Храни мой мир

Храни мой мир во время испытаний,

Храни мой мир, когда придет беда.

Дай помнить мне, что есть конец страданий,

Что Ты меня не бросишь никогда.

И если тех, кто дорог мне, теряя,

Я не смогу ответить «почему»,

Дай не забыть, что там, за дверью рая,

Наступит миг, когда я все пойму.

Храни мой мир, когда людское горе

И слезы сердце жалостью прожгут.

Дай помнить мне, что все в Твоей лишь воле,

Что, как гончар, Ты свой свершаешь труд.

И в тот момент, когда несправедливость

Покажет свое алчное лицо.

Дай не забыть, что выше мщенья – милость,

Сильней, чем суд, меняет подлецов.

Храни мой мир, когда бесчеловечность

Жестоко вновь прольет людскую кровь.

Дай помнить мне, о Господи, о вечном,

Что есть страна, где царствует любовь.

И средь безумья нынешнего века,

Среди убийств, насилья и вражды,

Дай не забыть, что ценность человека

Определил не человек, а Ты…

Храни мой мир, когда из самых близких,

Враг изберет предателя и мне,

Дай, как и Ты, любя, склониться низко

И в самой главной выиграть войне.

Но может рана будет столь глубокой,

А искушенье сдаться все сильней,

Не дай, Иисус сойти с Твоей Голгофы,

Но удержи по милости Твоей.

Храни мой мир, когда в болезни тело

Истомит боль, дай помнить об одном, -

Ты знаешь все… и то, что я хотела

Быть золотом, испытанным огнем.

Чтоб не жалеть о временной храмине,

Но прославлять Тебя за все дела,

За то, что нам в прекрасном Божием Сыне

Уже готовы новые тела.

И если день придет когда разверзнет

Смерть предо мной бездонные уста,

Храни мой мир, чтоб воспарить над бездной

Смогла и я, взирая на Христа.

Христианский псалом,
автор неизвестен

ТВОРЕЦ ИЛИ ОТЕЦ

«…Бог ныне повелевает людям всем
повсюду покаяться» (Деян.17:30).

Как-то раз, случайно я услышала спор двух человек: один другому пытался доказать, что нет никакого ада для людей, т.к. все люди – это дети Божии. А Бог, как любящий Отец, не может так жестоко поступать со своими детьми. К тому же, Христос умер за все грехи человечества, поэтому все люди спасены. Хотелось бы вас, наши читатели, подвести к размышлению, верна ли эта теория всеобщего спасения?

Приведу несколько текстов из Священного Писания (Библии).

В Евангелии от Иоанна 8:40-45 мы читаем о разговоре Христа с фарисеями (это были умные и верующие в Бога люди). Фарисеи желали убить Христа, и говорили, что Бог является им Отцом. Но Христос сказал им: «…если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.

Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего» (Ин.8:42-43).

В Евангелии от Иоанна 1:12-13 говорится о том, что только те люди, которые приняли жертвенную любовь Христа, поверили в нее и в Его учение, могут считать себя детьми Божиими. Такие люди уже не просто творения Божии, но дети Бога, рожденные Им: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин.1:12-13).

Как происходит рождение свыше написано в Евангелии от Иоанна.3:1-6: «Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты – учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.

Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух».

В 5-ом стихе уточняется, что возрождение человека происходит от «воды и Духа». Слово «вода» указывает на веру в Слово Божие (Библию) и на служение Иоанна Крестителя, звавшего людей к покаянию, т.е. к решению оставить свои грехи и жить в законе Божием, веруя в грядущего Христа Спасителя. Покаявшийся и крестившийся человек получает от Бога Духа Святого.

Апостол Павел в книге Деяния 26:18 говорит о том, что Иисус Христос в видении на дороге в Дамаск послал его к язычникам: «открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня (в Христа-Спасителя) получили прощение грехов…».

Молитва о спасении

Этой молитвой может говорить с Богом любой человек.

