Обратись к Господу

 «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят»  (Мф. 5:8);

«Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1Ин. 1:7).

Как вспышка молнии освещает тьму, так и Бог позволяет лучу своего света проникать в сердце человека. То, что находится глубоко внутри нас, сразу же становится видимым. Стих из Библии, где сказано о «чистых сердцем», помещает нас в Божий свет.  

Господь Иисус однажды сказал: «Из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека» (Мф. 15:19-20). Бог знает это и должен осудить всякое нечестие в соответствии со своей святостью и праведностью.

Как же обрести чистое сердце? 

Никто не может изменить свое сердце: это может сделать только Бог. В своей великой и непостижимой любви Он дал нам своего единородного Сына, чтобы мы могли получить «сердце чистое». На кресте Голгофы Иисус Христос отдал свою жизнь, чтобы искупить грех и очистить верующих от вины.

Это должно придать смелости каждому обратиться в молитве к Иисусу Христу, исповедовав Ему свою вину и положившись на Его дело искупления.

Христианский календарь

«Доброе семя» 2022г.

Ты веришь в Бога?

 – Ты веришь в Бога?

 – Я Его не видел…

Как можно верить в то, что не видал?

Ты извини, что я тебя обидел,

Ведь ты такой ответ не ожидал.

 

Я верю в деньги, их я видел точно.

Я верю в план, в прогноз, в карьерный рост.

Я верю в дом, что был построен прочно.

 – Конечно… Твой ответ довольно прост.

 

Ты веришь в счастье? Ты его не видел.

Но видела его душа твоя,

Прости, наверно, я тебя обидел.

Тогда у нас 1:1. Ничья.

 

В любовь ты веришь, в дружбу? Как со зреньем???

Ведь это всё на уровне души,

А искренности светлые мгновенья?

Увидеть всё глазами не спеши.

 

Ты помнишь, как тогда спешил на встречу,

Но пробки… не успел на самолёт?!

Твой самолёт взорвался в тот же вечер,

Ты пил и плакал сутки напролёт.

 

А в тот момент, когда жена рожала,

И врач сказал: «Простите, шансов нет…»,

Ты помнишь, жизнь как слайды замелькала,

И будто навсегда померкнул свет.

 

Но кто-то закричал: «О, Боже, чудо…»

И крик раздался громкий малыша…

Ты прошептал: «Я в Бога верить буду",

И улыбалась искренне душа.

 

У каждого из нас своя дорога,

А вера и любовь важней всего.

Я не спросил тебя: «Ты видел Бога?»

Я спрашивал, поверил ли в Него.

 

Автор неизвестен

Хвалите Господа, ибо Господь благ

 Лаврухина Ирина, Орловская область

Мой дивный, чудный Избавитель!

Мой Бог и Царь! Мой лучший Друг!

Страдавший за меня Спаситель,

Прошедший тяжесть крестных мук.

 

К Тебе опять взываю, Боже.

Превозношу тебя, хвалю!

Пусть немощью мой дух обложен,

Я всё равно Тебя люблю!

 

Стремлюсь, взываю к Господу

среди своих скорбей,

И упиваюсь благодатью

Великой милости Твоей!

 

Благодарю Тебя и славлю,

Мой дивный Бог, мой Вождь Святой!

И упованья не оставлю

На вечную Твою любовь.

 

Излейся Духом в сердца чашу,

Пусть Дух через края течёт.

Благословляю дружбу нашу,

Что в Небеса меня влечёт.

От оккультизма к истине

 «Не должен находиться у тебя... прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых» (Втор.18:10-11).

Бабушка с детства учила меня не только молиться, но и предсказывать будущее по картам. Сегодня я могу назвать это дьявольской ловушкой. В результате я стала орудием злых сил, хотя долгое время думала, что это всего лишь развлечение; на самом же деле человек находится в своего рода рабстве. Оккультизм всегда был частью нашей семейной жизни, хотя мы и не осознавали это, и, словно паук, медленно плел свою паутину.

Позже я присоединилась к группе астрологов и узнала об астрологических молитвах. Я осознала угрозу того, во что была вовлечена. Как вообще можно молиться звездам?! И я решила уйти из этой группы.

