Качественная и действующая вера

Аудио-запись проповеди

15.01.2012

Вы можете оставить свои комментарии ниже.

Что вы знаете о баптистах?

Крещение Господне

Креще́ние (греч. βάπτισμα — «погружение в воду»)

Крещение Господне — христианский праздник, отмечаемый в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем.

Никто не знает точной даты этого события, и Библия об этом не повествует. Но у нас в России принято отмечать этот день 19 января.

В наше время значение данного события несколько видоизменено, и потеряло истинный смысл. 

Смысл же крещения в том, что крестясь водой и Духом святым (Ин.3:3-5), человек заключает завет с Господом о доброй совести. Дает Богу обещание, оставить прежнюю жизнь во грехе, и возродиться для новой жизни со Христом. Крещением человек добровольно отрекается от греха, и обещает Богу больше не грешить.

В основе обещания Богу доброй совести, при крещении, лежит смиренное признание своих грехов, исповедание веры в смерть и воскресение Христа ради искупления наших грехов – в этом суть библейского значения крещения.

Водное крещение является физическим актом, выражающим духовную истину. Принимая водное крещение, мы участвуем с Христом в факте Его смерти и воскресения. Крестясь в воде, человек публично свидетельствует о посвящении себя служению Богу.

Послание к Римлянам пишет, что крещаемый умирает с Христом, чтобы воскреснуть с Ним для вечной жизни: «Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни»  (Рим.6:4).

«Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак,  да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности» (Римл. 6:10-13).

Продолжая грешить после крещения, человек тем самым отказывается от благодати: «Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого»  (2Петр.2:20).

Событие Крещения Иисуса так же описано в:
Еванг. Матфея гл.3,
Еванг. Иоанна гл.1,
Еванг. Луки гл.3

Согласно Евангелию, к Иоанну Крестителю, находившемуся у реки Иордан в Вифаваре (Ин.1:28), пришёл Иисус Христос (в 30-летнем возрасте — Лк.3:23) с целью принятия крещения.

Иоанн, много проповедовавший о скором пришествии Мессии, увидев Иисуса, был удивлён и сказал: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф.3:14).

На это Иисус ответил, что «надлежит нам исполнить всякую правду», и принял крещение от Иоанна.

Иисус не был грешным, и Ему не надо было смывать с Себя грехи, но Он выполнял волю Отца. Этим крещением Он был помазан (выбран) на служение людям. И с этого момента, началось то, ради чего Христос Бог родился на земле в человеческом теле.

Во время крещения «отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!»  (Лк.3:21-22).  

«Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение». (Мтф.3:17)

Таким образом, при участии Иоанна, всенародно было засвидетельствовано мессианское предназначение Иисуса.

Крещение Христово, свершившееся тогда, рассматривается всеми евангелистами как первое событие в его общественной деятельности. После крещения Иисуса «Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили [туда] и крестились»  (Ин.3:23).

Евангелист Иоанн связывает появление первых из двенадцати апостолов именно с этими событиями: «На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом»  (Ин.1:35-37).

Согласно евангельскому рассказу, после своего крещения Иисус Христос, ведомый Духом, удалился в пустыню, чтобы в уединении, молитве и посте подготовиться к исполнению миссии, с которой он пришёл на землю.

Итак, крещение в воде – это очень серьезный шаг. Нужно все взвесить, чтобы решиться взять на себя такую ответственность. Желающий креститься должен вполне осознать суть Евангельской вести, покаяться в грехах, исповедать свою веру в то, что Иисус есть Сын Божий, пообещать Богу добрую совесть и посвятить Ему свою жизнь.

Младенец не может осознать серьезности этого шага: он не может покаяться, не может обещать Богу добрую совесть, не может посвятить свою жизнь Богу. Поэтому он не может и креститься. Водное крещение принимает только взрослый человек, причем делает это осмысленно.

Крещение – это Божие повеление. Обычно перед смертью человек делает завещание своим наследникам. Наш Господь Иисус Христос перед вознесением дал Своим ученикам Великое Поручение: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Матф. 28:19).

Елизавета Душакова

По материалам http://guide-israel.ru и http://life-for-god.org

Источник воды живой

Аудио-запись проповеди 
Алексей Снигирев
08.01.2012

Вы можете оставить свои комментарии ниже.

Откуда происходит противление Богу?

Что помогает в выборе: ходить перед Богом или людьми?

Писание говорит: «О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Мих.6:8).

Это требование Господа к Своему народу, к человеку. Что побуждает человека поступать так, а не иначе? В мире совершается много дел, но мы все пытаемся проникнуть в мотивы: почему ты это делаешь? 

