КНИГА ПРОРОКА АГГЕЯ

Бог через Своего пророка Аггея призывает еврейский народ отказаться от погони за жизненными благами и восстановить храм Господень, разрушенный более семидесяти лет назад. 

Как только еврейский народ вышел из вавилонского плена, так сразу построили жертвенник для жертвоприношений и год спустя заложили основание для храма. В то время они были очень решительными в своих действиях, и казалось, что это дело будет скоро завершено. Но так как вскоре вышло постановление персидского суда, запрещавшего продолжать строительство, то они покорились силе, так как фактически были в их власти. 

Впоследствии, когда насилие оппозиции угасло, они продолжали оставаться безразличными к строительству храма, не имея ни желания, ни смелости вновь приступать к нему, а, казалось, радовались тому, что у них был повод не браться за него.

На слова народа: «не время сейчас строить дом Божий», Господь отвечает, что люди тратят время на украшение своих домов, тогда как дом Господень пребывает в запустении. Они должны осознать, почему все их труды пропадают напрасно, почему урожай на их полях скуден. «Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька» (Агг.1: 6). Господь повелевает людям собрать нужные материалы и закончить строительство храма.

Зоровавель (правитель Иудеи), первосвященник Иисус и весь вернувшийся из плена остаток народа послушались слов Господа и начали восстанавливать храм. Люди в страхе Божием откликаются на этот призыв и получают обещание, что Господь будет с ними. «Тогда Аггей, вестник Господень, посланный от Господа, сказал народу: «Я с вами! – говорит Господь» (Агг.1:13). 

Зоровавель принимал активное участие в строительстве дома Божиего. Зоровавель здесь признан рабом Божиим; Бог с почетом называет его таковым, как Моисей и Давид были названы Им Его рабами. Зоровавель признан Божиим избранником: «Я избрал тебя для этого служения». Зоровавель здесь символизирует Господа Иисуса Христа. Бог потрясет и ниспровергнет престолы языческих царств, после чего наступит тысячелетнее царство Христа.

Господь через пророка говорит своему народу: пусть не переживают из-за того, что этот храм не имеет так много серебра и золота, как храм Соломона (ст. 8). Бог не нуждается в золоте и серебре для украшения Своего храма, ибо (говорит Он) Мое серебро и Мое золото. Все серебро и золото мира принадлежит Ему; все, что сокрыто в недрах земли (ибо Господня земля и что наполняет ее) – все принадлежит Господу.

Бог ободряет вождей народа, уверяя их, что слава последнего храма (храма тысячелетнего царства) будет больше славы всех предыдущих храмов. Обычно считается, что «Желаемый всеми народами» – это Мессия, Который вернется в храм. Следует также отметить, что для будущего храма обещана не только слава, но и мир.

Ведет рубрику Любовь Королева

используя различные богословские источники