Праведность от Бога по вере и Признаки духовной зрелости

Аудио-запись проповеди 27.11.11 в Церкви Благодати

Вы можете оставить свои комментарии ниже.

Миссионерская поездка в Индию и Непал

Миссия уже началась

Миссионерская поездка включает в себя период подготовки - сама поездка - период после поездки. Поездка занимает лишь 10% всего процесса, а подготовка и период после поездки по важности занимает 90%. Миссионерская поездка в Индию и Непал началась уже два месяца назад. 

Бог формировал команду и самих членов команды. За это время подготовки мы увидели сотни Божьих благословений, а так же ожесточенное сопротивление дьявола. Каждое благословение прочувствовано и сохранилось в памяти. 

Я приглашаю каждого из Вас присоединиться к этому удивительному Божьему служению. Следите за новостями, читайте свидетельства, пишите комментарии и усиленно молитесь. МИССИЯ НАЧАЛАСЬ!!!!!!

Подробности ЗДЕСЬ! 

http://oninevinovaty.blogspot.com

Автор: Pavel Kolesnikov

Хорошометр :-)

Я верю в душе

«Я верю в душе» – так говорят большинство людей, считающие себя верующими, не подозревая, что «я верю в душе» – это христианская маска, которая позволяет человеку спрятаться за ней, чтобы никто не задавал ему лишних вопросов. В большинстве случаев эта фраза подразумевает совсем другое значение: «Не трогайте меня, я не хочу об этом говорить».

Но вот вопрос: имеет ли отношение такая «вера в душе» к Богу и Его Христу? Бог в Библии дает ясный ответ для всех: «Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак.2:26).

Многие наслышаны о том, что вера в Бога спасает человека, поэтому и надеются на эту пресловутую «веру в душе». Но Бог дает определенные характеристики настоящей вере. Та вера (где бы она ни была: в душе, в пятках или под мышками), которая не соответствует Божьему стандарту, – мертвая вера, а такая вера не спасает!

Бог даже назвал бесов (слуг дьявола) верующими. Они тоже веруют в Бога и боятся Его, потому что Богу не покоряются. «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут» (Иак.2:19). Самое интересное, что есть вера, которая не мешает бесам оставаться бесами, и уж тем более не делает их ангелами Божьими.

Каковы же стандарты настоящей спасающей веры?

Одну из характеристик такой веры уже цитировали. То есть, настоящая вера производит в душе соответствующие решения, а затем и действия. Это так же очевидно, как и то, что живой человек не может не дышать. Если человек жив – он дышит. И никто не посмеет сказать: «Ну, извините, есть люди, которые «в душе дышат», а есть, которые явно дышат…» Это глупо, и выглядит как полнейший бред. Если человек дышит – он жив. Если у него дыхание остановилось, то через минуту он – труп!

Друг, если ты веришь в душе, но твоя вера не «дышит» делами Божиими, – у тебя в душе мумия веры!

Кто-то скажет: «Ну, как же, я ведь верю, что Бог есть, что Он высший разум… и всё такое… Даже в церковь хожу!»

Друг, я в гараж тоже хожу, но до сих пор не стал автомобилем...

Тогда, какая же она – настоящая вера? И вера «чему», «во что» или, вернее, в кого?

Большинство людей считает, что верить в Бога – это значит знать, что Он есть, или хотя бы признавать это.

Но Библия говорит, что не этот факт меняет жизнь человека.

Настоящая вера включает в себя два непреложных факта.

Первое. Признание себя абсолютным грешником, заслуживающим вечное наказание. Бог выносит приговор: «… возмездие за грех – смерть…» (Рим.6:23). И здесь абсолютно не важно, сделал ты один грех или миллион грехов. За любой грех – вечная смерть! Таков приговор Бога. Это факт, который человек должен признать и принять, то есть поверить. Если он отвергает его и говорит: «Я – не грешник! Я – добрый!», такой человек есть безбожник, и ни о какой вере в его жизни не может быть и речи!

