ИИСУС ХРИСТОС – БОГ ВО ПЛОТИ

В течение последних двух тысячелетий образ Христа привлекал искусство, музыку, философию, литературу более, чем какая любая другая тема. Тем не менее, Его как Личность игнорируют, за исключением немногих. Он неудобен. Одно Его Имя приводит людей в замешательство. Поэтому от Него снисходительно отмахиваются и говорят что-то вроде: «Иисус? Ах да, Он был великим моралистом…». 

Да, Иисус был великим Учителем нравственности, но считать, что Он был только таковым – неверно. Он делал ошеломляющие заявления, которые были непонятны даже Его ученикам. Христос утверждал, что может прощать людям грехи, что Он имеет право на то, чтобы люди Ему поклонялись, что только Он есть «путь, истина и жизнь», что это Он пришел взыскать и спасти погибшее, и что Он отдаст Свою жизнь во искупление многих людей, и воскреснет из мертвых.

Христос говорил и то, что в судный день все человечество предстанет именно перед Ним!

«Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои» (Мрк.2:5);

«Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мрк.10:45);

«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6);

«ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк.19:10);

«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне» (Мтф.7:21-25);

Как при жизни Христа на земле, так и в наши дни, одни люди не принимают Его, а другие, приняв, любят.

Его учение всегда ставит нас перед выбором, мы должны принять определенное решение. Решение – принять Иисуса Христа своим Спасителем и Господом, или отвергнуть, встав на путь тьмы. И только это решение будет рассматриваться на Божием суде.

Валентина ЛИХАЧЕВА

Церковь Благодати, г.Кирово-Чепецк

НЕ ОСТАВЛЯЙТЕ СОБРАНИЙ ВАШИХ

ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ:

«Здравствуйте, дорогая редакция газеты «Примирение». Зовут меня Денис, я родился и вырос в Казахстане. В возрасте 25 лет начал употреблять наркотики, а именно – героин. Около десяти лет я был в сильной зависимости, пока, в один момент, я не понял, что так дальше не может продолжаться. На тот момент я был женат, и у меня рос сын. Из-за моей зависимости брак распался, воспитанием сына я не занимался, все свободное время у меня забирали наркотики.

За ожиданием очередной дозы, на подъезде дома я увидел объявление «Центра реабилитации для наркоманов». Тут же позвонил, мне ответили, и мы договорились о встрече. Мне предложили пройти реабилитацию в России, а именно в г.Новосибирск. Я с радостью согласился, т.к. эти люди вызвали во мне доверие. На следующий день я уже ехал в Новосибирск.

В центре я узнал, что есть Бог и Он любит меня, что есть Иисус, который искупил все мои грехи. В центре нам предлагали работу, проживание, питание, и самое главное – общение. Мы говорили о Боге, о Христе, и мне там очень нравилось.

Пробыв там около года, я познакомился со своей будущей женой. Через год мы с ней расписались, и у нас родилась чудесная дочь – Настенька. У жены еще был сын от первого брака – Вова, который мне сразу стал родным.

Но я совершил одну самую главную ошибку! После того как я оставил центр реабилитации, я перестал ходить в церковь и начал жить обычной жизнью. Тогда мне казалось, что я сам смогу справиться со своими проблемами. И на самом деле, я жил обычной жизнью и не употреблял героин. Я работал, был счастлив в браке, у меня росла дочь. Но я начал позволять себе иногда покуривать «травку». Вроде бы и вреда не было такого, как от героина, она мне не мешала работать, и жена поначалу ничего не замечала. Жизнь шла своим чередом, как у большинства людей. Мы купили машину, и у нас был средний доход. Но в нашей жизни больше не было Бога.

И вот, я уже не просто стал сам курить, но и продавать. Легкие деньги очень быстро затянули меня в этот дьявольский омут. Конечно, все это недолго продолжалось, вскоре мне предъявили обвинение и посадили. Я был в ужасе! Я хоть и вспоминал о Боге, но все равно, так до конца и не раскаялся. Я понимал, что своим поступком я принес вред не только себе, а в первую очередь своей семье – жене и дочери. Но самое страшное случилось позже.

После того, как меня посадили, у моей жены случился срыв. Она раньше тоже употребляла наркотики, и теперь, когда я сидел в тюрьме, она снова начала их употреблять. Я просто не находил себе места. Я звонил ей, пытался с ней разговаривать. Но она совершенно не хотела меня слушать, и ссылалась на то, что ей без меня очень тяжело.

Меня осудили на 8 лет и увезли в г. Красноярск. Мне стало еще труднее общаться с женой, т.к. все общение здесь проходит через письма. А вскоре она заболела заражением крови и умерла. Моя жизнь стала совсем невыносимой, т.к. на свободе у меня осталось двое детей.