Однажды я взяла Библию и прочитала: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин.14:6). Это были слова Иисуса. По спине пробежала дрожь, на глаза навернулись слезы. Со мной что-то произошло.

Вскоре я впервые пошла на собрание евангельских христиан. Господь готовил мое сердце к принятию Его Слова. Хотя я все еще находилась под влиянием лжеучения, библейское послание было абсолютно ясным. Я жаждала истины. И теперь я могла задавать свои вопросы тем, кто уже давно был в вере.

«Сами они сказывают... как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному» (1 Фес.1:9).

Иногда человеку необходимо оказаться в глубокой яме, чтобы увидеть свет. Если же он обратит свой взор к Богу, ему станет ясно, что Бог желает увести его с ложного пути и явить свою благодать.

После того как в течение трех месяцев я размышляла о своей жизни и об Иисусе Христе, я обратилась к Господу. Я исповедала Ему свои грехи, то огромное бремя, которое я больше не могла нести. Оно могло раздавить меня, если бы я не положила его к ногам Господа. И Он простил меня. Мое представление о мире, человечестве и жизни полностью изменилось. Господь открыл мне глаза. Теперь Он является моим Пастырем: «Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться», как сказано в Псалме 22.

Между тем моя вера неоднократно подвергалась испытанию. Я еще не раз сталкивалась с оккультизмом. Но затем я могла свидетельствовать о своей вере, говорить об опасности оккультизма и победе Господа Иисуса Христа.

Какое славное ощущение, когда человек избавляется от влияния злых сил благодаря всемогуществу Бога и спасительной силе Господа Иисуса! Я была безнадежно потеряна и порабощена. Теперь я освобождена от власти тьмы благодатью Иисуса Христа. Он является моим Спасителем и Господом.

Общество верующих лучше

«Один день во дворах Твоих лучше тысячи. Желаю лучше быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия» (Пс.83:11)

«Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим» (Евр.11:24-25).

У Моисея была уникальная возможность достичь высокого положения в Египте; к нему могли бы относиться как к сыну дочери фараона, в то время как к сынам Израиля, его народу, относились с презрением, обращались с ними жестоко, как с рабами. Но только среди них можно было обрести познание истинного Бога. Поэтому Моисей отказался от славы: он «лучше захотел страдать с народом Божиим». Он сделал правильный выбор, так как присутствие Бога среди своего народа предпочтительнее всего остального.

А что можно сказать обо мне? Выбрал ли я общество верующих? Я могу быть верующим в душе, т.е. тайно, так сказать. Бог признаёт это, но Он также хочет, чтобы я разделил свою христианскую жизнь с другими верующими. Может быть, их презирают и избегают. Но Бог желает, чтобы среди таких людей я пребывал, руководствуясь верой.

Могут ли удовольствия мира сравниться с радостью общения с Богом и Его детьми? Участвовать в жизни христианского собрания – значит жить истинной любовью, испытывать ее самому и являть другим. Если я сталкиваюсь с трудностями, то это побуждает меня отбросить свой эгоизм и являть любовь. В таких ситуациях я помогаю побеждать зло добром ради Господа, проявляя преданность, смирение, забывая о себе.

За кого вы почитаете Меня

«...кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мк.8:35).

Молодая женщина, жаждущая жить, рассказала о своем отношении к жизни. Она считала, что Бог существует и не является тем, кто, как думают многие, портит удовольствие другим. Ей нравилось читать христианские книги, если их содержание было интересным. Она полагала, что Иисус Христос был одной из выдающихся личностей в мировой истории, и была готова «подружиться» с Ним.

Что можно сказать о такой позиции в свете Библии? Если бы эта женщина жила тогда, когда Господь Иисус был на земле, она могла бы находиться среди тех, кто следовал за Ним. Его слова и поступки, которые не нравились теологам того времени, производили на таких людей впечатление.

Однажды Он сказал нечто такое, что поразило множество народа, собравшегося к Нему: «Кто хочет идти за Мною, отвергни себя... Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее», т.е. тот, кто хочет посвятить свою жизнь только этому миру, потеряет ее для вечности. Это указывает на то, что всякий, кто следует за Христом лишь внешне, не пережив искреннего обращения к Богу, не достигнет вечной жизни.