Есть и другой факт, который Бог предлагает принять человеку на веру. Бог послал на землю Сына Своего Иисуса Христа, чтобы Он принял на Себя твой приговор, твою вину и ответил за них по полной программе. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16). Всякий человек, который поверил и принял тот факт, что Иисус умер вместо него и оплатил полностью все его грехи (настоящие, прошлые и будущие), получает прощение абсолютно всех своих грехов. А также право быть с Богом в вечности после окончания земной жизни.

Если ты, дорогой друг, в это не веришь или не принимаешь по каким-то причинам, то ты – неверующий, а потому не имеешь покоя и уверенности в спасении, ты не в союзе со Христом!

Вывод: Настоящая вера обязывает:

1. Признать свой эгоизм как крайнюю греховность перед лицом Бога, ибо написано: «Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено...» (Иер.17:9).

2. Принять тот факт, что Иисус решил проблему греха и понес на Голгофе наказание за всякий грех. «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.» (Рим.5:8).

Именно такая вера меняет жизнь! Верующий человек понимает, что без Бога он жалкий грешник, участь которого в аду вместе с дьяволом. Но верующему Сам Бог открывает, как Господь спустился к нему с небес и сказал примерно следующее: 

«Слушай, дитя Мое, Я давно наблюдаю за тобой, ты очень важен для Меня, Я отдал ради тебя жизнь и все, что у Меня было, чтобы дать тебе шанс стать другим. Я знаю, что ты пытался измениться, но зло живет внутри тебя, и ты ничего не можешь с этим поделать. Я заплатил огромную цену за то, чтобы ты имел возможность изменить свою сущность, чтобы ты смог заменить зло, которое внутри тебя, на добро, которое Я могу поселить в твоем сердце. Поверь Мне и позволь Мне проделать эту замену».

По-настоящему верующий человек тот, кто согласился со словом Бога: «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Иез.36:26-27).

Только тот, кто согласился изменить свою жизнь по Божиим стандартам, имеет право назвать себя верующим. Сделал ли ты этот шаг? Если нет, то немедленно сделай, ибо Бог ждет тебя. Это самый важный шаг, который человек может сделать в течение всей своей жизни, потому что этот шаг определяет вечность.

Библия говорит, что Бог не будет ждать вечно (Быт.6:3). Однажды наступит момент, когда Бог скажет: «Время твое вышло!», и закроет дверь. К этому моменту, я думаю, лучше подготовиться заранее?

Сайт: http://myvopros.ru/

Зло - это отсутствие добра

Многие сейчас читают этот эпизод из жизни одного знаменитого студента. Друзья мои, прочтите и вы. 

Один умный профессор однажды в университете задал студенту интересный вопрос. 

Профессор: Бог хороший?
Студент: Да.
Профессор: А дьявол хороший?
Студент: Нет.
Профессор: Верно. Скажи мне, сынок, существует ли на Земле зло?
Студент: Да.
Профессор: Зло повсюду, не так ли? И Бог создал все, верно?
Студент: Да.
Профессор: Так кто создал зло?
Студент: ...
Профессор: На планете есть уродство, наглость, болезни, невежество?
Все это есть, верно?
Студент: Да, сэр.
Профессор: Так кто их создал?
Студент: ...
Профессор: Наука утверждает, что у человека есть 5 чувств, чтобы исследовать мир вокруг. Скажи мне, сынок, ты когда-нибудь видел Бога?
Студент: Нет, сэр.
Профессор: Скажи нам, ты слышал Бога?
Студент: Нет, сэр.
Профессор: Ты когда-нибудь ощущал Бога? Пробовал его на вкус? Нюхал его?
Студент: Боюсь, что нет, сэр.
Профессор: И ты до сих пор в него веришь?
Студент: Да.
Профессор: Исходя из полученных выводов, наука может утверждать, что Бога нет. Ты можешь что-то противопоставить этому?
Студент: Нет, профессор. У меня есть только вера.
Профессор: Вот именно. Вера - это главная проблема науки. 

Студент: Профессор, а холод существует?
Профессор: Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно? 

(Студенты засмеялись над вопросом молодого человека) 

Студент: На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передает энергию. 


Абсолютный ноль (-273 градуса по Цельсию) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. 

Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла. 

(В аудитории повисла тишина) 

Студент: Профессор, темнота существует?
Профессор: Конечно, существует. Что такое ночь, если не темнота.
Студент: Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. 


Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько темным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? 

Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света. А теперь скажите, сэр, смерть существует? 

Профессор: Конечно. Есть жизнь, и есть смерть - обратная ее сторона. 

Студент: Вы снова неправы, профессор. Смерть - это не обратная сторона жизни, это ее отсутствие. В вашей научной теории появилась серьезная трещина.
Профессор: К чему вы ведете, молодой человек?
Студент: Профессор, вы учите студентов тому, что все мы произошли от обезьян. Вы наблюдали эволюцию собственными глазами?
Профессор покачал головой с улыбкой, понимая, к чему идет разговор.
Студент: Никто не видел этого процесса, а значит вы в большей степени священник, а не ученый. 

(Аудитория взорвалась от смеха) 

Студент: А теперь скажите, есть кто-нибудь в этом классе, кто видел мозг профессора? Слышал его, нюхал его, прикасался к нему? 

(Студенты продолжали смеяться) 

Студент: Видимо, никто. Тогда, опираясь на научные факты, можно сделать вывод, что у профессора нет мозга. При всем уважении к вам, профессор, как мы можем доверять сказанному вами на лекциях? 

(В аудитории повисла тишина) 

Профессор: Думаю, вам просто стоит мне поверить.
Студент: Вот именно! Между Богом и человеком есть одна связь - это ВЕРА!
Профессор сел.

Этого студента звали Альберт Эйнштейн.

Небеса

Где живет Бог?
Бог живет в чудном месте, которое называется небесами. Иисус пообещал, что все истинные верующие будут вечно жить там вместе с Ним. Сейчас Иисус готовит нам место на небесах. И однажды, когда придет время, Иисус вернется за нами. Он заберет нас в свои чудесные небесные обители, где вечно будем жить с Ним. "В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я». (Иоан.14:2,3)

Может быть, ты не всегда веришь тому, что говорят твои друзья. Иногда ты понимаешь, что их слова не могут быть правдой. Но тому, что говорил Иисус, ты можешь доверять всегда. Мы знаем, что Иисус сказал: «В доме Отца Моего обителей много». Поэтому мы знаем, что места на небесах достаточно для всех нас. И мы знаем, что Иисус хочет, чтобы мы вечно жили с Ним.

Где лучше всего жить?
Ты помнишь, что Библия говорит о сотворении Богом мира, включая все звезды и планеты, всего за шесть дней? Можешь себе представить что-то более величественное? На самом деле, есть кое-что более прекрасное. Это небеса. Небеса – это самое прекрасное место из всего, что было создано Богом. Иисус уже 2000 лет готовит нам место на небесах. Он будет продолжать Свой труд, пока не придет время и Он возьмет нас к Себе.

«… в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них…» (Исх.20:11) «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде». (1Фесс.4:16) Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицом Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек. (Пс.15:11)

Ты когда-нибудь видел очень большой дом, в котором тебе хотелось бы жить? Так вот, самый огромный дом, который ты только можешь себе представить, меньше, чем самая маленькая песчинка, по сравнению с нашим домом на небесах. Жизнь на небесах будет прекрасной. Там все будет идеальным. Небеса – это лучшее место для жизни, и мы будем жить там вечно.

Как выглядят небеса?
На небесах все будет новым, там ничто не будет стареть. Там не будет ни плача, ни слез. Там не будет ни печали, ни болезней, ни смерти.
Библия описывает небеса, как место, освещенное ярким светом. Там все сияет, как золото и драгоценные камни. Там нет ночи, нет тьмы, нет ничего плохого или опасного. На небесах будет только счастье.

«И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое». (Откр.21:5) «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло». (Откр.21:4) «Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями». (Откр.21:18,19) «Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет». (Откр.21:25)


Что тебе нравится делать больше всего? Может быть, тебе нравится заниматься спортом или петь? А может быть, рисовать или писать рассказы? Бог позаботился о том, чтобы небеса были наполнены тем, чем мы сможем наслаждаться вечно. На небесах не будет скучно или неинтересно. Там будет намного лучше, чем ты можешь себе представить.