Триединый Бог, сотворивший небо и землю, я прихожу к Тебе, сознавая всю мою греховность.

Прости все мои грехи, будь милостив ко мне. Я не хочу жить прежней жизнью по похотям и своеволию, но хочу принадлежать Тебе, и жить по твоим заповедям любви.

Иисус Христос, я благодарю Тебя за то, что Ты умер за грехи мои и воскрес в мое оправдание. Я верой принимаю Тебя, как своего Спасителя. Войди в мою жизнь, очисти меня и направляй меня.

Благодарю Тебя, мой Господь, за то, что Ты принял меня таким, какой я есть. Аминь (да будет так).

Молитва

«Отче наш» (Мф.6:9-13)

Этой молитвой молятся только верующие в Иисуса Христа.

«Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;

да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

хлеб наш насущный дай нам на сей день;

и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;

и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь».

Хочу обратить ваше внимание, дорогие читатели, что эта молитва была дана Христом не всему народу, а только Его ученикам. 

«Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря…» (Мф.5:1-2). Далее в тексте идет Нагорная проповедь Христа для Его учеников, а в главе 6:9-13 Христос дает им молитву «Отче наш». И ученики Его, христиане, дети Божии, уже обращаются к Богу, как к Отцу, родившему их для новой жизни.

Какой же получается из всего этого размышления вывод? Есть особая необходимость каждого человека в покаянии, в молитве о спасении, в перемене жизни «от тьмы к свету», от грехов к святости. Отказ от грехов несет пользу не только самому человеку, но и его семье и всей стране.

Мудрый человек обдумывает свой путь, и обнаружив, что стоит на неверном пути, выходит на новую дорогу, ведущую от ложного бога к Богу истинному.

Валентина ЛИХАЧЕВА,

г. Кирово-Чепецк

ТАЙНЫ БУДУЩЕГО В БИБЛЕЙСКИХ ПРОРОЧЕСТВАХ

(Окончание. Начало ищите по ссылкам в конце статьи.)

Библейское пророчество – это провозглашение Божией воли в прошедшем, настоящем и будущем, как всего человечества, так и каждой души в отдельности.

В ветхозаветные времена провозвестниками воли Божией для человечества были люди, избранные Богом, которых называли пророками: Моисей, Исаия, Иеремия, Даниил, Иоиль, Захария, Малахия и другие. В новозаветные времена – Апостолы: Матфей, Марк, Лука, Иоанн, Павел и другие.

Слова пророков и Апостолов, произнесенные вслух или записанные в свитки, были Словами Самого Бога: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2Петр.1:21). Но вершиной всего пророческого слова явился Сам Господь Иисус Христос: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил» (Евр.1:1-2).

Господь Иисус Христос принес на землю самое высшее откровение Божие и произнес последнее и завершающее пророчество относительно судеб мира. Пророчества ветхозаветных пророков, новозаветных Апостолов и Самого Господа Иисуса Христа записаны в Библии, которую часто называют книгой пророчеств Божиих.

Многие пророчества Ветхого Завета исполнились во времена Нового Завета в жизни и труде Иисуса Христа. Вот лишь некоторые из них:

– Он должен был родиться от девственницы (пророчество – Ис.7:14; исполнение – Мф.1:18-23);

– Он должен был родиться в Вифлиеме (Мих.5:2 – Лк.2:3-7);

– Он должен был торжественно въехать в Иерусалим на молодом осле (Зах.9:9 – Мф.21:2-7);

– Он должен был умереть вместе с преступниками (Ис.53:9 – Лк.23:39-43);

– Своей смертью Он должен был спасти людей, которые покаются,  от грехов (Ис.53:5-6 – 1Кор.15:3);

– Он должен был воскреснуть (Пс.15:10 – Лк.24:1-7).

