного Спасителя. Они лишатся жизни вечной из-за собственного неверия. 

Неверие – одно из самых сильных орудий дьявола. Мы должны понимать, что святой человек не тот, кто не совершает ошибок, а тот, кто умеет исправлять их. Библия говорит, что праведник семь раз упадет и семь раз встанет. Бог силен изменить наше настоящее и будущее. Он хочет благословить нас Своим благословением.

Во все времена были люди, которые не верили Богу, не доверяли Его Слову. В Деяниях святых апостолов написано, что, когда апостол Павел учил народ, не все верили его словам: «И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их об Иисусе из закона Моисеева и пророков. Одни убеждались словами его, а другие не верили» (Деян.28:23). Пусть Бог хранит нас от неверия Его слову.

Ложный стыд

Некоторые люди, придя к Господу и поверив в Него как в своего личного Господа и Спасителя, так никогда и не исповедовали веру в Него перед людьми. Они гордятся тем, что уже много лет ходят в церковь, а на их работе никто из сотрудников до сих пор не знает, что они верующие. 

Если вы пришли к Богу, а ваша жизнь не изменилась, возникает большой вопрос в отношении вашего христианства. Невозможно не измениться, встретившись с Иисусом. Если вы действительно встретили Господа, все заметят, что вы изменились: ваши друзья, родные, знакомые. Но если люди не видят перемен в вашей жизни – это говорит о том, что не все в порядке в ваших взаимоотношениях с Богом.

Мы не должны стыдиться Иисуса Христа. Это ложный стыд, в отношении которого Бог сказал очень четко: «Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мк.8:38). Никогда не стыдитесь своей веры в Иисуса Христа. Бог никогда не постыдит вас.

Медлительность в принятии решений и откладывание

Откладывание – это один из самых серьезных грехов и не только для христиан. Столько дел, которые можно «завтра» не наступит до тех пор, пока мы не начнем изменять свою жизнь «сегодня». 

Придите к Богу в том состоянии, в каком вы находитесь сегодня: трезвый или нет, с проблемами или без них, – научитесь приходить к Господу такими, какие вы есть, не откладывая это на завтра. Возможно, вы каждый раз обещаете себе, что с завтрашнего утра все изменится: вы начнете регулярно читать Библию, молиться, перестанете осуждать других и др. Но как только наступает утро, все идет по-прежнему, ваши грехи никуда не исчезают. 

Есть пословица: не откладывайте на завтра то, что можно сделать сегодня. Медлительность и откладывание – самые успешные орудия, которое использует дьявол, чтобы лишить нас жизни вечной. «Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот теперь день спасения» (2 Кор.6:2). Придите к Богу сегодня, потому что долгожданное «завтра» может так и не наступить.

Любовь к миру и к мирским удовольствиям

Библия говорит: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего)» (1 Ин.2:15-16).

 Эти три составляющие: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская – гарантируют провал в нашей жизни. Верующие склонны допускать серьезную ошибку: они пытаются отгородиться от людей, чтобы защитить себя от каких-либо серьезных проблем. На самом деле это абсолютно ничего не решает. Иисус сказал Своим ученикам, что Он не забирает их из мира, а посылает в мир. 

Бог предопределил, чтобы христиане хранили общество от деградации. Именно благодаря христианам нация будет духовно здоровой. Только с Богом она будет успешной и благословенной. Верующие являются солью этого мира, которая хранит его от разложения. Люди, глядя на верующих, должны видеть Слово Божие, живущее в них. Видеть, что христиане – это святые и праведные люди, в которых есть свет. Этот свет будет привлекать других людей к Богу. Если же мы начинаем уподобляться этому миру и подчиняться похоти плоти, похоти очей и гордости житейской, в этом и есть причина нашего поражения.

Научитесь разумно принимать решения. Пусть ваш взгляд в любой ситуации будет направлен на Господа, тогда вы никогда не будете постыжены и разочарованы.

Александр ТИМОФЕЕВ,

пресвитер Церкви Благодати,

г. Кирово-Чепецк

Прощение лечит

 

Каждого из нас в детстве учили просить прощения, но научиться прощать намного сложнее. Очень часто люди задают вопрос: «Как простить тех, кто принес нам горе, предал нас, причинил нам боль?» 

