Жажда по Богу

Жажда, во-первых говорит о том, что ты жив; о том, что ты нуждаешься, что ты обделен, лишен покоя, который не утолить ничем кроме воды. Жажду по Богу не уталить духовными суррогатами, как не уталить физиологическую жажду морской водой. 

Хотя иногда почти невозможно отличить морскую воду от пресной на глазок, но свойства воды покажут ее пригодность или непригодность для использования в качестве питья. И поэтому духовную жажду не утолить ничем, кроме самого Бога, хотя иногда мир предлагает утолить эту жажду чем-то другим. Жажда напоминает мне состояние детей, которые давно не видели своих родителей, но стремятся к ним, в родимый дом в своих мечтах.

По моему мнению, жажда по Богу – это синтез из многочисленных человеческих нужд и понятий, данных Творцом, чтобы мы помнили о том, что мы люди, а не просто животные особи. Основные из них, это – удовлетворение чувства справедливости и осмысление самой жизни на земле, личной самоидентификации. 

Видя несправедливость, жестокость, разруху и безбожие на земле, мы жаждем видеть торжество справедливости, где за злые поступки следует наказание, а за добрые вознаграждение. Видя разруху, мы мечтаем о Новом городе, о созидании. Наблюдая верховенство безбожия и его последствия, мы жаждем Божьего правления, хотя не всегда четко осознаем и формилуруем эти свои желания.

Жажда по Богу – это жгучее, непрекращающееся желание видеть Божий мир, и себя в нём. Именно это желание придает силы на земном, не всегда легком пути. Именно жажда по Богу дает смысл для преодоления, терпения и созидания. В ожидании восполнения своих основных нужд в Боге – сила христианства, в котором всегда надежда есть.

Понимая эту неутолимую ничем иным жажду человека по Богу, сам Спаситель призывает к Себе, указывая на источник восполнения духовной жажды: «…кто жаждет, иди ко Мне и пей; кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» Ин.7:37-38

Итак, жажда по Богу – это сигнал нашей душе, что мы сотворены не просто для того, чтобы есть и пить, но чтобы понять: кто мы, зачем здесь, и для Кого созданы. И как говорил псалмопевец: «только в Боге успокаивается душа моя», чему мы находим подтверждение каждый день своей жизни.

Душаков Евгений

Моя ответственность за своё духовное формирование

Аудио-проповедь

"Моя ответственность за своё 

духовное формирование"

 Александр Тимофеев, Кирово-Чепецк, 23 октября 2011

Управляемое суеверие

Ах, обмануть меня не трудно!..

Я сам обманываться рад!

(А.С. Пушкин)

Способность удивляться – это обычно прерогатива детей. Мы к сожалению часто теряем ее к с приобретением жизненного опыта и наличием постоянного и безграничного потока информации, притупляющий нашу природную способность удивляться чему-либо новому.

 Но вот на днях, в свои уже зрелые годы, я снова  был удивлен. И удивили меня не фокусники и факиры, не новые достижения науки и беспредельные просторы космоса, удивили как всегда люди. В одной передаче, освещающей криминальное положение дел в нашей стране, был показан сюжет, рассказывающий о новом виде мошенничества. Вроде бы – ну что тут удивительного? Слушайте дальше... 

Двое жителей одной из африканских стран, продавали нашим бизнесменам черную нарезанную бумагу, с уверением их в том, что эта бумага после ряда несложных языческих процедур, при помощи черной магии, и благоволении духов, будет превращена в стодолларовые купюры. Я ни за что бы не поверил, что на это могут купиться серьезные люди, которые зарабатывают большие деньги, проводят какие-то расчеты, совещания, совершают коммерческие сделки, то есть полноценно задействуют свой мозговой аппарат, если бы не реальность. Поймали этих чернокожих молодых парней на получении ими доли в этом процессе (от 30 до 50% они брали себе настоящих денег от суммы заказа). Российский бизнесмен заказал им сотворить ему из бумаги не фальшивые, а настоящие 700 тысяч долларов, ни мало не сомневаясь в успешности предприятия. И он был удивлен, когда увидел оперативников, но в то же время он свято верил в то, что из простой бумаги могут появиться настоящие деньги.

