ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО

Важность

воскресения Христова

Оно является фундаментом христианской веры.

«Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?

Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.

Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают; ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.

А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. Поэтому и умершие во Христе погибли. И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.

Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.

Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1Кор.15:12-23)

Оно является существенным для применения спасения, которое предусмотрено в смерти Христовой.

«И в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» (Рим.4:24-25).

Сила Божия проявляется в воскресении Христовом.

«…и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах» (Еф.1:19-20).

Природа

воскресения Христова

Это было действительное телесное воскресение.

«Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.

Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.

После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!

Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!

Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин.20:24-29).

Результаты

Христова воскресения

Оно подтверждает божественность Иисуса Христа.

«Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем, через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы» (Рим.1:1-5).

«Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим. 6:4).

Воскресение Христово также является гарантией того, что тела верующих и неверующих так же воскреснут из мертвых.

«Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.

Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.

Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения» (Ин.5:25-29).

От редакции газеты "ПРИМИРЕНИЕ"

г. Кирово-Чепецк

ПИСЬМА НАШИХ ЧИТАТЕЛЕЙ

Алексей Ильич Ж., г.Соль-Илецк

Дорогие мои братья и сестры в Господе! Мир вашим душам и сердцам! 

Приветствую всех сотрудников газеты «Примирение» именем и любовью нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, Который за всех нас отдал Свою жизнь на Голгофском кресте. Аллилуйя Ему во все века!

Вот, наконец-то, получил от вас очередные номера моей любимой газеты «Примирение». К сожалению, был большой перерыв в получении этой газеты. И какова была моя радость, когда вновь она пришла на мой адрес. Спасибо вам,сотрудники газеты «Примирение», дорогие братья и сестры в Господе, за то, что вы посылаете мне эту чудесную газету бесплатно.

Я благодарю Бога, что, не смотря на трудности, которые возникают на ваших путях, эта газета все-таки живет и летит во все концы нашей огромной страны. Буду молиться о том, чтобы она даже увеличилась тиражом.

Все прочитанные мной номера я постоянно передаю в следующие руки, потому что вашу (нашу) газету «Примирение» очень многие любят и с удовольствием читают. Благослови Господь всех вас, и ваш труд на ниве Божией. Аминь.

С Христовой любовью и с молитвами, наименьший брат в Господе, Алексей. 10.11.2015

Эльбрус Г., г.Абинск Краснодарский край

Приветствую вас, дорогие друзья, братья и сестры, сотрудники редакции газеты «Примирение»!

Получил недавно от вас долгожданную весточку – письмо с двумя газетами, за апрель и май 2015 года. Очень вам благодарен за ваше внимание к нам, а еще больше обрадовался вашим газетам, в которых прослеживалась тема послушания. Слава Господу! Так держать! До конца!

Пожелание всем нам: «неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов» (1Цар.15:22).

Примирение с Богом – это мир, полный мир! Это наше прозренье некогда падших, слепых; конец всей вражды человеков; всем семейным раздорам конец; славная участь святых!

Божиих вам благословений в вашей издательской работе!

Брат во Христе, служитель церкви ЕХБ, Эльбрус Г. 22.08.2015

Екатерина Ивановна Г., 75 лет, г.Архангельск

Приветствую всех членов редакции листка благовестия «Примирение»!

У меня в руках №5, 2015. Читала с удовольствием, может, не очень внимательно, но… Нашла, к чему придраться. Меня всегда возмущают всякого рода искажения, неточности в суждениях, оценках.

Да, в школах, когда мы учились, отрицали Бога. Если в стране не было места Богу, то в душах большей части населения Он был. Но я не согласна с утверждением, что «в институтах основным предметом был «научный атеизм»» (из заметки «Прочтите книгу»). Разве на «физмате», например, атеизм был основным предметом? Не правда.

А что касается «доверия и любви к Богу» классиков русской литературы, то у меня возникает тоже вопрос. Разве личная жизнь Достоевского подтверждает это? А разве Пушкин шел на дуэль с любовью к Богу в своем сердце, если держал в руке пистолет, наверное, с надеждой убить соперника. Извините меня, но это мое личное мнение.

