Непокорность Богу

Аудио-запись проповеди "Непокорность Богу" 

Алексей Снигирёв

Церковь Благодати, Кирово-Чепецк

20.05.2012

Нам интересно знать Ваше мнение. Оставляйте свои комментарии ниже.

За Белым Кроликом

А вы готовы узнать правду ? Сборник серий, проводящих вас по лабиринтам Истины к ошеломляющей правде о тайных мировых обществах и их целях ! Пристегните ремень безопасности покрепче, потому что начинается ваше путешествие к Истине ! 


Опубликовано 26.05.2012 пользователем TheEndOffffDays

УМЕЙ ПРОЩАТЬ

Умей прощать, молись за обижающих,

Зло побеждай святым лучом добра,

Иди без колебанья в стан прощающих,

Пока горит голгофская заря.

Учись прощать, когда душа обижена,

И сердце - словно чаша горьких слез,

И, кажется, что доброта вся выжжена...

Ты вспомни, как прощал людей Христос.

Умей прощать. Прощенье - это сила,

А месть - бессилья признак роковой.

И камни непрощения в могилу,

Мой друг и брат, не уноси с собой.

Учись прощать естественно, как дышишь,

Как воду пьешь и ешь насущный хлеб,

Ведь Бог тогда твои молитвы слышит,

Когда в тебе горит прощенья свет.

Умей прощать. Прощать не только словом,

Но всей душой, всей сущностью своей.

Прощение рождается любовью

В борениях молитвенных ночей.

Учись прощать. В прощенье радость скрыта,

Великодушье лечит, как бальзам;

Кровь на кресте за всех была пролита;

Умей прощать, чтоб ты прощен был сам.

(Из сборника 'Верность')

Стекло

Еврейская притча

— Ребе, я не понимаю: приходишь к бедняку — он приветлив и помогает, как может. Приходишь к богачу — он никого не видит. Неужели это только из-за денег?

— Выгляни в окно. Что ты видишь?

— Женщину с ребёнком, повозку, едущую на базар…

— Хорошо. А теперь посмотри в зеркало. Что ты там видишь?

— Ну, что я могу там видеть? Только себя самого.

— Так вот: окно из стекла и зеркало из стекла. Стоит только добавить немного серебра — и уже видишь только себя.

Живая молитва

                                 

«…И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого…»   (Мф. 6:13).

     Начало читай здесь

Рано или поздно каждый верующий в Бога человек сталкивается с фактом искушения. И  третья земная просьба в молитве «Отче наш» посвящена именно этому духовному явлению.  Господь учит нас правильно молиться о защите от искушений, приходящих в нашу жизнь.

Что же такое искушение, испытание? Есть ли разница между этими двумя словами? А разница – в намерении. Одно и то же событие может быть одновременно испытанием и искушением.  

Испытанием оно является с точки зрения Господа. Бог  подвергает  нашу веру испытаниям, чтобы сделать ее более совершенной. Господь знает, что никто из нас не радуется испытаниям и скорбям, но Он допускает их в нашей жизни, потому что иногда нет другого способа сделать нам благо. 

Испытание никогда не ставит своей целью сломать человека или разрушить его веру.

Искушение испытывает веру человека – доверится человек Богу, поступит по истине, или же будет искать своего, «плотского»? Искушение – это попытка сломать веру человека и отнять его надежду. 

То же самое событие, которое предназначено для испытания, может быть одновременно использовано и для искушения. Большой ошибкой является называть сами события жизни испытанием или искушением. События жизни, случаи, которые происходят с нами в жизни, не несут в себе моральной подоплеки. 

Испытание или искушение происходит в сердце человека как реакция на события, на внешние обстоятельства (трудности, беды и пр.). Бог никого не искушает – об этом нам говорит Священное Писание. «В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»;потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью» (Иак.1:13).  Бог ничего общего со злом не имеет. 

Он ненавидит грех – грех для Него отвратителен. Искушение в «классическом» смысле исходит из собственных вожделений людей. Искушающий – это сатана.  Это он пробуждает вожделения в сердце человека, вожделения ведут ко греху. 

Несмотря на то, что дьявол побежден и царство его повержено воскресением Иисуса Христа, до тех пор, пока дети Божьи не войдут в полную силу, он может еще нападать на них и пытаться сбить их с пути Божьего. Верующие люди часто связывают все свои искушения только с дьяволом или бесами. 