 Воистину, безгранична вера человека...или все таки это суеверие? Какое влияние суеверие оказывает на жизни людей сегодня? Что оно нам дает, и чего лишает? Почему суеверие не исчезает при развитии прогресса, но занимает все новые территории и сферы человеческой жизни? Постараемся найти ответы, хотя бы не некоторые из этих вопросов.

Мне всегда было интересно наблюдать за тем, как расширяются вроде бы уже окончательно определенные пределы и горизонты в жизни людей. Это и правда увлекательно - видеть то, что тому, о чем ты думал предел уже очерчен, на самом деле – предела нет. Это может касаться и физической силы человеческого организма, архитектурных изысков в современных строительных проектах, восхищающих воображение природных явлений. Но больше всего меня поражают беспредельные возможности человеческой веры в свои же фантазии, или навязанные кем-то идеи, и очень часто, по просту – в ничто. Я говорю о феноменальной живучести суеверий в нашей с вами жизни.

 Доходчиво и лаконично выразил сущность суеверия, дав ему формулировку, иерей Алексий Колосов: – Суеверие можно охарактеризовать как веру в пустое, суетное, сиюминутное – как доверие тому, что недостойно доверия.  Другими словами, мы добровольно верим в то, что не подкрепляется ничем, кроме нашего желания видеть это в нашей жизни. То есть, мы сами лепим для себя новых кумиров. Но точные формулировки и объяснения, еще никогда не решали самих проблем.

 Можно объяснить суть явления, показать пагубное действие заблуждения, но чтобы по настоящему решать проблемы, нужно знать причину их возникновения. И мне кажется что слова Пушкина сказанные в эпиграфе, говорят сами за себя: мы сами рады быть обманутыми. И потому не удивительно, что есть масса людей, которые не применули этим воспользоваться.

Вообще, сама география действия суеверий в жизни человеческого общества, давно вышла за рамки языческих обрядов, народных примет и незамысловатого деревенского быта. Суеверие, как и любое другое явление трансформируется, приобретая новые, понятные современным людям формы. Иначе как объяснить феноменальный успех телевизионных каналов, которые до сих пор эксплуатируют желание людей повлиять на ход своей жизни с помощью оберегов, талисманов, самопровозглашенных, «потомственных» колдуний и ведьм? Человек ищет эту соломинку, чтобы почувствовать уверенность хоть в чем-то. И современное ТВ с радостью, за наши деньги, предоставляют ему эту услугу.

 Все просто и ничего нового в этом нет. Есть потребность, спрос, которые неминуемо рождают предложение. Если нет потребности – нужно ее создать. В этом состоит основной постулат современной рекламы – управляемого суеверия.

Издавно было известно правило: если не можешь справиться с каким-то движением, нужно просто его возглавить и перенаправить в нужное тебе русло. И поэтому сегодня с суевериями уже не борются, их умело эксплуатируют и зарабатывают с их помощью деньги. Это один из самых живучих, поражающих человека и порожденный им же вирус. И вирус этот – управляемый. Он как бактериологическое оружие в руках завоевателя. 

Люди хотят быть значимыми в социуме? – это спрос. Мы покажем как, и с помощью чего это можно сделать: - говорят рекламщики – это предложение. Ты хочешь быть уверенным в себе? – это спрос. Мы поможем тебе приобрести уверенность c помощью вещей: - снова уверяет нас реклама, продавая нам свое предложение. Формула успешной рекламы очень четко отображает действие суеверия в нашей жизни. 

Спешу познакомить вас с этой формулой (формула взята из статьи Феликса Изосимовича Шaркoва, доктора социологических наук), используя которую нас заставляют верить в то, чего нет. Это так называемый механизм социально-управленческого воздействия на потребителя. Всем известно, что потребность и реклама взаимообусловлены. То есть, рекламируются товары, произведенные на основе человеческих потребностей, а новые потребности могут формироваться под воздействием рекламы. Итак шаги достижения:

1.      вскрытие потребностей (чего же ты хочешь, человек???)

2.      установление связей между потребностями и товаром (может это тебе поможет?).

3.      убеждение в достоинствах товара (это лучшее, что есть на сегодняшний день).

4.      возбуждение желания приобрести его (как ты красив в этом!!! Выглядишь на миллион и тп).

5.      стимулирование к приобретению (купи! И забудь свои проблемы! Начинается новая жизнь!).

