Условия примирения

    

«Ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем (Иисусе Христе) обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. 

И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными, и неповинными пред Собою» (Кол.1:19-22)

Говоря языком Библии, примирение – это процесс, посредством которого Бог сделал грешное человечество приемлемым для Себя. В приведенном выше отрывке из Послания Колоссянам Павел использует слова «отчужденные» и «враги» для того, чтобы описать наши взаимоотношения до примирения. По своему греховному состоянию мы не могли находиться в Божием присутствии. «...все согрешили и лишены славы Божией» (Рим.3:23). Грех разделил нас с Богом, так как Бог свят, а мы греховны.

Примирение – Божие дело от начала и до конца. Бог Сам начал этот процесс примирения. Средство или метод примирения заключался в смерти Христа за грехи наши. Его кровь установила мир между Богом и человечеством. Смерть Христа сделала бывших врагов друзьями. Кровь Сына Божия уничтожила барьер между нами и Богом. Голгофа сделала нас приемлемыми для Господа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был через Него» (Ин.3:16-17). 

Любовь к людям побудила Бога к тому, чтобы отдать в жертву за нас Своего Сына. Наш Небесный Отец уплатил за нас высокую цену за то, чтобы дать нам возможность разговаривать с Ним. Такую цену, которую мы никогда бы не смогли заплатить.

Это высокая честь – иметь доступ к Творцу. Бог навсегда, навечно разрешил проблему несовместимости.

Наши добрые дела не могут примирить нас с Богом. И наш грех не может аннулировать факт примирения с Богом. Библия говорит совершенно ясно, что принятие Богом человека построено не на количестве и степени наших грехов и добрых дел, а на факте смерти за нас Иисуса Христа.

Используйте все преимущества примирения с Богом. Не тратьте ни минуты. Не убегайте от Бога, исповедуйтесь во всех грехах перед Ним, чтобы восстановить и продолжить с Ним взаимоотношения.

Иисус Христос умер за всех, но не все примирились с Богом. Смерть Христа на кресте проложила путь для каждого человека к примирению.

Но Бог не заставляет силой принять Его мир. Процесс примирения – это Божий труд от начала и до конца, но этот процесс останется для нас бесполезным, если мы сами не примем Его дар примирения – Иисуса Христа.

Мир Божий становится реальностью для нас, когда верой мы признаем Иисуса Христа Спасителем. Вера, или доверие, – это средство признать Божий план примирения и принять его как свой собственный.

Во 2-ом Послании Коринфянам Павел утверждает, что Бог дал верующим «служение примирения», поэтому наша газета имеет название «Примирение». «Итак, кто во Христе, [тот] новое творение; древнее прошло, теперь все новое. Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя (людям) преступлений их, и дал нам слово примирения.

Итак мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богам» (2Кор 5:17-21).

Александр ТИМОФЕЕВ,

пастор «Церкви Благодати», г.Кирово-Чепецк