Многие страдают от того, что хотят простить, искренне желают этого, но не могут простить. Как легко можно словом или поступком обидеть, все разрушить, и как трудно все исправить. Кто больше страдает при этом: тот человек, который обидел нас или мы сами? Обиды, непрощения накапливаются и разрушают нашу душу, сердце, как раковая опухоль.

 Последствия непрощения во много раз страшнее, чем его причины. Как часто мы говорим, что у нас нет сил простить кого-то. Когда сердцу нанесена рана, причинена боль, необходима помощь Бога, Его исцеляющая рука.

Зная нашу греховную сущность, Господь поставил в центре взаимоотношений между людьми прощение. Более того, только прощение раскаявшегося человека восстанавливает разрушенные отношения с Богом и дает возможность общаться с Ним. Удивительно, но Бог поступает с нами не так, как мы заслуживаем, потому что простил нас. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Ин.1:9).

Но Свое прощение Он поставил в зависимость от того, как мы прощаем тем, кто обидел, огорчил, предал или оклеветал нас. Господь учит, что мы должны прощать, если хотим быть прощенными. «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешений их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14-15).

Если мы не готовы простить, то мы не имеем права просить прощения у Бога. А когда мы прощаем другого, мы даем Богу возможность простить и благословлять себя. Основная причина непрощения – гордость, которая приводит человека к тому, что он ставит себя в положение судьи более строгого, чем Бог. Каждый из нас сам нуждается в Божием прощении. «Потому что все согрешили и лишены славы Божьей» (Рим.3:23).

Только правильное понимание своего положения во Христе приводит человека к смирению, его сердце обретает способность прощать других. Бог дарует нам способность прощать, но решение простить должно быть принято нами. 

Прощение – это не чувство, это выбор, который нам нужно сделать. И это – процесс: чаще всего прощение того, кто причинил нам боль, приходит не сразу, не в один момент. Порой прошлые обиды вновь всплывают в памяти. Простить – не означает забыть. Если бы мы все забывали, то не было бы необходимости и в прощении. Мы можем помнить, но не вспоминать, не «прокручивать» в голове вновь и вновь прошлые обиды. Истинное чудо прощения состоит в том, чтобы, помня, все же простить.

Следует помнить, что простить – это вовсе не значит оправдать. Бог ненавидит грех. Мы также имеем право и должны ненавидеть грех, но не грешника. «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете» (Лук.6:37). Только мы сами ответственны перед Богом за свои поступки, за то, чтобы поступать так, как велит Господь, как бы при этом не поступали другие люди. 

Бог наделил нас свободной волей. Он не сотворил нас куклами. Мы сами выбираем, как реагировать на события, прощать или нет. Все, что Бог допускает в нашей жизни, полезно для нас, если мы делаем правильные выводы из происходящего.

Прощение – это дар Божий, необходимый и тому, кто хочет простить, и тому, кто нуждается в прощении. Прощая своих обидчиков, мы обретаем мир в сердце, освобождаемся от оков ожесточенности, гнева, мести. 

Непрощение мешает нашему общению с Богом. Но, если вы – истинное дитя Божие, Он всегда с вами и дает вам силы для того, чтобы преодолеть любые трудности и простить даже самое страшное зло.

Любовь КОРОЛЕВА

Испытывайте слово – от Бога ли оно

Как изменился наш мир за последнее время! Если раньше можно было посидеть в тишине, где-нибудь в саду, и послушать пение птиц, то сейчас какие только звуки не раздаются вокруг нас: на разные голоса звонят сотовые телефоны, из тех же телефонов звучит музыка, в домах постоянно работает телевизор, а из машин несется гул, похожий на звук при ударах молота.

Со всех сторон слышатся голоса, которые несут нам самую разную информацию. Эти голоса постоянно пытаются завладеть нашим вниманием, объясняя одни и те же факты совершенно по-разному.

Может быть, мы позавидуем Адаму и Еве, которые наслаждались пением птиц и голосами животных, гуляя в прохладе дня по Едемскому саду, подумав, что вот их-то никто не мог обмануть, ведь они были в постоянном общении с Богом.

