БОГ НЕ ОСТАВЛЯЕТ ЗАБЛУДШИХ...

Меня зовут Светлана, я из многодетной семьи, нас шестеро у родителей. Мои родители в начале 90-х стали посещать Церковь Благодати, там они уверовали в Бога и крестились. Нас они тоже всегда брали с собой в церковь, мы ходили в воскресную школу, где познавали основы христианской веры. На уроках мы очень много узнали о Господе Иисусе Христе, Его чудесах, Его любви к нам, о том, что Он умер за наши грехи и воскрес в третий день.

Но, будучи подростками, мы все разошлись кто куда. Родители тоже со временем оставили церковь. И из всех детей я одна ещё некоторое время посещала собрания. Но потом и я ушла, т.к. молодой человек, с которым я познакомилась, поставил меня перед выбором – либо он, либо церковь. И всё же грех и соблазны мира взяли верх надо мной.

Сначала казалось, что всё было хорошо: новые друзья, знакомства, развлечения, веселье, дискотеки. Но внутри себя я всегда как бы слышала голос: «Стоп, хватит, остановись!». Я всегда понимала, что это грех, что так нельзя жить! Но я всё равно продолжала греховную жизнь, и всегда думала, что жизнь-то длинная и я ещё успею покаяться.

В общей сложности, 8 лет я не была в церкви. За это время у меня родился сын, воспитывала я его одна. Его отец сразу, как узнал о беременности, отказался от нас. И тогда я поняла, что живу не той жизнью, что я многое потеряла, оставив Бога. Жизнь без Бога – это самое худшее, что может быть! И я начала молиться. Плакала и молилась, просила у Бога прощения за свои грехи. Три года я молилась за будущего мужа, просила у Бога, чтобы Он послал мне именно такого мужчину, который бы захотел пойти вместе со мной в церковь, покаяться вместе и вместе креститься.

И как благ и милостив наш Господь, что Он слышит наши молитвы и отвечает на них! Спустя три года моих молитв, я познакомилась с Василием, а точнее, это он со мной познакомился. Примерно через месяц я рассказала ему о нашей церкви, предложила ему вместе пойти на служение. И он сразу согласился. Мы стали регулярно посещать воскресные служения. 

Через несколько месяцев мы поженились. А через год у нас родилась дочка. И мы все продолжали возрастать в вере. Затем, через год, мы покаялись и приняли водное крещение. А потом Бог подарил нам еще и сына. Слава Богу за детей, теперь у нас их уже трое!

Спустя год после нашего крещения, по нашим молитвам и молитвам других верующих, в церковь вернулись мои родители. На данный момент покаялись мои старший брат и старшая сестра, и тоже уже приняли крещение.

Слава Богу, что Он не оставляет заблудших и споткнувшихся. Слава Господу, что Он меняет наши жизни к лучшему. И сейчас Иисус Христос живой, Он среди нас, Он любит нас, непослушных и грешных, и Он прощает нас. Иисус ждёт каждого, кто позовёт Его, кто обратится к Нему в молитве покаяния, и посвятит всю свою жизнь Ему.

Светлана РЫКОВА,

г.Кирово-Чепецк

ПЕРВОЕ СОБОРНОЕ ПОСЛАНИЕ святого апостола Иоанна

Близость Первого послания Иоанна по языку, стилю и содержанию и Евангелия от Иоанна позволяет с полной уверенностью утверждать, что они написаны одним и тем же автором. 

Несмотря на то, что в самом тексте имя автора не указано, нет никаких оснований подвергать сомнению традиционную версию, что автором является апостол Иоанн, сын Зеведеев. Подчеркнутая в начальных строках послания авторитетность свидетельства очевидца указывает на апостольское достоинство Иоанна.

