Следуй за Христом !

 

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (Мф.6:33)

Один бизнесмен как-то сказал своему сыну: «Сын, я рад, что ты проявляешь интерес к религиозным делам, но прошу тебя, прими мой совет и будь умницей. Я уже сорок лет занимаюсь делом и молю тебя: держись за фирму, зарабатывай деньги, а потом можешь заниматься религией».

Но молодой человек начал думать самостоятельно, и его мысли пошли в правильном направлении. Поэтому он ответил: «Отец, я всегда благодарен тебе за твои добрые советы. Извини, что на этот раз я с тобой не согласен. Ведь в Библии написано: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его». Поэтому я не могу заниматься только зарабатыванием денег, я должен с самого начала служить Богу. Однако, несмотря на это, я буду на фирме не менее внимательным и проворным».

Этот сын превзошел своего отца в мудрости. Истинное благочестие полезно для всех вещей — для этой жизни и для будущей. Ставь дело Господне, истинную набожность сердца на первое место. Посвящай первый день каждой недели покою и поклонению Богу. Начинай каждый день с общения с Богом. Свою супружескую жизнь начни с молитвы о благословении Небесного Отца; избери себе спутницу, имеющую одно с тобой мнение о страхе Божием. Позволь Иисусу руководить тобой в каждом новом начинании.

Ищи прежде Царства Божия по той причине, что оно действительно заслуживает предпочтения. Если ты будешь поставлен перед необходимостью выбора между Богом и мамоной, то не медли ни секунды. Если богатство и праведность борются друг с другом за первоочередность, то оставь золото и держись за праведность. Следуй за Христом, чего бы это ни стоило.

Чарльз Сперджен, радиопроповедник

Благословенно имя Господа

 автор неизвестен

Да будет имя Господа благословенно,

Не только в радостях, но и тогда,

Когда обрушится мгновенно,

О чем не думал никогда.

 

Когда от вести нежеланной

Земля уходит из-под ног,

Когда беда пришла нежданно,

Благословен и в этом Бог.

 

В неясных жизненных вопросах,

С чем согласиться должен я,

Сказать восторженно не просто:

«Благословлю, Господь, Тебя!»

 

Благословенно имя Бога

Во всем, конечно, и всегда,

Какой бы не была дорога,

Какой бы не была судьба.

 

Благословенно в испытаньях,

Благословенно в тесноте,

В различных жизни состояньях.

Благословенно в полноте.

 

Благословенно имя Бога,

Оно превыше всех имен,

Каких на свете очень много,

Достоин славы только Он.

 

Как не менялись бы и сколько

И обстоятельства, и дни,

Благословен Господь, и только

Ему известны все они.

 

Справедливый Он и Вечный,

Неизменный, Всеблагой,

Знает каждый вздох сердечный,

В Нем отрада и покой.

 

В Нем для сердца утешенье

И целительный бальзам.

С Ним не терпим мы крушенье,

Скорый Он Помощник нам.

 

Благословен Господь в деяньях

Совершенных, всеблагих.

В благополучьях и страданьях

Он не оставит нас одних.

Евангельские христиане в Великой Отечественной войне

 

Великая Отечественная война – величайшая трагедия нашей страны. В очень короткое время огромные территории европейской части СССР были оккупированы немецко-фашистскими войсками. Советская армия отступала и несла громадные потери. Но, тем не менее, удалось выстоять.

Уже первые дни войны показали, что за предыдущие десять лет не удалось вытравить из народа веру в Бога. Война всколыхнула религиозные настроения. В бой шли с молитвой, начали собираться разгромленные религиозные общины. Сталин, выступая со своей знаменитой речью в начале июля, назвал граждан СССР «братья и сестры», как это принято в христианской традиции.

Говоря об участии евангельских христиан-баптистов в войне, нужно помнить, что верующие были самыми обычными гражданами Советского Союза. Они точно также как и все работали, растили детей, жили повседневной жизнью. Естественно, антирелигиозная политика коммунистической партии очень сильно коснулась каждого верующего в СССР.  