Еще не исполнившиеся пророчества в массе своей касаются второго пришествия Иисуса Христа. Известный проповедник Билли Грэм писал: «В Библии, на три десятка стихов, по крайней мере, один, говорит о втором пришествии Иисуса Христа. В 216 главах Нового Завета упоминается о нем в 318-ти стихах. Его возвращение предсказывали Моисей (Втор.33:2), Иов (Иов 19:25), Давид (Пс.101:17), Захария (Зах.14:4) и многие другие пророки Ветхого Завета». Это событие называют Днем Господним.

В Новом Завете Апостол Петр пишет: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?

Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2Петр.3:10-13).

Что это за «новое небо и новая земля, на которых обитает правда»? Что говорит об этом Библия? Новый мир появится не без взаимосвязи со старым. Грядущая земля будет не другой, а новой. И в вечности будет существовать различие между нашей планетой и небесами: «Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки» (Еккл.1:4).

Пророчества Библии

о пяти состояниях Земли

В настоящее время мы живем на третьей по счету Земле, и в будущем будут еще две. Речь идет не о новых планетах, а о пяти состояниях одной Земли.

Первая Земля была совершенна во всех отношениях (Быт.1:28-31), на ней был Едемский сад: «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал» (Быт.2:8). Земля напоминала огромную теплицу – атмосфера была покрыта толстым водяным слоем, который защищал все живое от солнечной радиации и ультрафиолетовых лучей (Быт.2:5-6). Но из-за человеческого грехопадения (Быт.3:17-19) эта Земля была проклята Богом.

Появилась вторая Земля: ядовитые и сорные растения, хищные животные, катастрофические атмосферные явления. Люди стали болеть и умирать, хотя жили гораздо дольше, чем сейчас, т.к. толстый водяной слой продолжал защищать Землю. Например, Ною было 600 лет перед потопом (Быт.7:6), а всего он прожил 950 лет (Быт.9:29).

Но еще одно восстание человека побудило Бога изменить состояние Земли (Быт.6:11-13). Огромный слой водяного пара над атмосферой обрушился вниз, «разверзлись все источники великой бездны» (Быт.7:11). Это был Великий Потоп, в результате которого все живое погибло, спаслись только праведный Ной, его семейство и по паре животных от каждого вида: «Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея, приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он весь мир, и сделался наследником праведности по вере» (Евр.11:7). Потоп полностью изменил Землю.

Тогда появилась третья Земля, на которой мы сейчас живем. Она приобрела наклон в своей оси, что привело к появлению полярных ледяных шапок. Единый континент раскололся, и образовались существующие ныне континенты. Водяной слой над атмосферой настолько сократился, что ультрафиолетовая радиация беспрепятственно достигает Земли. Из-за этого жизнь человеческая сократилась сначала до 120, а потом до 70-80 лет (Пс.89:10).

Во время второго пришествия Иисуса Христа Земля снова изменится в результате катастрофических землетрясений и сверхъестественных явлений на небе: поднимутся низменности, опустятся горы, сдвинутся острова (Откр.6:12-14, 16:17-21). Слой водяного пара, видимо, будет восстановлен и продолжительность жизни станет такой же, как и в начале времен (Ис.65:20,22).

Обильная растительность покроет Землю. Частично будет снято Божие проклятие с Земли. Это примирит человека с природой и установит мир в самой природе. Волк будет жить с ягненком, а ребенок играть с коброй (Ис.11:6,8). Это Земля Тысячелетнего Царства или четвертая Земля. Последнее восстание сатаны в конце 1000-летнего Царства и обольщение им народов (Откр.20:7-10) осквернит и опустошит Землю. Поэтому Бог очистит четвертую Землю в огне (2 Петр.3:10-13). 

Видимо, раскаленной планете, словно куску горячего воска, будет придана новая форма. Так появятся новая Земля и новые небеса: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.

И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.

И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.

И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр.21:1-4).

Пятая Земля будет избавлена от проклятия (Откр.22:3), будет совершенной и вечной. На ней все искупленные будут проводить вечность вместе с Богом в новом Иерусалиме: «И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога» (Откр.21:10).