Хотя Иоанн, составляя это послание, был в преклонном возрасте, он по-прежнему служил церквам. Он был единственным оставшимся в живых Апостолом, близким соратником Иисуса во время Его земного служения и свидетелем Его смерти, Воскресения и Вознесения. Первое послание Иоанна является пастырским посланием. Оно написано от сердца пастыря, который заботится о своем народе. 

Иоанн учил жизненно важным принципам, ободрял, наставлял в основах веры. Он хотел, чтобы верующие радовались, имея истинную веру и не сокрушались из-за лжеучений и отступлений некоторых.

Цель Иоанна в написании этого послания была двоякой: разоблачить и обличить заблуждения лжеучителей и наставить своих духовных детей вести жизнь святого общения с Богом в истине и праведности, в полной радости и уверенности в вечной жизни, через веру и послушание. Вера и поведение неразрывно соединены друг с другом в этом послании. Лжеучителя, которых Иоанн называет «антихристами», отходили от апостольского учения о Христе и праведной жизни.

Подобно Второму посланию Петра и Посланию Иуды, Первое послание Иоанна яростно обличает и осуждает лжеучителей с их губительными верованиями и поведением. Иоанн отделял лжеучение от здравого учения, проявляет нетерпимость к тем, кто извращает Божию истину. Он клеймит отступивших от истины, называя их «лжепророками» (4:1), «обольщающими» (2:26; 3:7), и «антихристами» (2:18). Он четко определяет источники всех лжеучений как демонические (4:1 7).

«Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца. Это я написал вам об обольщающих вас» (1Ин.2:22-23,26).

Это послание апостола Иоанна определяет христианскую жизнь, используя контрастные понятия и не оставляя никаких промежуточных областей между светом и тьмой, истиной и ложью, праведностью и грехом, любовью и ненавистью, любовью к Богу и любовью к миру, детьми Бога и детьми дьявола. Важно то, что в этой книге Нового Завета об Иисусе говорится как о нашем Ходатае перед Отцом Небесным. «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира (1Ин.2:1-2).

Говоря о Христе, как Искупителе и Ходатае человечества и всего мира, Апостол теперь указывает то непременное условие, при котором ходатайство Спасителя будет действенно и спасительно для верующих, – именно соблюдение заповедей Его, деятельное осуществление Его заветов, а не одно только интеллектуальное познание Его. 

Соблюдение нами заповедей Божиих служит лучшим доказательством того, что мы знаем Бога. «А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нем» (1Ин2:3-5).

При этом жизненною связью между Богознанием и соблюдением заповедей является истинная христианская любовь. Но рядом с любовью к ближним и даже прежде нее требуется вера в Бога и в Господа Иисуса Христа, как основание христианской жизни. Это – сокращение всего закона и Евангелия, и Апостол объединяет оба основные требования христианства в одну заповедь.

«А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам» (Ин.3:23).

 Первая половина этой заповеди – о вере в Христа, вторая – о любви друг к другу; вера – основание любви, любовь есть плод или действие веры. Постоянным образцом жизненного поведения должен быть Христос Спаситель, осуществивший волю Божию во всей полноте.

Любовь Божия к миру и человечеству и особенное величие этой любви видно из того, что она дарована была грешным людям без всякой с их стороны заслуги, напротив, при наличности тяжкой и многоразличной виновности их пред Богом. Таким образом, источник любви заключается не в человеке, а в Боге.

В этом послании Иоанн четко заявляет о своей цели написания: дать Божиему народу библейский стандарт уверенности в спасении: «Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1Ин.5:13). Но Апостол также и предупреждал верующих не обманываться относительно сущности спасения. «Мы знаем, что всякий, рождённый от Бога, не грешит; но рождённый от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (1Ин.5:18).

 Верующий должен отвергнуть всякое богословие, которое допускает, что можно не иметь общения с Богом, продолжать грешить, делать дела дьявола, делать зло другим и все же быть чадом Бога, спасенным и предназначенным для небес.