Вскоре после того Христос был предан смерти. Люди кричали: «Распни Его!» Возможно, тогда к ним присоединились и те, кто ранее следовал за Ним. Его смерть изменила все: она все еще приводит к разным мнениям.

А что после смерти?

«А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога» (Иов 19:25-26).

«Избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству» (Евр.2:15).

Один французский философ написал: «Я надеюсь, что после смерти существует нечто, о чем я ничего не знаю. Я надеюсь, что вне времени существует сила, которую мы можем назвать Богом». Иов, живший около четырех тысяч лет назад, сказал об этом иначе: «А я знаю, Искупитель мой жив». Он не просто надеялся: он знал, что его Искупитель жив и пребывает на небе, и предвидел, что это будет великий победитель, Спаситель всех, кто поверит в Него.

Слова Иова «распадающаяся кожа» указывают на смерть. Но он добавил: «Я во плоти моей узрю Бога... мои глаза, не глаза другого, увидят Его» (Иов 26,27). Для него воскресение было физической реальностью; и однажды оно приведет его в Божие присутствие.

Человек, даже если он философ, не может постичь, что происходит после смерти. Он может допустить существование Бога, но в отношении жизни после смерти он всегда полагается на предположение. Как можно заглянуть за ту черту, которой является смерть? Только приняв то, что открыл нам Бог относительно этого вопроса.

Иисус действительно победил смерть! Он жив. И Он дает вечную жизнь тем, кто верит в Него. «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день» (Ин.6:44).

Кто-нибудь из наших читателей может усомниться в истинности этих слов. Ведь многие ищут Бога, не так ли? А великие мыслители? Разве они не искали смысл жизни и в конечном счете задумывались о Боге?

Искать Бога, однако, не означает просто задумываться о Его существовании. Познание Бога не может быть результатом наших собственных рассуждений. «Ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6).

Поиски Бога требуют того, чтобы мы подчинились Ему и признали Его вердикт в отношении своей жизни. Сделать это трудно: это вызывает внутренний протест и задевает нашу гордость.

Может быть, среди наших читателей есть те, кто искренне ищет Бога. К этому их побуждает совесть. Если вы один из таких людей, тогда благодарите за это Бога! Ибо Он действует, чтобы привлечь вас; Отец привлекает к Сыну, о чем мы прочитали в одном из стихов, приведенных в начале. Помолитесь и откройте свое желание Господу Иисусу Христу, Сыну Бога. Исповедуйте пред Ним свои грехи. Тогда вы получите прощение через веру в Его слово. Он сказал: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6:37).

Друг в тяжелые времена

«Ты слышал голос мой... Ты приближался, когда я взывал к Тебе, и говорил: не бойся» (Плач.3:56-57).

«Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой» (Ис.41:10).

Вы не можете пережить потерю любимого человека? Не хотите говорить о своем горе другим и стараетесь держаться мужественно, хотя в глубине души сильно страдаете? Вы должны знать, что, даже если ваши родственники и соседи не говорят с вами об этом из-за боязни сказать что-то неуместное, есть Тот, кто знает обо всех ваших страданиях. Он понимает вашу боль, даже если вы не говорите о ней, так как Он сам плакал и страдал, когда был здесь на земле.

Знаете ли вы Его? Это Иисус, Сын Бога. Он стал человеком, чтобы иметь отношения со своим творением и чтобы своей смертью на кресте даровать вечную жизнь всем, кто уверует в Него. Он воскрес. Он жив. Он знает вас лично и говорит с вами через евангелие. Он слышит, когда вы молитесь.

Иисус Христос надежный и верный друг. Вы можете рассказать Ему все. Ваша боль не будет непосильным бременем для Него. Вы можете говорить с Ним об этом всегда, когда пожелаете. Он утешит вас, и вам станет легче. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей» (2 Кор.1:3-4). 

Обратись к Нему и Он ответит.

Христианский  календарь «Доброе семя»

Религия успеха

 «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?