Слава Богу за мою маму, она забрала к себе в Казахстан мою дочь Настеньку, а старшего сына от первого брака жены, Вову, забрала к себе теща. Я работаю и пытаюсь сделать все возможное, чтобы освободиться досрочно.

В лагере я познакомился с братом Володей, с ним мы общаемся, говорим о Христе. Он тоже когда-то был в реабилитационном центре, и так же, как и я, оступился  и попал в эту систему. Володя скоро освобождается, и мне будет не хватать общения. Теперь я понимаю, что спасение есть только во Христе».

Денис З., 37 лет, г. Красноярск

Прочитав письмо Дениса, с великой скорбью вспоминаются люди, ушедшие из нашей церкви. Многие из них давали Богу обещание – жить по Его законам любви, но не выдержав испытаний в ученичестве, ушли в мир соблазнов и похотей. И это не ошибка, как пишет Денис, это грех, т.к. был нарушен Закон Бога, данный нам в десяти заповедях.

Почему Бог не защищает этого человека – спросите вы? Да потому что человек сам, уходя из церкви, лишает себя Божией защиты. Вряд ли кому в голову придет стать, например, врачом, уйдя из института, не доучившись. И великое заблуждение считать, что возможно стать учеником Христа вне Его школы – Церкви.

В притче Христа  блудный сын, уходя от власти отца, оставил и его дом. Но когда он раскаялся и вернулся к отцу, то вернулся в его дом. Так и дети Божии, если они живут по воле Отца Небесного, то и учатся и трудятся в доме Божием, т.е. в Церкви, состоящей из христиан.

В Библии написано, что Христос – есть Глава, а Церковь – Тело Его. Надо понимать и то, что детьми Божиими являются только христиане, пережившие духовное возрождение. Все остальные люди являются лишь Его творениями. Обращение к Творцу Вселенной, как к Богу, Отцу и Господу возможно только христианину, который не может жить вне своих духовных братьев и сестер.

Надо так же разбираться и в церквах. Есть не церкви, а религиозные организации, или движения, основанные по схемам мира, и их целью не является проповедь Евангелия, которую нам необходимо доносить до сердец людей. Христос Своей Церкви дал четкое указание: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мтф. 28:19). В одиночку, без Церкви, сделать это невозможно.

И еще, в Библии есть очень серьезное предупреждение на счет оставления церковного общения. Это в послании христианской церкви из евреев:

«будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. ...то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?» (Евр.10:23-29).

Поэтому, совет Денису и людям, попавшим в подобную ситуацию, таков:

1. Примите твердое решение – жить под властью Истинного Бога – Творца, явленного нам в Иисусе Христе.

2. Покайтесь. Читайте Библию, молитесь, и Бог пошлет вам верующих: «ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мтф. 18:20).

3. После освобождения вернитесь в Церковь, став учеником и тружеником в проповеди Царства Божиего.

Бог примет Вас, простит и возрадуется тому, что блудный сын Его вернулся!

Редакция газеты «Примирение»

ПУТЕШЕСТВИЕ НАЛЕГКЕ (ч.2)

Начало здесь:
http://cerkovblagodaty.blogspot.ru/2015/07/blog-post_65.html

«…Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим…»

                                             (Пс. 22:2).

Бремя усталости. 

Почему мы так устаем? Мы все очень заняты. Нужно делать деньги, приобретать знания, карабкаться вверх по карьерной лестнице и т.д. Наши тела устают, наш ум устает. Но важнее всего то, что устают наши души. При этом мы не умеем отдыхать. 

В отличие от нас, большинство животных умеет отдыхать, за исключением овец. Овцы не умеют находить себе пропитание, безопасные пастбища, они нуждаются в помощи. Они нуждаются в пастыре, который «водил» бы их на «злачные пажити». 

Без него им не найти себе места и для отдыха. Без Пастыря – Господа нашего Иисуса Христа – не можем этого сделать и мы. Пастырь выбирает дорогу и приготавливает пастбище. Овцам – и нам с вами – остается только наблюдать и слушать  его голос. «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповал он» (Ис.26:3). 

Но вокруг нас столько суеты и шума и мы не видим главного, не умеем остановиться и дать отдых телу и душе. Бог хорошо знает нас. Возможно, поэтому в Десяти заповедях  Он уделяет столько внимания нашему отдыху. 

«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх.20:8-11). Господь хочет, чтобы в этот день  мы были в покое, отходили от своих дел и поклонялись Ему.

Чтобы человеку быть здоровым, ему нужен отдых. Убавьте темп своей жизни, и Бог исцелит вас. Он успокоит ваш ум, ваше тело, а более всего – вашу душу. Он поведет вас на зеленые пастбища. Поэтому когда Давид говорит: «Он покоит меня на злачных пажитях», он подразумевает: «Мой Пастырь приглашает меня покоиться на плодах Его труда». 

