Я верю в рай!

Одни люди говорят: «Я верю в рай», а другие: «Я не верю в рай». Верить или не верить в рай, а также и в ад – это не вопрос наших земных предпочтений. 

Рай и ад – это не земные категории, а категории вечности. А вечность – это способ существования Бога. Поэтому вера или не вера в рай или ад непосредственно связаны с верой или неверием в Бога. 

Библия говорит, что «человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр.9:27). И тот, кто после окончания земной жизни попадет на этот суд, услышит приговор на вечное осуждение и страдания в аду.

Для того, чтобы оказаться в аду, не имеет никакого значения – веришь ты в ад или не веришь. Можно вообще ни во что не верить, и все равно оказаться в этом ужасном месте. Для того чтобы там оказаться, можно даже просто ничего не делать – ни хорошего, ни плохого.Просто живи, как живешь, и место в аду тебе будет обеспечено.

А вот для того, чтобы попасть в рай, или по-другому в царство Божие, вера нужна обязательно, потому что «без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр.11:6).

Во все века люди инстинктивно догадывались, что рай существует. В нас есть генетическая память предков о том прекрасном времени, когда они жили в раю. И потому во все времена люди связывали с ним самые лучшие представления и мечты. Слово Божие подтверждает эти представления. 

В последней книге Библии, которая называется Откровение, апостол Иоанн по повелению Бога вдохновенно описывает то, что Бог показал ему о рае: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны» (Откр.21:1-5).

Эти слова являются истинными и верными, потому что это слова самого Бога. В раю нет болезней, страданий, старости, нет, даже, самой смерти, а слезы, если и есть, то это будут слезы радости от близкого и постоянного общения с Богом.

Человек был создан Богом для жизни без греха в постоянном и близком общении с Ним. И потому только в общении с Богом человек может быть истинно счастливым. Такие люди будут Божиим народом, а Бог будет постоянно обитать с ними и будет их Богом! И ни одна слезинка, пролитая ими на земном пути в Царство Божие, не останется незамеченной Богом. Он Сам всех утешит и воздаст за все страдания, которые они претерпели ради Него. 

Некогда грех разделил человека и Бога, и сделал человека несчастным. Но в раю ничто больше не будет разделять человека и Бога. Будет новое небо и новая земля, где не будет греха. А потому там не будет ни страданий,ни смерти, ни плача, ни воплей, ни болезней. Вместо этого – радость и совершенное счастье, т.е. то, о чем мечтают все люди.

На заре человечества такой рай был создан Богом в Едеме на востоке, как сказано в Библии: «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал» (Быт.2:8). Это был прекрасный благоухающий сад, наполненный сладостными ароматами прекрасных цветов и различных плодовых деревьев, дающих все необходимое для пропитания и жизни.

И в этом саду Бог поместил первых людей Адама и Еву, чтобы они там жили, наслаждались и трудились. От них требовалось только одно – не есть плодов с одного единственного дерева, дерева познания добра и зла. Другими словами, они должны были жить в полном послушании Богу. Жить в соответствии с теми законами, по которым Бог сотворил весь мир, сотворил их самих и сад, в который они были Им помещены.

В Библии Бог раскрывает нам Свою природу: «Бог есть любовь» (1Ин.4:8). И закон, по которому Он сотворил все – это любовь. По замыслу Бога, первые люди и их потомки должны были счастливо и вечно жить на нашей прекрасной земле в атмосфере любви, наслаждаясь Божией любовью и заботой, любя Бога, друг друга и все Божие творение, не зная никакого зла, страданий и смерти.

Но Адам с Евой, подстрекаемые Божиим врагом – дьяволом, захотели познать не только добро, живя в любви и послушании Богу, но и зло, через непослушание Богу. Захотели сами определять, что для них будет добром, а что злом: послушание Богу или непослушание. И они съели запретный плод с дерева познания добра и зла. Вследствие этого непослушания Богу они выпали из сферы тех законов любви и добра, по которым Бог сотворил все. 

Теперь уже не Бог, а они сами определяли на свое собственное усмотрение критерии добра и зла в своей жизни, и потому уже не могли больше пребывать в Божием райском саду. Они стали грешными, и рай теперь уже не был их уделом, теперь им предстояло во всей полноте вкусить то зло, которое они так хотели познать. Поэтому Адам с Евой были изгнаны из рая, а путь в этот прекрасный сад был навечно запечатан. Они уже не могли вернуться назад и оказались в мире полном хаоса, страданий, болезней, боли и смерти. 

Они стали грешными и смертными, «ибо возмездие за грех смерть» (Рим.6:23). Теперь они были вынуждены много и тяжело трудиться, чтобы добывать себе хлеб насущный и продлевать свою земную жизнь.

С тех давних пор люди постоянно пытаются найти тот потерянный путь в рай. Некоторые представляют себе рай, как возможность в земной жизни ни в чем себе не отказывать. Но парадокс состоит в том, что чем больше человек имеет, тем меньше испытывает от этого удовлетворения и радости.

 Это не тот путь, которым можно войти в рай. Другим путем считается путь религии. Для этого люди создали множество самых различных религиозных учений и продолжают придумывать все новые и новые, пытаясь этим угодить Богу, чтобы,хотя после смерти вернуться в те райские обители, из которых некогда вышли. Но и на этом пути никто не смог вернуться в рай.

Так, может быть, рая вообще больше не существует и незачем в него стремиться? А если он существует, то,что он собой представляет, где его можно найти и как в него попасть? Фарисеи, глубоко религиозные люди, однажды спросили об этом Иисуса. И вот что Он им ответил: «Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк.17:20-21).

