Титаник

История продолжается сегодня

Недавно по всему миру с большим успехом прошел фильм Камерона «Титаник». Почти всем известна эта история о том, как большой корабль, являющийся воплощением величия и могущества той эпохи, горделиво и уверенно отправился в плавание из Европы в Америку, и как бесславно и скоропостижно он потерпел крушение, наткнувшись на айсберг.

Эта история очень хорошо отражает реальность нашего времени. Мир наш похож на «Титаник». Человечество гордится своими высокими достижениями в области технического прогресса. Оно смело и уверенно движется в будущее. Но мыслящие люди, ученые и философы, предсказывают, что мир ждет неминуемая катастрофа, обусловленная отчасти физическими, но в большей мере моральными факторами, то есть то, что люди обычно называют «концом света». Мнения расходятся только в сроках.

Но лучше всего об этом говорит нам Библия: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2Петр.3:10). Как в то время на «Титанике», так и сегодня в мире люди предаются беззаботной праздности, не думая, что впереди их, возможно, ждет что-то отнюдь  не веселое. «Титаник» разбился об айсберг, а этот мир разобьется о моральный закон Бога.

Почти все люди слышали о десяти заповедях. Эти заповеди первоначально Бог передал через Моисея, высеченными на каменных плитах. Камень символизирует твердость и непреклонность, а заповеди, высеченные на камне, говорят о твердости и непреклонности Божьего морального закона. Если человеческие законы часто нарушаются, то Божий закон нарушаться не может.

И как несоблюдение физических законов Бога влечет за собой катастрофу (как, например, игнорирование законов всемирного тяготения), так и несоблюдение духовных, моральных законов не останется без последствий. Библия предупреждает, что «грех порождает смерть» (Иак.1:15). 

Нет такого человека, который не нарушил хотя бы одну из десяти заповедей. Здесь Библия открывает нам, что «нет праведного ни одного» и «все согрешили и лишены славы Божией» (Рим.3:10, 23). 

Мир, наполненный войнами, безнравственностью и несправедливостью, движется навстречу Божьему суду, и это будет подобно столкновению «Титаника» с айсбергом.

Но суд Божий коснется не только мира в целом, но и каждого из нас. Бог будет судить «каждого по делам» (1Петра 1:17). И вы можете спросить: «Неужели все так безнадежно, и никто не может спастись?». 

Если мы рассмотрим историю с «Титаником», то увидим, что некоторым людям удалось спастись с тонущего корабля. Там были спасательные лодки. Для нас такими лодками являются церкви, которые есть в каждом городе. 

Церковь есть собрание верующих людей (не путать с храмом), где человек слышит весть о спасении и в молитве доверяет свою жизнь Иисусу Христу.
Иисус, Сын Божий, однажды пришел на эту землю в теле человека, чтобы понести Божие наказание вместо нас. Он принял удар на Себя, взошел на крест, и умер за наши грехи перед Богом.

Есть такая притча… Корабль потерпел крушение, и группа людей спаслась на лодке. Лодка была переполнена и не могла взять еще одного человека, который из последних сил боролся за жизнь в ледяной воде. Но вдруг в лодке встал человек и сказал: «Я верующий, и с Богом у меня все в порядке. Я готов к смерти. Возьмите этого человека вместо меня». После этих слов христианин прыгнул в воду, а того человека приняли в лодку вместо него.

Дорогой друг, это именно то, что сделал для тебя Иисус Христос. Бог не желает, чтобы ты погиб. Тебе нужно поверить в то, что Иисус принял наказание за твои грехи. Он умер за тебя и через три дня воскрес из мертвых для твоего оправдания.

Тебе нужно осознать свои грехи и покаяться. Слово Божие говорит: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов» (Деян. 2:38). Покаяние значит, что ты отвергнешь поступки, которые не угодны Богу и попытаешься, с Божией помощью, жить святой жизнью. Покаяние – это серьезный шаг. Но без этого шага ты никогда не взойдешь на небеса, как сказал Иисус в Евангелии от Луки 13:3 «…если не покаетесь, все так же погибнете». 