Своими пронзенными руками Иисус сотворил пажить для наших душ. Вырвал с корнем колючую поросль осуждения, выворотил огромные валуны греха, а на их месте посеял семена благодати и выкопал пруды милосердия. Зеленое пастбище – Его дар нам. Вы не трудились над этим пастбищем, и вы не заслужили его. Это Божий дар. «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар…» (Еф. 2:8). 

Посреди каменистой пустыни суеты и человеческих страданий есть островок пышной зелени, дар божественной благодати. Господь приглашает  вас  ступить на него. Он  желает, чтобы вы  расположились на этой земле, уютно устроились в сочных зарослях, укрылись среди высоких побегов Его любви и нашли там покой.

Бремя тревоги. 
Как часто нам не дают покоя тревоги о завтрашнем дне. Задумываемся ли мы, какую цену нам приходится платить за свои волнения. Беспокойство, тревоги нарушают ясность и целостность мышления. 

Тревога – не болезнь, но причина болезней. Из-за нее повышается давление и болит сердце, начинает преследовать мигрень, появляется целый букет нарушений в работе нашего организма. Тревога обходится нам очень дорого. Может быть, такую цену стоило бы платить, если бы был результат. 

Но наши волнения тщетны. Иисус сказал: «Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя бы на один локоть?» (Мф. 6:4). Беспокойство никому не принесло радости, не решило ни  одной проблемы. Можно ли справиться с тревогой? Тревога – не тот объект, который можно передать в чужие руки, но можно научиться ее побеждать.  

Вникните в слова 22 псалма: «…Он …водит меня к водам тихим…». Бог не идет позади меня, командуя: «Вперед». Он идет впереди меня, расчищая путь, предупреждает об опасностях. И помощь от Бога приходит всегда вовремя. Иисус обещал своим ученикам: «Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите: ибо не вы будете говорить, но Дух Святой» (Мк.13:11). Бог обещал израильтянам в пустыне подавать манну каждый день, но повелел собирать ровно столько, сколько требуется на один день. 

Бог восполняет наши нужды в должное время – когда мы в этом нуждаемся. Господь учит нас решать проблемы сегодняшнего дня силами, которые у нас есть сегодня. До завтра не трогайте завтрашних проблем, ибо у вас еще нет  для этого сил. Оставьте свои будущие тревоги завтрашнему дню. Иисус выразил эту мысль несколькими словами: «Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:34). 

Бог не открывает перед нами будущего, так что лучше перестать в него вглядываться. Он обещает нам светильник для наших ног, а не хрустальный шар для гадания о будущем. «Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс.118:105). Мы не нуждаемся в том, чтобы знать, что с нами случится завтра. 

Просто помните: нас ведет Бог, и мы обретаем благодать именно тогда, когда нам будет необходима помощь. «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр. 4:16).

Любовь Королева.
По книге Макса Лукадо «Путешествие налегке» 

(Продолжение в следующих номерах газеты)

НАУЧИ НАС, ГОСПОДИ, МОЛИТЬСЯ

Наверное, многим бы хотелось поговорить с руководителем страны или каким-нибудь известным человеком. Большинство из нас никогда не будут иметь этой возможности. Но знаете ли вы, что можно побеседовать с тем, кто более значителен, чем любой из этих людей. Он может присутствовать в вашем доме. Вероятно, вы уже догадались, что речь идет о Боге, о нашем Небесном Отце.

Да, действительно, Он хочет, чтобы все мы разговаривали с Ним. Вне всякого сомнения, вы слышали слово «молитва». Возможно, вы даже пытались молиться. Как это происходило? Не исключено, что у вас осталось много неразрешенных вопросов, это совершенно естественно, поскольку, даже апостолы просили Иисуса научить их молиться.

Многие, начиная молиться впервые, чувствуют себя странно, необычно. Именно в этом хочет убедить нас дьявол, с тем, чтобы мы больше не молились. 

Библия учит нас, что где бы мы не находились, который бы не был час, Бог слышит искреннего человека. «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что когда просим чего по воле Его, Он слушает нас» (1Ин. 5:14). Может вы задавали себе вопрос: «Кому молиться?»

Допустим, вы отец, и ваш сын испытывает в чем-то нужду. Кому бы вы хотели, чтобы он обратился за помощью? Очевидно, вам бы не хотелось, чтобы он обратился к кому-то другому, верно?

Именно этого же хочет Бог. Он желает нам самого лучшего и, прежде всего, дать прощение грехов и надежду на вечную жизнь. Мы должны обратиться с просьбой к Нему. Иисус сказал: «…помолись Отцу…» (Мф.6:6).