Библия говорит, что Царство Божие – это царство, где воля Божия, Его законы и заповеди добра и любви исполняются совершенным образом. А это и есть райские обители. И они не ограждены какими-то земными границами. Но с тех пор, как Адам с Евой были изгнаны из Едемского сада, Царство Божие, как место постоянного реального и близкого общения с Богом, располагается уже не на какой-то определенной земной территории, а в человеческих сердцах. 

Первые люди, физически находясь в Божием раю, не захотели подчиниться в своих сердцах и жизни Богу как своему Царю и Господину, не захотели жить для Него, но решили жить для себя без присутствия Бога в их жизни. А потому и были изгнаны из Божиего рая и стали смертными и они сами, и все их потомки.

Но Бог не лишил людей возможности войти в рай. Сегодня каждый человек имеет возможность войти в Божие Царство, но уже не тем путем, каким вышли из него наши прародители. Ради этого и пришел на землю Сын Божий Иисус Христос, родившись от девы Марии как человек. 

Ради этого Он прожил земную жизнь как человек, испытав на Себе все ее тяготы и страдания. Ради этого Иисус позволил грешным людям ложно осудить и распять Себя на кресте как человека, заплатив тем самым за грехи всего человечества. А затем Он воскрес из мертвых, первый из умерших, чтобы оправдать всех верующих в Него, возродить их к жизни вечной в Царстве Божием, чтобы как Царь этого Царства стать Царем в их сердцах и жизни. Библия говорит, что Христос был «предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» (Рим.4:25).

Таким образом, Царство Божие начинается не в вечности, аво время земной жизни. И войти в него необходимо еще при земной жизни.Будучи на земле, Иисус призывал: «исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк.1:15). 

С пришествием Иисуса Христа Царство Божие в Его лице реально приблизилось к нам. Но войти в него можно только тем путем, который Бог вновь открыл через своего Сына Иисуса Христа, Который стал дверью и путем в Божий рай. Иисус сказал о Себе: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет» (Ин.10:9); «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6).

Чтобы войти в Царство Божие, нужно раскаяться в своем неверии и своих грехах и веровать в Евангелие, которое открывает Иисуса Христа, как Царя Царства Божия, как нашего Спасители и Господа.

Таких верующих, которые раскаялись в своих грехах и уверовали в Иисуса Христа как в своего Спасителя и Господа, и подчинили Ему всю свою жизнь, Бог принимает в Свою семью как Своих любимых детей и наделяет их вечной жизнью: «А тем, которые приняли Его (т.е. Иисуса Христа), верующим во имя Его(т.е. во имя Иисуса Христа), дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин.1:12-13).

И Царство Божие вместе с Царем этого Царства Иисусом Христом приходят в их сердца. И то, о чем смутно догадываются люди и о чем мечтают, становится реальностью в их жизни. Божие присутствие и Божия любовь наполняют жизнь человека и делают его способным любить Бога и любить других людей, даже своих врагов.

Постоянное общение с Богом и Его отцовская забота и руководство делают жизнь верующих радостной, спокойной и уверенной во всех ситуациях. Больше нет места унынию и безысходности. В жизни верующих нет больше власти греха, зла, алкоголя, наркотиков и других вредных привычек. Такой человек становится новым существом с новой внутренней природой, неподвластной греху и смерти: «Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5:17).

Так что, рай существует. И если ты, дорогой читатель, хочешь войти в Божий рай, покайся в своих грехах и веруй в Иисуса Христа как в своего Спасителя и Господа. А затем найди церковь Иисуса Христа, которая является кусочком Божиего рая, кусочком Царства Божия на земле, чтобы вместе со всеми верующими благодарить и славить Бога, укрепляться в вере и расширять Царство Божие, свидетельствуя о нем другим людям. И твоя, очищенная от всякого греха жизнь, наполненная Божией любовью, будет самым ярким и впечатляющим свидетельством о Божием рае.

Да будет во всем прославлено и возвеличено святое имя Божие!

Пастор церкви Благодати г. Зуевки Александр Есиповский.

Реальность ада

Есть две очень важные темы. Вечное пребывание спасенных людей в раю и вечное пребывание не спасенных людей в аду.

Когда мы рассуждаем о теме озера огненного, об аде, то разные чувства возникают не только у нас. На протяжении всего христианства по-разному воспринималась истина, что однажды будет наказание. 

Грешники, которые не приняли спасение, будут определены Богом на вечные мучения. И эта мысль приводила людей в замешательство: они не могли понять, как любящий святой Бог может навечно, без всякой надежды, отправить людей в озеро огненное.

Но что говорит Библия по этому вопросу:

В Новом завете тринадцать процентов из слов Иисуса о суде и аде.

Больше половины из сорока притч Иисуса – о вечном осуждении.

Одиннадцать раз Иисус употребляет слово «геенна».

Поэтому мы должны знать, что говорит об этом сам Бог на страницах Священного Писания.

«И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою» (Откр.19:20). Здесь мы видим упоминание об озере огненном. Это произойдет в конце великой скорби, когда зверь и лжепророк окончательно погибнут и окажутся в озере огненном. Они схвачены и оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою.

Другой текст: «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всехлжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр.21:8). Если в первом текстеговорится об Антихристе и лжепророке, то во втором тексте говорится, что люди окажутся в этом месте. И здесь идет перечисление, кто эти люди и кем они являются.

Поэтому мы можем прийти к следующему заключению, что первоначально ад был создан не для человека.

Ад изначально был предназначен для дьявола и его ангелов. Из-за согрешения человека ад был расширен. Мы не знаем, когда ад был сотворен, скорее всего, после того, когда сатана восстал против Бога, и ангелы,поддержавшие его в этом. Но, мы знаем, что он был предназначен для дьявола. И поэтому если человек окажетсяв аду, он окажется там, только по своему собственному выбору, не потому, что Бог предопределил и создал его для этого. Но, потому что человек сделал этот выбор и пошел в ад, предназначенный для дьявола и его ангелов. «За то преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою...» (Ис.5:14). Оказывается, из-за согрешения человека, это преисподняя расширилась и человек идет туда только потому, что при жизни идет путем сатаны.

