Сошествие Духа Святого

 

Самыми великими христианскими праздниками считаются Рождество, Пасха и Троица. То, что на Рождество родился Иисус Христос, знает почти каждый. На Пасху все провозглашают: «Христос воскрес!» «Воистину воскрес!» И это говорит само за себя. А что такое Троица, и что в тот день произошло, знают далеко не все. Поэтому мы решили рассказать об этом празднике в нашей газете.

Во времена Ветхого Завета на 50-й день после Пасхи праздновался праздник седмиц – Пятидесятница. Это праздник окончания времени собирания первых плодов, которые приносили в Иерусалимский храм для жертвы всесожжения Богу. Иисус Христос начинает Новозаветные отношения, Сам раскрывая суть Ветхого завета. Через 50 дней после распятия (Пасхи) и воскресения Христа из мертвых Дух Святой, подобно огненным языкам пламени, почил на каждом последователе Иисуса Христа. Все они исполнились силой свыше, нисходящей от Духа Святого. Это первые плоды начала новой благодатной жизни, посвященной служению Богу и людям. Это событие Библия описывает так: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого...» (Деян.2:1-4).

С этого момента праздник Пятидесятницы христиане отмечают как день сошествия Духа Святого, как день рождения Церкви Христовой. Дух Святой – третья Божественная Ипостась (с греческого «сущность»), поэтому день сошествия Духа Святого назван еще праздником Троицы. Впервые термин «Троица» упоминается во II веке у Феофила Антиохийского.

Сам Иисус Христос говорил Своим ученикам об этом событии во время Пасхальной вечери накануне Своих крестных страданий: «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин.16:7). Ученики были в недоумении, когда услышали, что Иисус хочет их оставить, а взамен послать Духа Святого. «Чем же Дух Святой может быть лучше Иисуса?» – возможно спрашивали они. Но преимущества, несомненно, были.

Христос исцелял болезни, прощал грехи, снимал проклятия. Будучи ограничен телом, все это Он мог совершать только в одном каком-либо месте Палестины. Но когда Дух Святой сошел на учеников, находящихся в Иерусалиме, появилась возможность услышать Евангелие спасения во всех концах земли. Дух Святой не имеет никаких ограничений. Для Своего обитания Он избирает человеческие сердца, поэтому сегодня миллионы христиан имеют общение с Богом, ощущая Его любовь и заботу.

Без Духа Святого мы ничего положительного и угодного Богу сделать не можем. Дух Святой призван направлять нас к пониманию Библии как Слова Божия, к правильному применению Библейских истин. Благодаря Духу Святому мы способны принимать верные решения в трудных ситуациях. Как верующие люди мы можем ощущать Его водительство.

Есть много качеств Духа Святого, описанных в Библии. Дух Святой – Ходатай, Защитник, Утешитель, Наставник, Советник. Иисус обещал: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам» (Ин.14:26).

Сегодня можно увидеть много афиш и объявлений колдунов, экстрасенсов, знахарей, предлагающих исцеление и решение проблем. На самом деле это обман диавола, ведущий к разочарованию и проклятию. Есть только один Бог, который исцеляет разбитые сердца, возрождая грешника к новой жизни. После покаяния и веру истине, что Иисус Христос есть Спаситель и Господь Бог, Дух Святой приходит к кающемуся грешнику. 

Именно Дух Святой помогает людям смиряться, верить, любить, прощать. Без Него люди сами по себе не могут правильно молиться и не имеют силы для победной жизни. Дух Святой дает мудрость и способность следовать за Иисусом Христом. Дух Святой есть прекрасный дар благодати Бога всем нам.

Александр ТИМОФЕЕв,

пастор Церкви Благодати, г.Кирово-Чепецк

История Вараввы

   «На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели. Был тогда у них известный узник, называемый Варавва;

  итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом? ибо знал, что предали Его из зависти. Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.

  Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить. Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву. Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят»           (Мф.27:15-22). 

Наступила ночь. Еще один день прошел и воцарилась тишина. В холодном, сыром тюремном подвале Вараввы ничего не менялось. Тут всегда была ночь. Солнечным лучам изредка удавалось проникнуть в кромешную тьму всегда царившую под землей, но и тогда не становилось светло, а только менее темно.