или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мф.16:26) 

Проработав около 30 лет в системе образования, вижу явную разницу между отечественной педагогикой и новой, реформаторской, которая пришла к нам в 90-е годы. Помню, в советский период был такой лозунг: «Прежде думай о партии, а потом о себе». 

Все понимали тогда, что под словом «партия» подразумевается весь советский народ, благо всей Родины. И если партия говорила, что надо строить БАМ, то молодежь бросала все и ехала, и строила. У советских детей были мечты: освоить целину, поехать на великую комсомольскую стройку, полететь в космос, совершить прорыв в науке. Но за всем этим стояла не мысль прославиться, заработать много денег и достичь успеха, а желание послужить своему народу и своей стране.

Воспитание молодежи осуществлялось и через уроки литературы. Произведения Пушкина, Лермонтова, Толстого и Достоевского воспитывали в детях религиозные ценности. Конечно, в стране был атеизм, но шесть заповедей были включены в моральный кодекс.

И вот пришли 90-ые годы. В школы были направлены директивы МинОбр, в которых говорилось, что реформа образования включает в себя переход на стандарты (ЕГЭ), а воспитание заменяется духовностью. Как вскоре выяснилось, под «духовностью» имелись ввиду успешность, толерантность и половое просвещение. Против двух последних пунктов восстали педагоги-ветераны. Сколько сил было потрачено на то, чтобы среди литературных произведений для обязательного изучения не появились такие, как «Лолита» Набокова и другие подобные.

Но первый пункт начал свое шествие по Российским школам. С детей стали требовать заводить портфолио. Сначала это были папки с грамотами, почетными листами, характеристиками и т.д. А сейчас это страницы в социальных сетях, где ребенок, подросток, юноша старается показать насколько он успешен, красив, как чудесна его жизнь. И просто елей на душу, когда друзья пишут комментарии: «Молодец, красавец, красотка, большая умница, ты  – супер» и т.д. А уж количество лайков может вызвать или восторг, или депрессию, в зависимости от их количества.

Если мы сегодня спросим молодого человека, что значит быть успешным, то большинство скажет: «Иметь много денег и стать известным». И неслучайно наши кумиры сейчас - это представители шоу-бизнеса и известные блогеры. В преддверии Нового года в одной из местных газет появился гороскоп с заголовком «Богатство, любовь, успех: кому повезет в год Тигра». Одним обещают прилив денег и сил, а другим проблемы в этих сферах.

Пути достижения успеха

1. «Все можешь, если поверишь в себя», – говорит религия успеха.

Расскажу такой случай. Когда в 90-ых годах начали открываться гимназии – школы для особо одаренных детей, но воспитание в них направлялось именно в сторону достижения успеха. В детях воспитывалась гордость, что они гимназисты, что они могут достичь любых высот, что они особенные. Помню, как выступая перед педагогами города, гимназисты провозгласили: «Мы – соль земли, мы – полубоги». А потом произошел такой случай.

Выпускник гимназии поступил в институт, во время сессии никак не мог сдать экзамен по информатике. Тогда он купил коробку конфет и пошел к преподавателю домой. Это была молодая и очень принципиальная женщина. Когда студент получил отказ, то в ярости схватил нож и убил ее, а сам пошел на железную дорогу и бросился под поезд. Вот так трагично закончилась история, когда парень, стремившийся к успеху любыми путями, понял, что мечты его рушатся.

2. Желая подняться на высокую ступень успешности, стать известным, заработать много денег, часто ведет к тому, что блогеры не гнушаются ничем. Они выкладывают на своих сайтах самые отвратительные сцены насилия, даже убийств. Делают всевозможные селфи, чтобы о них сказали: «Это круто!». Часто все это заканчивается трагедией и даже смертью.

3. Ну и самой высокой ступени успеха, популярности, богатства иногда достигают те, кто реально продает свою душу дьяволу. Например, основатель группы Битлз Джон Леннон говорил: «Я знаю, что мы будем иметь такой успех, какой не имел ни один рок-н-ролл музыкант, ни одна группа, ведь я ради этого успеха продал душу дьяволу».

