Праздник Жатвы

 

Аудио-запись проповеди

30.09.2012

Сергей Кормщиков

Церковь Благодати, Кирово-Чепецк

Боль сердца

Снова боль и нет утешенья,
Одиночество давит в груди.
Снова боль…и лезут сомненья,
Как же веру чрез жизнь пронести?

Нет покоя, нет мира, нет счастья,
Нет отрады, но мрак, пустота
Закрывают мне свет в одночасье,
А душа рвется ввысь в небеса.

Грусть, тоска сердце жмет от печали,
И не может свободу найти.
Я сегодня снова мечтаю,
Как Енох, к Богу уйти.

Но опять суета и проблемы,
Жизнь идет своим чередом.
Как же долго решать мне дилемму
Превосходства Христа над судом?

Гнев и милость, любовь и разлука.
Сила немощи чрез благодать.
Все так просто, но дай же мне руку,
Чтобы в грязь лицом не упасть.

Тьма греха и горечь утраты
Застилают мне взор в небеса.
Нет на белом свете той платы,
Чтоб отдать за Твои чудеса.

Ты смиренным милость подаришь,
Облегчение Ты обещал.
И взывать мой дух не устанет,
Ведь Господь всегда отвечал!

Екатерина Рысева, п. Вахруши, 2005г.

Мой свет

Мне нравится с Тобою говорить
В тиши ночной, во тьме печальной,
Когда мне сердце некому открыть,
К Тебе иду в часы отчаянья.

Открой мне дверь, когда душа болит,
Все рвет и мечет, на пути сметая,
Когда летит молитва и кричит,
С Тобой Единым встречи ожидая.

Ты не молчи, скажи: прошу, приди
Иль в столпе огненном, иль в ветерке игривом.
Идти меня по жизни научи:
Не предавать Тебя в боренье суетливом.

Не спать, не бредить во грехе, скорбя,
Саму себя надеждой утешая.
Но жить и верить, искренне любя,
Надежду и совет от Света получая.

Травиться не хочу, пить мутную водицу,
Дай свежей мне и чистой, из глубин.
Чтобы насытиться, напиться и забыться
В любви Твоей безбрежной без причин.

И духом трезвой быть и сердцем чистой,
Приобретя довольство на земле.
Не жаловаться, не быть эгоисткой,
Во славу отдавая все Тебе.

Я не хочу ходить перед людьми,
Хочу Тобою быть всегда ведома,
От Духа слышать голос на пути,
И верой искренней ко Свету быть влекомой.

Мне нравится, когда средь бурь и бед
Ответ пошлешь Свой, тихий и желанный,
И засияет в моем сердце свет
Столь радостный и долгожданный.

Екатерина Рысева, п.Вахруши, 2012г.

Свет миру

Зажгите ночью в темноте всего только одну свечу, и вы увидите как свет моментально и с легкостью побеждает тьму. Обратите внимание на силу одного только язычка пламени. Он один способен светить многим людям. Только благодаря свету от одной свечи, люди могут найти нужный путь и избежать препятствий на пути.

Иисус Христос сказал про христиан так: «Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме» (Матф.5:14,15).

Но, представьте такую ситуацию, что вдруг отключили в доме электричество, вашим маленьким детям стало страшно, жена попросила найти свечу и зажечь ее. И вот вы пошли и нашли свечу, пытаетесь ее запалить, а она вам говорит: «Что я одна могу сделать? Посмотри вокруг, как много в этом мире тьмы, все кругом во тьме, я не смогу осветить весь мир или хотя бы весь этот город, или всю эту улицу…».  И в результате свеча так и не стала светить и вся ваша семья осталась во тьме.

Я сам часто смотрю вокруг и вижу, как я мал и слаб, и как велик мир, и как много в нем тьмы. И точно так же говорил себе: «а что я могу сделать один? Я не смогу изменить весь мир, или даже город, или даже улицу…».