И все же эта ночь отличалась от других ночей тем, что она была последней для осужденного на ужасную казнь убийцы. Он хорошо знал, что это его последняя ночь на земле. Его карьера закончилась, последнее преступление совершилось.

В глубине подвала сидел он, погрузившись в раздумья. Еще несколько часов и все кончится. Но так ли? Утром он услышит шаги тюремщика приближающиеся к нему по коридору, потом на момент они утихнут, когда тот станет перед дверями подвала для того, чтобы приготовить ключи. Большой ключ звякнет в замке, снимется засов – и дверь распахнется. Его вытащат, отведут на роковое место и пригвоздят ко кресту.

Последуют, возможно, часы ужасных страданий, невыносимой агонии, которую придумала римская изобретательность, и все это на глазах равнодушной толпы, потому что он должен понести наказание за свои преступления.

Утром он, действительно, услыхал шаги тюремного надзирателя в коридоре, ключ был вложен в скважину замка, засов был отодвинут и тяжелая дверь открылась.

Варавва все еще сидел на корточках в дальнем углу подвала. До сих пор все, что он ожидал исполнилось с точностью, но это было не все...

«Варавва, ты слыхал радостную новость?» – прозвучал голос надзирателя необычайно радостно и громко. «Какую радостную новость?» – откликнулся обреченный на смерть преступник с горечью в голосе. «Я только знаю, что сегодня день моей казни и вы пришли увести меня на распятие за мои преступления». Варавва прислонился еще плотнее к холодной стене подвала. «Да, но ты не знаешь, Варавва, что Кто-то умер вместо тебя!» – воскликнул победоносным голосом надзиратель. «Кто-то умер за меня? Что ты хочешь этим сказать?» «Пойдем со мной и я покажу тебе, Варавва».

Через двери по коридору, мимо бесчисленных камер, на улицу, далеко за стены Иерусалима пошли они вдвоем – надзиратель впереди, увлекая за собой арестанта. Наконец, они остановились. «Ты видишь там крест?» – спросил надзиратель преступника, положив ему руку на плечо и показывая рукой на холм не в далеком расстоянии от них.

Осужденный посмотрел, но не сразу разглядел то, что было перед ним, потому что его глаза еще не привыкли к свету. Наконец, он увидел и сказал: «Да, я вижу. Там их трое, не правда ли?» «Но видишь ли того, Кто в центре?» «Да». «Видишь ли, Варавва, тот крест, что по середине, был приготовлен для тебя, ты должен был умереть на нем сегодня утром». Медленно свет проник в затуманенную голову Вараввы: «Так значит, тот человек умирает там вместо меня?» «Да, Варавва, вместо тебя. Не сказал ли я тебе, что Кто-то умер за тебя?» «Невозможно! Для меня, для меня... вместо меня! Но ведь крест был сделан для меня и мне надлежало висеть на нем, а Он умирает на нем вместо меня! Он занял мое место... я не понимаю... я не знаю почему Он это сделал. Но я не могу не верить, Он это действительно сделал. Он на самом деле умер вместо меня!» «Да, Варавва, вместо тебя».

Он умер и за тебя, грешник. Иисус Христос Сын Божий висел там в тот день не только за Варавву, но и за тебя. Он умер вместо тебя, стал твоим Заместителем, понес твои грехи, отдал Свою жизнь для того, чтобы ты, бедный, погибший, виновный грешник, мог жить. Обратись к Нему в молитве покаяния! Своей смертью Он спас и тебя.

По книге Освальда Смит
«Бог наше спасение»

Послание к ФИЛИМОНУ святого апостола Павла

 

Послание к Филимону во многих отношениях уникально. Это самое короткое из богодухновенных посланий Павла, и из посланий, написанных в темнице, только оно адресовано конкретному человеку. И пусть по части богословских истин в нем нет таких высот, как в других посланиях (Колоссянам, Филиппийцам и Ефесянам), зато рассматриваемая здесь проблема жизненно важна с практической точки зрения. 