Земля будет материальна, но это будет совершенная, небесная, преображенная, превосходящая все наши представления материя, которая безоговорочно подчиняется господству Духа: «…не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор.2:9). Тела избранных также будут телесными, как и славное тело воскресшего Иисуса Христа, но преображенные чудесным образом: «Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все» (Флп.3:21).

В настоящее время мы живем на Земле, которая находится в 3-ем состоянии. Это благоприятное время для спасения язычников – все народы, кроме евреев. Бог явил Себя и Свой закон через евреев. Через их пророков Он указал человечеству на грядущего Мессию (1Петр.1:10-12). В какой-то момент Бог призвал Апостолов свидетельствовать язычникам. Вот рассказ Апостола Петра: «Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святой, как и на нас вначале.

Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: «Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым».

Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу?

Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь» (Деян.11:15-18).

Но это время скоро закончится, двери спасения для язычников закроются, и Бог снова начнет работать с еврейским народом: «…ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников» (Рим.11:25).

В настоящее время идет благовествование среди всех земных народов (Деян.1:8), пока, наконец, их «полное число» войдет в Церковь. После этого Бог начнет работать с Израилем. Все события, происходящие в мире, говорят о том, что близится это время. Звучит проповедь Евангелия, но если раньше в России люди с радостью принимали ее, то сейчас все больше тех, кто и слышать не хочет.

Этим летом я отдыхала в Геленджике вместе с семьей дочери. Они уехали на машине, а мы со старшим внуком на поезде. В Пензе молодая пара из Кирова вышла, и к нам села женщина по имени Нина, которая ехала до Ростова. Она была очень разговорчивая, рассказала о себе, о своих детях, о небольшом городке под Пензой, где она живет. Я спросила: «А есть ли Церковь у вас в городе?». Она ответила: «У нас в городе много баптистов. Среди них есть мои знакомые, хорошие люди, но ведь говорить с ними невозможно. Они сразу начинают рассказывать о Боге, какие они праведные, а какие остальные неправедные. Есть и православные, но они хоть молчат».

После этих слов я на некоторое время замолчала, но, мысленно помолившись, ответила: «Знаете, я тоже хожу в церковь евангельских христиан, и мы находимся в одном Союзе с баптистами. Буквально пять минут выслушайте меня, я тоже не могу молчать.

Вот мы с Вами встретимся после смерти перед Лицом Бога, и Вы мне скажете: «Почему, когда мы ехали в поезде, Вы промолчали? Почему не рассказали мне об Иисусе Христе, о том, что только благодать Божия делает неправедного человека праведным, а не его хорошие или плохие дела?». Есть праведность человеческая, а есть от Бога. Мы все грешники, и в Писании сказано, что «вся праведность наша — как запачканная одежда» (Ис.64:6), и мы уповаем не на «праведность нашу, но на Твое (Божие) великое милосердие» (Дан.9:18). Праведность дается человеку Богом по вере: «А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность» (Рим.4:5).

В момент покаяния (искреннего обращения к Иисусу Христу с просьбой о спасении от грехов и желанием изменить жизнь, доверив ее Господу) с человека снимаются (в духовном смысле) грязные, запачканные одежды нечестия, греха и проклятия. Он получает от Бога белые одежды праведности. Из неправедного, в глазах Бога, он превращается в праведного, становится дитем Божиим, искупленным Христом, имя его записывается в книгу жизни на небесах, а ангелы радуются. «Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк.15:7).

Но и у верующего человека плоть остается грешной. Многие, после покаяния, почти сразу освобождаются от таких серьезных грехов, как прелюбодеяние, пьянство, наркомания, курение, сквернословие и других. Но, живя в этом грешном мире, могут раздражаться, гневаться, мыслить о плохом, завидовать и др. На их белой одежде появляются грязные пятна. Вот здесь нужна исповедь: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас» (1Ин.1:9-10). И этот процесс продолжается всю жизнь, до встречи с Господом!».