Ад и озеро огненное это не одно и тоже.

Ад (еврейское – шеол) – это временное место наказания для душ людей.

Ад находится в преисподней (греческое слово – гадес).

Читающие Библию знают, что в Ветхом Завете все люди после смерти шли в преисподнюю, как праведные, так и не праведные. Но это место было разделено пропастью и одно место называлось «лоно Авраама», а другое ад. Это было то место, где души человеческие собираются, но они без тела.

Озеро огненное и ад – это разные места. Озеро огненное в Писании называется «Геенна». Если ад – это временное место наказания, то геенна или озеро огненное – это постоянное место мучения и тела и души. «И небойтесь убивающих тело, души же, не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу, и тело погубить в геенне» (Мф.10:28). 

«Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых,которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Этосмерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр.20:13-1).

Это уже окончательное и постоянное место наказания. Вот в этом разница между адом и озером огненным.

Вспомним притчу о богаче и Лазаре.

«Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. 

Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам непереходят. 

Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев;пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них естьМоисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются» (Лк.16:22-30).

Мы можем сделать вывод, что после смерти грешник сразу попадает в ад. Люди, находящиеся в аду, пребывают в сознании. Это не сон души, как некоторые предполагают. Здесь открывается истина, что невозможно выйти из ада. Если ты оказался там, то перейти уже нет возможности. Это значит – нет второго шанса. Если люди умерли и оказались там, уже невозможно перейти и поменять это место. Ад настолько ужасен, что люди захотят предупредить своих близких, каким-то образом, чтобы они не оказались в этом месте мучения.

Там есть понимание, что такое грех, и там есть понимание, необходимости покаяния.

С тех пор как люди стали умирать и до сегодняшнего дня, грешники попадают в ад в это место мучения и до всеобщего воскресения они будут там.

Озеро огненное.

Когда же мы рассуждаем об озере огненном у нас остается вопрос – это символическое место или конкретноеместо, куда будут помещены грешники? Если ад был конкретным местом, то точно также и озеро огненное это не символ, а конкретное место в духовном мире. Где оно будет и как оно создано, мы не знаем. Но мы знаем, что туда будут помещены грешники, а также антихрист и лжепророк.

В Израиле существует конкретное место, которое называется «геенна». Это долина на юго-востоке Иерусалима.Это было место идолопоклонства и огня. В последствие оно стало свалкой в Иерусалиме, куда сваливался весь мусор города. Туда привозили трупы животных и трупы преступников, которых не хоронили. Это было место,где постоянно горел огонь, и вот это место называлось геенною.

Состояние и положение людей в озере огненном.

1. Озеро огненное – это вечное отделение от Бога.

Грешники, которые сегодня живут, пользуются благами, которые посылаются Богом и для злых и добрых. Онпосылает дождь и на праведных, и на не праведных. И солнышко светит для всех людей. И радость Бог посылает,потому что Он благой.

Но когда они окажутся в том месте, это будет вечное отделение от Бога. Это значит, что будет вечное отделение от всех благ, которыми они пользовались, живя на земле. Потому что от Бога приходят блага. И вот когда они будут отделены от Бога, источника всякого блага, тогда они по-настоящему поймут праведность и святость Бога.

2. Озеро огненное – это огонь и сера.

«…пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающихбеззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов» (Мф.13:41-42).

«...лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый…»(Мк.9:43).

«... участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр.21:8).

И здесь мы снова можем задать вопрос: это реальный огонь или какой-то символ? Потому что некоторыетолкователи говорят, что это не будет реальный огонь, это образное выражение. В Ветхом Завете есть упоминание о Содоме и Гоморре.

«И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, (Быт.19:24)

«…и посмотрел к Содому и Гоморре и на все пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи» (Быт.19:28).

Когда был совершен суд над Содомом и Гоморрой это был реальный суд. Это не было символически. Это был настоящий дождь огня и серы. И ученые находят этому подтверждение, когда, там на месте Мертвого моря находят оплавившиеся остатки остывшей лавы. Если это было реальным в Ветхом Завете, то давайте посмотрим, как в Новом Завете эти события связываются с последним временем.

«…и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил е пепел, показав примербудущим нечестивцам…»(2Пет.2:6).

События суда над нечестивцами связываются с наказанием Содомы и Гоморры.

Люди будут в воскресших телах, которые не будут умирать, но которые реально будут переживать боль от озера огненного.

3. Озеро огненное – это мучение, это наказание которое люди будут переживать в своих воскресших телах.

Люди будут в воскресших телах, которые не будут умирать, но которые реально будут переживать боль от озера огненного.

«... и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откр.20:10).

4. Озеро огненное – это вечные мучения.

«…и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов» (Мф.13:42).

«…где червь их не умирает и огонь не угасает» (Мк.9:44).

Действительно ли грешники будут мучиться вечно?

«И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление (Дан.12:2).

Одни пробудятся для жизни вечной. А что мы понимаем под вечной жизнью? Это будет жизнь без конца, этовремя, которое спасенные получат, как подарок от Бога.

Но тот же самый смысл Даниил вкладывает в слово вечный, когда он говорит, что другие пробудятся на вечное поругание и посрамление.

Кто же окажется в озере огненном?

«Да обратятся нечестивые в ад, - все народы, забывающие Бога» (Пс.9:18).В этом месте будут все, забывающие Бога.

«…в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа…» (2Фес.1:8).

В этом месте окажутся те, кто не покорился благовестию, кто не принял евангельскую весть, кто не познал Бога.

«И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр.20:15).