Законодательством 1929 года была запрещена любая деятельность религиозных организаций вне молитвенных зданий, был запрет на молодёжную, женскую, социальную, детскую и другую работу. Закрылись издательства и религиозные учебные заведения, была запрещена миссионерская деятельность. Кроме того, принадлежность к религиозным организациям с конца 20-х годов рассматривалась как шпионская деятельность и пособничество иностранной агентуре.

Церкви на территории СССР были фактически разгромлены, а выжившие находились на нелегальном положении. Катастрофически не доставало рукоположенных служителей. Почти все пресвитеры были либо расстреляны, либо отбывали срок в лагерях. С одной стороны нужно было спешить восполнить ряды служителей, с другой стороны - требовалась особенная мудрость и проницательность, чтобы не совершить ошибок.

Следует отметить, что оккупационные власти Германии не приветствовали и не поощряли религиозное движение на своих территориях. Гитлер был противником христианства. Он считал христианство не меньшим злом, чем большевизм.

В 1942 году в СССР атеистическая пропаганда была резко сокращена, формально сохранявшийся Союз воинствующих безбожников фактически прекратил свою деятельность. 5 февраля 1943 г. Сталин вопреки действовавшему законодательству удовлетворил просьбу митрополита Сергия об открытии банковского счета Московской Патриархии для внесения средств на нужды обороны. Такие же счета открыли и другие религиозные организации. 

На Пасху 1942 г. в Москве был отменен комендантский час, чтобы верующие могли молиться в церквях на ночном богослужении. По данным Совета, в 1945 г. в стране насчитывалось более полутора тысяч объединений евангельских христиан- баптистов и пятидесятников.

Многие верующие принимали самое активное участие в боевых действиях во время Великой Отечественной. Впрочем, были и те, кто принципиально отказывался брать в руки оружие. По-разному сложилась их судьба, некоторые служили в санчастях, кто-то на подсобных работах. Были и репрессированные за отказ брать оружие.

Есть много примеров героических подвигов верующих на фронте. Приведу несколько на мой взгляд наиболее ярких. Баптист Дмитрий Семенович Кияшко, был призван в действующую армию из Полтавы. За форсирование реки Буг Дмитрий Семенович был представлен к званию Героя Советского Союза, впоследствии пресвитер одной из Донецких церквей

Другой пример. Молодой юноша из Одессы Василий Логвиненко в 1942 году принял крещение. В 1944 году в возрасти девятнадцати лет он ушел на фронт. Пройдя по трудным военным дорогам Молдавии, Румынии, Болгарии вернулся домой и активно трудился в поместной церкви ЕХБ, затем был избран председателем Союза ЕХБ и прослужил на этом посту до февраля 1990 года. После избрания нового главы ВСЕХБ В. Е. Логвиненко до октября 1993 года трудился в качестве председателя Российского Союза евангельских христиан-баптистов.

В октябре 1949 года в селе Тиновка Вукского района Киевской области пресвитером общины был избран Бондаренко. Ему было 27 лет. Перечисляя в пресвитерской анкете свои заслуги перед отечеством (орден «Отечественной войны», 5 медалей и т.д.) он пишет: «а теперь я решил послужить Господу Богу».

Для евангельских христиан-баптистов, как и для всего советского народа Великая Отечественная война явилась огромной трагедией, испытанием веры, стойкости, верности. Верующие проявили себя ответственными гражданами своей великой страны.

 Они молили Бога о своей стране, о победе над немецко-фашистскими захватчиками и трудились для этой победы не покладая рук. Не смотря на политику фашистов на оккупированных территориях, верующие не пошли на сделку с врагом. Практически во всех семьях верующих кто-то сражался на фронте, а кто-то работал в тылу, обеспечивая победу. Многие не дождались с фронта своих родных. Так у Председателя ВСЕХБ Якова Ивановича Жидкова два сына погибло на фронте.

Множество верующих отдали свои жизни за победу в Великой Отечественной. Многие полегли в лагерях ГУЛАГА. Не доедали, хоронили родных, провожали близких в тюрьмы за веру в Бога. Но молились, уповали и сохранили верность Господу в дни тяжёлых испытаний. С великим праздником! С Днём Победы!

