ПУТЕШЕСТВИЕ ПО БИБЛИИ

1-4 книги царств

Книги Царств (9-12-я книги Ветхого Завета) – это основные исторические книги Священного Писания.

1-я и 2-я книги Царств.

Первые две книги, которые сначала в еврейской Библии составляли одно целое, дают нам подробное изложение истории Самуила, Саула и Давида и вполне естественно разделяются на три части:

1. история Самуила

(1Цар.1-1 – 1Цар.12-1);

2. царствование Саула

(1Цар.13-1 – 1Цар.31-1);

3. царствование Давида

(2Цар.1-1 – 2Цар.4-1).

Эти книги получили название книг Самуила, вероятно, потому, что он

является главным лицом в большей части рассматриваемого периода. Автор этих книг неизвестен. Вероятно, они написаны каким-нибудь из летописцев, который говорит от имени Господа и дает Божие видение описываемых событий. В центре внимания Первой и Второй книг Царств – радикальный перелом в религиозной и политической жизни Израиля, связанный со становлением института царского правления. Ключевым для данной книги является вопрос о том, каким образом правление земного царя может быть согласовано с отношениями, построенными на завете между Богом и Его народом.

В 1-й и 2-й книгах Царств отчетливо прослеживаются четыре богословские темы.

Первая – завет Давида.

Обе книги начинаются и заканчиваются упоминанием «помазанника царя», о котором молилась Анна: «Господь будет судить концы земли, и даст крепость царю Своему и вознесет рог помазанника Своего» (1Цар.2:10) и которого воспел Давид: «За то я буду славить Тебя, Господи, между иноплеменниками и буду петь имени Твоему, величественно спасающий царя Своего и творящий милость помазаннику Своему Давиду и потомству его во веки!» (2Цар.22:50-51). 

Это, безусловно, ссылка на грядущего Мессию, Царя, Который восторжествует над всеми народами. Согласно обещанию Господа, Мессия придет из рода Давида и утвердит престол Давида навеки. События из жизни Давида описываются в первых двух книгах Царств именно в свете явления грядущего Христа.

Вторая тема – это полновластие Бога.

Например, по отношению к Давиду видно, что ничто не смогло поколебать решение Господа поставить его царем над Израилем: «И теперь я знаю, что ты непременно будешь царствовать, и царство Израилево будет твердо в руке твоей» (1Цар.24:21).

Третья тема – это влияние Святого Духа на людей, предназначенных для реализации конкретного Божественного замысла.

Дух Божий сошел на Саула и Давида после того, как они были помазаны царями: «Когда пришли они к холму, вот встречается им сонм пророков, и сошел на него (Саула) Дух Божий, и он пророчествовал среди них» (1Цар.10:10); «И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после» (1Цар.16:13). Силой Святого Духа совершаются пророчества и достигаются победы в сражениях.

Четвертая тема – тема греховности в двух аспектах: грех отдельного человека и греховность всего народа.

3-я и 4-я книги Царств.

Эти две книги описывают параллельно историю израильских и иудейских царей, начиная с Соломона и кончая Седекией, охватывая период от смерти Давида до захвата Иерусалима Навуходоносором. Личность автора этих книг также остается неизвестной. Поскольку особое внимание  в них уделяется служению пророков, то возможно, что автором был неназванный пророк Божий, живший с Израилем в вавилонском плену.

3-я и 4-я книги Царств могут быть разделены на три главные части:

1. история Соломона

(3Цар.1-1 – 3Цар.11-1),

2. история Иудейского и Израильского царств до падения Израильского царства

(3Цар.12-1 – 4Цар.17-1),

3. конец истории Иудейского царства

(4Цар.18:1 – 4Цар.25:1).

Автор приводит источники, которыми советует пользоваться: «книга дел Соломоновых» (3Цар.11-41), «Летопись царей Иудейских» (3Цар.14-29), «Летопись царей Израильских» (3Цар.16-5) и т.д.

3-я книга Царств описывает разделение объединенного царства Саула, Давида и Соломона на два царства: Израиль и Иуду.

4-я книга Царств – о падении Израиля и Иудеи, о  Божием суде над Его народом.

В 3-й и 4-й книгах Царств подчеркнуты три богословские темы.

Первая тема – Господь осудил Израиль и Иуду за непослушание Его закону: «…и презирали уставы Его, и завет Его, который Он заключил с отцами их, и откровения Его, какими Он предостерегал их, и пошли вслед суеты и осуетились, и вслед народов окрестных, о которых Господь заповедал им, чтобы не поступали так, как они…И прогневался Господь сильно на Израильтян, и отверг их от лица Своего. Не осталось никого, кроме одного колена Иудина. И Иуда также не соблюдал заповедей Господа Бога своего, и поступал по обычаям Израильтян, как поступали они. И отвратился Господь от всех потомков Израиля, и смирил их, и отдавал их в руки грабителям, и наконец, отверг их от лица Своего» (4Цар.17:15-20).

Вторая тема – слово истинных пророков сбылось. Господь сдержал Свое Слово, предупреждая о наказании.

Третья тема – Господь помнил Свое обещание Давиду: «Однако не хотел Господь погубить Иуду, ради Давида, раба Своего, так как Он обещал дать ему светильник в детях его на все времена» (4Цар.8:19). Даже когда цари из рода Давида были непослушны Господу, Он не сверг род Давида до конца.

Таким образом, мы видим Господа верным, а Его Слово – достойным доверия.

Обзор материалов Ветхого завета
подготовила Любовь КОРОЛЁВА, г. Кирово-Чепецк