Однажды в Костроме на воскресные проповеди два месяца приходил человек по имени Юрий. Он садился на заднюю скамейку и пытливо смотрел на меня. Через два месяца он подошел ко мне, посмотрел в глаза и сказал: «Я вам не верю». «Почему?» – спросил я. «Потому что так не может быть. За этим всем что-то кроется. Вам чего-то от нас нужно». «Я вас не понимаю, мы это делаем от чистого сердца», – ответил я. «Я два месяца пытаюсь разобраться, что вам нужно, чем вы движимы?» 

Посмотрите, как человек хочет понять мотивы, и Бог тем более. Все уходит во внутрь человеческого сердца, что там происходит? Там происходит выбор.

Всякий бунт, всякий грех, всякое противление, которое выражается в наших делах или поступках, является результатом нашего внутреннего несогласия, дискомфорта с Богом. Грех – это выбор согрешить, и берет начало в человеческом сердце и имеет основание: почему человек сделал выбор грешить? 

Всякий грех спланирован. Человек не может не уйти от Бога не оставив Его, не предав Его в своем сердце. Страшно даже не то, что человек уходит от Бога, а то, что он это планирует, то, что он предает Его сознательно, внутри своего сердца. Я хочу понять – почему? 

Бог не желает нашей покорности без внутреннего расположения. Внутреннее расположение придет только от познания, разумения того, что Бог прав. И это в пользу мне, человеку, покориться Его воле. Человек достаточно рассудителен, чтобы избирать лучшее пред худшим. Потому все заключено в познании, что я действительно имею в послушании Иисусу Христу. 

Потому Бог всегда старался открыть Себя людям, быть понятным. Для этого Он приходил на гору Синай, для этого Он давал некоторые заповеди. Бог не прячется, но выражает Себя, открывает Себя, чтобы люди могли познавать Его. Бог делает попытку объяснить Себя, и Свое отношение к тем или иным вопросам. Потому что, когда Бог открывает себя человеку, человек поймет Его, (или познает, выражаясь духовным языком), наступит абсолютное взаимопонимание, уважение друг друга и это создаст очень сильную основу духовного единства. «Я буду уважать Бога, и Бог будет любить меня», – это будет настолько сильная духовная платформа, что никто и никогда не сможет нас разлучить. И эта атмосфера не позволит обидеть, унизить или предать любимого. 

Это удивительно, насколько глубокими могут быть взаимоотношения Бога с человеком. Какое единство сердец, какая дружба может наступить, когда Бог и человек найдут общий язык! Главное в отношениях – это познание, внутреннее расположение друг к другу. Это и есть выбор: перед кем мы ходим и с кем мы строим отношения?

Из проповеди А.Шевченко «Ходить перед Богом или людьми». 

Записал В.Вологжанин.

Аудио-запись проповеди "Благословения кровью Христа"

Аудио-запись проповеди "Благословения кровью Христа"

Александр Тимофеев

01.01.2012

Оставьте свои комментарии ниже.

Рождество Христово!

О Рождестве Христовом

О Рождестве Христовом

Рождество — пожалуй, самый радостный христианский праздник. На Пасху верующие тоже радуются, но та радость — особая, пасхальная: Христос Воскрес, но ведь до этого Он был распят на кресте, чтобы спасти всех нас. Рождественская же радость не омрачена ничем. Родился не просто Человек, но и Бог. А значит, наша дорога к спасению стала открыта.

Это трудно понять, но давайте попробуем. Иисус — и Человек, и Бог одновременно. Каким образом Он родился как Бог — нам знать не дано. Так же как мы не знаем, как произошло непорочное зачатие Девой Марией Своего Сына: Архангел Гавриил лишь принёс Ей благую весть о будущем рождении Спасителя. Зато мы точно знаем, что Христос родился как Человек, как один из нас, то есть — во плоти. Вот почему полное название праздника — Еже по плоти Рождество Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

 Дева Мария со своим мужем, Иосифом Обручником, жила в городке Назарет (он существует в Израиле и сейчас).

Из-за переписи населения Римской империи, проходившей при императоре Августе, они пошли в Вифлеем. Согласно указу императора, для облегчения переписи каждый житель империи должен был явиться «в свой город». Так как и Мария, и Иосиф были дальними потомками царя Давида, они направились в Вифлеем. Поскольку именно в этом городе родился Давид — один из величайших правителей Израиля, из рода которого, согласно обетованию, то есть — обещанию Божию, и должен был произойти Мессия.

Вифлеем находится буквально в паре километров от Иерусалима (cейчас — в Палестинской автономии, на территории Западного берега реки Иордан), а вот от Назарета это довольно далеко — примерно 170 километров. Сложно представить, каких трудов стоило Деве Марии на последнем месяце беременности преодолеть такое большое расстояние.