Павел утверждает, что все христиане должны прощать друг друга и применяет эту истину к конкретной ситуации.Послание к Филимону было написано из Рима, во время первого заключения Павла.

Филимон пришел к спасительной вере в Иисуса Христа за несколько лет до написания послания – вероятно, во время служения Павла в ефесской церкви. Это был выдающийся член колосской церкви. Филимон был богатым человеком и имел достаточно большой дом, чтобы колосская церковь могла там собираться. Очевидно, что он активно работал для дела Христа, так как Павел называет его своим «сотрудником» (Филим.1:1). 

Кроме того, он имел, по меньшей мере, одного раба, человека по имени Онисим. Не будучи еще христианином, Онисим убежал от хозяина в Рим. Скорее всего, в многонаселенной имперской столице он рассчитывал затеряться в людской массе. В Риме, при неизвестных нам обстоятельствах, он встретил апостола Павла, и с этого момента его жизнь кардинально изменилась, потому что, благодаря этому великому проповеднику, он принял Иисуса Христа.

Онисим быстро привязался к апостолу. Он начал жить в соответствии со своим именем (Онисим значит «полезный»), помогая Павлу. Павел с радостью оставил бы его при себе, чтобы тот продолжал помогать ему. Но нужно было уладить одно дело. Как беглый раб, Онисим считался преступником. Убежав, он нанес ущерб своему хозяину Филимону, перестав служить ему. К тому же, перед побегом он украл у Филимона деньги. Павел знал, что нужно было наладить отношения между Филимоном и Онисимом. Онисиму следовало вернуться к своему хозяину, получить его прощение и наладить отношения с ним.

«Посему, имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно, по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа; прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих: он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его; ты же прими его, как моё сердце. Я хотел при себе удержать его, дабы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование; но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твоё было не вынужденно, а добровольно. Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда, не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе. Итак, если ты имеешь общение со мною, то прими его, как меня. Если же он чем обидел тебя или должен, считай это на мне. Я, Павел, написал моею рукою: я заплачу» ( Филим.1:8-19).

Посылать Онисима обратно одного было опасно: его могли поймать бдительные охотники за беглыми рабами. Удачная возможность для его возвращения представилась, когда Павел завершил свои послания к колоссянам и ефесянам. Тихик должен был доставить эти послания, и Онисим мог вернуться в Колоссы вместе с ним, не подвергаясь опасности.

Для Павла возвращение Онисима к хозяину было жертвой, а для Онисима – большим риском. Римский закон... практически никак не ограничивал власть хозяина над рабом. Жить Онисиму или умереть – это зависело исключительно от Филимона, а рабов регулярно распинали и за меньшие преступления. То, что Онисим был готов понести наказание, свидетельствует об искренности его веры.

Павел не просто отправил Онисима обратно к Филимону под защитой Тихика, но и написал Филимону письмо. В нем он просит Филимона простить Онисима и принять его как нового брата во Христе. Павел призывает Филимона применить на практике принцип, которому учит: «но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф.4:32); и относиться к Онисиму так, как к нему отнесся Христос.

Послание посвящено проблеме рабства в христианской церкви. Здесь нет речи об осуждении. Апостол рассматривает ситуацию, как она есть. Он считает само собой разумеющимся, что Филимон имеет право владеть Онисимом, и не оспаривает этого. Но важно, что Павел буквально двумя словами переводит отношения между хозяином и рабом на другой уровень. Онисим возвращается уже не как раб, а как возлюбленный брат.

Послание к Филимону можно рассматривать как Евангелие в миниатюре на основании трех основных выводов.

1. Евангелие дает нам путь смирения и честности (на примере раба Онисима). Нам очень непросто признавать свои грехи, часто мы пытаемся спрятаться, убежать. Но от Бога не скрыться, а при искреннем покаянии и смирении Господь прощает нас и дает свободу от рабства греха.

2. Евангелие ведет нас путем миротворства и жертвенности. Так поступил апостол Павел, отпуская Онисима для примирения с Филимоном. Он был готов заплатить определенную цену за это примирение.