Но это заблуждение, полуправда. Дьявол  и бесы действительно иногда вызывают искушение, но у них нет необходимости делать это лично. У дьявола есть два сильных союзника, которых Писание называет «мир» и «плоть».

Плоть – это не само тело, но комплекс гордости, зависти, вредных привычек и прочего зла, которое угнездилось в душе человека. Наша греховная плоть является союзником дьявола и действует в теле человека. В Своем Слове Иисус говорит, что нам нужно предупреждать искушения – молиться до них, объясняя ученикам, что хотя «… дух  бодр, плоть же немощна» (Мф.26:41). «Дьявол ходит, как рыкающий лев, ища,  кого поглотить» (1Петра 5:8).

Внешним союзником дьявола является мир. «Мир» - это мировоззрение, жизнь людей, основанные не на Боге, а на человеке без Бога. Это совокупность взглядов, привычек, традиций, которые отрицают и сводят на нет роль Бога в жизни. 

То есть мир – это идеологическая подоплека, а не просто физический мир с его событиями. Именно дьявол посеял эту философию, отрицающую Бога, среди людей и поддерживает ее. Это – его сеть, которой он ловит души человеческие. 

Поэтому у него нет необходимости сидеть на плече у каждого человека: он влияет на массы людей путем порабощения их мирскому взгляду на жизнь.

Итак, у каждого человека есть трое врагов, которых ему необходимо победить в жизни: плоть, мир и дьявол.  Они  являются источником искушения в его жизни. Но мы должны помнить,  что ни одно искушение не может прийти к нам, если оно не будет допущено, отмерено, ограничено и определено Богом. «…И верен бог, который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так, чтобы вы могли перенести» (1 Кор. 10:13). 

Поэтому, обращаясь к Отцу Небесному в молитве «не введи нас в искушение», мы просим, чтобы Он не допустил  искушения. Тем не менее, Бог иногда допускает испытания, через которые наша вера и наши взаимоотношения с Ним могут крепнуть и возрастать.  

Испытаниями могут стать не только трудности, неприятности, болезни, но и богатство, комфорт, власть. Иногда только через испытания человек может познать свою немощь и зависимость от Бога. Мы должны просить Господа сдержать напор мира, плоти и дьявола, просить об укреплении души, твердости на пути Божьем.  

Если мы молимся о предотвращении искушения, то должны стараться не ставить себя в такое положение, где может прийти искушение. Молитва сама по себе сильна, но если она сопровождается усилиями со стороны человека, направленными на то, чтобы эта молитва исполнилась, такая молитва сильна вдвойне. 

Победа в искушении и избавление от искушения – это значит устоять и не впасть в грех, победить внутреннюю слабость и благодарить Бога за то хорошее, что у тебя есть, и продолжать служить Ему. 

Избавление от искушения – это когда зло не побеждает тебя, но ты побеждаешь зло. Если мы преодолеваем искушения, которым подвергает нас  сатана, мы более укрепляемся в вере. Также возрастает в нашем сердце настоящая любовь к Господу. « Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (Иак. 1:12).

Заканчивая  размышления о молитве «Отче наш», необходимо отметить ее важную особенность: она начинается и заканчивается прославлением Бога, единого и благого Отца и Царя. На первом месте в ней находится слава Божья и лишь на втором – прошения и нужды человеческие.

Молитва Господня, преподанная нам, чтобы помогать в нашей земной жизни и направлять духовную жизнь, завершается провозглашением и прославлением Божественного Провидения: «Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки» (Мтф.6:13). 

В этой фразе – провозглашение и утверждение того, что Божественное присутствие и участие в нашей жизни повсеместны и повседневны. Итог нашего  молитвенного предстояния – ликование от осознания защищенности, даруемой нам Господом, доверие Отцу Небесному, что Он примет все, что душа принесла в молитве.

Любовь Королева.  

По материалам книги Е. Железного « Молитва «Отче наш»».

Чудесная микстура

Притча 

Пришла как-то одна женщина к своей подруге и пожаловалась:

— Муж как приходит домой, так сразу набрасывается на меня: ругает, кричит — спасения от него нет!..