Ведет рубрику Любовь Королева,

используя различные богословские источники

По дороге в Эммаус

В жизни каждого человека ученичество занимает важное место, начиная с рождения и на протяжении всей жизни. В жизни тех, кто хочет знать Бога, Иисуса Христа, изучать Библию – это тем более важно.

«Вера – от слышания, а слышание  – от слова Божия»  (Рим.10:17).

Начало служения Иисуса Христа было с избрания учеников, которые были с Ним до Его вознесения, и которые потом стали Апостолами. Сам Иисус был учителем и призывал исследовать Писания: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин.5:39).

Апостолы учили необходимости и важности познания Бога и Иисуса Христа: «Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души» (Иак.1:21).

Апостол Павел пишет Филиппийской церкви: «Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа» (Флп.3:8). Он также пишет своему молодому ученику Тимофею: «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя» (1Тим.4:16).

Ученики – это те, кто интересуются изучением Библии, кто хочет достигнуть в своей жизни такого рубежа, когда через связь и личные отношения с Иисусом Христом, получают спасение и начинают жить новой жизнью для Божией славы.

Библейские заочные курсы «Эммаус» – это один из множества инструментов, помогающий изучать Библию. Эти курсы являются прекрасным введением в познание Слова Бога и будут сопровождать вас шаг за шагом на всем пути постижения Бога и Его воли.

Ведь первый урок в познании Библии был преподан ученикам самим Господом Иисусом Христом по дороге в селение Эммаус сразу после Его воскресения. «И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании» (Лк.24:27).

В России вы можете заказать заочные библейские курсы, написав письмо по адресам:

198510, г.Санкт-Петербург, а/я 289 Смертина Н.А. или 

613050 Кировская обл., г.Кирово-Чепецк, ул.Сосновая, д.3/3, Церковь Благодати, «ЗБШ Эммаус». 

Мы отправим вам материалы курса почтой, на ваш адрес, который вы укажете в письме.

Николай ЛИТВИНОВ,

г.Кирово-Чепецк

А Вы хороший человек?

А если серьезно, то хотите знать объективную оценку на основании Библии?

– Если вам случалось лгать когда-либо в жизни, то вы нарушили 9-ю заповедь.

– Если вы когда-нибудь смотрели на человека с похотью или совершали блуд (прелюбодеяние). «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евр.13:4). Это нарушение 7-ой заповеди.

– Быть может, был момент в вашей жизни, когда вы позавидовали кому-то или пожелали чужого добра? Тогда вы нарушили 10-ю заповедь.

– Были ли вы непослушны родителям? Чувствуют ли они ваше уважение и практическую заботу? Непочтение родителей – это нарушение 5-ой заповеди.

– Если вам случалось красть, не важно, мелочь или миллионы, или давать/брать взятку, то вы нарушили 8-ую заповедь.

– Можете ли вы искренне сказать, что Бог на первом месте в вашей жизни и вы служите Ему? Если нет, то вы нарушаете 2-ую заповедь.

Прошли ли вы данный тест? Если нет, то вы грешник. А для каждого грешника есть Божий приговор: «Возмездие за грех – смерть» (Рим.6:23), т.е. вечное отлучение от Бога в аду, откуда нельзя вернуться или перейти в рай.

Выход, который Бог предлагает для вашего спасения – это вера в то, что Иисус Христос, Сын Божий, умер за ваши грехи, был похоронен, и на третий день воскрес, победив смерть. И каждый из нас воскреснет и предстанет на суд Божий. Определяющий вопрос на Божием суде: «Кто платит за ваши грехи – вы или Христос?». При жизни на земле, вы выбираете себе вечное осуждение в аду или вечную жизнь в раю.

Христос повелевает всем: «Покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мрк.1:15). Заметьте, что Он ожидает от каждого человека воплощения в жизнь двух аспектов: покаяния и веры в Евангелие.

Покаяние – это исповедание своих грехов, и твердое решение отвернуться от греха и жить для Бога по Его заповедям.