Их песни наполнены словами поклонения сатане и мыслями об аде. Например, Мадонна поет: «Мне все равно. И мне плевать, если я попаду в ад». В их клипах и на сцене присутствует разврат, убийства, насилие, пьянство... Сцену оформляют сатанинскими символами. А нам внушают, что они – эталон для подражания, и что мы должны стремиться жить, как они. Но конец их часто ужасен: их мучают демоны, они начинают пить, принимать наркотики, или они становятся жертвами психопатов, как Леннон.

Что Библия говорит об успехе?

В Библии очень много персонажей, которые достигли таких вершин известности, какие и не снились современным мечтателям.

Люцифер

Еще до сотворения человека это была личность, которая достигла вершин успеха: «Так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты.

Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего.

Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней» (Иез.28:12-14).

Но он так возгордился, что решил поставить свой престол выше престола Божия. В результате, по воле Божией, он и часть других ангелов пали. Далее он появляется в Едемском саду в образе змея (Быт.3:1) и приводит к падению человека. Чтобы достичь своей цели, он пытался убить Младенца Иисуса (Мф.2:16), а когда эта попытка провалилась, он начал искушать уже взрослого Христа в пустыне, опять же предлагая Ему успех: «...и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое» (Лк.4:6-8).

В настоящее время его место пребывания – воздух, и он использует всевозможные методы и падших ангелов, чтобы обольстить людей и увести их от Бога. В пришествие Христово с небес извергнется огонь и погибнут его воинства, а сам дьявол будет брошен в озеро огненное (Откр.20:7-10). Вот таков конец успеха.

Адам и Ева

Они жили в раю в общении с Богом. «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт.1:28).

Что еще требовалось им для счастливой и успешной вечной жизни без болезней? Но сатана в образе змея соблазнил их тем, что они будут «как боги, знающие добро и зло» (Быт.3:5). И они прельстились, пожелав достичь вершин успеха.

Но кончилось все тем, что Бог изгнал их из рая, болезни и смерть вошли в человека, и земля оказалась под проклятием (Быт. 3:17-19). Таков конец тех, кто стремится к самым вершинам успеха, желая все больше и больше. А вот другие примеры.

Царь Соломон

Соломон – сын царя Давида и Вирсавии. Он царствовал во времена величия Израиля, отстроил Иерусалимский храм, Бог наделил его великим разумом и обширным умом за то, что он не просил у Бога себе богатства, долгой жизни, побед над врагами, а просил сердце разумное, чтобы различать, что добро, а что зло (3Цар.3:9-14).

А богатство, славу, долгую жизнь, все это Бог дал ему потому, что он не просил. И не было мудрее и богаче царя: «О смехе сказал я: «глупость!», а о веселье: «что оно делает?»

Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем, как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей» (Еккл.2:8-9). Но когда он состарился, то понял: «И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все – суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!» (Еккл.2:11).

Апостол Павел

Был очень образованным человеком для своего времени. Он был тщательно наставлен в отеческом законе, по учению был фарисеем, ревновавшем по Богу. Он гнал христиан, терзал церковь, входил в их дома «и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу» (Деян.8:1-3). Но вот, по дороге в Дамаск, он встретился с Иисусом Христом (Деян.9:3-6). Уверовав в Господа, и крестившись, апостол Павел стал апостолом язычников.

С проповедью Евангелия он побывал во многих странах, где, в результате, открывались христианские церкви и люди получали прощение грехов и дар вечной жизни. Он претерпел гонения, голод, болезни, аресты, тюрьмы. Но в конце жизни он сказал: «Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2Тим.4:6-8).

Много еще примеров можно привести из Библии. Например, история с Вавилонской башней (Быт.11:1-9). Прочитайте послание Евреям 11 главу. Там говорится о героях веры: Аврааме, Иосифе, Моисее, Гедеоне и других. Одни из них «верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов» (Евр.11:33), а другие «испытали поругания и побои, а также узы и темницу» (Евр.11:36). И для всех них Бог предусмотрел нечто лучшее.

Конечно, каждому человеку, особенно молодому, хочется достичь в жизни чего-то необыкновенного. Часто мы даже не знаем чего, а мир навязывает опять одно и то же: богатство, известность, веселье, секс, отдых на фоне пальм, успех.  И себя любимого, среди всей этой роскоши. А друзья пусть восторгаются и завидуют. Вспомните старуху из сказки Пушкина о золотой рыбке. Стремление к богатству и власти в конце жизни заканчивается разбитым корытом.