И еще. Но это наверно опечатка, на стр.6 этого номера, средняя колонка, 9-я строка снизу, слова Иисуса Христа из Евангелия от Матфея гл.6 ст.27, а не 4.

Желаю редакции творческих успехов в распространении Слова Божиего! Да хранит вас Господь!

С уважением, Екатерина Ивановна.

P.S. Я не являюсь членом никакой церкви.                                  02.08.2015

От редакции

Дорогие читатели газеты «Примирение», мы всегда с радостью читаем ваши письма. Сколько раз вы воодушевляли нас на труд на ниве Божией, когда у нас опускались руки, и казалось, что все усилия наши тщетны. Но верно сказано в Библии, что «Слово Божие живо и действенно» (Евр.4:12),и ваша поддержка всякий раз укрепляла нашу веру.

Мы рады всем письмам, в том числе и критикующим. Хочется ответить на письмо Екатерины Ивановны из Архангельска. Вы пишете, что не согласны с тем, что «в институтах основным предметом был научный атеизм».

Вот я, например, закончила математический факультет КГПИ им. В.И.Ленина. Конечно, у нас основным предметом была математика, но мы изучали научный атеизм; на филфаке, на факультете иностранных языков и других математика не изучалась, а научный атеизм был. В других ВУЗах он входил как раздел в предмет «научный коммунизм». В этом смысле он (научный атеизм) был обязательным для студентов любой специальности.

Помню такой случай. Обычно на лекции по научному атеизму собирался весь поток в огромной аудитории с большими окнами от пола до потолка, которые, как мне казалось, были заколочены гвоздями и никогда не открывались. В аудитории было тихо, т.к. все были заняты своими делами: одни вязали, другие читали книги, кто-то готовился к семинару по математике. Лектор спокойным голосом что-то рассказывал, но мало кто его слушал.

Вдруг он остановился, резко повысил тон и громким голосом сказал: «Запомните, Бога нет!». В этот момент огромное окно с шумом распахнулось, сильный ветер закружил над столами листы бумаги и нитки для вязания. Кто-то бросился закрывать окно, а над аудиторией пронеслось: «А все-таки Бог есть». И это единственное, что я запомнила из всего научного атеизма.

Екатерина Ивановна, благодарим Вас за то, что Вы указали на нашу опечатку. Приносим извинения. Но, удивительно, что Ваше замечание является ответом на нашу молитву: «Господи, благослови наших читателей, чтобы они после прочтения нашей газеты, открывали Библию и читали стихи, на которые мы указываем в контексте (т.е. весь отрывок)». Вы именно так и сделали. Слава Богу.

А насчет русских классиков Пушкина, Достоевского и других. Наше предложение: давайте проведем дискуссию на страницах нашей газеты. Пишите нам свои мысли по этому вопросу.

Еще раз сердечно благодарим всех наших читателей, приславших свои поздравления с Рождеством Христовым и христианские пожелания: Филатова Виктора из Мордовии, Глушкова Дмитрия, Николаева Сергея, Лаптева Игоря, Токарева Михаила из г.Соль-Илецк Оренбургской области, Сушкевич Дмитрия из Краснодара и многих других. Мы молимся о вас.

От редакции газеты «Примирение»Светлана Мясникова

ХРИСТОС ВОСКРЕС И ЖИВ!

Декабрь 1994 года, Грозный, здание старого университета. Мы, группа спецназа, и два взвода срочников оказались в окружении, боеприпасы закончились. Финиш. 

И мне, 30-летнему, этих пацанов зеленых, вчерашних школьников, так жалко стало… Говорю про себя: «Господи, спасешь этих ребят, я храм построю». А «духи» нас уже штурмовать начали, кричат по-своему. 

И вдруг один из срочников, Роман, подходит к окну, кричит: «У нас свое: «Христос воскрес!» и, не удержавшись на подоконнике, падает с первого этажа на головы «духов». И что здесь началось! Мы все, человек 50, с криками «Христос воскрес!» и «Ур-ра!» посыпались из окна на «духов». 