Все ли люди попадут на небеса?
Все те, кто верит в Иисуса и любит Его, сразу же после смерти попадут на небеса. Как только они покинут свои тела, они попадут в присутствие Господа. Верующим не нужно бояться смерти. Мы можем с радостью ожидать того времени, когда будем вечно жить с Иисусом Христом в Его чудесных обителях.

«мы … желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа». (2Кор.5:8) «Для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение. Если же жизнь во плоти [доставляет] плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше». (Фил.1:21-23)

Умирал ли кто-нибудь из твоих родных или знакомых? Если тот человек доверял Богу, то он сразу же после смерти попал на небеса. Возможно, ты очень скучаешь по этому человеку. Но ты можешь радоваться тому, что он или она уже с Господом. Только представь, как много прекрасного видит сейчас человек. На небесах вечное счастье, и там много прекрасного.

Однажды, мы тоже будем на небесах. Но прекраснее всего то, что мы будем там с Господом. Я с нетерпением ожидаю, когда смогу вечно быть на небесах с Иисусом. Я надеюсь, ты тоже этого хочешь.

Из книги Джона Мак-Артура «Росточки веры»

Превосходство верности

Аудио-запись проповеди "Превосходство верности"

Церковь Благодати

Евгений Душаков, 06.11.2011

Вы можете оставить свои комментарии ниже

Реквием по Свободе

Интернет дал 20 октября 2011 ссылку на 86 миллионов сайтов на запрос «свобода», и это только на Яндексе. Видимо это очень популярное слово. К тому же оно очень позитивное, светлое и желанное. От него так и веет морским бризом, приносящим прохладу и навевающим мысли о собственном величии и независимости. Вспоминаются благородные рыцари и бесстрашные декабристы,  кочующие племена, т.е. люди, для которых это понятие что-то стоило..

Свобода и сегодня является смыслом и желаемой формой жизни для многих людей и народов, хотя многие из нас до сих пор не вполне могут сформулировать для себя, -  «что же такое свобода?».

О Свободе всегда размышляли и писали книги многие: писатели, философы, современники, и мыслители прошедших веков. Ее добивались разными способами, иногда отдавали жизнь в поисках ее, ставили ее на пьедестал и поклонялись ей. Ее заключали в буквы и предложения и описывали так, как представляли ее себе в своих мечтах.

Сегодня у нас есть сотни описанных видов свобод, таких как Конституция России, или Декларация Независимости Соединенных Штатов, или основной, центральный документ любой европейской страны, определяющий форму жизни ее граждан.

Понятие Свободы настолько дорого для людей, что ее запечатлевают в городских памятниках и пытаются увековечить в названиях центральных площадей и улиц. Наверняка нет города, в котором бы понятие Свободы не нашло свое отражение в каком-нибудь монументе или названии. К тому же всегда были те, кто эту свободу нес истосковавшемуся народу, и их имена помнят. 

Освободители, будь то национальные герои или сказочные персонажи, являются сегодня символами нации, ее самости, выражением ее характера. Эти герои являются как бы представителями целого народа, эпохи, и поэтому их подвиги описаны в различных повествованиях, проиллюстрированы в музеях, которые названы их именем и основаны в их честь. Ее величество История, состоит из судеб людей и народов, которые отстаивали то, что они называли свободой, и порой не жалели ради глотка этой свободы, своей жизни.

Сегодня у нас есть радио «Свободы», в эфире которого поют песни о Свободе, читают стихи свободных людей, говорят о Свободе духа, которой так жаждет человеческое сердце. На различных телеканалах и ток-шоу идут горячие диспуты о Свободе личности, слова, печати, совести и вероисповедания, и о применении этих свобод в жизни общества, о ее ущемлении в тоталитарных государственных системах, и о военизированных попытках ее достичь или навязать.