Верить – это абсолютно доверять объекту своей веры, то есть Богу. А чтобы поверить в Евангелие, его нужно знать, ведь «вера – от слышания, а слышание – от слова Божия» (Рим.10:17).

... Отпустить измученных на свободу!

«Вопросы и ответы»

В адрес редакции нашей газеты часто приходят письма, в которых читатели задают вопросы. Поэтому мы решили открыть рубрику «Вопросы и ответы».

Вопрос

из Верхнекамского района:

«Меня зовут Павел, мне 45 лет. Пишу вам из мест лишения свободы. Отбываю наказание за управление автомобилем в пьяном виде. До ареста работал, есть семья, дети. Пришло время отчаяния и скорби, теряется вера в себя. Остается только уповать на Творца и Вседержителя.

Находясь здесь, стал много читать и общаться с другими заключенными. Попалась в руки литература, такая как Джери и Эстер Хикс, Вадим Зеланд и др. Почитав, понял, что свою реальность человек создает сам. Поток непрерывным благом идет навстречу. Каждый решает сам, принимать его или игнорировать, нарушая законы Вселенной.

Я счастлив, что нашел в этих книгах ответы на многие вопросы. Понял, что важно жить в гармонии со Вселенной. Наслышан о вашей Церкви, и мне очень интересно узнать вашу точку зрения». Павел А.

Ответ:

Из писем заключенных мы узнаем, что получая газету, они начинают читать Библию – Слово Божие. И оно меняет их в лучшую сторону: осознают себя грешниками, раскаиваются в своих преступлениях, доверяют себя Господу. Кто-то начинает посещать Православный Храм, который есть почти в каждой колонии, кто-то вспоминает о своих стареньких и больных мамах, семьях. Кто-то просит присылать газету. А один из наших читателей, Николай, начал разводить цветы на территории колонии.

Но в последнее время по какой-то причине газета не доходит, а оккультная литература свободно лежит в библиотеках. К ней относятся те книги, о которых пишет Павел. Вот, что известно о выше перечисленных авторах. Из анонса книг: «Джером и Эстер Хикс вступили в общение с нефизическими сущностями по имени Абрахам, которые передают свои воззрения через Эстер Хикс людям. Их учение, переведенное на доступный язык, способствует нашему самосовершенствованию и подводит к воссоединению со своей любящей Внутренней Сущностью». 

Известный многим фильм «Секрет» снят этими авторами. Вадим Зеланд, автор книги «Трансерфинг реальности»: «Автор проанализировал множество оккультных, религиозных и научных систем. На основе их, а также на основе собственного опыта, была сконструирована новая теория, именуемая трансерфингом. Это эзотерическое учение, его суть: способ формирования индивидуальной реальности по своему желанию и вкусу с помощью визуализации и позитивного мышления».

Попробуем объяснить опасность этих теорий. Существуют видимый и невидимый миры. Невидимый, в свою очередь, тоже делится на два мира: мир Бога и мир сатаны. Оба эти мира описаны в Библии. Мир Бога – мир добра, света и спокойствия. Попасть в этот мир можно только через примирение с Богом через Иисуса Христа: «Мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом» (2Кор.5:20).

Мир сатаны – мир зла, тьмы и страха. Попасть в него можно через оккультизм, отказавшись от примирения с Богом. Далеко не всегда оккультизм принимает зловещие формы. Сатана обычно не призывает поклоняться себе, предлагая поклоняться человеку и его воле, обещая всяческие блага: исполнение мечты, исцеление от болезни, богатство, любовь и т.д.

Времена средневековья, когда сатану изображали с рогами и копытами, как домового или лешего, давно прошли. Он хорошо приспособился к реалиям нашего века, используя достижения печати, телевидения, интернета. Он использует работу парапсихологов, экстрасенсов, гипнотизеров, не возражая, если они пытаются «научно» объяснить свою работу, даже не всегда понимая, кому они служат.