Такое движение с нашей стороны пошло – не остановить! Это была вторая в моей жизни рукопашная. Мы пронеслись по улице, потом пробежали через одно, другое здание. Вновь по улице. Потом начали считать: ни одного человека не потеряли! Наши говорят: « Вы знаете, что вас штурмовала дивизия арабских наемников?», а мы эту дивизию расколбасили без единого патрона. Слава Богу! Христос воистину воскрес!

Из воспоминаний священника Николая Кравченко.
«Аргументы и факты» №8 2016 год.

ИСКУШЕНИЕ - ЕЩЕ НЕ ГРЕХ

В последнее время мне пришлось столкнуться с проблемой путаницы в понятиях «грех» и «искушение». Разномыслия вызвали желание объяснить библейский смысл этих слов, дать верное их понимание.

Грех, как мы знаем, это принятое решение совершить преступление против Закона Божиего, против любви к ближнему и против своей совести. 

Искушение же – это чувство, принуждающее человека совершить грех. В Библии написано: «…каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иак.1:14-15).

Искушение может быть вызвано похотью самого человека и ложными мыслями  от сатаны, оправдывающими грех. Обычному человеку бывает не под силу вынести натиск чувств, и он решает сделать грех. Последствия греха – всегда глубокое чувство вины, которое человек пытается переложить на кого-либо другого, и, оправдываясь, ожесточает сердце против покаяния. Разлад во взаимоотношениях с людьми, конфликты и прочее – все это последствия нераскаянных грехов.

Библейским примером может послужить история Адама и Евы. Сначала хитрый змей (диавол) начал искушать Еву словами: «подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» (Быт.3:1). Именно поэтому его часто и называют искусителем, сеющим сомнение в подлинности слов Бога. Ева увидела, что запретное дерево «хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание», и это было искушением. А потом «взяла плодов его и ела», и это было уже грехом, «и дала также мужу своему, и он ел», пройдя также весь путь от искушения до греха (Быт.3:6).

За преступлением последовало наказание, «Ибо возмездие за грех – смерть» (Рим.6:23), то есть отлучение от общения с Богом и изгнание из рая.

Написано: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1Ин.2:15-17).

Бог призывал людей к признанию своего греха и к покаянию, но Адам свалил свою вину на Еву и на Бога, а Ева – на змея (сатану). Их сердца ожесточились, и они не смогли примириться с Богом. В обвинениях Адам и Ева были правы в понятиях соблазна и искушения, но не в решении совершить грех. Грех – это личный выбор каждого человека, и никто в том не виноват кроме самого согрешившего человека.

Бог сотворил нас со свободной волей и правом выбора, и решать, кого нам считать Господином своей жизни – наше право. Если мы послушны Творцу вселенной, то Он становится нашим Господом и Богом. В противном случае нашим богом будет диавол.

Вывод из этой истории мы делаем такой: искушение – еще не грех, и не разделяет человека с Богом, а грех – разделяет. Грех совершается не тогда, когда его уже сделали, а когда принимается решение его совершить. Это происходит в мыслях и в сердце. Поэтому, наверное, его многие путают с искушением.

Зачем же Бог допускает искушения? Затем, чтобы испытать человека на верность в любви к Богу и ближнему.

Для христианина – это экзамен на доверие к Слову Бога и Его заповедям. «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1Кор.10:13).

А для неверующего искушение свидетельствует о его греховном состоянии пред Богом, Который ведет грешника к обращению, к покаянию и принятию Иисуса Христа своим личным Спасителем и Господом.

Валентина ЛИХАЧЕВА

Церковь Благодати, Кирово-Чепецк

             не бойся

Во что обойдется спасенье? –

Недорого. Нужно тебе,

Пред Богом склонясь на колени,

Открыть свою душу в мольбе,

Направить к Спасителю взоры

И вслух рассказать о грехах…

Ты скажешь, что это позорно,

И в сердце твоем стыд и страх.

Не бойся. Так думает каждый…

«Как стыдно!» – казалось и мне.

Не бойся. Не стыдно. Не страшно.