В эту книгу может попасть только тот, кто верит в Господа Иисуса Христа и принимает Его как свой единственный шанс для спасения.

А в озере огненном окажутся те, кто имеет упорное, нераскаянное сердце.

«Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога» (Рим.2:5).

А верующие в Иисуса Христа имеют блаженное упование. Мы ожидаем Господа Иисуса без страха потому, что мы обратились от идолов к живому Богу. Но пока мы живем здесь на земле, истина об аде должна отрезвлять нас. И мы должны говорить о ней, предупреждать людей, спасать своих друзей и близких, чтобы они не пошли в это место мучения.

Поэтому есть еще пока возможность смирится перед Богом, раскаяться перед Ним и быть в числе спасенных.Слава Богу!

По проповеди Бориса Олейника,
пастора Церкви «Благодати»
 г. Киров (Нововятский р-н)

Грех - это нарушение духовных законов Бога

Библия повествует нам о Боге, который сотворил все живущее. И это Он создал законы во всех сферах материального, душевного и духовного мира. И это Бог наделил людей различными способностями, чтобы мы служили друг другу, проявляя заботу и любовь. 

Бог не имеет ограниченного тела, Он наполняет собой все и Он вездесущий, т.е. находится одновременно везде. Бог всеведающий и Бог сердцеведец, т.е. Он знает все мысли, дела и намерения сердец наших. Бог справедлив и милостив, он всем Судья и верховная власть.«Бог есть любовь» (1Ин.4:8), и законы Его любви Бог вложил в совесть каждого человека, несмотря на эпоху, возраст и национальность. 

Эти духовные законы Бог записал на каменных скрижалях, дав их предводителю еврейского народа – Моисею. «И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим» (Исх.31:18).

Вот эти законы, законы Бога.

 «И изрек Бог все слова сии, говоря:Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;

1. Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

4. Помни день субботний, чтобы святить его;шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих, ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8.Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего» (Исх.20:1-17).

Любовь к Богу объединяет первые четыре заповеди, а любовь к ближнему – остальные шесть. Когда мы нарушаем закон Божий, то мы проявляем нелюбовь, которая очень ранит не только ближнего, но и Бога. Такая нелюбовь называется грехом, который ведет к духовной смерти, т.е. отлучению от защиты Бога и разобщению человека с Ним. 

Ад, можно сказать, начинается уже здесь, на земле и продолжается в вечности. Чтобы заглушить муки совести, люди придумали различного рода наркотики, алкоголь и прочее. 

Бог говорит через Библию, что «нет праведного ни одного» (Рим.3:10), и «все согрешили и лишены славы Божией» (Рим.3:23).Поэтому каждый человек, любого возраста и любой национальности нуждается в Спасителе, который освобождает человека от чувства вины перед Богом и дает свободу от желания грешить.

Валентина Лихачева 

Церковь Благодати, Кирово-Чепецк

Миф о любви к себе

За годы своей протестантской жизни я неоднократно слышал проповеди о том, что христианин должен учиться любить себя. Поднимать свою самооценку. Якобы с этого шага начинается любовь к ближним. Ведь сказано: «…возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:39). 

Когда я слышал подобные проповеди, мне почему-то, грешным делом, вспоминался известный мультик по пьесе Е. Шварца, в котором главной злодейкой была выведена нежно любящая самоё себя Баба-Яга:

Василиса. А ты себя, видно, любишь?

Баба-яга. Мало сказать люблю, я в себе, голубке, души не чаю. Тем и сильна. Вы, людишки, любите друг дружку, а я, ненаглядная, только себя самоё. У вас тысячи забот – о друзьях да близких, а я только о себе, лапушке, и беспокоюсь (Евгений Львович Шварц. Два клёна).

Мне представляется, что заигрывание с поп-психологией сыграло с нами злую шутку. Думаю, что учение о «поднятии самооценки» – это расхожий церковный миф.

Вот мои аргументы:

1. Повеление любить ближнего не содержит повеления любить самого себя.

Господь не призывает нас любить самих себя, но говорит, что наша любовь к ближнему должна быть такой же силы, как наша любовь к себе. При этом подразумевается, что уж кого-кого, а себя-то мы любим. Уж в самих-то себе, голубчиках, мы души не чаем (как та Баба-Яга)! 

Христос сравнивает ту любовь, которая у нас покамест в дефиците и к которой надо стремиться (любовь к ближнему) с той, что у нас имеется в изобилии. Ведь сравнивать можно только с тем, что уже реально существует. Например, в похожей фразе и похожем повелении в пятой главе Послания к Ефесянам Павел пишет: «Так должны мужья любить своих жён, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет её, как и Господь Церковь» (Еф.5:28-29). Здесь тоже идеал сравнивается с уже существующей реалией. Подразумевается, что тело своё мы уже и так любим. Остаётся только к этому же уровню любви подтянуться, когда речь заходит о любви к жене.

Поэтому заявления о том, что вторая наибольшая заповедь учит нас любить себя, неверны даже с точки зрения синтаксиса и логики.

2. Человек с «низкой самооценкой» на самом деле любит себя не слишком слабо, а слишком сильно.

Человек, который постоянно ноет о том, что его никто не любит, или скорбно молчит, дуясь на весь мир, или плача разглядывает себя в зеркале, скорбя о своём уродстве, на самом деле очень сильно любит себя.

Мы всегда думаем о тех, кого любим. Мысли о любимом вытесняют из головы все прочие размышления. 

Человек с «низкой самооценкой» только и думает, что о себе. Даже когда завидует окружающим, он подспудно жалеет себя и считает, что к нему должны быть более справедливы Бог, судьба и окружающие его люди. Но при этом думает он не о Боге, не о судьбе и не о ближних. Думает он о себе! Ему нечем любить ближнего, потому что сердце его занято.