Никакая свеча или лампочка не может светить так, как Солнце. Но, что если вдруг все свечи и лампочки скажут по отдельности: «я не могу осветить весь мир, или даже весь город, или всю улицу… что я одна могу сделать?…» И все лампочки и свечи, по этой причине, перестанут светить. Что тогда будет?

Почему евангельские христиане такие…?

Очень люблю православных христиан. Люблю их простоту во всем: в словах, мыслях, еде, одежде, убранстве дома. А как много детей рождается в их семьях. 

Среди моих предков были церковнослужители, а сейчас в моей семье и среди близких родственников почти все православные. Причем, они не просто так себя называют, а действительно всем сердцем прилепились к Богу и Церкви.

Из всей моей родни, только я одна оказалась в Церкви Евангельских христиан. Вот уже почти 20 лет хожу туда, и не было еще ни одного дня, чтобы я пожалела об этом.

Есть у меня дома книга Андрея Кураева «Почему православные такие…?». Прочитав ее, решила написать статью «Почему евангельские христиане такие…?». Ведь люди в основном судят о нас по слухам и сплетням.

Когда в начале 90-ых годов прошлого века в нашей стране начали открываться Церкви, Дома молитвы, стала доступна Библия, в нашем городе начала собираться группа евангельских христиан. Сначала на квартире, потом в ЖЭКе, а потом в ДК «Дружба». Я узнала об этих собраниях от моей подруги и ее сестры. Начала туда ходить. 

Зал был переполнен, люди сидели и на балконе. Сначала, первое время приглядывалась. Меня многое смущало. Во-первых, служение совершалось совсем не так, как в Православном храме.

 Я смутно помнила, как моя бабушка, еще в 50-ых годах прошлого века, тайно от моих родителей (они были педагоги и коммунисты) и вообще от всех, страшно переживая и боясь гонений, отвела нас с сестрой в храм на берегу Вятки в г. Кирове, где группу детей крестил православный священник, сам боясь ареста. Когда мы пришли домой, бабушка сняла с нас крестики и сказала: «Никому не рассказывайте, что сегодня было, а ваши крестики будут лежать здесь». И положила их в верхний ящик комода.

 До сих пор удивляюсь, почему мы, девочки 3-х и 6-ти лет, ничего не рассказали в тот день маме и папе. Будучи взрослой, я несколько раз заходила в православные храмы. И хотя всегда верила, что Бог есть, и в трудные минуты к Нему обращалась, но православной себя не считала. Мне многое было непонятно.

Поэтому, то, что служение евангельских христиан проходило в ДК, и не было похоже на православное, меня смутило только в первый момент, и совершенно ушло, когда я стала понимать то, что говорили. Проповеди были понятны и доступны, велись на обычном русском языке. Вдруг узнала, что Иисус Христос не какой-то мифический герой, а вполне реальная историческая личность.

Когда я услышала, что евангельские христиане находятся в союзе с баптистами, то это меня испугало. Вспомнился фильм, который часто показывали в 50-60-ых годах «Тучи над Борском». Там рассказывалось о молодой девушке, которая попала к баптистам. Я решила, что сейчас меня, вместе с дочерью, заманят льстивыми словами и песнопениями, а потом привяжут к кресту, как героиню фильма, и заставят кричать: «Я грешница». Испугавшись, я перестала ходить на собрания.

Прошло полгода. Я перенесла операцию. Знаю, что за меня молились. А потом решила: «Нет, я буду туда ходить». Это было в 1994 году. С тех пор я не оставляю собраний, Церковь Благодати стала моим домом, а верующие – братьями и сестрами. Все мои страхи и опасения развеялись, как дым.

Что же есть особенного в нашей Церкви?

Основа нашей веры – Библия.

Была я воспитана в семье учителей математики и физики, сама более 30-ти лет проработала учителем математики, поэтому и в жизни мне всегда важна была логика, надо было понимать, во что я верю. 

Библия является Словом Божиим, написанным по вдохновению Духа Святого. Она открывает волю Божию, содержит заповеди Божии, законы и пророчества, и указывает путь к спасению. Открывает истину, возвещает о Божией любви и вечной жизни во Христе Иисусе. Библия является абсолютно непогрешимой и безошибочной.