Позора в спасении нет.

Не бойся. Тебя не разденут,

Тебя не ударят бичом,

Терновый венец не наденут,

Под крест не подставишь плечо.

Не будут глумиться солдаты,

Гвоздями тебя прибивать –

На крест. Ты не будешь распятым,

Не нужно тебе умирать.

Все было однажды. Все – в прошлом,

Бог взял весь позор на Себя.

Распят на кресте Агнец Божий…

Распят за меня и тебя.

И нет никакого позора –

Поверить в Его благодать,

Направить к Спасителю взоры

И вслух о грехах рассказать,

Пред Господом встать на колени,

В мольбе свою душу открыть…

Иисус не торгует спасеньем,

  Он хочет ведь жизнь подарить…

Любовь ВАСЕНИНА

СВОБОДА ОТ ГРЕХА

Что только не делает человечество ради получения так называемой «свободы»: революции, свержение законной власти, митинги, шествия, марши и даже войны… И все это ради «свободы» и в защиту «свобод» граждан, в защиту прав человека.

 Конечно, нам необходима свобода выбора: право избирать, право говорить и думать по-своему, право верить.

Но на поверку, часто «свободы», которые так яростно отстаивают различные слои населения, оказываются просто грехом.

Например, свержение законной власти часто называют борьбой за свободу и демократию, а Бог говорит: «Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее» (Рим.13:2-3).

Защита однополых браков на Западе преподносится как борьба за свободу людей нетрадиционной сексуальной ориентации, а на самом деле – защита того, что Бог называет грехом: «Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение» (Рим.1:26-27).

Получается, что часто борьба за свободу в современном мире сводится к борьбе за свободу грешить. Причем, всё прикрывается благими намерениями. Легализация абортов и эвтаназии прикрывается заботой о женщинах и больных людях, а Бог называет это убийством. Предлагают на законном уровне разрешить так называемые «гражданские» браки (без регистрации), а Бог называет это блудом.

Почему же люди так упорно борются за свое право грешить? Дело в том, что Бог заложил в каждом человеке такие чувства, как совесть и умение различать добро и зло: «…ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Рим.2:14-15).

На подсознательном уровне человек, даже не знающий Библию, чувствует, что то, что он делает, плохо, грех, и чтобы избавиться от угрызений совести, начинает бороться за то, чтобы другие люди одобрили его поступок, поддержали его. А те, кто знает Библию, но продолжают грешить, требуют еще и признания Церкви, чтобы как-то оправдать себя.

Но, какие бы законы не принимались, как бы люди радостно ни аплодировали во время всевозможных шествий, как бы ни старались приукрасить свои поступки, Закон Божий не перестает грех называть грехом и сообщать о той участи, которая ждет грешников: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:9-10). Царства Божиего не наследуют – это значит, что после физической смерти они идут в ад, но наказание они несут уже в этой жизни, как последствие греха.

Грех алкоголизма.

Увлечение алкоголем часто перерастает в губительное пристрастие, в результате чего наступает изменение личности и даже настоящая деградация. Алкоголик порой сам себе противен, но не смотря на это, протрезвев, начинает снова искать, где бы выпить: «У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного.

Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.

И скажешь: «били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же» (Пр.23:29-35).

Наказание за этот грех человек несет уже в этой жизни: это болезни, ссоры, преступления на почве пьянства, ДТП и т.д. Но больше всего страдают те, кто рядом: дети, супруги, родители. Их жизнь превращается в одну черную полосу.

Грех убийства (аборт).

Человеческая жизнь – высшая ценность.Так учит Библия. Жизнь священна, она дорога Богу, Который сотворил нас по образу Своему. Согласно Писанию, даже не рожденный ребенок – полноправный человек: «Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Пс.138:15-16).

«Вот наследие от Господа: дети; награда от Него – плод чрева» (Пс.126:3).

Часто уже в этой жизни женщина несет наказание за грех аборта: болезни, невозможность родить желанного ребенка, депрессия и т.д. Мужчина также повинен в этом грехе, если женщина совершает его по его просьбе или с его молчаливого согласия.