Конечно, не дословно, но примерно об этом я рассказала Нине. Затем предложила ей в подарок Евангелие, где и написано все, о чем я говорила. Но она отказалась взять, сославшись на то, что все равно читать не будет. Это уже ее выбор. Хотя я молюсь за нее, и надеюсь, что в какой-то момент она вспомнит мои слова, или кто-то другой из верующих поговорит с ней, и она обратится к Господу в молитве покаяния.

Бог знает точное число язычников, которые спасутся через веру в Иисуса Христа. После этого двери спасения для язычников закроются, а Церковь будет восхищена на небеса.

Во времена 1000-летнего Царства Церковь будет вместе со Христом жить на Земле, а затем на новой вечной Земле. Тем же, кто не успеет войти в эту дверь, придется пройти через времена скорби, а также сделать выбор: поклониться ли антихристу через начертание – чипирование (Откр.13 глава). Если человек откажется сделать это, то он не сможет ни продавать, ни покупать. Его ждет смерть. Но через этот отказ он получит возможность войти в 1000-летнее Царство: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет» (Откр.20:4).

Участь же тех, кто поставит печать антихриста, ужасна: «Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его» (Откр.16:2); «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его» (Откр.14:9-11).

По всем признакам, времена благодати для язычников скоро закончатся. Если вы до сих пор живете в неверии и противитесь Богу, то подумайте об очевидности того, что все библейские пророчества исполняются. Второе пришествие Христа приближается. Но перед этим будет установлен новый мировой порядок под руководством антихриста. В результате ужасных природных явлений (землетрясений, ураганов, штормов, сверхъестественных явлений на небе и т.д.), судов над народами, земля перейдет в четвертое состояние. А через 1000 лет земля будет очищена в огне, появится пятая Земля – новая Земля и новое небо.

Пока не поздно, попросите Господа простить и спасти вас: «Всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Деян.2:21).

Примите Божиего Сына Иисуса, как своего личного Господа и Спасителя (Ин.14:6).

Найдите собрание верующих, где бы вы могли духовно расти в познании Господа (Евр.10:25).

Все это поможет вам не только подготовиться к Его скорому возвращению, но и изменит вашу жизнь уже здесь и сейчас (1Ин.5 глава). Да благословит вас Господь.

Светлана Мясникова,

г. Кирово-Чепецк

Это заключительная, восьмая статья из серии статей "ТАЙНЫ БУДУЩЕГО В БИБЛЕЙСКИХ ПРОРОЧЕСТВАХ". Предыдущие размышления на эту тему читайте по ссылкам ниже:

7 -http://cerkovblagodaty.blogspot.com/2018/09/blog-post_3.html

26 сентября

6 - http://cerkovblagodaty.blogspot.com/2018/07/blog-post_13.html

18 июля

5 - http://cerkovblagodaty.blogspot.com/2018/06/blog-post_68.html

16 июня

4 - http://cerkovblagodaty.blogspot.com/2018/05/blog-post_53.html

2 мая

3 - http://cerkovblagodaty.blogspot.com/2018/04/blog-post_11.html

11 апреля

2 - http://cerkovblagodaty.blogspot.com/2018/03/blog-post_34.html

9 марта

1 - http://cerkovblagodaty.blogspot.com/2018/02/blog-post_4.html

14 февраля

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ

***путешествие по книгам библии***  

Это Евангелие справедливо помещено в Новом Завете первым, как своего рода введение в Новый Завет, представляющее Христа как «Сына Бога Живого» (16:16). Хотя в тексте самого Евангелия имя автора не указано, все «отцы Церкви» (начиная с 130 г. н. э.) единодушно свидетельствуют, что оно было написано Матфеем, одним из двенадцати учеников Иисуса. 

Считается, что это Евангелие написано для иудеев, так как в тексте преимущественно используется иудейская терминология, упоминаются иудейские обычаи без всяких объяснений (в отличие от других Евангелий).