3. Евангелие учит нас идти путем прощения, примирения и милости, призывает нас восстанавливать отношения, потому что Христос простил нас и продолжает прощать и принимать нас.

Ведет рубрику Любовь Королева, 
используя различные богословские источники

Тайны будущего в Библейских пророчествах

 Продолжение. Начало в №282 за декабрь 2021г

Библейское пророчество – это провозглашение Божией воли в прошедшем, настоящем и будущем, как всего человечества, так и каждой души в отдельности.

В ветхозаветные времена провозвестниками воли Божией для человечества были люди, избранные Богом, которых называли пророками: Моисей, Исаия, Иеремия, Даниил, Иоиль, Захария, Малахия и другие. В новозаветные времена – Апостолы: Матфей, Марк, Лука, Иоанн, Павел и другие.

Слова пророков и Апостолов, произнесенные вслух или записанные в свитки, были Словами Самого Бога: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2Петр.1:21).

Но вершиной всего пророческого слова явился Сам Господь Иисус Христос: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил» (Евр.1:1-2). Господь Иисус Христос принес на землю самое высшее откровение Божие и произнес последнее и завершающее пророчество относительно судеб мира. Пророчества ветхозаветных пророков, новозаветных Апостолов и Самого Господа Иисуса Христа записаны в Библии, которую часто называют книгой пророчеств Божиих.

Многие пророчества Ветхого Завета исполнились во времена Нового Завета в жизни и труде Иисуса Христа. Вот лишь некоторые из них:

– Он должен был родиться от девственницы (пророчество – Ис.7:14; исполнение – Мф.1:18-23);

– Он должен был родиться в Вифлиеме (Мих.5:2 – Лк.2:3-7);

– Он должен был торжественно въехать в Иерусалим на молодом осле (Зах.9:9 – Мф.21:2-7);

– Он должен был умереть  с преступниками (Ис.53:9 – Лк.23:39-43);

– Своей смертью Он должен был спасти людей, которые покаются,  от грехов (Ис.53:5-6 – 1Кор.15:3);

– Он должен был воскреснуть (Пс.15:10 – Лк.24:1-7).

Еще не исполнившиеся пророчества в массе своей касаются второго пришествия Иисуса Христа. Известный проповедник Билли Грэм писал: «В Библии, на три десятка стихов, по крайней мере, один, говорит о втором пришествии Иисуса Христа. В 216 главах Нового Завета упоминается о нем в 318-ти стихах. Его возвращение предсказывали Моисей (Втор.33:2), Иов (Иов 19:25), Давид (Пс.101:17), Захария (Зах.14:4) и многие другие пророки Ветхого Завета». Это событие называют Днем Господним.

В Новом Завете Апостол Петр пишет: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?

Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2Петр.3:10-13).

Что это за «новое небо и новая земля, на которых обитает правда»? Что говорит об этом Библия? Новый мир появится не без взаимосвязи со старым. Грядущая земля будет не другой, а новой. И в вечности будет существовать различие между нашей планетой и небесами: «Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки» (Еккл.1:4).

Пророчества Библии о пяти состояниях Земли

В настоящее время мы живем на третьей по счету Земле, и в будущем будут еще две. Речь идет не о новых планетах, а о пяти состояниях одной Земли.

В начале Земля была совершенна во всех отношениях (Быт.1:28-31), это был Едемский сад: «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал» (Быт.2:8). Земля напоминала огромную теплицу – атмосфера была покрыта толстым водяным слоем, который защищал все живое от солнечной радиации и ультрафиолетовых лучей (Быт.2:5-6). Но из-за человеческого грехопадения (Быт.3:17-19) эта Земля была проклята Богом.

Земля изменилась: ядовитые и сорные растения, хищные животные, катастрофические атмосферные явления. Люди стали болеть и умирать, хотя жили гораздо дольше, чем сейчас, т.к. толстый водяной слой продолжал защищать Землю. Например, Ною было 600 лет перед потопом (Быт.7:6), а всего он прожил 950 лет (Быт.9:29).