Расскажу такой случай. У одной моей коллеги по работе, назову ее Галиной, было двое детей школьного возраста. Неожиданно дочка заболела какой-то странной, очень редкой болезнью: отказали ноги, все тело было расслаблено. В Московской клинике назначили лечение без надежды на успех. И вот однажды Галина поделилась со мной своей историей. Она – человек верующий, православный. Имея двоих детей, поняла, что ждет третьего. «Как мне не хочется снова стирать пеленки, носить малыша на руках, не спать ночами», – подумала она и сделала аборт.

Но прошло некоторое время, и ухаживать ей пришлось уже не за грудным младенцем, а за дочерью-подростком. Она восприняла это, как наказание от Бога.

Грех зависти и жадности.

Зависть и жадность взаимосвязаны. Когда человек не доволен тем, что он имеет, он становится мнительным и везде видит происки тайных или явных врагов. Человек может завидовать успеху, богатству или внешней привлекательности другого.

Каин завидовал брату Авелю, потому что дар Авеля был принят Господом, а его собственное приношение – нет. Зависть не давала ему покоя, так хотелось получить то, что досталось другому! (Быт.4:3-8). Обида толкнула его на убийство.«…ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое» (Иак.3:16).

От зависти Люцифер восстал против Бога. «А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» (Ис.14:13-14).

Завидуя, человек несет наказание уже в этой жизни: «…зависть – гниль для костей» (Пр.14:30), т.е. через болезни, а иногда и смерть. Так, молодые девушки, позавидовав очередной суперстройной модели, начинают худеть, отказываясь от еды, и не могут остановиться, доводя себя до крайнего истощения и смерти. А причина – грех зависти.

Грех оккультизма

(идолослужение и волшебство).

Основное значение слова «оккультный» – скрытый, тайный. В религиозной терминологии этим термином обозначается целый ряд духовных явлений: общение с умершими (спиритизм), ясновидение (экстрасенсорика), гадания (по руке, на картах и т.д.), астрология (гороскопы), колдовство (магия черная и белая).

Наказание за этот грех очень страшное: «Господь долготерпелив и многомилостив, прощающий беззакония и преступления, и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода» (Чис.14:18).

Можно еще долго перечислять всевозможные грехи: азартные игры, гнев, сребролюбие, наркомания и т.д. И все их объединяет одно – человек становится рабом греха: пьяница не может насытиться вином, наркоман наркотиками, игрок не может остановиться и перестать играть, любителю денег всегда их мало (вспомните мультфильм «Золотая антилопа»), жадность не имеет границ (сказка «О золотой рыбке»).

Борьба с грехом

человеческими методами.

Страдая, люди начинают бороться с грехом человеческими методами. Например, алкоголизм пытаются лечить при помощи кодирования. Но сами врачи отмечают побочные явления такого «лечения»: расстройство психики (раздражительность, агрессивность, вялость – «эффект зомби», конфликтность, мягкая подчиняемость), инсульт, инфаркт, летальный исход – и все это следствие лечения.

До 60-х годов грех гомосексуализма рассматривался как сексуальное отклонение и его пытались лечить, но в 1973 году он был исключен из международного списка психических расстройств, а в 1991 году ВОЗ заявила, что гомосексуализм лечению не подлежит и его следует считать нормой. Что же делать?

Возможно ли обрести

свободу от греха?

Адам обладал полной свободой – свободой избирать или отвергать, подчиниться воле Бога или нет. И он сделал свой выбор. Он принял все последствия своего выбора, и его примеру последовало все человечество. «Преступлением одного всем человекам осуждение…» (Рим.5:18).

«Но это несправедливо!», – восклицаем мы. Почему мы должны нести бремя греха за то, что сделал Адам? Многие думают, что можно исправить человека, улучшая условия его жизни, забывая, что первый грех был совершен в обстановке райского сада. Вопя о помощи, мы снова и снова выбираем, подобно Адаму, неправильный путь: не слушаем, что говорит Бог, а затем виним Его в наших бедах.