— Знаешь, подруга, есть у меня чудесное средство — микстура. Мне её одна знакомая дала. У тех жён, которые её принимают, мужья становятся тихие и спокойные. Я отолью тебе в бутылочку. А принимать её надо так: как только начинает муж буянить, налей микстуру в столовую ложку и возьми в рот, только не глотай. И держи во рту, пока муж не успокоится. А как успокоится — выплюни.

Взяла женщина микстуру и пошла домой.

Через неделю встретила свою подругу и восторженно сообщила:

— Спасибо тебе! Ты была права: подействовала твоя микстура на мужа! Как только возьму её в рот — моментально успокаивается.

Я просил...Бог дал

Я просил силы – Бог дал мне трудности, чтобы я стал силен.

Я просил мудрости – Бог дал мне проблемы, чтобы решать их.

Я просил преуспевания – Бог дал мне мышцы и ум, чтобы работать.

Я просил смелости – Бог дал мне опасности, чтобы преодолевать их.

Я просил терпения – Бог дал мне ситуации, где я вынужден ждать.

Я просил любви – Бог дал мне трудных людей, чтобы помогать им.

Я просил благословения – Бог дал мне возможности.

Я не получил ничего из того, что просил…
И я получил все, в чем нуждался.

Молитва о детях

О, Боже! Величавый!

Услышь душевный крик –

Чтоб не было печали,

Спаси детей моих.

Пусть будет ночь спокойной,

И светел день и тих,

Молю Тебя, Достойный!

Спаси детей моих.

И чтоб не очерствели

Их души и сердца,

Сочувствием горели б

Молю Тебя, Отца!

Ты отведи напасти,

Спаси их от грехов,

Да будет в доме счастье,

Здоровье и любовь.

Умножь к трудам усердье

У всей моей родни.

О, Боже милосердный,

Спаси и сохрани!

Любовь непритворная

Аудио запись проповеди

"Любовь непритворная"

13.05.2012

Церковь Благодати, Кирово-Чепецк

 
Оставляйте свои комментарии, что Вы думаете по данному поводу.

Живая молитва

Продолжение. Начало читайте ЗДЕСЬ и ЗДЕСЬ.

«…И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим…» Это вторая земная просьба в молитве «Отче наш…», просьба о прощении грехов. В   этой молитве Господь учит нас: прощение, которое мы хотим получить у Бога,  неразрывно  связано с тем, как мы сами готовы  прощать.

Быть прощенным самое важное и великое благословление, которое человек может пережить.  «Блажен, кому отпущены беззакония и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха…» (Пс. 31:1-2).  Мы не должны забывать, что весь мир лежит во зле и виновен перед Богом, потому что все согрешили и лишены славы Божьей. 

Мы должны Господу, начиная с самого рождения: мы пренебрегали Его именем, не жили по Его Слову, совершали недостойные дела.  Но Бог любит каждого человека, у него нет различия и лицеприятия. Поэтому любой человек может получить Божье прощение, но только  не по своим делам и  заслугам, а по вере в Иисуса Христа, отдавшего свою жизнь ради нашего спасения. 

Но мы не имеем права просить себе прощения у Бога,  если  не готовы прощать сами нашим должникам. И речь здесь идет о долгах моральных, духовных, душевных.  Это долги – души и сердца одного человека другому.   Беда человека в том, что в процессе жизни он накапливает очень много таких долгов, которые глубоко сидят в нем. Это могут быть обиды на родителей, жен, мужей, детей, соседей, друзей. 

Люди, дожив до старости, держат в себе горечь, злобу, обиды, с которыми не могут расстаться и являются должниками друг друга. Когда человек не прощает ближнего, разрушается духовно и физически он сам. Непрощение и обиды способны нанести непоправимый вред физическому здоровью человека.

Несправедливость и грехи других кажутся нам отличным оправданием наших собственных грехов. У прощенного Богом человека не должно остаться ни одного должника. Иисус Христос предупреждает нас: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешений их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф.6:14-15). Нет ничего более драгоценного для Бога и ненавидимого для дьявола, как наша готовность прощать, а не таить в сердце горечь, обиду, злобу, месть, ненависть и недружелюбие.

У верующего человека должен вырабатываться рефлекс, сопряженный с моментом обиды. Как только он ощущает обиду, нужно немедленно начинать процесс прощения, отпускать обиду от себя. Чем старше обида, тем горше ее корень и тем труднее ее вырвать из сердца. 