По словам кандидата медицинских наук Калашниковой Т.П. «везде, где говорится о работе с некими «космическими энергиями», «внутренним светом» и «внутренними энергиями», «подключению к Информационному Полю», о «воссоединении с Внутренней Сущностью», о «формировании собственной реальности», речь идет все о том же оккультизме – демонизме. Это его явные признаки. Во всех подобных случаях человека подстерегает опасность вступить на путь демонизации и погубить свою душу для Вечной жизни. Не случайно в греческом языке «энергуменос» («одержимый бесом») означает буквально – «заряженный энергией».

Библия говорит каждому из нас: «Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире» (1Ин.4:1-3).

Исповедовать Иисуса Христа – это значит верить в Него, как в Сына Божия. Верить в Его рождение от Девы, жертвенную смерть на кресте за грехи наши, Его воскресение. Просить Его о прощении грехов, как Спасителя и доверить Ему свою жизнь, как Господу.

В чем причина проблем Павла? – в грехе. Пьяным сел за руль и совершил, видимо, аварию. А сейчас, не освободившись от своих грехов, он мечтает самоусовершенствоваться, создать свою реальность и ждать потоков благословений с небес. Разве так действует Господь? Нет. Так улавливает людей противник Бога в свои сети лжи. И последствия бывают ужасны. Без примирения с Богом через Иисуса Христа, без прощения грехов, не может быть никакого потока благословений. Это обман.

Вопрос

из Оричевского района:

«Зовут меня Зинаида, мне 65 лет. Не пью, не курю, наркотики не употребляю. Проработала на заводе 37 лет. Православная христианка, хотя храм не часто посещаю, т.к. некогда.

У меня была книжка по телепатии. Сейчас я телепат-контактер. Очень прошу помолиться за меня, чтобы исчезла эта телепатия. Это очень серьезная и неприятная вещь. Под моей квартирой на втором этаже живет 8 человек. Их никто не видит, квартира на замке. Но я слышу их голоса. Они день и ночь ждут моей смерти и кричат «Умри». Писала жалобы в администрацию и РОВД. Но проверяющие говорят, что квартира пустая, там никто не живет. Но как только они уходят, начинается оргия и крики: «Пусть твоя душа вылетит из тела». И все это не прекращается ни на минуту. Помогите!».

Ответ:

Что ответить? Бедная женщина в результате занятий оккультизмом попала под влияние бесовских сил. В храм ей ходить некогда, а для занятия телепатией (чтение мыслей людей) время нашлось. Отсюда страшные последствия.

Слава Богу, что она, читая нашу газету, осознала опасность и пожелала освободиться. Но она еще не поняла, с кем вступила в общение. Известный оккультист Панюс в книге «Черная и белая магия» говорит: «Мы закладываем в импульсивный центр человека зерно некоего динамического существа, которое начинает действовать изнутри наружу». Церковь называет эти существа бесами. Известны случаи, когда сами «целители» теряли душевное и физическое здоровье после контактов с ними. Это относится к телепатии, кодированию, гипнозу, всевозможным духовным практикам, особенно восточным, а также любым занятиям оккультизмом.

Что же делать, если человек прошел этот путь демонизации, а сейчас страдает сам, а также его дети: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода» (Исх.20:5). Только Глава Церкви Иисус Христос может освободить вас: «Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Ин.8:36). И здесь кроме покаяния необходимо еще отречение от дел сатаны в вашей жизни.

Прочитайте места из Библии, где говорится о том, чего достоин человек, занимающийся оккультизмом: «И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лицо Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее» (Лев.20:6), 

«… провел сына своего чрез огонь, и гадал, и ворожил, и завел вызывателей мертвецов и волшебников; много сделал неугодного в очах Господа, чтобы прогневать Его» (4Цар.21:6).