Поверив в это, я почувствовала, что стою на твердой почве, обрела основу и стала дальше строить свою жизнь и созидать веру на Библии. «…вера от слышания, а слышание от слова Божия» Рим.10:17.

Наш символ веры.

В православных храмах, во время литургии, каждый раз все прихожане хором читают «Символ веры». Он почитается всеми христианами с 4-го века:

Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого, и во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия единородного, от Отца рожденного прежде всех веков, Свет от Света, Бога истинного, рожденного, не сотворенного, единосущного Отцу, Которым все стало быть, ради нас, человеков, и ради нашего спасения сшедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы, и вочеловечившегося. Распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного, и воскресшего в третий день по Писанию, и восшедшего на небеса, и сидящего одесную Отца, и снова грядущего со славою судить живых и мертвых, Его же царствию не будет конца. И в Духа Святого, Господа животворящего, от Отца исходящего, наравне с Отцом и Сыном поклоняемого и славимого, говорившего через пророков. Верую в единую святую Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во оставление грехов. Ожидаю воскресения мертвых и жизни будущего века. АМИНЬ.
Это и наш символ веры, т.е. то, во что мы верим.

Иисус Христос – наш единственный спаситель и ходатай.

Как-то одна из сестер нашей Церкви услышала разговор своего мужа с их общей знакомой по телефону. Знакомая спросила: «Так чем же они отличаются от православных?». Муж ответил: «В принципе, ничем, но поклоняются они только Иисусу Христу».

Да, мы верим, что во все времена были люди (мы их называем «героями веры»), которые жили верою в Бога.
«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» Евр.11:6

Мы читаем о них в Библии, в современной литературе и стараемся брать пример в вопросе нашей веры.
Но мы верим, что Иисус Христос является единственным спасителем нашим, единственным ходатаем и посредником между человеком и Богом: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех» 1Тим.2:5-6. Так говорит Писание, и мы не можем спорить с ним. 

Поэтому в наших молитвах мы обращаемся к Богу только через Иисуса Христа. Христос сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» Иоан.14:6.

Наше представление о Церкви.

Есть у нас такая песня: «Не храм, не золотое здание, не круг отобранных друзей, Христова Церковь есть собрание, Христом искупленных людей». Мы верим, что Вселенская Церковь – это собрание избранных Иисусом Христом чад Божиих из всех народов и всех времен. 

Поместная Церковь – зримое отражение Вселенской Церкви, собрание возрожденных душ, соединенных одной верой, одной любовью и надеждой, и географически находящихся в одной местности. Наша поместная Церковь в Кирово-Чепецке называется «Церковь Благодати».

Хотелось бы отдельно сказать о любви друг ко другу. Слышала такие высказывания: «Как хорошо бывает придти в Церковь, где никто друг друга не знает. Постоишь в сторонке, помолишься Богу о своем, и уйдешь спокойно». Но таких ли отношений хочет от нас Бог?

«Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога, любил и брата своего» 1Иоанна 4:20-21.

У нас в Церкви почти все знают друг друга, наша жизнь проходит у всех на глазах: помолвки и свадьбы, рождение детей, болезни, поездки на отдых и другие события постоянно сопровождаются молитвами, заботами, помощью всей Церкви и ее служителей.

Прошлой осенью я тяжело заболела, лежала в больнице. Сколько звонков, посещений, передач я получила от дорогих мне братьев и сестер! Их молитвы поддерживали меня, исцеляли. Бог усмотрел мне и прекрасных врачей, чутких и внимательных. Иисус заповедал нам: «…любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» Иоанна 13:34.

Почему мы жертвуем десятину?

В православных храмах сейчас пытаются донести до прихожан, что когда они покупают свечи, платят деньги за крещение, венчание, отпевание и т.д., на самом деле, они жертвуют на содержание храма и дела милосердия.