История многих стран свидетельствует, что люди всегда будут драться за свободу, т.к. быть свободным – это врожденное стремление и естество каждого живущего. В самые жуткие годы человеческой истории, при засилье диктатуры и тоталитаризма, люди желали быть свободными, и не раздумывая отдавали за свободу мысли, слова, исповедания своей веры, свои жизни. Откуда эта переоценка ценностей? Что двигало этими людьми, или кто? Почему они отказывались от сытных пайков и выбирали нищенское, полулегальное положение, но вместе с ним, хоть и призрачную, но возможность быть СВОБОДНЫМ, или ощутить себя таковым?

Эту потребность, - быть свободным, в сердце каждого человека вложил Бог, Творец, Тот единственный, Кто по настоящему свободен, ничем и никем не ограничен. Создатель задумал свободных людей, сотворив их «…по образу Своему, по образу Божьему сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».

Но свободен ли человек на самом деле, или ему только так кажется? В чем, в каких действиях проявляется эта свобода? По каким признакам можно ее узнать? Как понять – свободен ли я, лично?

Читать далее

Большие перспективы или большие потери

Молодежная христианская конференция 

в Кирово-Чепецке

гость конференции Александр Мандзюк

(аудио) 

Вы можете оставить свои комментарии ниже

Война как образ жизни, или жизнь в поисках мира

«Хочешь мира – готовься к войне». Этой избитой формулой, современные политики разных стран оправдывают любое, военное вторжение на территорию других государств, наращивание гонки вооружений, военного присутствия и т.п. действий. Война настолько плотно вошла в нашу жизнь, что трудно отделить ее от повседневности. 

Французский писатель Роже Пейрефит как-то точно подметил, что никогда не знаешь, в какое время живешь: все еще послевоенное или уже предвоенное. Война повсюду, она была, есть, и к сожалению будет. Ее масштабы и география поражают воображение. Она и на газетных страницах печатных изданий, и в сводках ежедневных новостей, на дорогах и в кабинетах, в школах и в семьях, в фильмах и книгах. 

«Войне все возрасты покорны», так можно перефразировать известное выражение. Воюют все: молодые и старые, отцы и дети, мужья и жены, политики и бизнесмены. Война сегодня приобретает новые, незнакомые ранее формы и краски, формируя и окрашивая в свой черно-красный цвет, и без того небогатую радостными и яркими цветами картину нашей жизни. 

Без военной или криминальной составляющей, сегодня уже сложно представить современный кинематограф. Если не будет конфликта, войны, оружия, драки, ссоры, разборок и погони, то не о чем будет писать, нечего будет снимать, не о чем будет говорить и спорить. Война уже стала привычным зрелищем, постоянным спутником человека, и по большому счету, уже становится для многих людей образом жизни в жестких, современных реалиях. 

Сегодня люди учатся не жить, а выживать, не любить, а противостоять, не прощать, а нападать, не понимать другого, но побеждать, не взирая на средства. Современные дети сегодня пугают как своих родителей, так и школьных педагогов, которые не в силах объяснить эту внутреннюю агрессию, в плену которой находятся сегодняшние подростки. Агрессия и ксенофобия большой части современной молодежи выплескиваются в наш мир в виде песен, призывающих к насилию, в шовинистических настроениях, в мышлении толпы, в котором понятия «любовь и дружба», становятся ненужными архаизмами, над которыми можно лишь посмеяться. 

Во всех этих войнах видна вражда, которая стала производным от безбожия в человеческом сердце. В поисках виноватых в военных конфликтах, исследователи и историки пролистывают вековые архивы и переписывают историю, но ответ лежит на поверхности: мы сами виновны в этом глобальном конфликте, потому что живем так, как будто Бога нет. 

И последствия не заставляют себя ждать: разруха, ненависть, страх, потерянные отношения, поломанные судьбы, отсутствие стабильности, смерть и хаос. И как бы ни старались политики и дипломаты примирить враждующие стороны с помощью всевозможных дипломатических операций, вражда, одетая в камуфляж, с оружием в руках, выходит победителем. Заретушированные, но не решенные внутренние конфликты с самим собой, гипертрофированный эгоцентризм и сугубо материальный взгляд на жизнь, разрушают или не дают сформироваться в человеке тому миру, по которому так скучает человеческая душа.