Алексей Синичкин,

Источник:  www.kbogu.ru

Тайны будущего в Библейских пророчествах

 

Величайшей мечтой всех народов является мир во всем мире и обновление окружающей среды. Еще одна мечта: чтобы не было болезней, чтобы люди жили долго и не старели. Но возможно ли это на нашей грешной земле? Так было в Едемском саду, пока Адам и Ева не ослушались Бога, и, в результате этого, земля оказалась под проклятием. Но настанет время, когда Бог (только Он может это сделать) снимет это проклятие, и земля наполнится миром, праведностью, справедливостью: «…земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Ис.11:9). Это славное обетование будет исполнено во время Тысячелетнего Царства на земле.

После воскресения и до Своего вознесения на небо, в течении 40 дней Иисус Христос говорил со своими учениками о Царстве Божием (Деян.1:3). Именно учение о пришествии, страдании, смерти, воскресении и господстве Иисуса Христа, а так же учение о Царстве составляло апостольскую проповедь: «И жил Павел целых два года на своем иждивении и принимал всех приходящих к нему, проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением невозбранно» (Деян.28:30-31).

Христиане молятся: «…да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле как на небе…» (Мф.6:9-13). Этим ожиданием пронизано все библейское откровение, последняя книга которого завершается словами: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр.22:20).

Приход Царства Божия имеет три этапа:

1. После того, как человек, осознав себя грешником и ощутив нужду в Спасителе, приходит в молитве покаяния ко Христу, Царство Божие наполнят его: «…Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк.17:21).

2. Царство Божие на земле, которое продлится тясячу лет: «Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет…» (Откр.20:4).

3. Царство Божие на небесах – Царство небесное, которое будет вечным: «Господь будет царствовать во веки веков и в вечность» (Исх.15:18).

В этой статье мы будем говорить о Тысячелетнем Царстве на земле.

События в мире перед Тысячелетним Царством

Как мы говорили ранее, перед приходом Иисуса Христа на землю будут происходить следующие события: усилятся беспокойство и страх, человеческая греховность буквально захлестнет мир, приводя к войнам и военным слухам.

Происходит прогрессирующее тление в природе. Благодаря Богу хрупкая экологическая система еще держится: день сменяет ночь, времена года следуют друг за другом, в атмосфере есть кислород, всходит и заходит солнце. Но потенциал земли не безграничен, так как в результате грехопадения человека она находится под проклятием: «Адаму же сказал…проклята земля за тебя…» (Быт.3:17). Так как греховность наполняет мир, то и катаклизмы в природе нарастают.

Кроме того, активизируются силы тьмы, которые будут творить ложные чудеса и знамения: «…ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения...» (Мф.24:24). Запомните, что не Бог будет их творить, а силы бесовские. «По данным Ватикана в Европе резко увеличилось количество людей, одержимых бесами. Так в одной только Италии каждый год регистрируется 500 тысяч таких случаев. Эти явления порождаются обращением людей к экстрасенсам и увлечением оккультизмом. Не так давно в Ватикане было 4 священника-экзорциста, а сейчас их 120» (Программа «Постскриптум» 28.04.2018г ТВЦ).

Усилятся гонения на христиан. В отчете, подготовленном католической благотворительной организацией, говорится, что нынешние гонения на христиан самые широкие и жестокие за всю историю. Причем, христиане преследуются более упорно, чем представители других религий, и способы их преследования ужесточаются. В основном это происходит на Ближнем Востоке.

Эти признаки будут набирать свою силу и интенсивность. И как венец всего: «… проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф.24:14). Иисус Христос в беседе с учениками на горе Елеонской предупреждал обо всем, что говорилось выше. Верующим же в Него сказал: «Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец» (Мф.24:6). Он не говорит, чтобы христиане ушли в подполье, выключили радио и телевизор, чтобы ничего не видеть и не слышать. Нет, Он говорит, что когда увидите и услышите – не ужасайтесь: «…претерпевший же до конца спасется» (Мф.24:6-15).