Если человек желает освободиться, то он должен искренне сожалеть о своих прошлых и настоящих грехах. Иисус Христос разрушил дела сатаны на Голгофском кресте Своей смертью, а Своим воскресением Он оправдал тех, кто обращается к Нему.

Пример молитвы отречения:

«Я отрекаюсь от сатаны и его дел в моей жизни (перечислить все известные вам личные грехи). Отрекаюсь от его помощи в моей жизни и в жизни моих предков. Сожалею об этом и прошу у Господа Иисуса Христа прощения. Отдаю себя Тебе, Бог Отец, Сын и Дух Святой, и хочу лишь Тебе принадлежать и служить. Аминь».

Слишком серьезное это дело. Поэтому, идите в ближайшую Церковь, где проповедуется Слово Божие, просите помощи. Сокрушайтесь о своих грехах, кайтесь. Отрекитесь от всего оккультного, избавьтесь от литературы и оккультных предметов. Обращайтесь к Господу Иисусу Христу, только Он спасет и очистит вас от последствий греха. Просите Его стать Господином вашей жизни.

Вопрос:

Бог живет в моем сердце. Зачем мне идти в Церковь?

Ответ:

Вы считаете, что Бог живет в вашем сердце? А вы Его туда приглашали? Без приглашения приходит только сатана, а Господь приходит, только когда Его попросят: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр.3:20).

Сначала пригласите Иисуса Христа в свое сердце, открыв Ему дверь через покаяние. И тогда, войдя, Он сразу покажет вам, для чего вам Церковь. Церковь – это не здание, это собрание верующих людей. Главная цель христианина прославлять Бога, наставлять и очищать себя, служить друг другу, любить братьев и сестер, нести Евангелие в погибающий мир. Все это вы можете делать в общении с верующими, посещая церковь.

Писание говорит о церкви: «Все же верующие были вместе и имели все общее. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деян. 2:44,46,47).

Светлана МЯСНИКОВА,

г.Кирово-Чепецк

МОЛИТВА «ОТЧЕ НАШ»

«Молитва Господня»,
Джеймс Тиссо (французский художник, работал в Англии),
1886—1896 годы

Что такое молитва «Отче наш»? Суть и толкование ее?

Миллионы христиан по всей земле практикуют ежедневно эту молитву. К сожалению, для многих это только заученные фразы, штамп, этакая форма. Глубинный смысл молитвы «Отче наш» для многих так и остается за пределами сферы их сознания. А это большой минус, потому что осознанная в сердце молитва могла бы принести гораздо больше чудесных вещей в их повседневной жизни. Да, конечно, данная молитва помогает, спасает в экстремальных ситуациях, но, осмысленная до конца, создает прочный канат, соединяющий человека с его Создателем.

Кто может молиться этой молитвой? Те, кто считает Бога своим Отцом, т. е. верующие.

Попробуем дать толкование молитвы «Отче наш» в свете Священного Писания. Рассмотрим стихи 9-13 Евангелия от Матфея:

« Молитесь же так:

Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;

да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

хлеб наш насущный дай нам на сей день;

и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;

и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь» (Мф.6:9-15).

Сам Господь Иисус Христос повелел ученикам молиться таким образом.

Молитва «Отче наш» и предельно проста, доступная даже ребенку, и одновременно непостижима для ума человеческого в силу ее невидимой протяженности в пространстве и времени. Она, как могучий ствол дерева, из которого прорастают бесчисленные веточки – производные молитвы: прошения, благодарения, молитвы за людей и т.п.

Молитву «Отче наш» условно можно разбить на несколько частей:

Толкование стихов 9, 10 касается имени Бога, Его царства и Его воли.

Стихи 11, 13 выражают просьбы людей к Богу и прославление Его имени.

Давайте кратко рассмотрим каждый стих.

1.«Отче наш, сущий на небесах!»