Наиболее известные молитвы начинаются словами: «Отче наш на небесах…». Библия дает нам понять, что мы можем обращаться непосредственно к Небесному Отцу.

Некоторые говорят: «Я не знаю, какие следует употреблять слова и как выразить свои мысли Богу». Мы думаем, что нужны особые слова, чтобы Бог услышал нас, уделил нам внимание.

В Библии есть различные примеры очень коротких и простых молитв, которые почитает Бог. Например, некий человек, будучи грешником, молился: «Боже! Будь милостив ко мне грешнику» (Лк. 18:13). Другой грешник, не знавший, как лучше выразить свою просьбу, сказал: «Помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое» (Лк.23:42).

Нет, Бог не требует специальных форм или особых речей для молитв. Библия содержит много молитв для людей разного уровня подготовки, образования, но двух одинаковых – нет.

Есть немало людей, разочаровавшихся в Боге и отрицающих Его существование только потому, что Бог не удовлетворил их просьбу, и они не получили желаемого. Но не следует спешить с выводами. Прежде всего, нужно уяснить: с какой просьбой мы обратились к Богу, о чем просили.

Часто мы просим такие вещи, которые, окажись они у нас, причинили бы нам большой вред. Потому что наше видение, кругозор очень ограничен, и мы видим лишь то, что нам хотелось бы увидеть сегодня. Как вы думаете, даст мать своему трехлетнему сыну острый нож, если он попросит ее об этом?

Как нужно молиться? Прежде всего, нужно покориться Всемогущему Богу. Он заслужил наше почитание, благодарность, поклонение, поскольку только благодаря Его любви и милости мы обрели возможность попасть в Его присутствие.

В молитве вручите себя Господу. Служите Ему всем сердцем. Обращайтесь непосредственно к Отцу Небесному, доверчиво и искренне рассказывая Ему все, что вы чувствуете и в чем испытываете нужду. Поблагодарите Господа за то, что Он выслушал вас. 

Мы должны молиться только во имя Иисуса. Он так говорил своим ученикам: «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Ин. 14:13).

Молитесь часто и искренне. Когда вы будете следовать путем, которым учит Библия, вы лучше познаете Бога и получите обильные благословения. Да благословит вас Господь!

Любовь Королева.

Церковь Благодати, г.Кирово-Чепецк

Любовь Васенина

Молились женщины: одна, другая, третья…

И мимо каждой проходил Христос.

На все вопросы первой Он ответил

И осушил глаза её от слёз.

Он говорил с ней мягко, долго, нежно,

И улыбался ей, и утешал.

Он ждал, когда засветится надеждой

Молящаяся женская душа…

Вот с женщиной второй Христос встал рядом

И положил ей руку на плечо,

Ободрил душу любящим Он взглядом,

Когда она молилась горячо…

И третья женщина склонилась низко,

Слова слетали тихо с уст,

Но к ней не подошел Спаситель близко,

Не вымолвил ни слова Иисус…

На три молитвы Он дал три ответа –

Для каждой женщины ответ был свой:

Одной досталось много света,

Другой – чуть меньше, третьей – ничего…

Господь мой, как же так? Мне непонятно:

Ты на молитву третьей промолчал!

Любовь не может быть лицеприятной,

Ты – Бог любви, и Ты – не отвечал?!

Иисус открыл мне то, что тайной было:

«Когда молилась первая душа,

Я должен был умножить её силы,

Чтобы она могла свой путь свершать.

Должны окрепнуть крылья её веры,

Чтобы взлететь могла под небеса.

Мне нужно рядом быть с душою первой,

С ней долго говорить, смотреть в глаза…

Душе второй ещё нужна опора,

Но вера этой женщины – сильна!

Достаточно ей любящего взора –

Я знаю, что поймёт Меня она.

Но иногда гнетут её сомненья,

Когда услышит грозной бури шум.

И ей необходимо подкрепленье –

К душе второй на помощь Я спешу.

А третья… Много лет мы с ней знакомы,

Преграды никакой меж нами нет.

И дом её давно Моим стал домом –

Она всецело доверяет мне!

Душа прошла чрез испытаний школу,

Я труд любой доверить ей могу,

Я провожу её путем тяжелым,

Я с ней бываю мягок и суров.

Она теперь нисколько не смутится

И в час нелегкий духом не падет,

Но будет верить, верить и молиться,

Ни слов, ни взгляда Моего не ждёт.

Та, третья, знает, что Я с нею буду,

До вечной цели доведу её,

И как бы ни было ей в жизни трудно,

Она поймёт молчание мое.

Моя любовь превыше слов и взглядов,

Несёт благословение она,

И тот, кто стал однажды Божьим чадом,

Научится мне доверять сполна.