Итак, мы повсюду замечаем доказательства историчности и действительности Библейских пророчеств. Причем, все это нарастает и прогрессирует. Далее мир ожидает правление союза десяти государств, власть антихриста – мирового лидера, поклонение его образу через нанесение на тело числа 666, решающая битва при Армагеддоне и суд над народами в долине Иосафата (Иоиль 3:12).

На фоне всех этих событий на земле будут происходить ужасные события, о которых говорили все Ветхозаветные пророки, упоминая День Господень. Говорят об этом тринадцать глав книги «Откровение» (7 печатей, 7 труб, 7 чаш гнева). Бог будет судить человеческую систему: град и огонь уничтожат 1/3 часть деревьев, 1/3 часть моря превратится в кровь, 1/3 часть пресной воды будет отравлена, 1/3 небесных светил не дадут света и так далее (Откр.8:7-12). Люди, поклонившиеся антихристу и принявшие его начертание, будут мучиться от гнойных ран (Откр.16:2). И, несмотря на это, все человечество не покается, наоборот – будет бунтовать против Бога. Бесовские же духи соберут народы на войну с Ним (Откр.16:13-14). Это будет битва при Армагеддоне, которая закончится пришествием Иисуса Христа на землю, судом над антихристом и народами (Откр.19:19-21).

Пророчества и ожидание Тысячелетнего Царства

Когда Иисус Христос нес Свое служение на земле, то Его ученики ожидали установления земного Царства, когда Он, как Царь, сядет на престоле Давида (Лк.1:32). Господь не порицал их за ожидание такого Царства (Мф.20:20-24). Апостол Иоанн предсказывал и описывал пришествие Господа для установления этого Царства (Откр.20:6).

Очевидно, что наступит период, когда мир и праведность будут царствовать на всей земле, причем, Христос будет царствовать физически и буквально тоже на земле. Мнение, что до прихода Христа на земле будет все лучше и лучше, что будет преумножаться правда, потерпело крушение с наступлением двух мировых войн. А сейчас, когда ложь и клевета с приходом компьютерных технологий буквально захлестывают мир, провоцируя даже ракетные удары, этот взгляд потерпел крах. Человек, имея греховную природу, не сможет сам установить мир на земле. Несмотря на проповедь Евангелия всем народам, всеобщей христианизации не будет: «…по причине умножения беззакония у многих охладеет любовь» (Мф.24:12), «…Сын Человеческий пришед найдет ли веру на земле?» (Лк.18:8). Это Царство может установить только Господь Иисус Христос. Хотя в мировой истории были личности, которые пытались это сделать без Христа – это антихристы.

Человеческие попытки установить рай для избранных,

антихрист и его царство

Антихрист еще до своего прихода имеет предшественников, многих антихристов (1Ин.2:18). Их мы можем видеть как в библейской, церковной, так и в мировой истории.

Один из прообразов антихриста – это Антиох IV Епифан, сирийский царь – богоборец времен маккавеев (правление 175-164 г.г. до Р.Х.). Он пришел в Иерусалим, добился доступа к священному храму, соорудил там греческий алтарь Зевса и объявил себя «видимым богом». Через три года путем восстания маккавеев и их победы, храм был очищен от «мерзости» и вновь посвящен Господу. С тех пор иудеи каждый год празднуют хануку – праздник посвящения храма.

Все «великие мира сего» старались захватить город Иерусалим в надежде воздвигнуть на этом фундаменте вечное царство и навеки войти в историю. Примером является Гитлер (1933-1945 годы правления), который хотел захватом Европы, СССР, а затем и Иерусалима окончательно решить еврейский вопрос и основать тысячелетнее царство – «Рейх».

Победа над фашизмом Советской армии, а так же союзников, привела к миру, свободе и независимости многих стран. Но задумывались ли мы о той мистической опасности, о той дьявольской угрозе, которая буквально нависла над миром с приходом фашисткой идеологии национал-социализма, и величии победы над ней?

1 сентября 1939 года началась Вторая мировая война. В течении 1939-1941 годов Германия разгромила Польшу, Данию, Люксембург, Нидерланды, Бельгию, Францию, Грецию, Югославию. И 22 июня 1941 года вторглась в СССР и заняла часть его территории. На оккупированных землях был установлен режим устрашения. Немедленно начались массовые уничтожения евреев, коммунистов и славян. Росло число концентрационных лагерей, лагерей смерти и лагерей военнопленных.