К Кому обращение в этой молитве? Конечно же, ни к Ангелам, ни к святым мужам, ни к какому иному творению, но к Отцу Небесному, Тому, Кто сотворил духов, человека, небо и землю и что наполняет ее. «Ибо мы Им живем и движемся и существуем…» (Деян.17:28).

Сущий означает «Я есмь, Который есмь». Это одно из имен Божиих выражающих самобытность, вечность и неизменяемость существа Божия. Только Ему одному мы можем поклоняться. Только Он достоин всей славы и величия. В духовном понимании, Он наш Отец потому, что через смерть Сына своего Иисуса Христа Он примирил нас с Собою и сделал Своими детьми (Кол.1:20-22). Верою во Христа мы приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»

2.«...да святится имя Твое»

Не человек творит святость, святость исходит от Бога; поскольку Он свят, то и нам следует быть святыми. Через эту молитву «Да святится имя Твое» мы и сами освящаемся Богом, облекаясь в одежды Его праведности. Молясь так, мы тем самым выражаем желание, чтобы весь мир познал Его характерные черты: Его святость, бесконечную мудрость, всесильное могущество, человеколюбие, справедливость, милость и истину. Этим самым мы прославляем Его. 

Прославление Бога – это канал, по которому текут реки воды живой – Его сила, Его помазание, Его благодать к нам, людям. Люди привыкли прославлять людей и искать славы для себя от людей, но Того, Кто сотворил их, зачастую забывают прославлять.

Первостепенная задача каждого верующего – прославлять Бога, «...дабы во всем прославлялся Бог» (1 Пет.4:11). Сам Господь Иисус молился Отцу: «Отче! прославь имя Твое!» (Ин.12:28). Ведь ради Славы имени Своего Бог и сотворил весь этот мир, чтобы все творение славило Его.

3.«...да приидет Царствие Твое»

Здесь речь идет, во первых, о царстве Божием внутри нас, которое имеет место в каждом христианине. Оно представляет собой невидимую сферу благодати и милости, которыми наполнены сердца всех живущих на земле верующих людей. Это царство «силой берется и применяющий усилие восхищает его». Другими словами, живя еще на земле, в физическом теле, верующий стремится во всем уподобиться Христу, чтобы мир Христов наполнял его все больше и больше. 

Это огромная работа на протяжении всей жизни, заключающаяся в последовательном и неуклонном возрастании духовного человека внутри его. Во вторых, фраза «...да приидет Царствие Твое» подразумевает грядущее, мессианское царство славы, которое придет с Христом в Его второе пришествие, так называемое тысячелетнее царство. Это будет время, когда грех, болезни и все нечистое будут взяты от земли, когда люди будут жить очень долго, а представители звериного царства перестанут враждовать между собою, когда воцарится мир на земле, и в людях будет благоволение.

4.«...да будет воля Твоя и на земле, как на небе»

На небе воля Божия неуклонно соблюдается. На земле же, где в настоящее время миром правит князь тьмы, он же князь, господствующий в воздухе, иными словами, сатана (диавол), соблюдение воли Божией отдано на откуп людей. Имея свободную волю, человек сам выбирает свой путь – жить по законам Бога, или по законам мира сего, погрязшего в трясине греха. В этой молитве выражена мольба к Богу всех верующих людей, чтобы законы Бога были почитаемы всеми, живущими на земле. Чтобы люди, противящиеся Богу, обратились, а царство Божие приблизилось.

5.«...хлеб наш насущный дай нам на сей день»

Хлеб насущный – это все необходимое для нашего существования: пища, одежда, дом, тепло, работа, образование и т.д. Также это нужды души и духа в правильном питании Словом Божиим для гармоничного развития. Господь учит нас не заботиться о многом, потому что не знаем, что будет завтра, а просить только на сей день. Этим самым Он заботливо уберегает нас, Своих детей, от излишней суеты, обещая восполнить всякую нашу нужду, так как знает все наши потребности прежде всех наших молений и прошений. В Библии сказано: «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту [хотя] на один локоть?» (Мф.6:26-27).