Чтобы жизнь твоя не разбилась об айсберг Божьего праведного суда, ты можешь помолиться Богу такими словами: 

Отец Небесный! Я обращаюсь к Тебе во имя Иисуса Христа. Прости меня за все мои грехи. Я верю, что Ты послал Своего Сына, чтобы Он принял наказание за меня на кресте и воскрес на третий день. Я прошу Тебя, будь моим Господом и Спасителем. Дай мне силы верить и следовать за Тобой. Благодарю Тебя, мой Бог. Войди в мою жизнь и измени меня. Во имя Отца, Сына и Духа Святого. Аминь.

Александр Плетухин

Приятный или спасенный

В течении своей жизни мы встречаемся с великим множеством людей – знакомых и незнакомых, приятных и неприятных. Толковый словарь русского языка поясняет, что быть приятным для кого-то, значит вызывать у него симпатию и расположение.

Среди них встречаются просто случайные люди, которые не оставляют в нашей памяти никакого следа. Другие по тем или иным причинам бывают нам неприятны, и мы стараемся не встречаться с ними.

Но есть много людей, которые бывают нам приятны, вызывают у нас симпатию и расположение своими манерами, разговором, добрым отношением, участием, улыбкой и даже внешним видом. С такими людьми мы рады встречаться, общаться и дружить. 

Но может ли человек быть приятным Богу? Оказывается, что есть такие люди, которые могут быть приятны Богу, которые также могут вызывать у Него симпатию и расположение. Кто же может быть таким человеком приятным Богу?

Библия говорит: «во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деян.10:35).

Таким образом, люди, которые верят в Бога, имеют страх перед Ним и стараются поступать праведно и не грешить, приятны Богу. Такие люди вызывают у Бога симпатию и расположение. И таких людей очень много. В великом множестве они заполняют храмы по воскресным и, особенно, по праздничным дням, где молятся и в благоговейном умилении, выстаивают долгие церковные служения. 

Другие по тем или иным причинам не посещают храмы, но также молятся по домам, соблюдают посты и некоторые другие церковные установления, совершают паломничества. В подавляющем большинстве это хорошие и достойные всяческого уважения, верующие в Бога люди, которые искренне хотят угодить Богу. И Богу приятно смотреть на таких людей, они вызывают у Него симпатию и расположение.

Но, несмотря на то, что Богу приятно смотреть на таких людей, спасены ли они? Приятны ли они Богу до такой степени, что Он принял решение спасти их от вечного наказания в адском пламени и открыть для них Свое Небесное Царство? Ведь одно дело быть просто приятным Богу, и совсем другое – быть спасенным. 

И может ли быть так, чтобы человек приятный Богу, не был спасенным? На этот вопрос так и хочется сказать, что такого быть не может, что тот, кто приятен Богу, тот, конечно же, будет и спасен. Но давайте посмотрим, что по этому поводу говорится в Библии – Слове Божием.

В книге Деяний Святых Апостолов рассказывается о некоем Корнилии, сотнике Италийского полка, который был благочестивым и боящимся Бога:

«В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу. Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий! Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. Итак, пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром. Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой» (Деян.10:1-6). 

Корнилий был благочестивым человеком. Он почитал Бога и боялся сделать что-то неугодное Ему, и это было приятно Богу. Бояться Бога: это значит осознавать то, что есть Святой Бог, перед Которым все мы однажды предстанем на суд со всеми своими грехами, и что сами мы не можем спасти себя от этого осуждения, и нам нужно во чтобы то ни стало добиться у Бога прощения.

И этот страх заставлял Корнилия много молиться Богу о прощении своих грехов, стараться жить благочестиво и совершать много добрых дел. 

Корнилий был приятен Богу, вызывал у Него симпатию, но, тем не менее, он не был спасен. И только когда Петр рассказал ему и всем собравшимся в его доме об Иисусе Христе, тогда они и получили спасение.

Во времена Ветхого Завета, т.е. до пришествия Христа и Его распятия на кресте Голгофы, люди искали спасения, веря в милость Божию к Его народу и заботу Божию о нем. Эта вера выражалась в пророчествах о пришествии Мессии и через многочисленные жертвоприношения.

Но с пришествием Иисуса Христа, в Котором исполнились все ветхозаветные пророчества, центр спасительной веры переместился на одного единственного Человека Иисуса Христа.

Поэтому, со времени пришествия Христа уже никто не мог быть спасен, если он ничего не знал об Иисусе Христе.