Настоящее же смирение всегда способно вызвать подлинный интерес к ближнему. По этому поводу хорошо сказал К. С. Льюис:

«Не думайте, что настоящее смирение – вкрадчивость и елейность, нарочитое подчёркивание собственного ничтожества. Встретив действительно смиренного человека, вы, скорее всего, подумаете, что он весёлый, умный парень, который проявил неподдельный интерес к тому, что вы говорили ему. А если он не понравится вам, то, наверное, потому, что вы ощутите укол зависти к человеку, который способен так легко и радостно воспринимать жизнь. Он не думает о своём смирении; он вообще не думает о себе» (К. С. Льюис. Просто христианство).

Даже человек, который искренне ненавидит себя и на этом основании не любит других, всё равно самолюбив.

Поначалу одно «я» он ценит – своё. Но когда он убеждается в том, что эта драгоценная личность исполнена скверны, гордость его уязвлена, он вымещает злобу сперва на нём самом, затем – на всех. Он глубоко себялюбив, но уже иначе, навыворот, и довод у него простой: «Раз я себя не жалею, с какой же стати мне жалеть других?» (К. С. Льюис. О любви к себе).

Людей с «низкой самооценкой» необходимо не учить любить себя. Им нужно постоянно напоминать о том, что надо бы полюбить ещё кого-то кроме себя. Именно этот евангельский призыв они должны услышать!

3. Любовь к себе в Библии прямо названа грехом.

Даже в Ветхом Завете эгоизм считался грехом: «Ибо нечестивый хвалится похотью души своей; корыстолюбец ублажает себя» (Пс.9:24). А Христос говорит, что ученики Его должны «ненавидеть душу свою в мире сем» (Ин.12: 25) и «самую жизнь свою» (Лк.14:26). Первым из признаков греховного «последнего времени» апостол Павел называет себялюбие, эгоизм: «Ибо люди будут самолюбивы…» (2 Тим.3:2).

4. Новый Завет призывает нас к жертвенной любви, которая возможна только при подлинном самоотречении.

Писание призывает нас к такой любви, которая не просто не поощряет эгоизм, но даже сводит на нет наш инстинкт самосохранения: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:13). Чтобы отдать жизнь за друга, надо любить не себя, а друга. Примером такой дружбы стал Сам Господь, отдавший жизнь за нас.

О мучениках, которые любили Господа больше жизни сказано, что они «не возлюбили души своей даже до смерти» (Откр.12:11).

Господь требует от нас полного самоотречения и на меньшее Он не согласен: «Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её» (Лк.9:23-24).

Евангельский призыв не учит нас: «Возлюби себя!», но «Отвергнись себя!»

5. Ну и наконец, ценность нашей личности придаёт не наша самооценка, а Божья оценка.

Нам не нужно любить себя, потому что нас любит Бог! С Его точки зрения за нас стоило умереть! Это не значит, что мы в чём-то хороши и достойны Его любви, это означает, что Он нас любит! Он возлюбил мир и отдал Сына Своего на смерть за нас (Ин.3:16). Так чего ж нам ещё надо? Разве не растворяется бесследно в океане Его любви грязная лужица нашего себялюбия? Стоит ли хранить немощную любовь к себе, пестовать и взращивать её, если у нас есть любовь Творца вселенной и Вседержителя?

Так что купайтесь в Его любви и забудьте навсегда о том, что вонючие лужи себялюбия лучше!

Да благословит вас Бог!

Павел Бегичев 

«СОВРЕМЕННОЕ ХРИСТИАНСКОЕ МИФОТВОРЧЕСТВО

 И РАЗРУШЕНИЕ МИФОВ»

СПЕШИТЕ

Спешите, пока не увяла

Здоровая ясность ума,

Найти Кто есть жизни начало

И смысл, и ее полнота.

Кто держит собой мироздание

И правит всесильной рукой,

Кто зренье дает и сознание,

Весь мир наполняет собой.

Мы движемся Им, существуем.

Он – Бог наш, и Он наш Творец.
Отвергнуть Его есть безумие,

Принявшим Его, Он – Отец.

Что он нам в любви приготовил,

Сказать о том, слов нет земных.

Он любит нас вечной любовью

И дарит нам вечную жизнь.

Придите скорей и вкусите,

Как Он к приходящему благ.

В нужде вы к Нему воззовите,

Никто не поможет вам так.

Он мудро в любви к человеку

Лишь лучшее в жизни дает,

И милость Его к нам навеки,

И благость Его не прейдет.

Жизнь – пар, если жили беспечно,

Окончится Божий призыв,

Наступит для каждого вечность,

Все прошлое вмиг обнажив.

О, временем вы дорожите,

Врасплох не застала чтоб смерть.

Пока есть здоровье, спешите

Общение с Богом иметь.

Спешите, пока не увяла

Здоровая ясность ума,

Пока Бог – Спаситель,

Настанет день,

Придет Он, как грозный Судья.

Татьяна Елькина 

(с. Русские краи, Кикнурский р-н, Кировская обл.)

Истинный смысл Рождества

Наступил 2015-й год. Прошли Новогодние и Рождественские праздники. Хочется задать вопрос: «Как люди относятся к Рождеству?» Ведь празднование Рождества Христова в России традиционно уже является одним из самых главных церковных праздников. В эти дни люди приходят на богослужения и праздничные мероприятия. 

В России православными себя считает большая часть населения – почти восемьдесят процентов жителей. Однако, если верить статистике, возникает некоторый парадокс. В прошедших рождественских богослужениях участвовали менее двух процентов граждан России. 

Во многих странах, в том числе и в России, Рождество Христово сводится к хорошей традиции в которой участвуют в том числе и большинство мирских людей, не вкладывая никакого смысла в данное событие. А ведь самое главное понимать смысл: зачем Богу необходимо было стать человеком?