Немецкое слово «рейх» может переводиться на русский язык и как «государство» и как «империя». В немецком языке оно употребляется мистически, в значении «царство». Понятие «третий рейх» первоначально ввел немецкий писатель Артур Меллер ван ден Брук, который назвал так свою книгу, выпущенную в 1923 году. По мнению автора, первым рейхом была Священная Римская империя германской нации (962-1806 годы), а вторым – Германская империя, провозглашенная в 1871 году и ликвидированная в 1918 году. Третий рейх, в концепции Меллера – «утопическое царство всеобщей красоты гармонии». Его нередко называют «тысячелетним рейхом». 

Это название вошло в употребление после выступления Гитлера на партийном съезде в Нюрнберге в сентябре 1934 года. Меллер писал: «Сильный человек, цельная натура нуждается в том, чтобы стать сверхчеловеком, в котором бодрствует порыв уничтожить все существующие ценности и создать свои собственные». Воистину сатанинская идеология. После Меллера возникло неимоверное количество теоретиков «третьего рейха». 

Основные идеи: избранность Германии, национальное тщеславие и самонадеянность. Осенью 1924 года Меллер ван ден Брука свалил с ног тяжелый нервный недуг. Находясь в состоянии глубокой депрессии, 30 мая 1925 года он покончил с собой. На его похоронах почти никого не было. Ни одна из крупных газет не обратила внимания на его кончину.

И вот этот человек вдохновил Гитлера и его соратников на создание царства на земле для избранных. Чем все это закончилось, мы знаем. Было убито: СССР – 27 миллионов человек, Германия – 13 миллионов, Польша – 6 миллионов, евреев – 6 миллионов, и т.д. В фашистских концлагерях замучено 11 миллионов человек. Смерть Гитлера и его ближайших соратников оказалась такой же ужасной, как и кончина теоретика «третьего рейха» Меллера. Еще страшнее их участь в вечности.

Но для некоторых это не послужило уроком. В мире опять слышны возгласы об исключительности отдельной нации, улицы переименовывают, называя именами пособников фашистов. С середины 20 века на Западе возникло учение «О новом мировом порядке», «Царстве здесь и сейчас». Оно проникает в страны бывшего Советского Союза. Суть этого учения в том, что христиане должны взять на себя все сферы жизнедеятельности (бизнес, политика, управление), занять все руководящие должности и решить все проблемы: экологии, болезней, бедности и другие. Согласно этому ложному учению Церковь должна достигнуть полного господства в мире («Социальное евангелие»).

В Своей эсхатологической проповеди Иисус перед лицом потрясений последнего времени в первую очередь предостерегает от обольщения (Мф.24 гл). В конце времен выступит антихрист, анти-Мессия и встанет во главе всех враждебных властей и сил. Наконец, он воссядет в Иерусалиме, в храме, как будто он – Бог (2Фес.2:4).

С приходом к власти нового мирового правительства во главе с их лидером повторится попытка создания Царства на земле без Христа. Антихристу и его системе на короткое время (3,5 года) удастся создать видимость решения многих проблем: единство всех религий и слияние религии с государством, всемирное экономическое единство, охватывающее тех, кто принял начертание антихриста (Откр.13:16), политическое единство над «всеми живущими на земле» (Откр.13гл). На короткое время он обеспечит мир и безопасность. Усилится отпадение людей от живого и истинного Бога. И небывалое ранее притеснение – духовное, душевное и телесное обрушится на тех «возмутителей» порядка, которые откровение Божие ставят выше сиюминутной выгоды.

Люди, не имеющие печати зверя, не смогут ни покупать, ни продавать (Откр.13:16-17). Купить продукты не удастся даже по тем высоким ценам, которые будут в последнее время. Если не покупаешь еду – значит, не ешь. Если не ешь – значит умрешь. Испытание будет незамысловатым – надо будет выбрать, кому ты поклонишься: Христу или антихристу. Те, кто предпочтет Христа, погибнут от меча и голода (Откр.13:7,10,15).