Но чем сильнее агрессия, чем больше войн происходит на планете, тем более желанным становится состояние мира. Многие люди в такой жесткой реальности выбирают окопную жизнь, как возможность укрыться от войны, проблем и разочарования. 

Но жизнь в окопах порождает узость мышления, подозрения, т.к. твой взор постоянно направлен на врага, или на твоих, таких же окопных обитателей. Нужно выйти из окопов. В них хорошо укрываться; из окопов хорошо стрелять, но в них нельзя жить. Из окопов мы видим только врагов.  Жизнь в футляре не способна творить активный мир,  который был бы способен адекватно отвечать на современные вызовы и противостоять собственной, внутренней агрессии. Укрыться в собою же вырытых окопах от настоящей жизни невозможно, из них приходится выходить и строить свою жизнь на поверхности.

Творение мира, как состояния отсутствия активных военных действий, стало сегодня задачей №1 практически для всех миротворческих миссий. Сегодня мы уже кое-что знаем о таких «миротворцах». Это политики и военные, бизнесмены и звезды кино – все они говорят о мире, но мира как не было, так и нет! 

Методы достижения мира на земле сегодня выбираются подчас такие, что трудно отличить их от агрессивных военных действий; все так же гибнут люди, но уже «во имя мира и демократии». Но нам так нужен мир, что это желание трудно переоценить. Мы хотим быть в мире в своей семье, с самими собой, с друзьями наконец. 

Но основная нужда человека – это мир с Богом, Которого мы порой не замечаем, проходя по этой жизни играючи, следуя сугубо своим маршрутам. Поэтому и не получается у людей хранить и восстанавливать мир между государствами, в обществе, в семьях, потому что нет мира с Создателем. 

Горькая правда в том, что зло гнездится в сердцах самих миротворцев, они сами заражены этим вирусом вражды, от которого пытаются освободить других людей. Мы не можем уладить порой даже самые незначительные конфликты, потому что не решен конфликт глобальный, между святым Богом и падшим человеком. 

Люди – несостоятельные миротворцы, для этой миссии нужен кто-то больший, чем исковерканный грехом, слабый человек. Но для этого нужно осознать эту нужду самому. Необходимо понять, что ты нуждаешься именно в этом. 

Любой врач скажет вам, что очень трудно, почти невозможно вылечить человека, если у того нет жажды жизни, настроя на выздоровление, желания встать на ноги. И сегодня, в век «Большой нелюбви» мы не можем игнорировать, стараясь не замечать нашей болезни – вражды с Богом. Именно поэтому мы так и не научились проявлять любовь и понимание к своим близким, но готовы порой любить весь мир. 

У восточных мистиков есть шкала градации любви, которую они назвали «5 остановок любви». Первая остановка самая легкая, нужно просто любить себя. Вторая тоже не очень сложная, нужно любить своих близких. Третья, уже бросает вызов человеку, т.к. любить (активно проявлять любовь в действии) уже нужно нейтрального, незнакомого быть может человека, от которого не получите пользы, корысти и иной выгоды. После этого черед четвертой, самой пожалуй сложной остановки – любить врага, человека, осознанно делающего тебе зло. И завершается это путешествие пятой остановкой – любить весь мир. 

Как вы думаете, на каких остановках мы обычно разбиваем шатры и останавливаемся навсегда, забыв о цели пути? Конечно же: на первой, второй и пятой. Потому как любить себя естественно; своих близких не сложно, а весь мир легко, т.к. это нам ничего практически не стоит. Я бы назвал еще одну остановку, которая является гарантом того, что мы будем способны преодолеть столь сложный путь как наша жизнь – любить Бога. А для этого нужно с Ним примириться.