Но еще одно восстание человека побудило Бога изменить состояние Земли (Быт.6:11-13). Огромный слой водяного пара над атмосферой обрушился вниз, «разверзлись все источники великой бездны» (Быт.7:11). Это был Великий Потоп, в результате которого все живое погибло, спаслись только праведный Ной, его семейство и по паре животных от каждого вида: «Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея, приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он весь мир, и сделался наследником праведности по вере» (Евр.11:7). Потоп полностью изменил Землю, и она перешла в третье состояние.

Это Земля, на которой мы сейчас живем. Она приобрела наклон в своей оси, что привело к появлению полярных ледяных шапок. Единый континент раскололся, и образовались существующие ныне континенты. Водяной слой над атмосферой настолько сократился, что ультрафиолетовая радиация беспрепятственно достигает Земли. Из-за этого жизнь человеческая сократилась до 120, а потом до 70-80 лет (Пс.89:10).

Во время второго пришествия Иисуса Христа Земля снова изменится в результате катастрофических землетрясений и сверхъестественных явлений на небе: поднимутся низменности, опустятся горы, сдвинутся острова (Откр.6:12-14, 16:17-21). Слой водяного пара, видимо, будет восстановлен и продолжительность жизни станет такой же, как и в начале времен (Ис.65:20,22).

Обильная растительность покроет Землю. Частично будет снято Божие проклятие с Земли. Это примирит человека с природой и установит мир в самой природе. Волк будет жить с ягненком, а ребенок играть с коброй (Ис.11:6,8).

Это Земля Тысячелетнего Царства. Последнее восстание сатаны в конце 1000-летнего Царства и обольщение им народов (Откр.20:7-10) осквернит и опустошит Землю. Поэтому Бог очистит Землю в огне (2Петр.3:10-13). Видимо, раскаленной планете, словно куску горячего воска, будет придана новая форма. Так появятся новая Земля и новые небеса: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.

И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.

И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.

И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр.21:1-4).

Эта новая Земля будет избавлена от проклятия (Откр.22:3), будет совершенной и вечной. На ней все искупленные будут проводить вечность вместе с Богом в новом Иерусалиме: «И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога» (Откр.21:10).

Земля будет материальна, но это будет совершенная, небесная, преображенная, превосходящая все наши представления материя, которая безоговорочно подчиняется господству Духа: «…не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор.2:9). Тела избранных также будут телесными, как и славное тело воскресшего Иисуса Христа, но преображенные чудесным образом: «Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все» (Флп.3:21).

В настоящее время мы живем на Земле, которая находится в 3-ем состоянии. Это благоприятное время для спасения язычников – все народы, кроме евреев. Бог явил Себя и Свой закон через евреев. Через их пророков Он указал человечеству на грядущего Мессию (1Петр.1:10-12). В какой-то момент Бог призвал Апостолов свидетельствовать язычникам. Вот рассказ Апостола Петра: «Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святой, как и на нас вначале.

Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: «Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым».

Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу?

Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь» (Деян.11:15-18).

Но это время скоро закончится, двери спасения для язычников закроются, и Бог снова начнет работать с еврейским народом: «…ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников» (Рим.11:25).

В настоящее время идет благовествование среди всех земных народов (Деян.1:8), пока их «полное число» войдет в Церковь. После этого Бог начнет работать с Израилем. События, происходящие в мире, говорят о том, что близится это время.

Если вы до сих пор живете в неверии и противитесь Богу, то подумайте об очевидности того, что все библейские пророчества исполняются. Второе пришествие Христа приближается. Но перед этим будет установлен новый мировой порядок под руководством антихриста. В результате ужасных природных явлений (землетрясений, ураганов, штормов, сверхъестественных явлений на небе и т.д.), судов над народами, земля перейдет в четвертое состояние. А через 1000 лет земля будет очищена в огне, появится пятая Земля – новая Земля и новое небо.

Пока не поздно, попросите Господа простить и спасти вас: «Всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Деян.2:21). Примите Божиего Сына Иисуса, как своего личного Господа и Спасителя (Ин.14:6). Найдите собрание верующих, где бы вы могли духовно расти в познании Господа (Евр.10:25). Все это поможет вам не только подготовиться к Его скорому возвращению, но и изменит вашу жизнь уже здесь и сейчас (1Ин.5 глава). Да благословит вас Господь.