Апостол Павел написал: «И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти…» (1Тим.3:16). Хотя это и является великой тайной, но Слово Божие доступно объясняет смысл Боговоплощения. Одно из самых величественных мест священного писания даёт особое разъяснение смысла пришествия Христа в этот мир.

«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Фил.2:6-11).

Здесь сказано о Христе до Его пришествия в этот мир, о Его рождении как человека, о Его распятии, о воскресении и о втором пришествии.

Другими словами, Иисус – это Бог в человеческом теле, пришедший к людям, которые согрешили и не имели доступа к Богу. 

Христос, будучи Богом, оставил славу небес, лишил Себя всех Божественных привилегий, уничижил Себя, принял образ раба, стал по виду как человек, смирил Себя, чтобы взять наши грехи на Себя и искупить нас от проклятия. Он пришёл, чтобы спасти всех уверовавших в Него и подарить жизнь вечную. 

Находясь в плоти человеческой, Иисус не понаслышке знает, как не просто жить в безумном, развращённом мире. Его предавали, ненавидели, оскорбляли, унижали, воздавали злом за добро, от Него отрекались самые близкие люди. Ему известны все искушения мира, но Он не сделал ни одного греха, а наши грехи взял на Себя и пригвоздил их ко кресту, умерев самой страшной и позорной смертью за нас. 

Удивительно, что в имя Иисуса Бог вложил смысл Его миссии на земле. «Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Матф.1:21).

После того, что совершил Христос, Бог - Отец превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, чтобы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено, и всякий язык исповедовал, что Иисус – Господь Господствующих и Царь Царей! «Нет ни в ком ином спасения, нет другого имени под небом, данного людям, которым надлежало бы нам спастись, кроме Иисуса Христа» (Деян.4:12).

Поэтому дорогие читатели, не столь важно рассуждать когда и как надо праздновать Рождество? На самом ли деле было непорочное зачатие у Марии? А очень важно понять: зачем Бог приходил на землю? Как это лично к вам относится? Знаете ли вы лично Иисуса Христа? Является ли Он вашим Господом и Спасителем? Где ваша душа будет после смерти, в раю ли в аду? 

Надеюсь, что, читая газету Примирение, вы уже читаете Библию, которая есть послание Бога к человеку, Его живое Слово, через которое Он может дать вам настоящую спасительную веру и желание добровольно доверить своё сердце и свою жизнь Иисусу Христу, как Господу и Спасителю. Только тогда вы будете иметь настоящий смысл жизни здесь на земле и в вечности.

Да благословит вас Господь!!!

Тимофеев А.В.

пастор Церкви Благодати, Кирово-Чепецк

Вера, действующая любовью

Настоящая вера - это Божья вера, которая обнаруживается в верующем человеке в искренней любви к Богу и к ближним. Если вера истинная, она действует любовью. «Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью» ( Гал. 5:6).

 Если человек движим в своих действиях и в жизни обрядами и традициями, то он просто религиозный. Апостол Павел говорит, что тот,  кто опирается на букву закона - остаётся без Христа и отпадает от Благодати «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати» (Гал.5:4).

Религиозный человек имеет свод правил, запретов и разрешений: я не курю и не пью, потому что нельзя, я хожу в церковь, потому что надо, я служу Богу, потому что хочу, чтобы Бог мне дал то-то и то. Внешне всё это может выглядеть неплохо, но большая разница с тем, когда первична любовь к Господу и вера, действующая любовью.

Уважаемый читатель! Задайте себе следующие вопросы: А как у меня? Люблю ли Господа или не люблю? На чём базируются мои критерии правильности и неправильности? В правильном положении я нахожусь перед Богом или не в правильном? На каких принципах строится моя жизнь?

Слово Божие говорит, что Бог — есть любовь! Если мы имеем Божию веру, то такая вера будет движима Божией любовью. Всегда настоящая вера опирается на любовь и действует любовью. Любовь — есть движущая сила нашей веры. Божия любовь — это главный источник нашей веры. 

Апостол Пётр пишет в 2Петра 1:21 «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым».

Слово Божие было написано людьми, движимыми Духом Святым. Т.е. не просто люди взяли и написали, нет, они писали Библию под водительством Духа Святого. Без Духа Святого они ничего подобного не смогли бы написать. Дух Святой был источником вдохновения. Дух Святой побуждал, диктовал авторам Библии о том, что есть зло, что есть добро, какие планы у Бога были в начале, какие планы у Него будут в конце. Без Духа Святого просто невозможно было написать всего того, что написано в Библии. Но и понимать то, что написано, невозможно без Духа Святого. 

Подобно и в вере, любовь диктует, что нам делать, а что не делать. Любовь к Богу мотивирует быть жертвенным, служить Богу и людям. Любовь, как Дух Святой управляет нашей верой. «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим.8:14). Все дети Божии имеют веру, которой движет любовь. 

Знаете, почему прекрасен любящий человек? Потому что он похож на Бога. Человеческая любовь сильно отличается от Божией. Вот характеристика Божией любви: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает» (1Кор.13:4-8).

Однажды Иисус обратился к религиозным людям: «Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.

И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели; и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.

Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.

Не принимаю славы от человеков, но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу» (Ин.5:36-42). Это было как приговор: «Но Я знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. Вот почему вы не приходите ко Мне, вот почему вы строите оппозицию истине и говорите: это заблуждение». 

Фарисейство не перевелось и в современном христианстве. Но как страшно, если такой приговор когда-нибудь прозвучит в адрес кого-то из нас. Божия любовь разрушает человеческий эгоизм. В Боге нет эгоизма. Он доказал Свою любовь на деле, отдав Своего Сына Иисуса Христа на смерть, чтобы мы получили прощение грехов в Его любви. 