И ты доверься мне, – сказал Спаситель, –

Когда Я говорю, когда молчу…»

«О, мой Господь, мой Пастырь и Учитель,

Я – поняла: я – третьей быть хочу!»

ПУСТЬ СВЕТИЛЬНИКИ НАШИ НЕ ГАСНУТ

Откроем Евангелие от Матфея 25 главу и прочитаем притчу о десяти девах:

«Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые взявши светильники свои, вышли на встречу жениху; Из них было пять мудрых и пять неразумных; Неразумные, взявши светильники свои, не взяли с собой масла; Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих; И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: «вот жених идет, выходите на встречу ему». Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: «дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут». А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите и купите себе». Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились.

После приходят и прочие девы и говорят: «Господи! Господи! Отвори нам». Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас». Итак бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий».

Это одна из притчей Иисуса Христа, описанных в Евангелиях. Толкователи считают ее одной из самых сложных. В ней говорится о Царстве Небесном. Десять дев – это образ Церкви, жених – это Иисус Христос, а брачный пир – это ликование, которое будет на Небесах при встрече Церкви (всех верующих) с Иисусом Христом.

Сначала Слово Божие было проповедано еврейскому народу, а затем уже язычникам. Для того, чтобы лучше понять значение этой притчи, поговорим о свадебной церемонии в Израиле.

Сегодня помимо древних традиций в свадебных церемониях Израиля появляются новые, но основные моменты древней свадьбы более или менее евреи стараются соблюдать.

По ветхозаветным правилам невеста обычно выбиралась отцом жениха. Первая ступень в этой церемонии называется обручение или помолвка. Жених приходит в дом родителей невесты с подарками (дарами) и предлагает свою цену для выкупа невесты. 

После того, как жених заплатил выкуп, он заключает сделку и выпивает стакан вина со словами: «Сделка совершилась. Цена заплачена. Она теперь моя». Затем он возвращается в дом своего отца и начинает строить дом для будущей семьи. 

Только отец жениха мог одобрить приготовления сына и назначить дату свадьбы, о которой  до последнего времени не знали ни жених, ни невеста. Невеста все это время ждала. При приближении времени свадьбы она проходила обряд (миква–евр.) духовного очищения, полностью погружаясь в воду специального ритуального бассейна. 

Невеста должна быть готова к встрече, на ней надета венчальная одежда и все должно быть приготовлено. Одежду невесты составляло покрывало – символ подчинения мужу, особенный пояс, венец на голову, золотые украшения с драгоценными камнями.

Когда наступал определенный час, обыкновенно поздним вечером, жених отправлялся в путь в сопровождении своих друзей, музыкантов и певцов. В полночь свадебная процессия подходила к дому невесты, раздавался звук трубы (шофара – евр.) и возгласы: «Жених идет!». 

Невеста выходила из дома вместе с подругами, которые несли зажженные светильники. Жених и невеста вместе с гостями возвращались в дом отца жениха. Посидев немного под натянутым во дворе пологом, все гости заходили в дом, жених заходил последним и дверь закрывалась.

Вот что рассказывает один из путешественников, побывавший на еврейской брачной церемонии: «В полночь мы услышали возгласы: вот жених идет, выходите навстречу ему. Те, которых касался этот призыв, зажгли фонари и поспешили с ними в руках занять свои места в шествии; некоторые потеряли свои свечи и не были готовы, а так как слишком поздно было их искать, то толпа поспешила занять места на большом дворе, над которым было натянуто полотно. Жених был приведен вперед одним из друзей и посажен на высокий стул; просидев некоторое время, он вошел в дом, дверь которого сейчас же была заперта и охранялась солдатами. Я и некоторые другие напрасно старались подговорить сторожей: опоздавших не пустили». («Библейский словарь» Эрик Нюстрем).

Проведем параллель между свадьбой евреев и учением Христа о Церкви:

1. Иисус называет Церковь своей невестой, т.е. будущей женой.

«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее…» (Еф. 5:25).

Более 2000 лет Иисус Христос терпеливо ожидает встречи с нею и скоро Он придет и заберет Свою Невесту, которая есть Церковь.

2. Цена, уплаченная Иисусом Христом за Свою Невесту.

«… Не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию  Христа, как непорочного и чистого агнца» (1 Пет. 1:18-19).

Ценой, которую Иисус Христос заплатил за Его Невесту (Церковь), была Его невинная кровь. Он отдал Свою жизнь на кресте, чтобы верующие в Него, жили вечно.

3. Воскресший Христос вернулся в дом Отца, чтобы приготовить место для Церкви.

Незадолго до своей смерти Иисус Христос говорил своим ученикам о том времени, когда Он воскреснет, а затем будет вознесен к Отцу Небесному, чтобы приготовить место для Церкви, а затем вернуться за ней. «В доме Отца Моего обителей много;…пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я» (Ин.14:2-3).