Иисус пришел, чтобы сделать нас свободными!  Это одна из фундаментальных истин Евангелия, о которой много сказано в Новом Завете. Апостол Павел пишет: «Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос…» (Гал.5:1). Когда Господь, будучи в Назарете, говорил о своей Миссии, Он сказал, что Бог послал Его «проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу» (Лк.4:18). И так как абсолютное рабство – это рабство греха, так и абсолютная свобода есть свобода от греха.

Грех является нашим заклятым врагом, и в нем нет ничего хорошего, но только зло и смерть, обман и рабство. И грех до того уродлив, что это стоило Христу Его собственной крови.

Средство от греха.

Единственное средство от греха явлено людям на пустынном холме – Голгофе. Человек в терновом венце был распят на кресте между двумя разбойниками. Стоящие перед ним издевались и смеялись, кровь текла из Его рук и ног, прибитых гвоздями к древу креста и Он просил: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34).

Кто этот Человек? Он – Сын Божий, Посланец небес, перед Кем ангелы падают ниц, пришедший на землю, погрязшую во грехе.

Для чего Он здесь? Для чего Он пошел на такие страдания и крестную смерть? Наш с вами грех привел Его сюда. Своей смертью на кресте Он победил грех, Его смерть стала спасением, надеждой в глазах тех, кто поверил Христу. Он умер и воскрес, доказав этим победу над грехом и открыв путь в Небеса для всех, верующих в Него.

Признайте себя грешником, не взваливая вину на других, на обстоятельства жизни, не называя грех болезнью или ошибкой. Сознайтесь, что являетесь рабом греха и не в силах сами справиться с ним, этот грех разрушает вашу жизнь, он властвует над вами. Сколько раз вы пытались бороться с ним своими силами, но всякий раз снова падали.

Обратитесь за помощью и спасением к Тому, Кто одержал победу над вашим грехом на кресте, а Своим воскресением открыл вам путь спасения. Хватит быть рабом греха, вы и так слишком много потеряли, и страданиям вашим и ваших близких нет предела. Обратитесь к Иисусу Христу с просьбой о спасении, о прощении грехов, пригласите Его в ваше сердце, доверьте вашу жизнь Ему. Он Сам сказал: «И так, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Ин.8:36).

Все верующие в Иисуса Христа в прошлой жизни также были рабами греха. Вот что говорит Писание: «Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению» (1Петр.4:3); «И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1Кор.6:11).

Помните, я выше рассказывала о дочери Галины, которая тяжело заболела? Галина глубоко раскаялась в своем грехе, обратилась к Господу и свою дочь полностью отдала в руки Божии. Сейчас ее дочь, слава Богу, совершенно здорова, окончила школу, институт, вышла замуж и родила ребенка. «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.

Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его» (Рим.5:8-10).

Христос воскрес!

Светлана Мясникова

Церковь Благодати, г.Кирово-Чепецк

ОН ВОСКРЕС!

«Он же говорит им:

не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого;

Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен»

                                                                                         (Мк.16:6).

Известность египетским пирамидам придает и тот факт, что там находятся мумии фараонов.

Вестминстерское аббатство в Лондоне является усыпальницей английских королей и знаменитых людей. Включая композиторов и поэтов.

В Вашингтоне на Арлингтонском кладбище покоится прах известных американцев.

Между этими местами и местом, куда было положено тело Иисуса, существует большая разница – гроб оказался пуст уже на третий день! Женщины, пришедшие по воскресении Иисуса помазать Его тело, не нашли там никого. Ангел  возвестил им, что Иисус Христос воскрес из мертвых.

Услышав эти слова, женщины ужаснулись. Им было велено рассказать все ученикам Иисуса, но они побоялись. Даже Петр и Иоанн нуждались в осознании этого невероятного события, хотя ранее Он говорил им о своем воскресении. Об этом же сообщали и пророки. Так все и произошло.

Каким несравненным преимуществом обладают христиане! Им не надо поклоняться пустой могиле: они поклоняются живому Господу.

«Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» (1Кор.15:20);

«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр.9:27).