В «Третьем Рейхе» было нечто подобное. Тогда ставили начертания с номером на руку узникам концлагерей. Но отказаться они не могли, это делалось насильно. В царстве антихриста отказаться будет можно, но только через смерть.

Установление тысячелетнего Царства Иисуса Христа

После сражения при Армагеддоне, с приходом Иисуса Христа на землю и судов над народами, царство антихриста рухнет, а сам он будет отправлен в «озеро огненное» (Откр.19:20). После этого на земле будет установлено Тысячелетнее Царство Иисуса Христа и Его церкви. «Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство – царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему» (Дан.7:27).

Иисус будет править всем миром из храма в Иерусалиме (Ис.24:23). Искупленные люди в прославленных телах будут помогать Ему (Иер.3:15; Дан.7:27). Бог исполнит Свое обетование, данное евреям. Он изольет на Них Свой Святой Дух, чрезвычайно умножит их число, даст во владение много земли и сделает их главным народом во всем мире (Ис.62гл.). Это будет после того, как Израиль покается и примет Христа, как Мессию, которого они так ждут. Войдут в это Царство и те, кто откажется поклониться антихристу через начертание. Они будут убиты, но затем: «…они ожили и царствовали со Христом тысячу лет» (Откр.20:4).

Бог избавит человечество и землю от войн. И тогда народы «перекуют мечи на орала, и копья свои – на серпы», и тогда воплотится мечта о времени, когда «не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Ис.2:4).

Бог снимет проклятие, наложенное Им на все творение из-за человеческого греха, освободит его от рабства тления и вернет природе всю ее первоначальную красоту и покой. Царство растений будет обильно плодоносить (Ис.35гл.). Хищные звери станут травоядными, смертельно опасные животные изменятся: «и волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею и детеныши их будут лежать вместе; и лев, как вол, будет есть солому» (Ис.11:6-8). И хотя смерть будет присутствовать, но старение будет замедленным, жить будут долго (Ис.65:20). 

Сатана будет связан на тысячу лет и не сможет соблазнять народы, которые будут каждый год по очереди приходить в Иерусалим для поклонения Богу (Зах.14:16). А если какой народ откажется это делать, он будет тут же наказан: не будет дождя и постигнет поражение (Зах.14:17-19). Наступит век справедливости, о котором все мечтают. За грехом сразу будет следовать наказание.

В настоящее время Иисус Христос служит великим Первосвященником для верующих перед Божиим престолом (Евр.8:11), но скоро Он вернется на землю, чтобы подчинить Себе все царства этого мира и установить Тысячелетнее Царство на земле (Зах.14:9).

Кто войдет в Тысячелетнее Царство, и как будут развиваться события согласно Библии дальше, вы узнаете из следующего номера газеты.

Светлана Мясникова,
Церковь Благодати, г.Кирово-Чепецк

Послание к ТИТУ святого апостола Павла

 

Послание к Титу было предпоследним из написанных Апостолом Павлом. Это послание, как и первое послание к Тимофею, было написано Павлом во время его четвертого миссионерского путешествия и может датироваться 62-64 г. по Р.Х.

Обращение Павла к Титу как к «истинному сыну по общей вере» говорит о том, что именно Павел привёл и его, и Тимофея (1Тим.1:2) к спасающей вере. После своего первого тюремного заключения Павел взял Тита с собой на остров Крит, где они некоторое время вместе несли служение. Когда же Апостол уехал с острова, он оставил там Тита продолжать служение: «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал» (Тит.1:5).

Тит много путешествовал с Павлом и совершал вместе с ним служение. Он был с Апостолом в Коринфе, и в своём Втором Послании к этой церкви Павел упоминает о нём девять раз.

Для Апостола Тит был возлюбленным братом и его «товарищем и сотрудником» (Тит.8:23), а не просто учеником. Тит был примером рождённого свыше, исполненного Святым Духом язычника.

Это Послание было задумано как наставление Титу и другим пресвитерам на Крите, которые несли служение под его руководством, а также как наставление членам различных общин. Оно служило для того, чтобы поддержать Тита как руководителя с помощью авторитета Павла. 