Помните: «человеку  свойственно ошибаться, Богу - прощать». Но своими человеческими усилиями  мы бессильны простить кого либо. Однако мы можем призывать Господа,  Духа Святого, чтобы Он помог нам и воздействовал на наше сердце, дал нам силу прощать.  Если мы считаем, что наши грехи прощены Богом, а сами отказываем  в прощении людям, согрешившим против нас, то это явное доказательство,  что сами мы не пережили прощения. 

Тому, кто знает, что он прощен и омыт кровью Иисуса Христа, естественно прощать других. Только подумайте: какой грех, какую ужасную вину Бог нам простил! Как можем мы питать ненависть к человеку и не простить его вины против нас в чем-нибудь?!  Тот, кто оценил Божье прощение и принял его, как подарок, а не как одолжение, будет приносить плод прощения в своей жизни. По этому плоду будет видно, насколько человек оценил, что он сам прощен Богом.  

Человек,  простивший и прощенный, имеет в сердце своем великую радость и свободу. Он имеет чистое сердце и совесть. Его ум не помутнен, он способен воспринимать Слово Божье. Он радуется даже в трудных обстоятельствах, потому что его долги полностью выплачены. Это награда за труд прощения. Это ответ на молитву «прости нам долги наши, как  и мы прощаем должникам нашим».

Любовь Королева 

При написании статьи использованы материалы книги Е.Железного 

«Молитва «Отче наш» - ее смысл в жизни верующего»

Семь смертных грехов

Человечество давно ищет ответы на вопрос, в чем причина социальных потрясений, эпидемий, экономических кризисов, экологических и промышленных катастроф, природных катаклизмов и жестоких терактов, которые с каждым годом все чаще обрушиваются на нас.

А между тем причина проста - и о ней было сказано еще две тысячи лет назад. Это наши грехи, главные из которых - гордыня, алчность, зависть, гнев, чревоугодие, уныние, блуд. 

Существует некая критическая масса греха, когда злодеяния людей переполняют землю и она перестает выполнять свои функции, то есть умирает. И человек исчезает с этой земли. Так на протяжении истории человечества было уже не раз. Предчувствия приближающегося конца света не обманывают человечество.

Но сегодня семь смертных грехов так привычны, распространены, что давно не считаются чем-то предосудительным. Однако все духовные учения утверждают, что, идя на поводу у этих страстей, человек совершает куда более тяжкие поступки: обманывает, предает, клевещет, ворует, насилует, убивает других или себя самого, то есть совершает преступления, которые караются и на земле, и на небе.

Но почему мы, люди цивилизованные и свободные от всяких церковных догм, должны руководствоваться какими-то списками грехов? А уж название -- "смертные" явно придумано для запугивания легковерных прихожан!

Однако все не так просто. Наш мир устроен так, что мы постоянно должны выбирать между тьмой и светом, добром и злом, Богом и дьяволом. Кто-то мудрый сказал: "Победа дьявола в том, что он внушил людям, что его не существует". И потому выбираем тьму, а не свет, дьявола, а не Бога.

Открытия современной физики и биологии говорят о том, что это совсем не метафоры. Каждый из нас повинен в одном, нескольких или даже всех смертных грехах сразу, даже не подозревая об этом. А те, кто знает, машут рукой в отчаянии: все равно уже столько нагрешил, что ничем не поможешь! Но только от нас зависит, закрутит нас эта страшная воронка или мы сможем выкарабкаться из нее, спастись.

В фильме подробно рассказано о том, как появился список семи смертных грехов, почему именно они считаются главными среди человеческих пороков. Об их воздействии на человека, о последствиях, к которым они приводят, расскажут богословы, преподаватели, священники различных конфессий, ученые, а также простые люди, на себе испытавшие разрушительную силу этих грехов.

Год выпуска: 2010
Страна: Россия
Производство: Телеканал «РОССИЯ» 
Жанр: Документальный
Продолжительность: 01:21:30 / ~44 минуты (серия)
Режиссер: Александр Смирнов 

Всего смертных грехов семь (в скобках даны названия по-латыни):

Гнев (Ira)

Похоть (Luxuria)

Чревоугодие (Gula)

Зависть (Invidia)

Уныние (Acedia)

Гордыня (Superbia)

Алчность (Avaritia)