Интересно, что чтобы прийти к осознанию того, что ты нуждаешься в мире с Богом, порой приходится все потерять, что для тебя ценно, чтобы приобрести это знание. Ричард Вурбранд, румынский пастор, просидевший в советских лагерях за свою веру огромное количество лет, заявляет об этом в своей книге "Христос спускается с нами в тюремный ад". Вот что он пишет: «…эту комнату назвали «камерой смерти», поскольку еще никто не покинул ее живым. В ней я пролежал тридцать месяцев. За это время там умирали косяками, и их место занимали другие. Но вот что важно и достойно внимания: никто из них не умер атеистом. Фашисты, коммунисты, святые, убийцы, воры, священники, богатые помещики и самые бедные из всех нищих были битком набиты в маленькой камере. Но ни один из них не умер, не примирившись прежде с Богом, затем с людьми. Многие поступали в комнату номер 4  будучи убежденными в том, что Бога нет. Но я видел, как неверие их рушилось перед лицом смерти». Поэтому нам нужен Примиритель, тот, кто сможет вложить нашу руку в руку Творца. Такой посредник должен обладать необходимыми качествами:

-          Любовью к обеим сторонам конфликта;

-          Пониманием обоснованных позиций обеих сторон

-          Иметь авторитет у обеих сторон конфликта;

-          Должен обладать знанием выхода из создавшейся ситуации

-          Настойчивостью и жертвенностью при улаживании конфликта

И все это есть в Иисусе Христе. Он – наш мир, без которого наша жизнь лишена смысла и надежды. И если ты хочешь иметь мир в своей семье, примирись прежде с Тем, Кто дал ее тебе, с Богом. Что нужно для этого:

-          Добрая воля, желание и осознание нужды в мире;

-          Тот, кто сделает первый шаг к примирению;

-          Готовность жертвовать личными интересами и амбициями, ради достижения мира;

-          Посредник, заинтересованное лицо, не участвующее в конфликте.

Мир – это возможно. Это не просто, но это возможно. Бог сделал все для этого на Голгофском кресте. И с той поры люди делятся на две категории:  те, которые ищут примирения и

те, кто ожесточив сердце, пытается оправдать, объяснить свою вражду. И как при сочетании молодых в церкви, священник соединяет две руки, жениха и невесты, как бы соединяя их в одно целое, так и Бог, в Иисусе Христе соединяет примиряющегося человека с Богом.

Примирение – это прекращение вражды, искупление, оправдание и возрождение. Это право на небесное гражданство и жизнь с новым сердцем. Примирение – это не формальный акт, не слова, но действие. Посмотрите на «формальный мир» супругов, которые не ругаются, но и не разговаривают друг с другом – это не мир, а лишь жалкая попытка удержать себя от активного проявления вражды.  Формальное примирение Израиля и Палестины в наше время, не принесло ни одного дня настоящего мира, оно было лишь на бумаге, но стало ли от этого меньше боли у тех, кто на этой войне теряет своих близких?! Нет! Так и традиционное «примирение» лишь на словах, не несет в себе мира с Богом, не может исцелить и дать покой неприкаянной душе.

Примирение  - это новый акт творения в Иисусе. Примирившийся с Богом человек, несет с собою мир, данный ему Богом: в благовестии, в труде, в служении, в любви к Богу и к людям. Примирившийся с Богом  человек, живет в мире и ищет мира для других; само понятие вражды чуждо для него. Примирение всегда несет с собой любовь. И поэтому, сегодня, в преддверии Пасхи, когда мы будем отмечать Воскресение Иисуса Христа, праздновать нашу Надежду, искать мира с людьми, хочется думать, что мы всегда помним о Том, с Кем примирил нас Христос, и просто, но искренно поблагодарим Его за Его любовь и терпение к нам.

Душаков Евгений, 04.04.2008

За порогом смерти

Ясным осенним на удивление теплым днем решили мы с мужем и внуками посетить могилы моих родителей. На кладбище было пусто. Только остатки пирогов на могилах напоминали о том, что вчера здесь побывало очень много людей. Была так называемая в народе родительская суббота.

Прибрали могилы, особенно суетились дети. Положили букетики осенних цветов, все вместе помолились, прославили Бога. На какое-то время я осталась среди могил одна. Муж пошел на могилу друга, похороненного на этом же кладбище. И дети побежали с ним.

Случайно я встала так, что ряды памятников были передо мной. И все фотографии смотрели прямо на меня. Там были старые и молодые, мужчины и женщины, дети.