«Если ты умер, значит, умер; еще никто не возвращался, чтобы сказать, что там». Это ложное утверждение! Один человек был пригвожден к кресту и умер. Палач пронзил копьем бок этому человеку. Он действительно был мертв. Римский прокуратор дал разрешение захоронить тело. Вход в гробницу завалили камнем и поставили там стражу. Этим человеком был Иисус. 

Но три дня спустя, в воскресенье утром, поколебалась земля, явился ангел и отвалил камень: гробница была пуста. Где было тело Иисуса? Его украли? Нет! Иисус ожил, Бог воскресил Его. Смерть не могла удержать Его. Он жив и сегодня! Его ученикам трудно было в это поверить даже тогда, когда они увидели пелены и плат. 

Однако когда Иисус явил себя посреди них, они больше не сомневались. Они разговаривали с Ним, прикасались к нему и ели с Ним. Какая это была радость! Более пятисот человек видели Его на протяжении сорока дней, до Его вознесения на небо, став свидетелями того, что Иисус победил смерть. Он действительно возвратился из царства мертвых.

Однажды, как утверждает Библия, все мертвые воскреснут либо для того, чтобы жить с Богом, либо для того, чтобы пребывать вдали от Него, испытывая мучения. Это будет зависеть от того, поверил ли человек в Иисуса Христа или нет.

Календарь «ДОБРОЕ СЕМЯ» 2015 год

ЧУДО ВОСКРЕСЕНИЯ

Свершилось чудо воскресения!

Ниц пала стража, видя свет.

Земля дрожала в те мгновения,

И нет Христа во гробе, нет.

Открыты Им все двери рая

И смерти власть побеждена;

И разнеслась та весть благая:

Христос воскрес, – нам жизнь дана.

Христос воскрес, как эхо грома,

Звучит в пустыне и в горах,

Несется с дивных мест Сиона

И отзывается в сердцах.

Христос воскрес, воскресни, Слово

И наши души оживи;

Пусть будут все сердца готовы

Принять завет Его любви.

Своей Божественною кровью

Грехи Он наши искупил

И всепрощающей любовью

Нам царство вечное открыл.

И в этот день, друзья и братья,

На радостный призыв небес

Откроем с радостью объятья:

   Христос воистину воскрес!

Христианский гимн из сборника «Песнь Возрождения»

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТА

 В день светлого праздника Пасхи христиане приветствуют друг друга словами радости: «Христос воскрес!» – «Воистину воскрес!» Так провозглашая, они верят, что если Христос воскрес из мёртвых, то Он воскресит в своё время и всех верующих в Него.

Но есть люди, которые сомневаются или отказываются признавать Христа и факт Его воскресения. Чтобы помочь разобраться в этом вопросе, рассмотрим ряд доказательств истинности воскресения Христа.

Что говорит Библия

Во-первых, посмотрим, что говорит об этом Библия. В Евангелие от Матфея читаем, что первыми к гробнице с телом Христа пришли женщины. Это было на следующий день после субботы. Они увидели Ангела, отвалившего камень от входа в гробницу. «Вид его был как молния, и одежда его бела, как снег. Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мёртвых» (Мф.28:3,5-7).

Спустя короткое время воскресший Иисус явился ученикам. Евангелист Лука так рассказывает об этом событии: «Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам. Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. И сказав это, показал им руки и ноги. Когда же они от радости ещё не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? Они подали Ему часть печёной рыбы и сотового мёда. И, взяв, ел пред ними. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мёртвых в третий день» (Лук.24:36-46).

В течение последующих сорока дней воскресший Иисус ещё несколько раз являлся ученикам, наставлял их, а также, как пишет апостол Павел, «явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили» (1Кор.15:6). В заключение, перед вознесением Он благословил учеников на горе Елеонской, близ Иерусалима, а затем «поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их» (Деян.1:9). Сейчас Господь в Своём Небесном Царстве и мы ожидаем Его второго пришествия на землю.

Исторические документы

Кроме Библии, как главного, авторитетного источника истины, о Христе говорят исторические документы. Это свидетельства Иосифа Флавия, Корнелия Тацита, Плиния Младшего, Тертуллиана и других известных ранее людей, живших в 1-2 веках от Р.Х. 