Но Едемский сад не был безмолвным. Там тоже раздавались голоса. Во-первых, это был голос самого Бога. Сразу же после сотворения Адама и Евы Бог говорил с ними. Бог, полновластный Творец всего, обратился к первым людям со словами, которые они могли понимать: «И благословил их Бог, и сказал им Бог…» (Быт.1:28).

Во-вторых, в раю говорили Адам и Ева. Способность общаться при помощи слов выделила их из всего остального творения. Но они говорили не только друг с другом, они разговаривали с Самим Богом. Им нужно было понять самих себя и смысл своего существования.

Сами они не могли постичь то, что их окружало. Какие бы открытия они ни делали, мир вокруг них и их собственная жизнь нуждались в Божием объяснении.

Но в Едемском саду находилась еще одна личность, также обладающая даром речи. В совершенном мире раздался голос змея: «И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог...?» (Быт.3:1). Прозвучали слова сатаны, которые ставили под сомнение власть и авторитет Бога. Адам поверил голосу сатаны, и мир превратился в хаос, где стали царить грех и страдания. В то самое мгновение, когда Ева, а потом и Адам послушались змея, а не Бога, мир человеческого общения с Богом и друг с другом был нарушен. Весь мир изменился.

Сегодня мы живем в беспорядочном и запутанном мире, наполненном множеством различных толкований. В большинстве случаев власть и авторитет Бога в расчет не принимаются, и человеческая жизнь не рассматривается с позиции Слова Божьего. Наше восприятие окружающего мира основывается не на самих фактах, а на их интерпретации. Но и в этом беспорядочном мире можно выделить три голоса: голос Бога, голос человека и голос сатаны.

Бог говорит...

Бог говорит со всеми нами через Свое творение – природу. Посмотрите на крылья бабочки, цветок яблони или розы, парящую в небе птицу, дельфина, выпрыгивающего из морской волны, ночное небо, усыпанное звездами. Разве все это не достойно того, чтобы прославить Бога-Творца?

Сегодня Бог говорит с нами через Писание – Библию: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2Тим.3:16). Это значит, что в написании Библии участвовали различные люди, которые говорили не по воле человеков, а были движимы Духом Святым и говорили от Бога: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2Пет.1:21). А для верующих Бог говорит еще через молитву, церковь и жизненные обстоятельства.

Люди говорят…

Сотворив нас способными говорить, Бог выделил нас из всего остального творения. Слова придают направление нашей жизни и влияют на наши отношения с окружающими. Иногда нам хочется уединиться, потому что вокруг нас слишком много говорят, а иногда мы чувствуем себя одинокими, что с нами никто не разговаривает.

Но, к сожалению, чудесный дар общения превратился в источник многих зол и страданий. Слишком часто люди говорят, игнорируя Божии правила, и этим разрушают то, что Он создал.

Иногда мы думаем, что говорим очень трогательные слова, но если сравнить их с Божиим Словом, то окажется, что мы сильно заблуждаемся. Помню, как в память об умершей коллеге на доске объявлений появились такие стихи:

Никому из нас не жить повторно,

Мысли о бессмертье – суета.

Миг однажды грянет, за которым

Ослепительная темнота.

Вроде бы очень душевные слова, но в каждом слове здесь ложь. Хочется присоединиться к словам Христа: «Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией» (Мф.22:29). После смерти нас ожидает не «ослепительная темнота», а вечная жизнь. Но дело в том, что кто-то будет проводить эту жизнь с Богом, а кто-то без Него. От каждого человека, особенно верующего, Бог хочет слышать слова, которые возвещают Его истину.

Слово Божие дано нам, чтобы провести нас через бурелом всей этой путаницы, и ясно показывает нам, в чем заключается смысл жизни.

Сатана говорит...

Когда в Едемском саду раздался голос змея, возникла еще одна проблема. Впервые была произнесена ложь. Змей лгал, лгал умышленно, чтобы достичь своей цели. Он не ошибался, он не забыл, что есть истина. Он не был невеждой или глупцом. Он знал, что говорит ложь. Он не хотел, чтобы наши прародители ходили в истине и жили в послушании Богу. Он стремился обмануть их и поэтому делал все возможное, чтобы его ложь звучала правдоподобно.