И согласно этой формуле, мы из людей, постепенно становимся дойными коровами, которые только и ждут, чтобы их подоили. И предложение не заставляет себя ждать. Появляются как грибы после летнего дождя, всевозможные костыли для неуверенных людей – модные брэнды.

Брэнды – новые идолы и кумиры, которые создают, и им же поклоняются, с помощью которых пытаются строить свою жизнь, имидж, корректировать и транслировать свое социальное положение неимоверное количество людей. По брэндам нашей одежды, люди судят об уровне нашей успешности в жизни. Тут уже становится не важен человек, как таковой, он становится лишь носителем, вешалкой всевозможных брэндов. «О тебе и обо мне судят по нашим машинам» поет в своей песне Андрей Макаревич. 

Вторичное становится первичным, вещи становятся важнее людей. И вера в то, что с помощью вещей, марок машин, дороговизны часов, географией прописки, наличием определенной внешности, популярности, ты можешь и точно будешь счастлив – это и есть современное суеверие, которое поражает множество умов и сердец. Последствия мы видим: люди поклоняются твари, вместо Творца, мужья бросают постаревших жен, меняя их на более престижные модели, дети стыдятся своих непродвинутых родителей, девушки выбирают себе парней по марке их часов, телезрители покупают ненужные, но престижные вещи, захламляя свою и без того, полную вещей, но свободную от смысла жизнь. 

Сегодня можно смело перефразировать известное выражение Юлия Цезаря: «Пришел – увидел - победил», на современное «Включил – увидел – и купил», потому что магазин вошел уже в наше личное, домашнее, телевизионное простанство. Визуальное восприятие мира, плюс сугубо материалистическое мышление и таковые же ценности, делают нас отличной пищей для машины потребления. На протяжении дня нам расскажут, что есть и что пить, во что нужно одеваться, чтобы быть  в формате, расскажут в каких ресторанах престижно отобедать и какой косметикой сейчас модно пользоваться.

 Рекламное телевидение сформировало уже не одно поколение потребителей, и продолжает клонировать новых поглощателей их продукта. И люди верят в то, что глотая пиво именно этой пивовареной компании, они поддерживают свою любимую футбольную команду. Надевая на себя одежду определенной марки, люди на самом деле начинают чувствовать, что стали чуть выше, чуть краше, чуть успешнее рядом живущих людей. 

Но эта вера в ничто крадет нашу жизнь, деформирует наш мозг, лишает нас возможности общаться с разными людьми, да и сами мы постепенно становимся неинтересными особами, безликими, как  маникен в магазине, который ценен только маркой одежды, в которую он одет. 

Это ужасно, но не ново. Издревле люди выбирали то, чем они хвалятся и заявляют о себе миру. Очень лаконично и точно выразил это псалмопевец Давид в своем псалме: «Иные – колесницами, иные – конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся: они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо» Пс.19:8,9. Немецкий поэт Эммануэль Гейбель (1815–1884)  как-то написал, ставшую очень популярной, но остающейся все столь же актуальной фразу, что там, где изгоняется Божество, появляются призраки. И масса всевозможных призраков появляются и сегодня. Но сущность призраков в их неестественности и искусственности. Их жизнь зависит от наших решений. Именно человек, или продлевает призрачному суеверию жизнь, соглашаясь жить по навязанным им законам, или он приговаривает суеверие к уничтожению, выбирая для себя жизнь в вере в Создателя, которая возвышается над всеми придуманными величинами мира (статус, имидж, мода и тп). 

Апостол Иоанн очень ясно говорил людям о дьявольских попытках занять сердце человека чем угодно, лишь бы там не оставалось места для Творца и Спасителя нашего – Бога. Но он же и сказал нам о том, что Тот Кто в нас, больше того, кто в мире. 

Я глубоко убежден в том, что избежать веры в суетное невозможно, если не верить в Создателя, разрушающего кумиров и низвергающего идолов. Никогда в истории не удавалось примирить веру и суеверие, этот конфликт вечен. Попытки конечно были, предпринимаются они и сейчас, но если человек верит в Создателя, суеверию нет места в сердце верующего, потому что это место занято. Верующий человек свободен от мирских трафаретов, клишированных форм и оценочных суждений на его счет.