Остаётся проверить своё сердце: принадлежит ли оно Иисусу Христу? Испытать свою веру: движима ли она жертвенной, безусловной, Божией любовью? Да благословит вас Господь!

А.В.Тимофеев

пастор Церкви Благодати, Кирово-Чепецк

Опасное незнание

Короткое объяснение на основании Библии
 о суеверии и колдовстве.

В настоящее время книжный рынок и средства массовой информации переполнены оккультной литературой, особенно литературой об астрологии, магнетизме, гипнозе, спиритизме и ясновидении. Если бы люди знали, что кроется за суеверием и колдовством, они с ужасом отвернулись бы от этого! 

Сколько неведения существует в этой опасной области! Какое непростительное легкомыслие относительно действия демонических сил, которые под видом помощи ведут человека, целые семьи и поколения к вечной погибели. Сколько людей смогли бы снова стать радостными, счастливыми и здоровыми, если бы они поверили, что их проблемы являются последствием этого "легкомысленного" неведения.

"Кто не отворит для веры дверь, к тому придёт суеверие через окно. Кто прогонит ангелов Божьих, того будут мучить духи дьявола" Э.Гайбель.

Может быть, вы были у гадалки, которая раскладывала карты, чтобы предсказать ваше будущее, или вам составляли гороскоп, чтобы узнать судьбу, вы хотели стать здоровым с помощью заговора, в уютном кругу занимались "движением столов", чтобы расспрашивать духов?

Многие считают, что это просто забава, смеются над этим, говорят, что не верят этому. Некоторые занимались этим из любопытства, желая, может быть, кому-нибудь угодить, или "за компанию"...а потом впадали в депрессии, которые доходили до нервных срывов, отчаяния, вплоть до попыток самоубийства. 

Люди не задумываются о том, что эти действия приносят с собой страшное проклятие, опасную зависимость от тёмных сил, которая может разрушить всю их жизнь. Они, эти действия, обязательно нанесут ущерб, принесут несчастья, болезни, грех, вспыльчивость, бешенство и даже могут довести до преступления. В любом случае, это всегда приводит к неспособности верить.

Как можно объяснить болезненное состояние души у людей с нормальным рассудком? Суеверие и колдовство - это росток из ада, это последствия интенсивной работы сатаны, злых духов, с которыми сотрудничают колдуны, чародеи, заклинатели. Они сознательно или неосознанно уводят людей от Бога. Посредством веры в приметы, предписания и суеверные обряды, люди входят в связь с сатаной, которая длится не только в течение этой жизни, но и после смерти.

Пастор Блюмхарт - известный служитель церкви и борец против суеверия и колдовства пишет: "Самые плачевные последствия для человека, который не исповедал и не раскаялся в своём идолопоклонстве, приходят после смерти".

Как возможно такое в наше просвещённое время, в которое наука играет столь важную роль? Проблемы нашего времени заключаются не в научных, экономических или социальных достижениях и не в философских умозаключениях. Проблема нашего времени - это грех, отделяющий нас от Бога. Грех является причиной всех бед, проблем и горя.

"Праведность возвышает народ, а беззаконие-бесчестие народов" (Прит. 14:34).

"Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины; когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи" (Иоан. 8:44).

"Потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею" (Рим.7:11)

Суеверие - это вера, оторванная от Бога, это мировоззрение, с которым человек хочет без Бога свершать свой жизненный путь. Не имеет значения, богат ли человек или беден, образован ли он или нет, болен или здоров. Суеверием люди связывают себя с сатаной. Через соблюдение предписанных обрядов люди отдают себя в распоряжение злых духов. Эти действия, которые имеют своё особое значение и пунктуально исполняемые, оказывают опасное влияние на душу человека.

Из страшного списка пагубного суеверия мы назовём только некоторые виды, которые особо часто встречаются:

Чтение и расшифровка знаков и примет:
Знаки, которые приносят удачу или неудачу. Например:  монета на счастье, амулеты, подкова, "божья коровка", трубочист, талисманы, чёрная кошка, которая перебежала перед вами дорогу, просыпанная соль, подавать руку через порог, и тому подобное.

Считать некоторые числа счастливыми или несчастливыми: например число «13», трижды чихнуть и т.д.

Избирать определенные дни, часы, времена для того, чтобы что-то делать или, наоборот, не делать. Например, путешествовать, жениться, сеять, сажать растения, мыть, резать ногти или стричь волосы в определенные дни.

Обращать внимание на крик птиц: сова «зовет», ворона каркает, считать по крику кукушки, сколько лет осталось жить.

Заклинания для того, чтобы призвать счастье или отвратить беду: всяческие пожелания: «ни пуха ни пера», носить рыбную чешую в кошельке, каштаны в кармане, стучать по дереву, выражения «тьфу-тьфу-тьфу» или «сплюнь, чтоб не сглазить».

Колдовство: белая и черная магия. В то время, как белая магия маскируется и прячется за скромной невинной вывеской, то черная магия открыто и прямо обращается к диаволу, используя и улавливая людей их слабостями: тщеславием, жадностью, любостяжанием.

Предсказания: исследовать прошлое или будущее по линиям руки, с помощью ясновидцев, гадания на картах, гадания на кофейной гуще, составление гороскопов, толкование снов, выливание свинца или воска.

Астрология или предсказания по звездам: учитывать, под каким созвездием человек родился, использование астрологического или лунного календаря для сеяния, принятие медикаментов и ношение колец по месяцам. Это один из сильнейших способов сатаны ослеплять людей и уводить их от Бога, предсказывая будущее и судьбы людей, и даже целых народов по звездам. 

Заговаривание болезней людей и животных: ходить к «бабке», экстрасенсам. Заговаривать себя самого, занимаясь самовнушением, употребление «трех высших имен», использование заговоренных амулетов, браслетов, записок.