И апостол Петр, обращаясь ко всем, собравшимся в доме Корнилия, сказал: «О Нем (т.е. об Иисусе Христе) все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него (в Иисуса Христа) получит прощение грехов именем Его» (Деян.10:43).

Таким образом, спасен будет только тот, кто получил прощение грехов именем Иисуса Христа, т.е. через веру в Него.

Сам Иисус подтвердил это: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан.14:6).

А в своей первой проповеди после сошествия Духа Святого в день Пятидесятницы, апостол Петр сказал: «…нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4:11,12).

Нет никого другого, кроме Иисуса Христа, через кого можно было бы обрести спасение. И нет ничего другого, через что можно было бы получить спасение, кроме веры в Иисуса Христа.

Бог определил единственного Спасителя – Своего Сына Иисуса Христа, и единственный путь спасения – веру в Иисуса Христа.

Апостол Павел в послании к Римлянам писал: «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Рим.10:13).

Следовательно, совершенно недостаточно просто верить в Бога, недостаточно признавать, что Иисус Христос является единственным Спасителем. Такой верующий может быть приятен Богу, если имеет страх Божий и стремится жить праведно. Но спасенным он быть не может.

Чтобы быть просто приятным Богу, достаточно соглашаться с тем, что Иисус Христос есть Сын Божий, что Он умер на кресте за наши грехи, стараться жить праведно, просить у Него прощения за какие-то свои грехи и помощи в своих нуждах, исполнять некоторые церковные предписания, стараясь угодить Богу. 

Однако, чтобы быть не только приятным Богу, но и спасенным, всего этого недостаточно. Чтобы быть спасенным, нужно призвать имя Господа Иисуса Христа, т.е. лично обратиться к Нему с мольбой о прощении грехов и спасении.

Нужно не только попросить у Бога прощения за свои грехи, но и пригласить Иисуса Христа войти в твою жизнь и стать твоим Спасителем и Господом, а затем подчиниться Ему. И другой возможности обрести спасение нет.

Такой человек получает и прощение, и спасение. Он не только приятен Богу, но и спасен. Бог не только прощает ему все его грехи, но и оправдывает его, освобождает от вечного наказания, дает вечную жизнь, принимает в число Своих детей и становится для него Отцом, дает ему новую безгрешную природу и открывает перед ним врата Небесного Царства.

Такой спасенный верующий начинает любить Бога как своего Небесного Отца, любить других верующих как своих братьев и сестер, и всех других людей. В радости он прославляет Бога, поклоняется Ему и служит Ему вместе с другими верующими в Его церкви, делится этой радостью с другими людьми и стремится жить праведно.

Таким образом, можно быть приятным Богу, но не быть спасенным. А можно быть и приятным, и спасенным. И это зависит от самого человека, от его отношения к Иисусу Христу.

Кем хочешь быть ты, дорогой друг, читающий эти строки: просто приятным Богу или спасенным? Выбор за тобой, и от этого выбора тебе не уйти. И здесь нельзя ошибиться, ведь от того, что ты изберешь, будет зависеть вся твоя судьба сейчас и в вечности. Потом уже ничего исправить будет невозможно. И потому я молюсь, чтобы ты сделал правильный выбор. Да благословит тебя Господь быть не только приятным Богу, но и спасенным!

 Александр Есиповский

Пастор церкви Благодати г. Зуевка

Письма наших читателей

Письмо: «Приветствую вас, дорогая церковь «Благодати» и редакция газеты «Примирение». Привет вам от церкви «Дом для всех народов» из Саратовской области. Желаем вам и дальше усердно трудиться для Царствия Небесного.
Господь благословляет нашу церковь. На праздники приходит много детей и наших друзей. В церковь приходят цыгане, у нас много цыган, и мы молимся за этот народ и другие народы. Бог отвечает на наши молитвы.
У моей одноклассницы Лены хотели отнять детей и отправить в детдом. Она попала в трудное положение: не было работы, отключили свет за неуплату. И вот мы с ней стали молиться. Она не умела, и я ей помогала. Бог сотворил чудо! Он расположил сердца людей заплатить долг, свет включили, а детей вернули из больницы, где они временно находились. Вся семья пришла в Церковь. Все вместе мы помогали им продуктами и одеждой. Сама я с помощью Господа воспитываю одна двух детей: Марию 7 лет и Сергея 6 лет. Живем по милости Господа.
Верьте Богу, помогайте людям. Верю, что Господь даст пробуждение. Многие уже спрашивают газету, хотят читать, а значит, ищут Бога».
«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас»( Мтф.11:28).