В нашей церкви свечей нет, за крещение и венчание никто не платит, а жертвуем мы добровольно. Во время воскресного служения, пожилые сестры обходят всех с корзинами, и кто желает, сколько желает, жертвует. Никто не видит, сколько денег ты кладешь, и никто не осудит, если ты ничего не положишь. 

Но многие кладут, и достаточно, чтобы Церковь могла содержать два здания, выпускать газету, помогать нуждающимся, устраивать обеды по праздникам, кормить детей в воскресной школе, организовывать летний отдых детей и т.д.

Почему мы это делаем? Опять же, доверяясь Слову Божиему: «Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» Мал.3:8-10. Это слова из Ветхого Завета. А в Новом Завете сказано: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» 2Кор.9:7

Почему мы стремимся всем рассказать об Иисусе Христе?

В феврале, в местной газете PRO-город (№7, 17.02.12) напечатали такую sms-жалобу: «Что делать с навязчивостью гражданок из церкви благодати? Делают поквартирный обход раз в неделю, сейчас еще и звонят по телефону. Их бы энергию да на укладку асфальта!». 

Ну что ответить на это? Во-первых, мы уже давно не ходим по квартирам (может быть, к сожалению). Разве только тогда, когда разносим газету «Примирение», в основном, постоянным читателям. Здесь нас путают со Свидетелями Иеговы, а это совсем другое вероучение.

Этим летом нашей Церковью были организованы Евангельские чтения в различных местах города, на которых читалось Евангелие. Но, конечно, при каждом удобном случае, мы стараемся рассказать людям о Христе. 

Мы не можем молчать, потому что видим, как толпы людей идут в пропасть. Ведь сказано: «…всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» Рим. 10:13-15.
Поэтому мы стараемся рассказать людям о Христе, чтобы они, хотя бы в последний момент успели призвать имя Господне.

Можно еще долго говорить о нашей Церкви. Чем отличается покаяние от исповеди? Как мы понимаем причастие? Как и о чем молимся? Какие у нас трудности и проблемы? Ожидаем ли мы конец света? Боимся ли смерти? Почему болеем и страдаем?
Пишите, задавайте свои вопросы. Нам нечего скрывать и таить, готовы ответить на любой.
Да благословит вас Господь.

Светлана Мясникова, Кирово-Чепецк

Где сейчас твоя Библия?

Интересно, что было бы, если бы мы обращались со своей Библией, как со своим сотовым телефоном?

Что, если бы мы носили ее повсюду с собой?
Что, если бы мы просматривали ее несколько раз в день?
Что, если бы мы возвращались за ней, если бы забыли взять с собой?
Что, если бы мы использовали ее, чтобы получить сообщения?
Что, если бы мы рассматривали ее так, как если бы не могли без нее жить?
Что, если бы мы дарили Библию друзьям, как дорогой подарок?
Что, если бы мы использовали ее в путешествиях?
Что, если бы мы обращались к ней в случае чрезвычайной ситуации?

Скажи, точно так, как с телефоном, ее отсутствие может заставить тебя сказать: «Хм, а где моя Библия»?

О, и еще одна вещь! В отличии от нашего сотового телефона, пользуясь Библией, мы не должны волноваться о том, что можем быть вне зоны обслуживания или разъединенными, потому что Иисус Христос уже оплатил наш счет. Точно так же, как телефон соединяет нас с друзьями, когда мы хотим пообщаться, так же Библия соединяет нас с Богом. Теперь спроси себя: «Где моя Библия?». Где мои ценности, где мои приоритеты?
«Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» Луки 12:34.

Заметка взята из открытых источников.
Автор неизвестен.

Я ХОЧУ БЫТЬ БЕЛОЙ ВОРОНОЙ!

    Когда я думаю о словосочетании «белая ворона», мне кажется, оно было придумано специально для христиан. Изначально белое было идеалом, а черное — тем, чего нужно избегать, с чем нужно бороться. Но потом кое-­кто внушил миру, что черное вовсе не так уж плохо и даже намного интереснее и правильнее, чем белое. И мир поверил. И поверить в это было совсем не трудно, ведь этот кто-­то сказал: «Обернись вокруг: все вокруг черные...», а потом, нежно погладив по руке, добавил: «Значит, это нормально, значит, так правильно». 