Светлана Мясникова,

Церковь Благодати, г.Кирово-Чепецк

Как я пришёл к Господу

 «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Рим. 10:13).

На тот момент я жил в Махачкале, это республика Дагестан, мы были студентами и занимались музыкой. Мы считали себя хорошими музыкантами, и как это всегда бывает, искали хорошие заработки, подработки. Мы пили, курили, делали все, на что только хватало фантазии. Но мы не играли на музыкальных инструментах, а по большей части пьянствовали.

Нашей мечтой было попасть на телевидение, один наш друг предложил пойти на прослушивание, потому что там нужны были талантливые музыканты. Нам стало интересно, мы же считали себя талантливыми и искали любые возможности попасть на прослушивание.

Ничего не зная о том, куда нас пригласили, что за прослушивание, на какой срок нужны музыканты, мы заинтересовались данным предложением. Зайдя в зал, услышали пение: «Осанна», «Осанна», я тогда еще подумал: «при чем здесь Оксана?». В зале царила настолько необычная атмосфера, которой в Дагестане быть не могло.

В обычной жизни мы жили жизнью волков, слабость нельзя было проявить ни на минуту, иначе всю оставшуюся жизнь к тебе станут относиться как к слабаку. А такого отношения никто к себе не хотел, особенно это касалось нас, молодых ребят. Приходилось заниматься спортом, специально сбивать руки, чтобы ни у кого даже не возникало сомнений, что ты можешь дать сдачи.

И в это время нас пригласили в церковь. Для меня это было таким контрастном с обычной жизнью, что я сильно вдохновился произошедшим. После служения пастор подошел ко мне и пригласил отметить с ними новый 1994 год. Я не смог этого сделать, нужно было поехать к родителям, но один из моих друзей с радостью согласился. это было для него очень необычно. После праздников я снова пришел в церковь и когда пастор спросил меня, хотел бы я отдать Богу свою жизнь, я согласился. Для меня на тот момент это был очень серьезный шаг, и в тот момент я принял это серьезное и ответственное решение.

Но прошло некоторое время и меня начали одолевать сомнения. Тем более рядом со мной постоянно были люди, которые говорили мне: «зачем тебе нужна эта вера»? А так как я не глубоко вникал в Писание, время сделало свое дело, и я перестал ходить в церковь. Волчьи законы, которые царили в Дагестане, немного не согласовывались с тем, что было написано в библии. Я решил, что Иисус, конечно, молодец, но я не могу так жить, у нас свои законы, вторую щеку я подставлять не могу.

И я ушел из церкви, начал вести опять свою привычную жизнь музыканта. Однажды, на Рождество, это был 1996 год, рано утром мы услышали стрельбу. Так как мы жили в Дагестане, для нас это было нормально и обыденно. Стрельба была каждый день и на свадьбу, и на день рождение, и на рождение ребенка, стреляли всегда и везде, никто на это не обращал внимание. Но в тот день стрельба была какая-то необычная, стреляли как будто в разных концах города одновременно. Город, в котором мы тогда жили, назывался Кизляр. Я разбудил всю семью: маму, 16-летнюю сестру и 9-летнего брата.

Как только я услышал гранатомет, сразу понял, что на нас напали боевики. На окраине города расстреливали всех, кто шел или ехал на работу, тогда было очень много погибших. Это продолжалось больше часа. Затем боевики вошли в город, ходили по домам и брали в заложники всех, кого только находили. У нас во дворе было три многоэтажных дома. Через стенку я слышал, как кричали соседи, которых забирали, это был смежный подъезд. Люди были в панике, почти никто не сопротивлялся. Я сам это пережил. Перед нападением упорно ходили слухи, что будет нападение, я готовился, думал, что смогу защитить всю семью как мужчина, что буду сражаться до последней капли крови. У меня было ружье и винтовка, я умел ими пользоваться. Но в момент захвата я находился в таком сильном страхе, что о ружье даже не вспомнил, это было, скорее, оцепенение, все происходило как будто во сне, я не мог не то что сопротивляться, но даже думать.