4. Как произойдет встреча Церкви с Господом?

Слово «церковь» означает в переводе с греческого «собрание». Вселенская церковь состоит из всех рожденных свыше христиан, являющихся членами поместных церквей, к какому бы христианскому течению они не принадлежали, живых и умерших, из всех времен и народов. Когда Иисус Христос придет на землю во второй раз, то Он соберет всех верующих к Себе. 

И произойдет это следующим образом: «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие не имеющие надежды. Ибо если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что  мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших; потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом и мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фес. 4:13-17).

Это место из Нового Завета читают в евангельских церквах во время прощания с умершими и в православных храмах во время отпевания. Когда прозвучит труба Божия, то Господь сойдет с неба и приведет с собой всех умерших христиан, которые воскреснут прежде. Те же христиане, которые на тот момент еще живы, будут подняты (восхищены) на облака (небеса) вместе с Господом. Там произойдет встреча христиан с Иисусом Христом, т.е. брак Жениха (Господа) и Невесты (Церкви).

5. Дату возвращения Иисуса Христа за Церковью знает только Бог — Отец.

«О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Мк. 13:32).

6. Что требуется от Невесты — Церкви?

Во-первых: бодрствовать и молиться, чтобы не уснуть и быть готовой в любой момент выйти навстречу жениху: «Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время» (Мк. 13:33).

Во-вторых: «..Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы  предоставить ее Себе  славною Церковью, не имеющую  пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы  она была свята и непорочна» (Еф. 5:25-27).

В-третьих: поддерживать светильник веры всегда горящим: «Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи» (Лк. 12:35).

7. Почему так важно, чтобы светильники нашей веры не погасли?

Каждый верующий в Иисуса Христа, вспоминая время, когда он впервые обратился к Господу в молитве покаяния, согласится, что в тот момент в его сердце загорелся светильник веры: «Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою» (Пс.17:29). Этот светильник не должен гаснуть, он должен гореть в сердце всегда: и днем, и ночью. 

В «Притчах» говорится о хорошей жене – хозяйке, у которой «…светильник ее не гаснет и ночью» (Пр. 31:18). Для того, чтобы светильник горел, нужно масло.

 В притче о десяти девах говорится, что мудрые и неразумные девы взяли с собой светильники и сосуды для масла. Но у мудрых было масло в сосудах, а у неразумных – не было. И мудрые посоветовали неразумным пойти и купить это масло.

Недавно в газете «Наши дни» (21.02.2015) я прочитала статью Николая Кушнарева «Десять дев», в которой говорится: «Слово Божие является светильником для человека: «Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс.118:105). Светильник сам по себе свет не дает. А вот масло, наполняющее светильник, свет дает. Отсюда следует, что светильник, который дает свет, не может быть не наполнен маслом. «…Мы имеем вернейшее пророческое слово, и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте…» (2Пет. 1:19). Речь здесь идет о священном Писании, которое дает знания к просвещению разума человеческого».

«Все Слово Божие богодухновенно» (2Тим. 3:16). «Вера от слышания, а слышание от Слова Божия» (Рим.10:17). Когда мы читаем его или слышим, то оно Духом Святым по нашей искренней вере вселяется в наши сердца, и наша жизнь меняется в соответствии с прочитанным или услышанным. Зажженные в наших сердцах Духом Святым светильники нашей веры не гаснут, и мы с нетерпением  ждем Господа, который грядет.

Светлана МЯСНИКОВА,
  Церковь Благодати, г.Кирово-Чепецк

ПРАЗДНИК ТРОИЦЫ – ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ЦЕРКВИ

Праздник Троицы – один из любимых праздников на Руси. Люди инстинктивно понимают, что этот праздник имеет огромное значение. И это действительно так. Праздник Троицы не является нашим национальным праздником народного гуляния. Это праздник Библейский, важный для каждого человека во всем мире.

В этот день в Иерусалиме на праздник Пятидесятницы, много лет тому назад, произошло величайшее событие – сошествие на землю Святого Духа. Началась новая эра в истории человечества – эра Святого Духа, эра Церкви.

О том, как произошло это великое событие, можно прочитать в Библии в книге «Деяния Святых Апостолов» глава 2 стихи 1-13.

На праздник Пятидесятницы в Иерусалим прибывало не меньше людей, чем на Пасху. Никогда не бывало в Иерусалиме такой интернациональной толпы, как на Пятидесятницу.