Маятник: узнавать по маятнику болезни, лекарства. С помощью фоторграфий, одежды или карты, узнавать, живут ли еще пропавшие без вести и где они находятся. Измерение земных излучений при помощи прута (лозоходцы). 

Современные методы лечения: анализ и исследование душевной жизни человека с помощью человеческих усилий. Диагностика по радужной оболочке глаз, телепатия, лечение на расстоянии, гипноз, магнетизм, аутогенная тренировка, гомеопатия. 

Техники расслабления (релаксации) и дыхания, телекинез, разукрашивание мандалы, йога, медитации, китайская народная медицина с ее обрядами, фен-шуй и многое другое.

Книги по черной магии: 6-ая и 7-ая книги Моисея – это опасное древнеиндийская колдовская книга, не имеет ничего общего с Библией. И еще многие книги по черной магии разных авторов и безбожная литература в духе антихриста, например «Гарри Потер».

Колдовские «молитвы», в которых злоупотребляют именем Господа, совершают для остановки крови, для тушения пожара, связанные с таинственными действиями в полночь на перекрестке, на кладбище, чтобы никто не видел, молча исполняемые в темном месте.

Непослушание Слову Божиему и сопротивление против Бога и Его воли сравнивается с грехом колдовства и идолопоклонства. «…ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство» (1Цар.15:23).

Лжеучения языческого или философского суеверия. «…и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель» (2Пет.2:1). 

Острожно! Многие считают, что только они имеют правильное учение, отвергая при этом неподдельное Слово Божие. Важно удостовериться в правильности учения на основании Библии. 

Кто в своей нужде ищет защиту не у Живого Бога и не в Его Слове, а в подобных оккультных средствах и лжеучениях, идет на доверительные отношения с диаволом. Знает ли он об этом, и хочет этого или нет – связь с сатаной установлена. Естественно, никто не хочет, чтобы его действия имели тяжелые последствия. Принимается эта «помощь» благосклонно, некоторые думают: все равно, кто помог – Бог или диавол! Однако они не знают, что за эту помощь сатана потребует дорогую цену.

Каковы же последствия этих мерзких грехов? Все их даже невозможно перечислить! Назовем только некоторые из них: беспричинное беспокойство, страхи, склонность к унынию, вплоть до самоубийства; потеря смысла жизни; жадность, гневливость, вспыльчивость, вплоть до буйного помешательства и преступлений; жуткие судороги; кошмары, навязчивое состояние, ужасные мысли, сквернословие, визуальные или слуховые галлюцинации, богохульство, отвращение к Слову Божиему, нежелание молиться, неверие в Бога, религиозное безумие. 

Масса больных страдает от последствий этих страшных грехов, не зная или не веря истине. Врачи часто не могут объяснить причины заболеваний. Это и понятно. Т.к. это не органические заболевания, а последствие грехов колдовства и суеверия, у которых «не ведая, искали помощи». 

Господь очень серьезно предупреждает нас в Своем Слове: «Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш» (Лев.19:31). «И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее» Лев.20:6).

Итак, кто сознательно связывается с подобными делами, тот сознательно отворачивается от Бога к силам тьмы, которые жутко, жестоко и свирепо мучают людей. Слушайте! Слушайте все, кто занимается этим! 

Слушайте вы, ворожеи, прорицатели, волшебники, вызыватели мертвых, толкователи примет, лжеучителя, и все, кто к ним обращается: Господь больше не благоволит к вам, Он больше не благославляет вас и ваших детей, Он больше не помнит о вас в благосклонной любви, Он больше не совершит для вас блага. Он стал вашим врагом, вашим судьей. Он истребит вас из Своего народа. «Страшно впасть в руки Бога живаго!» (Евр.10:31). «…потому что Бог наш есть огнь поядающий» (Евр.12:29).

Никто не думай, что все сказанное выше, сильно преувеличено, может твоя набожная мать тоже всегда это делала и не находила ничего плохого в этих «безобидных» домашних средствах, которые если и не помогут, то и не навредят, мол, это библейские лекарственные средства, которые Бог дал человеку. Это обман диавола. Это не библейские методы лечения, при которых Имя Бога используется как заклинание и хулится. Это грех! Это мерзость перед Богом! «Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Втор.18:12). О, если бы сейчас навечно в твоем сознании эти слова были укоренены, а в твоей совести были начертаны огнем: «Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Втор.18:12).

Есть ли возможность освободиться от всего этого?
Радуйся, дорогая душа, еще есть путь для полного освобождения: «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Иоан.8:36).
«Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Иоан.1:7-9).

Evang. Missionsdienst «Die Wegbereiter» Германия

Исповедание перед Личностью воскресшего Христа в присутствии христиан, Богом принимается, и человек чувствует свободу совести от своей вины перед  Христом. Жизнь снова приобретает интерес и в сердце поселяется радость любви и надежды.

Но прежде чем рассказать Богу о своем грехе оккультизма, т.е. исповедать его в молитве, надо поверить тому, что Бог действительно оскорблен твоей связью с сатаной. Его духовный закон «За грех – смерть» неизменно сработает, независимо от Его любви к тебе. А Его закон гласит так: 

«Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них» (Лев.20:27). «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр.21:8).

Необходимо полностью отречься от веры в различные предметы суеверия: книги, статьи, амулеты, письма, камешки, свечки и т.п. Верить мы должны только Слову Бога, записанному в Библии, которое действует через Святого Духа.

Необходимо покаяться и отречься от власти диавола и всех его темных сил. Ищи духовного общения с верующими. Посвяти все свои таланты и способности служению Иисусу Христу, чтобы Бог смог через тебя спасти и освободить от грехов еще многих людей. Да благословит тебя Господь и Бог наш.

Валентина ЛИХАЧЕВА
Церковь Благодати, г. Кирово-Чепецк