Мне вспомнился разговор с двумя женщинами во дворе моего дома. Они подошли ко мне и стали говорить о том, что хоть наша жизнь нам кажется тяжелой, впереди нас всех ждет освобождение, радость и надежда. Все будет хорошо. И после смерти нас ждет блаженство. И добавили: «Ведь Бог есть любовь». Сначала я хотела пройти мимо, но их слова меня очень обеспокоили. Ведь то, что они говорили, относится только к верующим людям. А если они будут говорить это неверующему человеку, то они просто обманут его. Ведь после смерти его ожидает не радость и общение с Господом, а муки ада и одиночество. На мое возражение женщины сказали, что Библия ничего не говорит про ад, и любящий Бог просто не может отправить людей на вечные муки. 

Тогда я напомнила им притчу о богаче и Лазаре, где говорится о том, что умер однажды богач, живущий в роскоши и неге, и его душа отошла в ад. А нищий, по имени Лазарь, валявшийся у ворот дома богача, тоже умер, и его душа отошла на лоно Авраамово. «И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят». (Лук.16:23-26)

Услышав эту притчу, мои собеседники сразу же мне возразили, что эта история относится к ветхозаветным временам, а Новый Завет ничего не говорит про ад. Не знаю, какой Библией они пользуются, но в Синодальном издании 28 раз упоминается слово ад, из них 17 раз в Новом Завете.

Царь Давид говорит: «Да найдет на них смерть; да сойдут они живыми в ад, ибо злодейство в жилищах их, посреди их. Я же воззову к Богу, и Господь спасет меня». (Пс.54:16,17)

В книге Откровения написано: «а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть, и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». (Откр.20:10-15)

То есть, неверующие люди будут находиться в озере огненном вместе с дьяволом и его слугами. И мучения эти будут продолжаться вечно. Можем ли мы, верующие люди, зная все это, говорить неверующим, что их ждет счастье и радость в будущем?

 «Необращенные люди ходят над адской бездной, едва прикрытой полусгнившим покрытием. И в этом покрытии имеется бессчетное количество настолько тонких мест, что они совершенно не выдержат их тяжести. И эти места увидеть невозможно. Ты висишь на тонкой ниточке, а языки пламени уже лижут эту нить. И каждую секунду готовы оборвать ее и сжечь дотла». (Джонатан Эдвардс, автор книги «Грешники в руках разгневанного Бога»).

Представьте, что среди людей, которые ходят над этой пропастью, находится ваш ребенок. Будете ли вы говорить ему, что все будет хорошо, ходи так дальше? Конечно, нет. Вы скорее сами броситесь в эту пропасть, чтобы только спасти человека, которого любите.

Так и поступил наш Господь Иисус Христос. Его любовь к нам не заключается в снисходительности к нашим грехам. Он прекрасно знает, что Бог никогда не допустит нас в Царство Небесное такими, какие мы есть. Его любовь заключается в том, что Он умер на Голгофском кресте вместо нас, и взял наши грехи на себя. Те, кто доверил свою жизнь Христу, воскреснут, как и Он воскрес, для вечной жизни с Ним. 

Кто пренебрежет Христом, единственным, кто может спасти, попадет в ад. Перед смертью писатель – христианин Джон Буньян сказал: «Плачьте не обо мне, но о себе. Я ухожу к Отцу нашего Господа Иисуса Христа, который через посредничество Своего благословенного Сына принимает меня, хоть я и грешник. Там мы встретимся, и будем петь новую песню и будем вечно счастливы в мире, которому нет конца».

Так я стояла в центре кладбища и размышляла, глядя на портреты умерших людей. Где они сейчас? Ведь в это самое мгновение, когда мы переступаем за порог смерти, нас либо встречает Сам Христос, либо мы окунаемся во мрак, подобие которого даже представить невозможно. Но где сейчас эти люди, знает только Бог. Нам судить об этом не дано.

 Весь ужас в том, что после смерти мы уже ничего не сможем изменить. Но, к радости живущих, есть Евангелие – Благая весть: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Иоан.3:16)

Светлана Мясникова, г. Кирово – Чепецк