Сестра Раушания
г. Аткарск, Саратовская область

Ответ: Приветствуем всех братьев и сестер церкви «Дом для всех народов» именем Господа нашего Иисуса Христа. Так радостно, что ваши собрания посещают люди разных национальностей. В нашей церкви «Благодати» также есть и русские, и татары, и украинцы, заходят и цыгане, но мы, как и вы, не делим друг друга по национальности. Мы все дети Божии: «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию» (Деян.17:26).
Очень горестно видеть, как в мире пробуждается национализм, когда одна нация превозносится над другими. Бог любит всех людей, и Христос умер за весь мир: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16).

----------------------------------------------------------------------------------

Письмо: «Мир вам, братья и сестры газеты «Примирение». Решил вам написать письмо. Я совершил грех прелюбодеяния, будучи верующим. Это было давно, 45 лет назад. Открыл этот грех пастору церкви, куда ходил. Меня отлучили от церкви. Молился Иисусу Христу, просил о прощении греха. Но сатана издевается надо мной, показывает мне всякие мерзкие картинки, в голову лезут ужасные мысли.
Живу сейчас в интернате для престарелых. Очень прошу выслать мне Библию. Напишите, простил ли Бог мой давний грех? Да или нет?».

Витаутас Б.
Калининградская область

Ответ: Чувство вины неразрывно связано с совершенным грехом – нарушением Божиих законов. Если грешник отказывается идти Божиим путем – искать прощения у Господа, - то ему приходится нести все последствия собственного поступка, как в этой жизни, так и в вечности.
Но, есть христиане, которые покаялись в своем грехе, оставили этот грех, но страдают от «ложного чувства вины», не веря словам Господа о прощении. Они, как автор письма, страдают от депрессии.

На кресте Иисус Христос понес наказание за наши грехи, чтобы мы, искренне покаявшись, были свободны от чувства вины и от самих грехов, а поэтому, именно к Нему мы должны обратиться за помощью и поверить Его словам: «Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя» (Ис.44:22); «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Иоан.1:9); «Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» (Рим.4:25).
Именно в этом заключается вера в Иисуса Христа.

Библия развенчивает наши заблуждения

Представление о Боге
У каждого человека есть собственное представление о Боге. Одни считают, что Его вообще не существует, другие видят Его потакающим всем нашим слабостям, разрешающим нам поступать по-своему. Часто можно слышать такие слова: «…это мне сам Бог велел стать артистом, певцом» или «Мне Бог дал такую любовь, что я изменила мужу…».

Истина заключается в том, что верим мы или нет, но Бог есть! Можно не верить, что в воздухе есть кислород, которым мы дышим, но стоит кислороду исчезнуть, как мы задыхаемся. Так и Бог: «…дал всему жизнь и дыхание и все» (Деян. 17:25). Бог не может терпеливо взирать на наши грехи ( или слабости, как мы иногда думаем), потому что Он ненавидит грех и не имеет с ним ничего общего, потому что Он Свят: «Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят» (Откр. 15:4). И будьте уверены, что если вам захотелось славы и богатства, и на основании этого вы решили стать артистом или певцом, то это не Бог вам велел, а вы сами повелели себе. О верности же в браке Бог говорит: «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евр.13:4). 

Есть еще множество заблуждений: Бог не все знает обо мне и не все видит, Бог живет только в храме и др. Но Библия говорит о том, что Бог вездесущ и всеведущ: «И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр.4:13), «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род». Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых» (Деян.17:24-31).

Представление о грехе
Многие люди считают, что человек вообще не является грешником. Грех в нашем мире называется слабостью или проступком. Такие грехи, как алкоголизм и наркомания называются болезнью, а грех гомосексуализма – ошибкой природы, которая вместо женщины создала мужчину или наоборот. В наших грехах мы обвиняем родителей, которые обделили нас любовью, внешние обстоятельства, недостаток понимания нас людьми и т.д. Говоря о правах человека, мы очень часто покрываем этим грех. 