Праздник Пятидесятницы указывал на получение Моисеем закона на горе Синай. Другое его значение состояло в том, что в Пятидесятницу, в знак благодарности за собранный урожай, в жертву Богу приносили два хлеба из пшеницы нового урожая. В этот праздник закон запрещал любую работу даже рабам (Лев. 23,21; Числ. 28,26) и, поэтому, он был праздником для всех. И вот в этот праздничный день, когда улицы Иерусалима были заполнены радостными толпами людей, и произошло это великое событие – сошествие Духа Святого, и началась новая эра.

Вся история человечества делится на три эры.

Первая эра – эра Бога-Отца, началась с момента сотворения человека и закончилась с рождением Иисуса Христа.

Когда первые люди отвергли волю Божию, отвернулись от Бога, стали независимыми от Него и перестали любить Бога, Он не перестал любить людей. Для того, чтобы помочь им увидеть свою ошибку и понять, что они не могут жить без Него, Бог открывался людям в этот период как всемогущий Творец и полновластный Хозяин: «...ибо Господня – земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней» (Пс.23:1).

И как Хозяин всего Он установил для людей требование, которому они должны были соответствовать: «Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят» (Лев.20:7). Иисус так сказал об этом: «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф.5:48). Бог установил для людей самую высокую планку совершенства.

И чтобы не оставить людей в неведении о том, как они могут соответствовать этому требованию, Бог дал людям закон, известный под названием Десяти заповедей.

Бог дал людям достаточно времени, чтобы они могли испробовать все свои возможности выполнить закон, чтобы соответствовать его требованиям. И с горечью Бог вынужден был констатировать: «...нет праведного ни одного …потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Рим.3:10,23). В Библии говорится, что все люди духовно мертвы, т.е. отделены от Бога по своим грехам и преступлениям (Еф.2:1)

И после того, как Бог дал людям возможность увидеть всю несостоятельность своих попыток исполнить закон, тогда и наступила вторая эра – эра Бога-Сына, которая началась с момента рождества Христова и закончилась в день Пятидесятницы.

Иисус взял на Себя все грехи людей и заплатил Своим распятием на кресте за освобождение людей от власти греха: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим.5:8).

Третья эра – эра Бога-Духа Святого началась в день Пятидесятницы, в момент сошествия Духа Святого на учеников Иисуса Христа. И эта эра продолжается сейчас. Мы живем в эру Духа Святого, когда третья ипостась Всевышнего Бога – Дух Святой, сошел и пребывает на земле.

Таким образом, Всевышний Бог во всей Своей полноте: Отец, Сын и Дух Святой – сошел к людям. Сегодня Дух Святой пребывает постоянно с каждым верующим. И в этом наше большое преимущество и благословение. Сам Иисус родился, жил, совершал служение, умер, воскрес и вознесся под водительством и силой Духа Святого.

Когда Иисус сказал Своим ученикам, что скоро Он уйдет от них, то ученики опечалились. И тогда Иисус утешил их, говоря: «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин.16:7).

Отвечая Никодиму, который пришел к Нему ночью, Иисус сказал: «истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иона 3:5).

Спасение людей – это дело всей Святой Троицы: Отца, Сына и Святого Духа. Бог-Отец послал Своего Сына в мир для спасения людей. Иисус совершил дело спасения на кресте, а Дух Святой производит возрождение уверовавших грешников.

Без Духа Святого спасение грешников было бы делом неопределенного будущего. Но после сошествия Духа Святого спасение становится для грешника свершившимся фактом в момент его уверования. По вере в Иисуса Христа грешник немедленно обретает полноценное спасение. Апостол Иоанн писал по этому поводу: «Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1Ин.5:13).

Сегодня любой человек, уверовавший в Иисуса Христа и обратившийся к Нему в покаянии с просьбой о спасении, получает просимое.

В день Пятидесятницы, когда все ученики были вместе, они увидели нечто напоминающее языки пламени; эти языки, разделившись, сошли на каждого из них. И все они исполнились Святого Духа. Это было исполнение того, что обещал им Иисус – Он послал Духа Святого. Дух Святой, сойдя на учеников, крестил, погрузил их в одно целое. 

Это новое объединение людей названо Церковью. В этот момент, в день Пятидесятницы, произошло великое событие – рождение Церкви Господа Иисуса Христа. Началась новая эра в истории человечества – эра Церкви, когда Дух Святой крестит, погружает каждого уверовавшего в Церковь.

Свершилась великая тайна, которая была сокрыта от всех родов во все предыдущие века, тайна Церкви Иисуса Христа, которая была теперь «открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым» (Еф.3:5). С этого момента верующие, объединенные Духом Святым в живое тело Его Церкви, являются живым храмом, в котором Сам Бог постоянно пребывает Духом Святым.

Следовательно, Церковь – это не мертвое здание из дерева или кирпичей, а живой храм, состоящий из верующих в Иисуса Христа и возрожденных людей, в которых пребывает Дух Святой:

 «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1Кор.3:16).