Я взял брата на руки и бегал с ним из комнаты в комнату. Боевики били по окнам, и чтобы осколки на нас не посыпались, мы постоянно прятались, маленький брат настолько испугался, что дрожал у меня на руках. Единственное, что я мог делать в тот момент – это молиться. Я сразу вспомнил что Бог Всемогущий, Бог Защитник и слышит и отвечает на наши молитвы.

Сколько это продолжалось, мне сказать сложно, но в одночасье как-то все стихло. Как потом оказалось, боевики забрали всех жителей из трех пятиэтажных домов, это примерно триста квартир, единственный подъезд, в который они не вошли, был нашим, хотя он был самым крайним. Для меня это было сильным свидетельством того, что Бог слышит меня, что Он Всемогущий. Он мне ответил, несмотря на то, что я не могу жить по Его заповедям, потому что они сложные и невыполнимые. Господь мне реально дает Свою защиту.

Когда стало возможным, я вернулся в церковь, вышел на покаяние, и с тех пор больше не сомневался в Нем. Я бросил и курить, и пить, начал служить в прославлении, и всю мою жизнь вижу Его защиту в моей жизни. Бог всегда защищал меня, защищал мою семью, всегда отвечал на мои нужды. Были некоторые моменты, в которые мне говорили, что я живу последний день, но Бог всегда меня хранил.

Защита и обеспечение от Господа в моей жизни шли рука об руку. С моей женой мы только поженились, она ждала ребенка, а это были 90е годы. В это время не было ни работы, ни денег, я только окончил институт. Как-то вечером, у нас оставалась последняя тарелка супа. Врачи говорили, что жене нужно хорошо питаться, а питаться было нечем. У нас часто отключали электричество, не было отопления, жили очень тяжело.

Последнюю тарелку супа съела жена и легла спать в холодную постель. Я понимал, что не могу ее обеспечить ничем, не могу дать ей элементарные вещи. Мне было настолько тяжело, что я начал молиться и взывать к Богу. Романтика и жизнь со свечками уже не спасала. Глубокой ночью послышался стук в дверь. Это пришли в гости наши друзья, Руслан и Эльмира, они были аварцы и мы дружили семьями. Эльмира сразу пошла к жене, а мы остались с Русланом на кухне. Я ничего не говорил, не жаловался на жизнь. Руслан спросил работаю я или нет, и дал мне денег, на которые можно было прожить несколько дней. Для меня это было настолько необычно, потому что я только что молился, просил обеспечения, и ответ пришел сразу. Я побежал к жене в комнату, а она там сидит, ест шашлык и плачет. Как потом оказалось, она очень хотела шашлык, но вслух этого не произносила, а Бог знает все наши нужды и отвечает на них. Господь благословил нас через наших друзей, которые имели побуждение в сердце приехать к нам.

Потом было очень много случаев, когда именно Его рука защищала и поддерживала нашу семью и в Дагестане, и в момент, переезда в Краснодарский край. У нас четверо детей, и каждая беременность у жены была сложной, но всегда Бог оставался верен, защищал и обеспечивал нашу семью. Слава Ему за все. Самое главное, что мы не только в этой жизни надеемся на Него, но и в вечности.

Дмитрий Тарельников

ст. Старолеушковская

(Записала Наталья Кудряшова)

Дух Святой объединяет и утешает нас!

 

В 1995 году я уверовал в Бога и пришел в церковь. Помню, какое было единение, единодушие у всех верующих при строительстве Дома молитвы. В конце декабря нам пастор Анатолий Борисович Олейник объявил, что с нового года в два раза поднимается плата за аренду зала в ДК «Дружба», где мы тогда проводили воскресные богослужения. 

Перед нами был выбор: либо платить вдвойне за аренду зала, либо проводить богослужения в недостроенном Доме молитвы, а там еще не было подключено отопление. Все верующие единодушно приняли решение – в новом году поклоняться Богу в своем Доме молитвы: «Мы придем в шубах и валенках, а собранные средства потратим на завершение строительства нашего Дома молитвы».