Однако это Евангелие нельзя назвать исключительно иудейским. Как и проповедь самого Иисуса, Евангелие от Матфея было предназначено в конечном итоге для всей Церкви, и оно передает вселенский, универсальный масштаб Благой Вести. Матфей писал свое Евангелие, чтобы:

1) дать читателю описание жизни Иисуса Христа глазами очевидца;

2) убедить читателя, что Иисус является Сыном Божиим и долгожданным Мессией, предсказанным ветхозаветными пророками;

3) показать, что Царство Божие было явлено в Иисусе и через Иисуса.

При поверхностном чтении этого Евангелия можно удивиться, почему эта книга начинается с такой скучной темы, как генеалогическое дерево. Кто-то может решить, что нет ничего страшного, если оставить без внимания этот перечень имен и перенестись, минуя его, к месту начала событий.

Однако родословная крайне важна. Она закладывает основание всему, что будет сказано дальше. Если не удастся показать, что Иисус – законный потомок Давида по царской линии, то невозможно будет доказать, что Он – Мессия, Царь Израиля.

Родословие Христа не бесцельно и не бесполезно; его цель – доказать, что наш Господь Иисус есть сын Давида и сын Авраама, то есть произошел из того народа и из той семьи, откуда и должен был произойти Мессия. Авраам и Давид, каждый в свое время, были удостоены великого доверия – им были даны обетования о Мессии. Аврааму было обещано, что Христос произойдет от него (Быт.12:3; 22:18), и Давиду было обещано то же самое (2 Цар. 7:12; Пс. 88:4; Пс. 111:12). Поэтому, если не будет доказано, что Христос – Сын Давида и Сын Авраама, то мы не сможем принять Его как Мессию. Именно это доказывается здесь подлинными записями. 

Интерес к родословным объяснялся тем, что иудеи придавали большое значение чистоте своего происхождения. Человек, в крови которого была малейшая примесь чужой крови, лишался права называться иудеем и членом избранного Богом народа.

Иудеи очень тщательно сохраняли свои родословные, и в этом был промысел Божий: благодаря этому могло быть выяснено, что Мессия происходил от их отцов. В родословии Христос, прежде всего, назван сын Давидов, потому что среди иудеев Его так называли и под этим именем ожидали Его. Те, кто признавал Его как Христа, тоже называли Его Сын Давидов. Поэтому евангелист старается показать, что Он не только сын Давидов, но именно тот сын Давидов, о котором сказано: «Владычество на раменах Его». И что Он не просто сын Авраама, но именно тот сын Авраама, который должен стать отцом многих народов. Называя Христа сыном Давида и сыном Авраама, евангелист показывает этим, что Бог верен Своим обетованиям и исполняет всякое слово, которое изрек. Евангелист Матфей, писавший для иудеев чаще, чем другие евангелисты, отмечает этот факт исполнения Священного Писания во всем. 

Ветхозаветные пророчества нашли свое исполнение в нашем Господе Иисусе, из чего явствует, что Он Тот, Кто должен был прийти, и что нам не следует ожидать другого, ибо именно о Нем свидетельствовали все пророки. Когда Матфей описывал эти события, он сознавал, что наступила новая эпоха в истории отношений Бога с человеческим родом. Слова мессианского пророчества, долго остававшиеся догмой, теперь ожили. Загадочное пророчество Исаии теперь исполнилось в Ребенке Марии: «А все сие произошло, да сбудется реченное Господом чрез пророка...», – Матфей утверждает, что слова Исаии, которыми Господь говорил через него, по крайней мере, лет за 700 до рождения Христа, вдохновлены свыше.

Евангелие от Матфея содержит наиболее систематическое описание учения Иисуса и Его служения исцеления и освобождения. Пять основных речей содержат самый обширный материал учения Иисуса из всех Евангелий. Это Евангелие определяет события жизни Иисуса как исполнение ветхозаветных пророчеств намного глубже, чем другие книги Нового Завета. Оно упоминает Царство Божие (Царство Небесное) вдвое чаще, чем все остальные Евангелия. 