6.«...прости нам долги наши»

Этим прошением к Богу мы признаем, что сами по себе являемся грешниками и много согрешаем вольно или невольно. Бог приучает нас к постоянному покаянию после совершения того или иного греха.

«Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.

Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Ин.1:7-9).

Есть видимый грех, а есть невидимый, но Бог знает все. Нам невозможно укрыться от Его ока нигде. Видимый грех или явный – он сразу виден и Богу и людям. Например, оккультизм, пьянство, курение, блуд, чревоугодие, лень и т.д. Невидимый грех или тайный – это когда человек грешит тайком, скрывая от людей. 

Есть еще и духовные грехи, такие, как тщеславие, гордыня, самолюбование, самоправедность, зависть, жадность, ревность и т.п. И часто духовный грех бывает гораздо опаснее явного, так как такой грех трудней осознать человеку в самом себе. Но Бог духом Своим открывает сердцу человека и эти грехи, при условии, если человек готов изменяться. Мы не можем сами измениться своими силами, но Бог способен обновить нас полностью при нашем на то желании.

7.«...как и мы прощаем должникам нашим»

Здесь говорится об отношениях с другими людьми. Нельзя надеяться на Божие прощение собственных грехов, если мы сами не выполняем обещанное: «мы прощаем должникам нашим». Что значит должникам нашим, и кто этот должник? Должник – это твой ближний или дальний, который, возможно, обидел тебя или предал, или обокрал, или поступил с тобой несправедливо. 

Опасайся выпрашивать для себя прощения у Бога, если сам не простил конкретных людей. Такая молитва – мерзость в глазах Бога, потому что двулична и лицемерна. Не навлекай на себя зло такой молитвой.

8.«...не введи нас в искушение»

Здесь мы признаем перед Богом свою человеческую несостоятельность и полную зависимость от Него. Мы понимаем, что в любой момент можем упасть, будучи искушаемы собственными похотями. Мы просим Самого Создателя уберечь нас от падения и не допустить греха в нашей жизни. «Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1Кор.10:12-13).

9.«...избавь нас от лукавого»

Здесь звучит просьба человека защитить его от зла мира сего. Ведь мы, ни один раз на дню, видим и слышим вокруг себя растлевающие образы господствующего в мире греха. Это порнография, бесстыдно и вызывающе глядящая на нас с витрин киосков, фильмы ужасов с экрана телевизора, отборный мат в подъезде. Это оккультизм. Открыл газету и читаешь: «Ясновидящая помогла нам!», «Гороскоп на неделю», «Лунный календарь для посева» и др. А на экранах ТВ такие передачи, как «Битва экстрасенсов», «Звезды под гипнозом» и др. Все это незримо тянет свои щупальца к нам, проникая в душу и вызывая греховные побуждения. А последствия оккультизма очень опасны. «И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства, Ему слава во веки веков. Аминь» (2Тим.4:18).

10.«Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки»

Здесь мы возносим Богу хвалу поклонения, будучи, не в состоянии до конца осознать Его неизмеримое величие, Его силу и могущество, Его абсолютное владычество над всеми царствами земли. В такую минуту мы можем только, как дети, подняв взор от земли, обратить его на Царя царей, Господа господствующих, с восторгом, страхом и трепетом взирая на дела рук Его, понимая, что никогда, живя в этой телесной храмине, не в силах объять Необъятное, имя Которому – Бог.

Дорогой друг, готово ли твое сердце искренне славить своего Создателя? Не отягчено ли оно грузом давно осевших обид, не отравлено ли ядом непрощения? Позволь Богу осветить Его любовью самые потаенные комнатки души твоей, чтобы ты, уже очищенный и прощенный, мог с радостью воскликнуть: «Авва Отче, Отец мой, я люблю Тебя!»

Источник:

https://chydesa777.ru/molitva-otche-nash-tolkovanie/

(в сокращении)