И 6 января, когда наша церковь собралась на Рождественское богослужение, Дух Святой согревал нас, и наши сердца наполнялись радостью от того, что мы вместе, в едином Духе славим Господа в своем Доме молитвы.

Помню, тогда со мной произошел случай. В конце декабря мы в еще строящемся Доме молитвы проверяли и налаживали светильники в-зале собраний. Я работал на лестнице, на высоте четырех метров. И тут случилось непредвиденное. Лестница покатилась, и я упал с лампой в руке. Лампа разбилась, я глубоко порезал руку, к тому же ободрал ногу и сильно ушибся. Уже дома, лежа в постели, когда все мое тело болело, ныли порезы на руке, я сознавал, что гораздо большие страдания мне причиняли душевные муки: «Как же так, – думал я, – я же уверовал в Бога, крестился, всеми силами служу Христу... Почему же Бог не уберег меня от этой травмы?» Мне это было непонятно. Я молился, задавал Богу эти вопросы, но ответа не получал.

В один из таких дней я решил включить телевизор, чтобы немного отвлечься от моих мыслей. И только я включил его, изображения еще не было, а звук пошел сразу, и тут я услышал: «А теперь взгляните на Голгофу».

Меня как будто ошпарило кипятком. Это был ответ от Бога на все мои молитвы и переживания последних дней. Так мне стало стыдно, что я сосредоточился на своих болячках и отвел свой взгляд от Христа, как Он страдал за меня на Голгофе! Ведь мои раны, мои страдания не идут ни в какое сравнение со страданиями Христа. Я тут же упал на колени и попросил прощения у Господа. После этой молитвы Бог утешил меня Духом Своим Святым. Раны еще продолжали болеть, но мир и покой наполнили мое сердце, Бог исцелял мой дух и меня. Через три дня раны зажили, и тело перестало ныть и болеть. Я сделал для себя вывод, что Бог всегда остается верен.

Хотя Он и допускает испытания, но всегда вовремя посылает поддержку, помощь и утешение. Важно, чтобы мы сосредотачивались не на себе, а всегда помнили Христа, Его страдания, что Он умер и воскрес из мертвых, и жив для нашего оправдания.

Юрий БАЕВ,

Церковь Благодати, г.Кирово-Чепецк

...чтобы установить царство Божие...

 «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (Мф.6:33)

Каждый христианин должен знать, зачем приходил Иисус Христос на землю? Спасти Свое творение?  Чтобы умереть ради грешников?

Иисус Христос приходил на землю, чтобы одержать победу над грехом и смертью, и Он вернется вновь, чтобы установить Свое Царство Божие – духовное вечное Царство красоты и гармонии, любви и добра, в котором Он будет «Царем царей и Господом господствующих» (Откр. 9:16).

В это Царство ничто нечистое, порочное и ложное не войдет. И это Царство Божие начинается в нас, в наших сокрушенных и покаянных сердцах. Иисуса никто не мог убить, потому что Он – Бог. Он умер добровольно, взяв на Себя грехи наши, чтобы потом прорасти в людских сердцах Своей безгрешной жизнью Духа. Эти «росточки» и изменяют наш грешный характер в характер Христа. «Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим. 8:9). Поэтому каждый христианин должен ЗНАТЬ, БЫТЬ и ДЕЛАТЬ.

Знать не только о Боге, а Самого Бога.

Быть похожим на Христа, отражать Его любовь и Его характер, иметь силу быть верным Христу в любых обстоятельствах.

Делать труд благовестника, согласно Божией воле, чтобы люди узнали, что Бог уготовил людям Царство. В Божием Царстве будут только Божии сыны и дочери, похожие на Христа. Другим там будет неуютно.

Спасибо Господу за это благословение – видеть Его Царство на земле!

Валентина АНДРЕЙКИНА

25 февраля 2022 года ушла в вечность наша драгоценная сестра Валентина Андрейкина 

Вместе с мужем они долгое время посещали нашу церковь. Они увидели Царство Божие на земле, а сейчас они вместе в Царстве Божием на небе.