Это единственное Евангелие, в котором упоминается или предсказывается будущее Церкви, как общность всех, принадлежащих Иисусу. «… и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её» (Мф.16:18). В последних стихах Евангелия передано великое поручение Иисуса всем верующим в Него: «…дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28:18-20).

Ведет рубрику Любовь Королева
используя различные богословские источники

ЦЕРКОВЬ ХРИСТА ВОСХИЩЕНА

Средства массовой информации всей планеты передают срочное сообщение о таинственном исчезновении людей, причем только верующих в Бога, по убеждению христиан.

Все радиостанции мира вещают об этом событии ежечасно... Диктор центрального телевидения в программе «Время» сообщил необъяснимую новость о том, что из-за многих станков наших заводов и фабрик, с рабочих мест многочисленных предприятий нашей страны исчезли рабочие и служащие, причем, только верующие в Бога люди.           

Если это дело инопланетян, то почему их интересуют только дети Божии? Эта тайна взволновала ученый мир земли, но наука не в состоянии дать ответ на этот чрезвычайно загадочный вопрос.

Люди в тревоге... В православных церквах, в католических костелах, в домах молитвы баптистов, адвентистов, пятидесятников и других протестантов полно народа... Все в каком-то необъяснимом волнении... У всех руки не лежат к работе... Многие не пошли на производство... Душа их не находит себе места... В поисках ответа, сраженные каким-то небывалым чувством оставленности, они бегут в свои дома молитвы... Во многих общинах верующих не стало пресвитеров... Теперь собравшимся ясно, что произошло восхищение церкви Христа. 

Однако не все с таким выводом согласны. Правда, некоторые проповедники отсутствуют, нет части хористов и одного регента... Но много верующих на местах... Согласно логики присутствующих, не могло быть так, чтобы вот этот, достойный в наших глазах брат остался, а тот, малоизвестный проповедник, хорист или рядовой член церкви был восхищен живым на небо...

...Нет! Это еще не восхищение, скорее это что-то необъяснимое, но не взятие Церкви... Однако сердца всех подавлены, удручены, все смертельно грустны, как на похоронах...

Решили провести молитвенное собрание, но все как-то не ладится... Нужно собираться с силами, ведь через две недели должно быть бракосочетание наших молодых, а тут такое случилось... Пресвитера нашего также не стало. Жена его бегает, плачет, ищет его, но нигде его не находит. Сегодня, после обеда, должны были состояться похороны. Все для этого готово, а покойника не стало. Наготовили столько продуктов, приехали издалека родственники, объявили похороны, а покойник исчез из гроба...

Кто-то вспомнил, что все детали этого события совпадают с Писанием. Ведь все святые, умершие до дня восхищения Церкви, должны воскреснуть прежде, и только тогда оставшиеся в живых дети Божии вместе с ними восхищены будут на облака в сретение Господу (1Kop.15:51-53; 1Фес.4:16-18).

Начинается собрание, благовестник стал читать слово Божие, но у него ничего не получается... Стали петь общим пением, голоса не сливаются... И тогда все поняли, что благословение Божие отнято от всех оставшихся и потому проповедники не могут связать вместе несколько слов, а поющие не в состоянии нормально исполнить ни одного псалма...

Всех сразило признание факта, что Церковь Христа восхищена. Однако некоторых все еще тревожит сомнение: как можно считать, что Церковь восхищена, если дом молитвы не пустует. Ведь не стало только значительного меньшинства... Но то – не вся Церковь...

В продолжении времени, осваиваясь с происшедшим, все присутствующие вынуждены были признать акт восхищения Церкви Христа совершившимся фактом. Ведущий собрание призвал народ к молитве. Это была не молитва, а плач, крик, стон, вопль, рыдание. Собравшиеся, стоя на коленях, просят прощения друг у друга, вопиют к Богу, говоря: «Господи! Нам ничего здесь, на земле, не нужно. Мы отдадим все имущество бедным. Мы готовы теперь жизнь отдать за Тебя, мы согласны на смерть за имя Твое! Не оставь нас, прими нас в Царствие Твое!».