Поскольку людей в Вифлеем пришло много, Деве Марии и Иосифу не досталось мест в гостинице, а близких у них в городе не было. Поэтому им пришлось заночевать в пещере — её пастухи использовали как хлев для укрытия скота от непогоды. 

Здесь и родился Тот, Которому суждено было стать Спасителем мира. «Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице», — пишет евангелист Лука.

О том, что на свет появился не просто младенец, знали не только Дева Мария и святой Иосиф. Первыми пришли поклониться Спасителю пастухи — они были неподалёку. Пастухам явился ангел, который сказал им: «…я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдёте Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лк.2:8-14).

Пастухи оставили свои стада, пошли в сторону Вифлеема и обнаружили в пещере Деву Марию, Иосифа и Младенца в яслях. Пастухи рассказали Марии о том, что сказал им ангел. Богородица была поражена, ведь ровно девять месяцев назад Ей являлся Архангел Гавриил и говорил точно такие же слова — о том, что у Неё родится Спаситель мира. Тот день мы сейчас отмечаем как праздник Благовещения.

Позже Святое семейство перебралось в город — то ли освободились места в гостинице, то ли кто-то пустил их на постой, точно неизвестно. А в это время где-то на востоке, далеко от Палестины, трое мудрецов (их называли волхвами) увидели в небе необычную звезду. Они посчитали это знаком. Ведь волхвы знали, что в скором времени в мир должен прийти Царь Израиля.

Волхвы не были иудеями, они были язычниками, но понимали, что такое глобальное событие коснётся всех народов (именно так, как мы знаем, и случилось — сейчас в мире нет ни одной страны, где нет хотя бы одной христианской общины). Поэтому, увидев в небе необычную звезду, волхвы отправились в Иерусалим, пришли прямо во дворец к правившему тогда царю Ироду и спросили у него — а где, собственно, они могут увидеть только что родившегося Иудейского Царя. Они, хотя и были мудрецами, но не могли предположить, что будущий, по их мнению, Царь родился не во дворце, а в хлеву.

Царь Ирод не знал, где находится Иисус, и был крайне встревожен известием восточных мудрецов. Ведь раз родился новый Царь, то старый, вроде бы, уже ни к чему. Он был очень жестоким и мнительным правителем, неслучайно его имя стало нарицательным. Однако волхвам Ирод своей тревоги не показал, вежливо проводил их из дворца и попросил, если они найдут новорожденного Царя, сообщить Его местонахождение.

Волхвы же пошли дальше за своей путеводной звездой — ту звезду мы теперь называем Вифлеемской, она является одним из главных символов Рождества.

Звезда привела волхвов к вифлеемскому дому, где они «увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Мф.2:9-11). Ладан и смирна — это благовония, которые тогда стоили очень дорого.

Поклонившись Христу, волхвы «…получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путём отошли в страну свою» (Мф.2,12), то есть не открыли Ироду тайну местонахождения Спасителя. «Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов», — повествует евангелист Матфей.

Жестокий царь, опасаясь конкуренции за трон и не найдя Того, Кто, как всем казалось, должен его занять, приказал убить всех младенцев в Вифлееме. Однако Иисуса в тот момент в городе уже не было. Иосифу явился ангел и сказал: «Встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его» (Мф.2:13).

Святое семейство находилось в Египте до тех пор, пока царь Ирод не умер. Вернувшись, Иисус, Мария и Иосиф поселились в Назарете. Оттуда и начался Крестный путь Спасителя.

 А от Рождества Христова началась новая эра человечества — наша эра.

http://rojdestvo.paskha.ru/Rojdestvo/

С Новым годом!

На свой вопрос Господь ответа ждет,

А в Книге Жизни записи ведутся.

Печать поставил уходящий год,

И уж назад не в силах он вернуться.

Ушел и все оставил за чертой,

И ты не можешь что-то скрыть от Бога,

Он знает каждый шаг, поступок твой,

Он знает, по какой ты шел дороге.

В молитве мы склоняемся пред Ним,

За все свои ошибки милость просим,

За уходящий год благодарим,

За благость и любовь хвалу возносим.

Нам Бог еще один дарует шанс,

И в новый год для нас открыты двери.

Он хочет без пороков видеть нас,

А мы должны Ему служить и верить.

Ну что ж, вперед! Пусть наступивший год,

Дарованный по милости Господней,

Нам мир, любовь и счастье принесет,

Забудем о печалях мы сегодня.

И в этот час я вас от всей души

Сердечно с Новым годом поздравляю!

Пусть Бог благословения свои

На вас всегда обильно посылает!