Также он действует и сейчас. И если вы слышите голос Бога, который говорит вам: «Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши» (Деян.3:19), а другой голос говорит вам: «Так ли уж ты грешен? Посмотри на соседа, он гораздо хуже тебя» или «Подожди, не спеши, у тебя будет еще время для покаяния, а пока поживи в свое удовольствие». Вот и решите сами, где здесь голос Бога, а где сатаны. Ведь «...как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших» (Евр.3:7-8) и «не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками» (Быт.6:3).

Если ты еще не христианин, то Бог говорит тебе только одно: «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться» (Деян.17:30).

Светлана Мясникова,

Церковь Благодати, г.Кирово –Чепецк

Бог говорит

 

«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил... Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего» (Евреям 1:1-2;12,25)

С древних времен люди поклонялись безжизненным идолам, но, несмотря на все мольбы, так и не получали ответа. Разве не было бы трагичным, если бы сегодня, в век таких коммуникационных возможностей, у нас бы был бог, который ничего не мог бы нам сказать? Мы бы пришли в отчаяние, если бы на все свои обращения и призывы о помощи ничего не услышали бы в ответ. 

Но истинный Бог не молчит. Его словом были сотворены миры, и с первого дня человеческой истории Он искал контакта с человеком, чтобы говорить с ним. Однако Адам не внял слову своего Творца. Он проявил непослушание, а затем и вовсе спрятался, чтобы не слышать Его.

После этого Бог продолжал говорить через многих пророков на протяжении столетий. Но люди оставались глухи к Его посланию. Потом Он говорил с ними прямо через Иисуса Христа, Своего Сына, который пришел в мир. Всей Своею жизнью (не просто словами, а делами) Иисус явил нам Божию любовь.

 Сегодня Бог говорит с нами через Библию. Если вы готовы слушать Его, тогда читайте ее, и лучше всего начните с Евангелий. Из них мы узнаём, что Бог любит нас и хочет спасти, потому что без Христа мы потеряны. Кто уверует в Него, навсегда обретет мир с Богом.

Христианский календарь

«Доброе семя»

Души наши обнови

 И. С. Проханов

Бог любви, долготерпенья!

Ты сегодня обновил

Дней обычное теченье:

Новый год нам подарил.

 

Обнови благословенья

Вечной милости Твоей;

Обнови сердец моленья,

Благодатию согрей.

 

Удали заботы камень,

Удали туман скорбей,

Обнови небесный пламень

Веры, вестницы Твоей.

 

Сумрак битвы безнадежный

Упованием рассей;

К Твоему труду прилежный

Дух усердия пролей.

 

К церкви и к Тебе влеченье

В душах наших обнови;

Дай святое вдохновенье

В деле творческой любви.

С Новым Годом с любовью...

 Ольга Ободовская

Все с Новым годом поздравляют,

Желают счастья и веселья,

Успехов в бизнесе; желают

Здоровья, денег, настроенья.

 

И чтобы год прошел успешно,

И никаких невзгод, печали.

Ну и любви большой, конечно,

И чтобы беды убежали.

 

А я желаю вам сердечно,

Чтоб Бог явился в вашей жизни,

Чтобы задумались о вечном,

И о Небесной той Отчизне

 

Придти туда, не всякий знает,

Что этот путь борьбы с собою.

И то, что вам сейчас желают

Будет преградою большою.

 

Успех во всем, и близко гордость.

А деньги иногда добру мешают.

Вино, веселье, шум, гулянье

Плоть нашу ко греху толкают.

 

И вот я всем сейчас желаю,

Чтобы сердца открылись Богу.

Тогда появится желанье

Идти совсем другой дорогой.

 

Дорогой истины и мира,

Дорогой совести глубокой,

Прощенья, кротости, терпенья,

Души прекрасной и широкой.

 

Да, будут в том пути страданья

И за грехи, и за беспечность,

На верность Богу испытанья,

Но стоит этого ведь  «вечность».

 

Там мир, покой, любовь, блаженство,

Нам всем, конечно, и не снилось.

Здесь ненадолго мы, проездом,

А там наш дом и Божия милость.   

История одного слуги

 

«И сказал Гиезий, слуга Елисея, человека Божия: вот, господин мой отказался взять из руки Неемана, этого Сириянина, то, что он приносил. Жив Господь! Побегу я за ним, и возьму у него что-нибудь. 