Сегодняший мир разбалансирован, лишен былой гармонии. В одном месте идут проливные дожди, в другом – иссушающая засуха. У одних людей преобладает религиозный фанатизм, а другими управляет атеистический цинизм. И потому, нам всем необходима гармония, сбалансированность в нашей жизни, которую мы теряем отрицая, или попросту не замечая Творца. 

Конечно есть и сегодня попытки достичь гармонии без Создателя, на уровне наших душевных переживай и эмоций, созиданием дел добрых и написанием книг мудрых. Но такая попытка представляется мне желанием музыкальных инструментов, создать музыкальный шедевр без участия музыкантов и дирижера. Мы понимаем, что как бы ни старались инструменты, как бы они ни выглядели красиво и богато, без музыканта, любой инструмент – лишь кусок дерева или металла. 

Только в руках Бога, человек может зазвучать прекрасными звуками, вливаясь в общий хор хвалы Создателю. Без Него, любые звуки нами издаваемые, будут лишь дополнять бессмысленную какофонию хаоса.

Душаков Евгений, август 2010 (журнал «Решение»)

Испытание веры, как средство духовного формирования

Аудио-Проповедь 

"Испытание веры, как средство духовного формирования"

Алексей Снигирев, Кирово-Чепецк, 16 октября 2011г.

Азартные игры и лотереи в жизни христианина

Азартные игры. Они окружают нас с самого раннего детства. Мы видим как наши родители или друзья играют на деньги. Подсознательно воспринимаем их отрицательно, но они все равно для большинства людей обладают чем-то таинственным притягивающим, ярким.

Что плохого в азартных играх для христианина, например, в покупке лотерейного билета? В этом большинству из нас может не показаться ничего особенного. При сложных финансовых обстоятельствах каждый из нас рано или поздно будет рассматривать лотерею и другие азартные игры, как источник финансирования.

Но как будет выглядеть, если лотерейные билеты будет приобретать Церковь? Я слышал о таких примерах, когда церкви находившиеся в особой нужде, одним из способов получения недостающих средств использовали покупку лотерейных билетов. Здесь уже большинство из нас может засомневаться в правильности такого восполнения церковных нужд.

Однако, раньше лотерея была одним из источников финансирования строительства церквей. Только в США и только в 1790 году на доходы от лотерей было построено 200 церквей.

Значит вопрос о лотереях и азартных играх уже давно нашел ответ обсуждениях служителей Церкви. Но так как он не выглядит однозначным необходимо еще раз расставить все по местам.

Казалось бы можно сразу дать определенный ответ об отношении к азартным играм  христианина. Например, такой ответ развернуто дает Евгений Бейня, которой провел исследование на вопрос «Можно ли играть в азартные игры?». Его ответ на этот вопрос ясное и конкретное «НЕТ».

Но как же быть с тем фактом, что Церкви сами выступают организаторами азартных игр, например лотерей?

Для нас может быть злом игровой автомат, но при этом мы надеемся на случай при покупке недвижимости в ипотеку, совершая покупки в кредит, вкладывая деньги в банк, акции или бизнес. Чем это отличается от азартных игр, если у нас нет уверенности, что случится даже завтра?

По сути ничем. Единственное отличие – в вероятности риска. В традиционных азартных играх он существенно выше. Например, организаторы лотерей заявляют, что призовой фонд составляет до 90% (например, в лотерее «Гослото» он составляет 93%). Но при этом количество выигрышей по отношению к количеству участвующих в лотерее составляет очень маленькую величину.

Для христианина здесь основным будет вопрос на кого он возлагает восполнение своих нужд: на самого Бога или на случай.

Здесь стоит правда отметить, что во времена, когда у людей еще не было Библии, чтобы узнать волю Господа, самым популярным способом принятия решения было именно бросание жребия.

Об азарте спортивных игр

Не хочется оставить без внимания и тему спортивного азарта. Хотя она не имеет непосредственного отношения к деньгам. Многие молодые люди на определенном этапе своей жизни, особенно сильно увлекаются спортом. Они знают все имена игроков любимых команд и очень любят соревноваться в прогнозах.