Молитва длилась небывало долго. Молились все вслух, хором. Это был гул пришедшего в отчаяние народа... Ни одного молчащего здесь уже не было, как это имело место в собраниях до восхищения церкви... Молитва закончилась... Никто не знает, что делать дальше...

Работники связи со всех концов страны, да и всего мира приносят сообщения, в которых извещается об исчезновении родных, поступают вопросы о судьбе проживающих здесь родственников. Несмотря на то, что это событие было на первый взгляд не из самых значительных в мире, однако оно ознаменовало собою великую перемену в атмосфере, в природе, в духе времени.

Все померкло, стало каким-то безжизненно бледным, угасающим. Цветы цветут, но не так радостно и ярко как раньше. Солнце светит мрачно. Настроение у всех удручающе тяжелое... Великая скорбь вступила в полную силу... Над землей опустилась духовная ночь. Дверь в Царство Небесное затворилась...

Описанное выше произойдет в ближайшее время...

Для тех, чей духовный взор открыт, оно уже зримо, почти осязаемо... Дух Святой предупреждает нас о наступлении величественного события – пришествии Христа за Церковью, которая будет взята Ангелами небесными на облака в сретение Господу, неожиданно. Тот, кто желает избежать участи оставленного,  должен пробудиться от духовного сна, поправить светильник свой и идти навстречу Жениху в состоянии подлинной, радостной готовности.  «Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.

Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.

Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим.13:11-14).

«Вот Жених идет, выходите на встречу Ему» (Мф.25:6).

Каждый из нас должен решительно порвать со всяким сознательным грехом, молиться об освящении  духа, души и тела, чтобы быть обновленным во всей полноте, во славу Божию. «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1Фес.5:23).

Дорогие братья и сестры!

Церковь Христова готовится к восхищению! Она облекается в «виссон чистый и светлый!» (Откр.19:7-8).

Мы находимся на ответственнейшем историческом рубеже, когда святые дети Божии, минуя смерть, живыми будут взяты от земли навстречу Господу! Будешь ли в этот момент взят ты, буду ли взят я – это во многом зависит от нас лично. Посмотрите, как вы ведете себя дома, в своих семьях, как честно вы поступаете на работе, в своей производственной деятельности, какие отношения у вас с соседями, как вы относитесь к больным и одиноким, как бодрствуете в молитве, как судите себя, как любите Господа, как служите Ему.

«…но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак, вспомни откуда  ты ниспал и покайся…» (Откр.2:4-5).

«Господь грядет! Ей, гряди Господи Иисусе!» (Откр.22:20).

«Будьте готовы, ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий» (Мф.24:44).

Г.Н. Авраменко (1926-2014г.)

Христианский писатель, богослов, проповедник.

От  редакции:

Если вы до сих пор живете в неверии и противитесь Богу, подумайте о том, что все библейские пророчества исполняются. «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.

Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.

Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фес.4:13-17).

После того, как Церковь Христа будет восхищена, на земле наступит страшное время, которое названо «Временем великой скорби» (Мф. 24:21).

Пока же двери спасения открыты, пока время благодати. Бог любит вас, хочет, чтобы вы наследовали Его обетования.

Уверуйте в Иисуса Христа – Сына Божия, смиритесь перед Ним и покайтесь в своих грехах. Попросите Господа простить и спасти вас: «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1Ин.4:9-10).

Примите Божиего Сына Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6).

Это решение не только подготовит вас к Его скорому возвращению, но и изменит вашу жизнь уже здесь и сейчас. И тогда ваше сердце будет исполнено неподдельным ожиданием Его скорого возвращения, вы присоединитесь ко «всем, возлюбившим явление Его» (2Тим.4:8).