И погнался Гиезий за Нееманом. И увидел Нееман бегущего за собою, и сошел с колесницы навстречу ему, и сказал: с миром ли? Он отвечал: с миром; господин мой послал меня сказать: «вот, теперь пришли ко мне с горы Ефремовой два молодых человека из сынов пророческих; дай им талант серебра и две перемены одежд». 

И сказал Нееман: возьми, пожалуй, два таланта. И упрашивал его. И завязал он два таланта серебра в два мешка и две перемены одежд и отдал двум слугам своим, и понесли перед ним. Когда он пришел к холму, то взял из рук их и спрятал дома. И отпустил людей, и они ушли» (4 Царств 5:20-24).

Эта история имеет свое начало. В дом к Елисею, пророку, приходит военачальник и просит исцелить его от проказы. Исцеление происходит. Исцелённый Неман, генерал армии, естественно, желает отблагодарить своего спасителя. Здесь не идет речь об оплате услуг, это была благодарность за помощь в очень сложной жизненной ситуации. Пророк Елисей отказывается от дара, и генерал уезжает восвояси.

На этом история бы могла и закончиться, но в деле появляется еще один человек, простой слуга непростого человека. Он увидел деньги, и в нем проснулась жадность, граничащая с алчностью. «Богатство уплывает из рук», – подумал он, но не просто погоревал один дома, он бросился вслед за генералом.

При встрече с данным высокопоставленным человеком он начинает говорить ложь, просто – напросто врет, выдавая желаемое за действительное, оправдывая свой алчный поступок. «Господин мой послал меня сказать», – говорит он откровенную неправду. Одна неправильная мысль начинает давать обильные всходы, грех начинает произрастать в сердце человека.

Но нужно отдать должное Гиезию: он просит достаточно скромно, маленькую часть того, что генерал предлагал его господину, свою часть, законную. Но то, что в итоге он взял больше, уже не играет никакой роли. Слуга поступил как обычный человек – взял то, что причиталось – зарплату. И потом он спокойно возвращается к своим обязанностям.

«Когда он пришел и явился к господину своему, Елисей сказал ему: откуда, Гиезий? И сказал он: никуда не ходил раб твой. И сказал он ему: разве сердце мое не сопутствовало тебе, когда обратился навстречу тебе человек тот с колесницы своей? Время ли брать серебро и брать одежды, или масличные деревья и виноградники, и мелкий или крупный скот, и рабов или рабынь? Пусть же проказа Нееманова пристанет к тебе и к потомству твоему навек. И вышел он от него [белый] от проказы, как снег» (4 Царств 5:25-27).

Все бы ничего, только Гиезий не учел одной маленькой «мелочи»: он-то был слугой у пророка, которому Бог говорил что делать. Только что Елисей очистил человека от проказы еще до того, как встретился с ним лицом к лицу. Что это оплошность со стороны слуги, или же закономерность?

Задолго до этого случая сам Елисей был слугой пророка Божия – Илии. Он много ходил следом и учился от него. В последний момент Илия трижды просит Елисея отстать от него, не ходить за ним, но тот знает, что должно произойти, поэтому остается в своем уповании и идет вместе с пророком (4 Царств 2гл.). В награду за свое дерзновение Елисей получает благословение от Господа и преемственность пророческого служения от Илии.

Что же получает Гиезий? Сильнейшую проказу. Казалось бы, он не сделал ничего достойного смерти. Однако, в первую очередь он не послушался своего господина, который отказался от дара (значит, так было необходимо). Его господин был пророком Божьим, и его невозможно было обмануть, но Гиезий это делает. После непослушания он начинает лгать, стараясь перехитрить своего господина, пытается построить воздушный замок на песке. В чем здесь дело, они же не один день жили вместе?

Гиезий относится к жизни рядом с Елисеем как к работе. Он не прислушивался к тому, что происходило вокруг, не учился, как это бывает в отношениях «мастер – ученик», строил свои собственные планы на жизнь. И последние никак не совпадали ни с Божиими планами, ни с планами его господина. Он хотел получать прибыль из общения с пророком, обеспечить свою старость. Приоритетом для человека была работа, а не служение Богу. Возможно, мечта о лучшей жизни вскружила ему голову. Но он не стал мечтателем, он остался практичным реалистом (лучше иметь синицу в руках, чем журавля в небе).