Первая глава Послания концентрирует внимание на качествах руководства церкви, особенно на том, что касается их богословия, личных качеств и образа жизни. Вторая глава сосредотачивает внимание на характере и поведении членов церкви по отношению друг к другу, а третья – на характере и поведении как руководителей церкви, так и её членов по отношению к неверующему миру, в котором они живут и которому свидетельствуют. Все эти важные сферы составляют цель Послания, которая заключалась в том, чтобы создать сильные церкви, эффективные в деле благовестия. 

Это Послание представляет собой краткое руководство к такой христианской жизни и служению, которые способствовали бы спасению людей. Одно из самых убедительных свидетельств христианина состоит в его праведной, святой, жертвенной жизни. Именно по этой причине Павел напоминал верующим на Крите, что наш Господь «отдал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Тит.2:14). 

И по этой же причине Сам Господь заповедал: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф.5:16). Послание к Титу – это миссионерское Послание, главной целью которого было приготовить церковь на Крите для более эффективного свидетельства неверующим.

Как и в 1 Послании Тимофею, в Послании к Титу выражена серьезная озабоченность о здравом учении. «Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно» (Тит.1:10-11). Церкви на Крите были молодыми, их вера была незрелой, поэтому они притягивали к себе «много и непокорных, пустословов и обманщиков». Это были лжеучителя, которые не только проповедовали нечестивые учения, но и сами жили нечестиво.  Павел направляет Тита учить здравому учению, обличать и усмирять лжеучителей.

В этом Послании, наряду с заботой о здравом учении, Павел уделяет внимание подобающему христианам поведению. Для Павла то и другое неразрывно связано.

Послание к Титу содержит много драгоценных истин, включая некоторые основные доктрины веры. Оно содержит важные богословские размышления: о благодати, явленной Богом через Иисуса Христа, о совершенном за нас искупительном деле Христа и утверждение о втором пришествии Христа (Тит.3:5-7).

Павел неоднократно говорит о небесном Отце и об Иисусе Христе как Спасителе. Хотя Послание излагает многие важные вопросы, касающиеся спасения, оно носит преимущественно практический характер, объясняя нашу ответственность и обязанности, лежащие на нас как детях Божиих и сонаследниках нашего Господа.

В послании Павел наставляет Тита о характере и духовных качествах руководителей церкви, указывает на должную роль пожилых мужчин и женщин, молодых женщин и юношей, рабов. «Ты же говори то, что сообразно с здравым учением: чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении; чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру; чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие.

Юношей также увещевай быть целомудренными. Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве – чистоту, степенность, неповрежденность, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого.

Рабов увещевай повиноваться своим господам, угождать им во всем, не прекословить, не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога» (Тит.2:1-10).

В послании Павел подчеркивает, что добрые дела и праведная жизнь – необходимый плод истинной веры.

Ведет рубрику Любовь Королева, 

используя различные богословские источники

Настоящая вера и вера «бесовская»

 

«Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

  Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

  Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?

  Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

  И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность,

и он наречен другом Божиим».

  Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?

  Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась,

приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?

  Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак.2:19-26). 

Вопрос: В чем отличие настоящей веры от веры «бесовской»? (Виктор Водейко, Хабаровский край)

Ответ: Верите ли вы, что Иисус – сын Божий?

Верите ли вы что Библия – это Слово Божие?

Верите ли вы, что Иисус вернется?

И бесы в это веруют, но они «неверующие». От такой веры они не становятся ангелами...

Чтобы лучше понять о чем мы говорим, приведу такую историю:

Однажды в 1859 году канатоходец Шарль Блонден устроил показательные выступления на Ниагарском водопаде. Над пропастью был протянут канат и он совершенно без страховки ходил по этому канату, удивляя и восхищая публику. Зрители в количестве более пяти тысяч человек, которые съехались посмотреть на это безумие, стояли по обе стороны водопада и аплодировали герою, выражая ему своё почтение.