Царь Соломон, пройдя через все это, в конце жизни сказал:

«Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд» (Еккл.11:9);

«Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл.12:13-14).

Светлана Мясникова,

Церковь Благодати, г.Кирово-Чепецк

Послание к ЕВРЕЯМ святого апостола Павла

 

Время написания послания можно определить довольно точно. Отсутствие какого-либо упоминания в послании о разрушении Иерусалимского храма указывает на то, что автор писал его до 70-го года н.э. Вполне вероятно это 63-65 г. н.э.

Послание было адресовано прежде всего еврейским христианам. Христианская вера не была для них новизной. По всей вероятности, они должны были быть зрелыми людьми и подготовленными слушателями. Эти евреи слышали Евангелие, проповедуемое апостолами на заре Церкви, видели великие чудеса Святого Духа, подкреплявшие эту проповедь. Однако, столкнувшись с гонением и преследованием, они переживали определенные разочарования. Некоторые из них оставляли собрание, где они могли взаимно ободрять друг друга. 

Павел стремится укрепить их веру во Христа, терпеливо объясняя превосходство Божиего откровения и искупления в Иисусе Христе. «Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошёл во святилище и приобрел вечное искупление. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принёс Себя, непорочного, Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел, для служения Богу живому и истинному! И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное» (Евр.9:11-15).

Послание к Евреям уникально среди новозаветных посланий по своему строению: «Начинается как трактат, продолжается как проповедь и заканчивается как письмо» (Ориген).

Основная мысль настоящего послания заключается в том, что Бог только в Иисусе Христе полностью открылся людям, и что только через Иисуса Христа людям возможно войти в Божие непосредственное присутствие. Павел развивает мысль об Иисусе как об источнике вечного спасения.

Это единственная в Новом Завете книга, развивающая концепцию служения Иисуса Христа как Первосвященника. Сострадающий Христос как небесный Первосвященник милостиво относится к грешникам и наделяет их силой, помогающей им быть стойкими в вере. «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твёрдо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр.4:14-16).

Ключевое слово этой книги – «лучше» (оно употребляется 14 раз). Иисус лучше, чем ангелы и все ветхозаветные пророки. Он предлагает лучший покой, завет, надежду, первосвященничество, искупительную кровную жертву и лучшие обетования.

Послание содержит одну из лучших в Библии  глав о вере (глава 11). «...без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр.11:6).

Апостол Павел многократно ссылается на Ветхий Завет, постоянно возвращается к Священным Писаниям и порядкам израильтян, напоминает, что Бог открывался израильтянам в Ветхом Завете многократно и многообразно в снах, видениях и через ангелов. Послание к Евреям не оставляет сомнения в том, что Бог убедительно говорил Израилю в пророках, и что Он раскрылся нам во всей полноте и окончательно в Сыне. «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, через Которого и веки сотворил» (Евр.1:2).

Послание предупреждает об опасностях духовного отступничества более, чем любая другая книга Нового Завета. «Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого» (Евр.3:12).

Послание к Евреям посвящено наиболее насущным практическим вопросам, играющим первостепенную роль в жизни каждого человека. Действительно ли Иисус – Сын Божий? Может ли верующий быть уверен в том, что попадет в рай? Почему Иисусу пришлось пострадать? Как Иисус помогает нам, когда мы испытываем искушения? Что такое непростительный грех? Верно ли то, что уже сейчас, на этой земле, у верующего может быть доступ в духе в самое присутствие Божие? Что понимается под верой? Почему христианам приходится страдать? Зачем Иисусу нужно быть нашим Первосвященником? 

И поскольку, как в первом веке н.э., так и сегодня, ответ на эти вопросы может быть дан только посредством обращения к Библии, автор Послания как бы предлагает своим читателям брать в руки Библию, находить эти ответы. Поэтому, Послание к Евреям, как и все Священное Писание, это не просто «памятник христианской мысли», а Слово Божие, обращенное к каждому из нас. «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4:12). 