После реального исцеления Неман просит Елисея принять подарок, не просто просил, а «принуждал его взять, но он не согласился» (4 Царств 5:16). Гиезию генерал тоже предложил взять больше того, что он попросил. «И упрашивал его» (4 Царств 5:23). И тот взял. Разница между словами «принуждать» и «упрашивать» огромна и результат зависит от позиции человека. 

Елисей стоял на своей позиции, он изначально решил не брать дары, а Гиезию неудобно было просить много у человека, стоящего у видимой власти, его просьбу могли и не услышать, поэтому он вначале и отказался от большего, набивая себе цену. Затем сделал «недовольное лицо», вздохнул, «ну, ладно», – сказал в душе и взял то, что ему завернули.

Разница между господином и его слугой в том, что Елисей был с Богом, общался и знал Бога, а Гиезий был с Елисеем, общался и не знал Елисея. Духовно он стоял далеко от пророка, хотя физически был к нему близок. 

В результате Елисей получил благословение от Господа, а Гиезий – проклятие от Елисея на него и на потомство. Быть рядом с Богом, еще не значит быть в Боге, понимать Его волю для тебя и исполнять ее, хотя верующий человек всегда к этому стремится.

Наталья Кудряшова

Крещение Гoсподне

 

Крещение Господа – один из самых значимых христианских праздников, который отмечается 19 января в нашей стране. Он посвящён крещению Иисуса Христа в реке Иордан, которое произошло при участии пророка Иоанна Предтечи.

Согласно Священному Писанию, Иисус пришёл к Иоанну, чтобы принять крещение. Люди, приходившие к Иоанну, исповедовали свои грехи, и крещение для них было символом покаяния и очищения от грехов. Иоанн, как пророк, был удивлён тем, что Иисус пришёл креститься вместе со всеми.

«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.

Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?

Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.

И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.

И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф.3:13-17).

Иисус произнёс ключевую фразу: «...ибо так надлежит нам исполнить всякую правду».

О чём же хотел сказать Иисус?

Сопричастность Иисуса

Когда Иисус пришел к Иоанну для крещения, Он не испытывал нужды в покаянии, так как не имел никаких грехов. Однако, принимая крещение, Он отождествил себя с грешным человечеством. Это был акт глубокой сопричастности: Иисус, Сын Божий, пришел к людям, чтобы разделить их переживания, страдания и нужды.

Во времена Христа бытовые условия жизни были крайне тяжёлыми, особенно для крестьян и простого народа. Большинство людей жили в бедности, в небольших домах, построенных из глины и камней, с простым интерьером, состоящим из минимального количества мебели и утвари. Санитарные условия отсутствовали: не было канализации, проблемы с питьевой водой, летом жарко, зимой холодно, насекомые, змеи. Питание зависело от урожая и сезона, и состояло в основном из хлеба, овощей, рыбы и лишь иногда мяса. Иисус Христос стал одним из нас, и претерпел все трудности человеческой жизни.

Сострадание и милосердие

Эта идея о сопричастности находит свое продолжение в Послании к Евреям 4:15-16:

«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».

Здесь говорится, что мы имеем первосвященника, который может сострадать нам в наших немощах. Иисус перенёс все тяготы человеческого бытия, но при этом Он не согрешал. Иисус прекрасно понимает наши испытания и страдания. Это утверждение подчеркивает, что Христос не просто наблюдает за нами с небес, но активно участвует в нашей жизни.

Это сострадание лежит в основе нашей веры. Мы можем смело приближаться к престолу благодати, зная, что у нас есть Спаситель, который знает, как тяжело жить на Земле. Он предлагает нам Свою милость и благодать именно в тот момент, когда мы в них больше всего нуждаемся.

Крещение Господа – это не только момент, когда Иисус начал свое публичное служение, но и важный символ Его любви и сострадания к человечеству. Он пришел, чтобы стать нашим первосвященником, который понимает нас и нашу жизнь. Это дает нам уверенность и надежду, что, независимо от наших обстоятельств, мы всегда можем обратиться к Нему за помощью и поддержкой.

Алексей СНИГИРЕВ,

старший пресвитер церквей РСЕХБ

по Кировской области