Иисус обещал: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» (Ин.14:16-18).

Великий Бог мироздания, Всемогущий Творец и Властелин сегодня пребывает постоянно и во всей полноте в нас, верующих во Христа, и объединяет нас в Его живую Церковь.

Церковь – это самое удивительное, самое главное, самое важное на земле, потому что Сам «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф.5:25). Своей жизнью и кровью заплатил Сын Божий за Свою Церковь. Он является ее Главой, потому что Бог-Отец «все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви» (Еф.1:22).

Иисус Христос любит Свою Церковь, Духом Святым руководит ею, заботится о ней, защищает ее, воспитывает ее. Именно в церкви под водительством Духа Святого верующие постоянно освящаются, т.е. становятся все более и более совершенными, чтобы однажды во всем уподобиться Иисусу Христу. И поэтому однажды Он придет за ними и заберет в Свое Небесное Царство.

Именно Церковь названа на страницах Библии невестой Господа Иисуса Христа, которая однажды воссядет вместе со своим возлюбленным Женихом на престоле славы и власти по правую руку Бога-Отца в Царстве Божием в небесах. Поэтому, никто, кто называет себя верующим, но пренебрегает членством в Церкви, не войдет в Царство Божие на небесах.

Нет большей чести и большего благословения, чем быть членом Церкви, возлюбленной невесты Господа Иисуса Христа. И нет большей ответственности, потому что Церковь должна быть «славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф.5:27). Почетной обязанностью каждого члена Церкви является хранить чистоту и честь Церкви.

Уходя от Своих учеников, Иисус знал как много им нужно будет иметь сил и мужества, чтобы устоять в вере и остаться Ему верными. В связи с этим Апостол Петр увещевает верующих: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет.5:8). Поэтому Иисус, говоря о Духе Святом, назвал Его Утешителем, защитником. Верующие силой Духа Святого могут праведно жить в мире, полном многоликого греха, и одерживать победу над грехом.

И потому нам оставлено повеление: «… исполняйтесь Духом» (Еф.5:18). Исполнение Духом Святым, т.е. полная подконтрольность и повиновение Ему, является условием нашей победы.

Итак, праздник Троицы, Пятидесятница – это праздник сошествия Духа Святого, третьей ипостаси Всевышнего Бога. Слава великая Богу за Духа Святого!

Бог сошел, чтобы не просто стать одним из нас, но чтобы поселиться навсегда во всех верующих в Иисуса Христа, объединив их в Его Церковь – Его живое тело. Поэтому, праздник Троицы – это еще и праздник рождения на земле Церкви Господа Иисуса Христа, Его возлюбленной невесты, за которой Он скоро придет, чтобы ввести ее в Свой Небесный дом.

Дух Святой, возрождая уверовавших грешников для вечной жизни, крестит, т.е. погружает их в живое тело Иисуса Христа – Его Церковь. Слава Богу и Его Сыну Иисусу Христу за Его Церковь!

Церковь – это самое важное и дорогое для верующего человека на земле.

Исполняйтесь силою Святого Духа для свидетельства миру о спасении в Иисусе Христе! Дорожите Церковью, храните ее от всякого рода зла и нечистоты, трудитесь для ее блага, прославляя во всем Бога Отца и Его Сына Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа!

Александр Есиповский,

пастор «Церкви Благодати»

г.Зуевка

ЦЕРКОВЬ  ХРИСТА

Любовь Симонова

О Церковь, ты Спасителю людей

В одеждах белых, славная невеста,

Поешь хвалу, и даришь всем елей,

И рассылаешь благостные вести.

Ты миру свет, сияющий в ночи,

Для многих ты желанная надежда,

Текут из уст живой воды ручьи,

Из крепких рук не выпускаешь жезла.

Ты дочь Царя, Правителя небес,

Спешишь к Его великому престолу

К ногам Того, Кто победил, воскрес,

Тебе оставил в назиданье Слово.

Прильнув к Иисусу сердцем и душой,

Стремишься ввысь в небесное жилище,

Где правит всем Всесильный и Благой,

Который грех души твоей не взыщет.

Ты соль земли, и пищи нет вкусней,

Посоленной заботливой рукою,

Всем повествуешь о Царе царей,

Спешишь на помощь горестной порою.

Ты, словно сад весенний, вся в цвету,

Благоухаешь нежным ароматом,

И, направляя ветви в высоту,

Сверкаешь в переливах ярким златом.

Ты радуга над речкой, солнца луч

Чудесного Божественного света;

Беду отгонишь среди грозных туч,

Спасая многих на родной планете.

О Церковь, ты собрание людей,

Искупленных пронзённою рукою;

Изведавшая множество скорбей,

Войдёшь в страну небесного покоя.