И с тех самых пор черное — это правильно, это хорошо, это как у всех, нормально, а белое — значит, наоборот — ненормально.

    То есть, если все на перерыве убежали губить свои легкие, а ты остался в кабинете — ты ненормальный. Если все выпили и не в состоянии координировать свои движения, речь и мимику, а ты ужасаешься, смотря на все это, — ты ненормальный. Если многие твои товарищи живут половой жизнью, и подруги некоторых даже делали аборт, а ты даже ни разу не был на свидании — ты ненормальный, или у тебя  что-­то не в порядке. Если ты не ругаешься матом, не кричишь на родителей, не гоняешь на машине, рискуя своей жизнью и жизнью других людей...

    ...ты все еще веришь в то, что ненормальный в этой истории — ты?   

  

    У белой вороны другие интересы, другие приоритеты, у нее другие идеалы, устои, уклады — называйте, как хотите! Но при этом белая ворона (в нашем контексте) нисколечко не несчастней любой, повторяю ЛЮБОЙ своей черной сестры! Какой бы успешной ни была черная ворона, будь она известным певцом или генеральным директором, какими бы богатствами она ни обладала — она никогда не ощутит того, чем живет белая ворона. Она просто не может этого чувствовать в силу своей окраски.

    Чтож поделать, если белых так мало... И, кстати, не хотелось тебя огорчать, но их никогда и не будет больше, чем черных... Хотя и очень хотелось сменить афоризм на словосочетание «черная ворона».

    Но самое главное еще впереди. Самое главное то, что ничто черное не попадет на небо! Да­да, именно туда, куда, будучи птицей, стремится каждая ворона.

    Интересно и то, что туда не попадут и черно­белые вороны, которые шесть дней в неделю, наточив когти, играют в «мир», а в воскресенье вычищают перышки, причесывают хохолок и мерно шагают в церковь.

    Туда не долетит и ни одна серая представительница породы, из тех, которые привносят в церковь свои «нормальности» из мира.

    Белая ворона — это та, которая на 100% отказалась от всего черного — в мире и в церкви. Она не тоскует о тех временах, когда она была черной, как все, она ни за что не променяет своей белоснежной одежды на признание в стае черных  ворон, и на их уважение.

    Такой вороной хочу быть я! Да-­да, Я ХОЧУ БЫТЬ БЕЛОЙ ВОРОНОЙ! И пускай все говорят...

     автор: Ирина Орлова

http://www.e-palma.ru              

Форма или содержание?

Однажды, спустя 10 лет после окончания института, бывшие выпускники пришли в гости к профессору, который вел у них на курсе психологию.

Посидели, поговорили…  А когда профессор спросил, как они поживают, в ответ услышал поток жалоб на многочисленные жизненные трудности. Радушный хозяин предложил молодым людям выпить кофе и принес с кухни кофейник и поднос, уставленный самыми разными чашками - фарфоровыми, стеклянными, пластиковыми, хрустальными; простыми и изысканными.

Когда выпускники разобрали посуду, профессор сказал: «Если вы заметили, разобраны все дорогие чашки. Простые и дешевые никто не захотел брать. Желание иметь только лучшее и есть источник ваших проблем. Поймите: чашка не делает кофе вкуснее и ароматнее. Иногда она просто дороже, а порой скрывает то, что мы пьем. Вы хотели кофе, это ваше настоящее желание. Но вы сознательно выбрали лучшую посуду и стали разглядывать, кому что досталось. 

Теперь подумайте: жизнь - это кофе, а работа, деньги, положение, общество – это чашки. Всего лишь инструменты для хранения жизни. То, какую чашку мы имеем, не определяет и не меняет ценность нашей жизни. Иногда, концентрируясь на чашке, мы забываем насладиться вкусом самого кофе. Наслаждайтесь своим кофе!»