Например, еврейский историк Иосиф Флавий пишет так: «Он был Христос, и когда Пилат, по наущению начальствующих среди нас, осудил Его на распятие, то любившие Его не отказались от Него, ибо Он явился к ним живым на третий день, согласно предсказаниям пророков, говоривших и об этих, и о десяти тысячах других чудес, связанных с Ним. Племя же христиан, получивших от Него своё имя, живо и до сего дня».

Факт существования Церкви

Ещё одним доказательством факта воскресения Христа является Церковь. Церковь зародилась после вознесения Христа в 30-х годах первого века в Иерусалиме. Она существовала в крайне враждебном окружении. С самого начала христиане подвергались гонениям как со стороны ортодоксальных иудеев, так и язычников. Скрываясь от преследований, немало христиан было вынуждено жить в рассеянии среди разных народов. Но они не молчали, а продолжали смело проповедовать людям о Христе. Образовывались новые христианские общины.

Особенно жестоко преследовали христиан в первые три века. За верность и преданность воскресшему Христу их убивали, до смерти побивали камнями, бросали на съедение львам, распинали на крестах, сжигали… Но, несмотря на все гонения в первые века и последующие, Церковь Христа росла и умножалась, как сказал Сам Господь:«Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её» (Мф.16:18). В настоящее время Библия переведена более чем на тысячу языков и наречий, и трудно назвать страну, где бы не было христиан, верных своему Спасителю.

Воскресные богослужения

Доказательством воскресения Христа является важное историческое событие – перенесение дня богослужения с субботы на воскресение. Первые христиане были иудеями, строго соблюдавшими субботу. Они боялись нарушать субботу, т.к. знали, что навлекут на себя гнев Божий. 

Что же заставило их отказаться от субботы, пренебречь вековыми религиозными законами и традициями? Конечно же факт воскресения Христа! Христос воскрес на следующий после субботы день, и этот день был назван воскресением. Пятьдесят два раза в году, в каждое воскресение, христиане во всём мире отмечают торжественным богослужением исторический факт воскресения Христа.

Преображённая жизнь

учеников Христа

Доказательством воскресения Христа является преображённая жизнь Его последователей. «Кто во Христе, тот новое творение; древнее прошло, теперь всё новое» (2Кор.5:17). Ученики Христа, из любви к Спасителю, отказываются от греховной жизни. Они не хотят оскорблять Его плохими привычками и негативными проявлениями характера, такими как гнев, зависть, обиды, не прощение, гордость и пр. Дух Святой, дарованный им после покаяния в грехах и живущий в них, помогает преодолевать эгоистичные наклонности греховной природы.

Верные христиане подтверждают свою веру в воскресшего Христа послушанием Ему, добрыми делами. Они любят Господа, изучают Его Слово – Библию, участвуют в жизни церкви, благовествуют о Спасителе. Господь реально присутствует в их жизни, отвечает на молитвы, порой чудесным образом помогает, защищает.

Вечность – в воскресшем теле

Послушные ученики Христа уверены в своём спасении. Они твёрдо верят Его обетованиям: «Христос воскрес из мёртвых…,во Христе все оживут, каждый в своём порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1Кор.15:20, 22, 23), «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт» (Ин.11:25). Господь воскресит всех праведников, послушных Богу, живших когда-либо на земле. Он даст им новое, совершенное тело, подобное Его воскресшему телу. 

Библия говорит, что Христос «уничижённое тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его» (Фил.3:21). В этом теле любящие Господа будут вечно жить в Божием Царстве, в святом, небесном городе Иерусалиме (Откр.21-22). Господь «будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр.21:3,4).

Господь также воскресит в новом теле грешников всех времён.

Он говорит: «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф.25:46). «И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения» (Ин.5:29).

Из всего сказанного можно сделать вывод, что каждому человеку нужно задуматься о факте воскресения Христа. От решения этого вопроса зависит его выбор, где он будет в вечности.

Людмила бельтюкова

Церковь Благодати, Кирово-Чепецк