И вот канатоходец обратившись к публике спросил: «Верите ли Вы, что я смогу пройти по канату, толкая впереди себя тачку?» Мнение публики разделилось, кто-то верил, а кто-то сомневался. Тогда он взял тачку и, толкая её впереди себя, прошёл по канату с одной стороны пропасти на другую. Зрители были в восторге, уже никто не сомневался в его способностях.

Потом он спросил: «Кто верит, что я пройду над водопадом на ходулях?» Толпа восторженно отреагировала, и Блонден прошёл по канату над 330-метровой пропастью на ходулях. Затем он спросил: «Кто верит, что я пройду над водопадом с завязанными глазами?» Это было уже слишком, чтобы можно было поверить, поэтому зрители зааплодировали несколько сдержанно. Но Блонден сделал это! Он действительно пересёк Ниагарский водопад по канату вслепую! Зрители пришли в неистовство.

Когда крики и аплодисменты стихли, Блонден спросил: «Кто из вас верит, что я пройду над Ниагарским водопадом с человеком на плечах?» Последовавшие крики и аплодисменты, казалось, перекрыли грохот водопада. Конечно, зрители верили! В конце концов, они только что были свидетелями тому, как канатоходец уже четырежды прошёл над водопадом в обе стороны, намного превзойдя то, что они ожидали там увидеть.

Но следующий вопрос заставил толпу умолкнуть: «Добровольцы есть?» На этот раз люди стояли в полном молчании, смущённо переглядываясь. Хотя эти пять тысяч человек только что кричали и аплодировали, выражая свою веру в Блондена и его способность пройти над водопадом с человеком на плечах, истинного доверия ему ни в ком из них не было. Они все искренне думали, что верили, но как только дошло до дела, вся их вера тут же улетучилась.

Среди той пятитысячной толпы нашёлся лишь один зритель, который верил в способность Блондена пройти над водопадом с человеком на спине. Это был его лучший друг. Он забрался на спину Блондена и стал единственным человеком в истории, перебравшимся через Ниагарский водопад на плечах канатоходца.

Что было не так с верой всех тех людей, о которой они только что заявляли? Дело в том, что у них была вера, подобная бесовской. У них была «вера», но у них не было ДОВЕРИЯ. А доверия Богу у нас нет зачастую потому, что мы, возможно, совершенно не знаем Его, что мы не Его друзья, а, возможно, и потому, что мы не Его дети и Он не наш Отец.

Доверять Богу это ни одно и тоже, что верить в Его существование. Доверять – это прославлять Его и быть благодарным, даже когда больно, тяжело и страшно. Настоящая вера – это готовность идти за Богом, повиноваться Ему независимо от обстоятельств.

Верите ли вы в Иисуса так, чтобы доверить Ему свою жизнь и все ее аспекты? Или же ваша вера больше похожа на бесовскую?

Если вы еще не знаете точно какая ваша вера, то скорее всего у вас вера «бесовская». Потому что те, кто доверяет Богу, точно знают, что они дочери и сыновья Своего Небесного Отца!

Виталий Занин

Обратись к Господу

 

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф.5:8).

«Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1Ин.1:7).

Как вспышка молнии освещает тьму, так и Бог позволяет лучу своего света проникать в сердце человека. То, что находится глубоко внутри нас, сразу же становится видимым.

Стих из Библии, где сказано о «чистых сердцем», помещает нас в Божий свет. То, что затем выявляется, раскрывает принцип, который прояснен в следующих отрывках: «Помышление сердца человеческого – зло от юности eгo» (Быт.8:21); «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» (Иер.17:9).

Господь Иисус однажды сказал: «Из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека» (Мф.15:19-20). Бог знает это и должен осудить всякое нечестие в соответствии со своей святостью и праведностью.

Как же обрести чистое сердце? Никто не может изменить свое сердце, это может сделать только Бог. В своей великой и непостижимой любви Он дал нам Своего единородного Сына, чтобы мы могли получить «сердце чистое».

На кресте Голгофы Иисус Христос отдал свою жизнь, чтобы искупить грех и очистить верующих от вины. Это должно придать смелости каждому обратиться в молитве к Иисусу Христу, исповедовав Ему свою вину и положившись на Его дело искупления.

Христианский журнал «Доброе семя», 2022г.