Ведет рубрику Любовь Королева, используя различные

богословские источники

Иисус Христос есть Истина

 

Недавно произошла интересная встреча. Мы вышли из Дома молитвы, нас было 5 человек. И вдруг нас остановил молодой подвыпивший человек. У него было много вопросов по Библии, о Личности Иисуса Христа. Он хотел услышать ответ на вопрос «Где истина? Я запутался. Почему в разных церквах говорят о Христе разное? Кто важнее: Бог Отец или Сын Божий Христос?»

Мы ответили кратко. На улице много не поговоришь, да и нужен все-таки трезвый ум. Дело в том, что с таким вопросом, как у этого человека, живут многие люди. Запутались. Где правильная вера, где – неправильная? Многие считают православие русской верой, а остальные верования – не русские. А раз мы русские, значит, и верить надо по - русскии. Логично.

Но вот в Библии написано, что Христос и Его Апостолы – евреи. Значит, христианская вера имеет еврейские корни? Тоже логично. И эта вера с еврейскими корнями существует уже два тысячелетия, и во всех странах.

И почему же все-таки такая неразбериха? И не только между такими основными направлениями в христианстве: православие, католицизм и протестантизм? Но даже внутри самой деноминации есть разделения! И все люди спорят за право обладать истиной. Но истина независима.

За свои 18 лет жизни в вере мне пришлось столкнуться с очень многими мнениями людей. Хочу поделиться своим пониманием истины.

Все дело в том, что человек по своей природе грешен, то есть наше мышление и чувства настроены против Бога и Его любви. Мы все настроены эгоистично на любовь к себе и к своим удовольствиям, даже если думаем, что живем для других. А Бог свят! То есть Он не таков, как мы, и отделен от греховной природы эгоизма. Он и нас призывает к святости. «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр.12:14). Я очень стараюсь иметь мир со всеми, но когда стараюсь также являть и святость, то мир с некоторыми людьми нарушается. И вот тут такой в душе конфликт! Такая боль! Человека-то любишь, и приходится идти против его греховных желаний и отказывать в его просьбе.

Я думаю, вот тут как раз и начинается у верующего человека лукавство, изворотливость, чтобы избежать конфликтов: как-то Богу угодить и человеку тоже, да и себе, любимому, чтобы не было больно. А ум наш очень «творческий» на лукавство, которое может оправдать всех нас с нашими грехами перед Богом, ссылаясь на Библию, подменяя «истину Божию ложью» (Рим.1:25).

Вот и идут разные слухи, пишутся разные мысли, различные учения. Если даже поверить, что Христос есть Спаситель, и, приняв это, не смириться с тем, что Он еще и твой Господь и Царь, Которого надо слушаться, независимо от мнения людей и обстоятельств, то такая вера (без послушания слову Господа) –  мертва! Есть мертвые церкви, есть мертвые духом люди в живых церквах. Все зависит от того, какого Бога ищет себе душа.

Такого бога, который бы ему служил, все просьбы выполнял и сделал бы его счастливым на земле, которого пишут с маленькой буквы? Или Бога, Который сотворил всех нас, Которого любишь больше жизни и готов страдать вместе с Ним и Который сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6)?

Когда вождю Израильского народа Моисею предстояло выбирать между безбожной жизнью фараона и жизнью в мире с Богом и Его народом, он понимал на что идет, и приняв решение, «отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища» (Евр.11:25-26).

Готов ли каждый из нас страдать вместе со Христом, быть гонимыми за веру, когда принимаем решение креститься? Готовы ли стать Его учениками, чтобы исполнять Его волю и Его слово как Божие повеление? Если да, тогда можно ожидать, что Дух Святой (Которого пошлет Господь Иисус Христос) поселится и в вашем сердце. Именно это самое главное отличие христианина от всех других верующих.

Именно это таинство дает уверенность в жизни с Богом на земле и в вечности. «Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим.8:9).

Иисус сказал ученикам: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое» (Ин.16:13-15).

Этот стих ясно говорит о триединстве Бога, которое воплотилось во Христе Иисусе – «полнота Божества телесно» (Кол.2:9). «Да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе: Сей есть истинный Бог и жизнь вечная» (1Ин.5:20).

Валентина Лихачева

(1949 - 2019 г.г.)