Признать, что мы, в наших делах и перед Богом являемся грешниками по своей природе, - такую пилюлю непросто проглотить. Но, даже открыв Писание наугад, мы увидим, что являемся рабами греха:  «…истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха» (Иоан. 8:34), что смерть вошла в людей, ибо они все согрешили в Адаме «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Рим.5:12), что жало смерти – грех (1Кор. 15:56).

Самый первый грех, который совершили Адам и Ева – грех непослушания и неверия Богу. Сделав первый шаг, уже невозможно было удержаться от следующих: Адам обвинил Еву в своем грехе, Ева обвинила змея, обольстившего ее, и дальше «снежный ком» покатился: их сын Каин позавидовал брату Авелю и убил его, и вот настало время, когда: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт.6:5). 

Когда мы произносим слово «грех», мы одновременно утверждаем следующие три истины:

1. Человек есть творение Бога, созданное по Его образу. Бог дал человеку свободу воли, как часть его личности;
2. Человек нарушил волю Бога, известную ему. Он стал виновен перед Богом. Он выбрал путь, противный воле Божией;
3. Человек находится в состоянии смерти, в состоянии, из которого он сам не в силах освободиться.

Существует ли исцеление от греха? Конечно же существует, но беда в том, что мы не осознаем нашей греховности. Признание, что ты лично являешься грешником, первый шаг в верном направлении. Признание еще не очищает нас, но уже указывает на необходимость очищения. Бог свят, а мы грешны, и плата за грех – смерть, которая начинается уже в нашей земной жизни. И если продолжать жить, не задумываясь ни о чем, то она закончится вечными мучениями в озере огненном. 

Существует ли спасение от возмездия за грех? Да, об этом возвещает все Евангелие «Христос умер за грехи наши, по Писанию» (1Кор. 15:3).

Представление об Иисусе Христе
Об Иисусе Христе существует множество мнений. Некоторые скажут, что Он был хорошим человеком, и даже святым. Другие скажут, что Он был революционером, радикалом или пророком. Много и тех, кто скажет, что Он был Сыном Божиим и Сыном человеческим одновременно, и будут правы.  Будут правы и те, кто скажет, что Сам Бог воплотился в Иисусе Христе, став человеком. А вот какова была Его цель пришествия в этот мир? 

Одна моя родственница после чтения стихотворения Б.Пастернака «Рождественская звезда» сказала: «Это стихотворение вселило в меня оптимизм. Иисус пришел в этот мир, чтобы облегчить жизнь людей, которым очень тяжело жить из-за болезней и несчастий». Но в этом ли заключалась основная цель прихода в этот мир Сына Божия, от чего пришел Он нас спасать, для чего взошел на Голгофский крест? 

Когда Иосифу, будущему мужу Марии, явился Ангел во сне, он сказал: «…не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Матф.1:20-21). В этих словах заключается цель прихода Иисуса Христа в этот мир – спасти своих людей от их грехов.

Что значит «своих людей»? Некоторые думают, жизнью, смертью и воскресением, Христос автоматически спас всех людей, и надеются, что после смерти их хорошие дела перевесят плохие дела, и они попадут в рай.

Но это не так. «Свои люди» - это те кто, наоборот, не надеются на свои дела, видят себя грешниками и понимают, что самому ему не спастись, что ему нужен Спаситель от грехов, от смерти, от ада – Иисус Христос. 

Только Библия – Слово Божие, может развенчать наши заблуждения. Все, конечно, помнят сцену из фильма «Титаник». Когда корабль затонул, то среди обломков плавали трупы людей, а на доске, еле живая, лежала главная героиня. Мимо, в густом тумане проплывала спасательная шлюпка, но люди в ней не слышали голос девушки, т.к. она охрипла от холода. Тогда она, из последних сил, сумела взять у замерзшего мужчины свисток, и начала свистеть. И была спасена. Позднее, уже находясь в безопасности, она задала вопрос: «Почему именно я оказалась в числе спасенных?». И получила ответ: «Не спрашивай «почему», а прими как дар спасения». 

Так и мы, тонем в своих грехах, и из последних сил стараемся удержаться на плаву, а рядом стоит Иисус Христос. Надо только крикнуть: «Спаси меня, Господи!», и Он обязательно придет и спасет. И тогда останется принять это спасение, как Божий дар.

Светлана МЯСНИКОВА
Церковь Благодати, г.Кирово-Чепецк