Сейчас, общаясь с молодыми ребятам,и я думаю: «неужели я сам был когда-то таким же?».- «Я думаю выиграет эта команда. А как ты думаешь?» – часто они задают мне вопрос.На это мне сейчас приходит один ответ: «Я не знаю. Только Бог знает. Но я буду болеть за эту команду».

Прит.19:21 Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.

К счастью с формированием полноценной личности у большинства ребят это проходит, т.к. чаще всего вызвано потребностью в оценке себя окружающими. И все-таки уделяя время для просмотра спортивных передач, я часто задумывался не является ли это частью того азарта, о котором мы рассуждали выше - излишне сильного увлечения, переживания.

Бог дает мне понять Свою волю через примеры из жизни. И вот с каким жизненным примером я теперь пытаюсь все время сравнивать свое поведение в этом вопросе. 

Однажды, когда моей жены не было дома, мы собрались с братьями посмотреть один из матчей чемпионата мира по футболу. Нас было пятеро человек разных возрастов от 14 до 30 лет. Когда команда за которую четверо из нас болели забила гол, молодые братья с особой радостью продолжительно праздновали это событие. И хотя все, кто болел за эту команду, тоже радовались этому событию, один брат, которого я очень уважаю и который является для меня примером в духовном плане заметил, что мяч всего лишь пересек сетку. А после этого риторически задал нам вопрос: «Насколько же мы тогда должны радоваться о Господе!?»

После я задумался… и правда как же мы должны радоваться, что у нас такой Бог, и что для нас сделал Иисус, по сравнению с тем насколько мы радуемся таким мимолетным событиям. Радуемся ли мы также о Господе и проявляем ли мы так же открыто эту радость в общении с Иисусом или в Церкви? Для меня этот пример теперь всегда является хорошей проверкой моих отношений с Иисусом с определенным выводом - нужно более открыто проявлять радость о Боге в своей жизни.

Ис.61:10 Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством.

И если, например спорт, начинает доставлять радость и притягивает меня больше чем общение с Иисусом, я уже понимаю – что-то не так и о я могу вместе с Давидом обратиться к Богу:

Пс.50:14 Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня.

Радуйтесь о Господе и не увлекайтесь азартными играми.

Виталий Банкетов

Юбилей Церкви Благодати, г. Кирово-Чепецк

Статья написана в 2006 году, к 15-летию Церки Благодати.

…Даты…Календарь любой страны расчерчен на значимые даты для ее народа. Вся наша жизнь состоит из определенных дат, которые мы по-разному встречаем и реагируем на них. Ведь день важен не сам по себе, но тем событием, которое произошло в нем, которое и вспоминается ныне.

День Рождения/день смерти, день свадьбы/день развода, день поступления в школу/дата её окончания. Мы празднуем различные праздники в нашей жизни, которые связаны с нашей личной жизнью, с нашей профессией или историческими, знаковыми событиями, происходившими в нашей стране. Кто-то принимает поздравления по поводу юбилея Победы в ВОВ. Супруги ожидают друг от друга чего-то особенного, в день их свадьбы. Дети ждут подарков и внимания на свои Дни Рождения,  Новый год и Рождество, и так во всем и везде.

Мы всегда поем песни по поводы празднуемых событий, чтобы особо подчеркнуть радость торжества. Для чего мы это делаем? Этим мы пытаемся напомнить себе то, что было раньше, как это было, чего нам стоило достижение того, что есть ныне. А также это прекрасный повод поделиться с подрастающим поколением тем, что нам дорого, что составляет наши ценности и приоритеты. Это возможность приобщить новых людей к нашей истории, поделиться радостью достижений и преодолению препятствий на пути к заветной Цели.

Юбилей – это всегда определенная итоговая черта, которая очерчивает временной период, который мы прошли. У супругов это названия их свадеб, различаемых по количеству лет прожитых вместе. Для них это значимо и важно. Если люди прожили вместе 30-50 лет, то это дорогого стоит, это говорит о том, что они не смотря ни на что, были важны друг для друга, многое пережили вместе.

Юбилей говорит о преодолении кризиса возраста, т.к. он как бы та временная веха, дойдя до которой мы можем оглянуться назад и подвести итоги нашего пути. Это временной Авен-Езер, наше понимание постоянной, сопутствующей нам Божьей помощи, в достижении победы в нашей жизни.

Юбилей – это радость достижения поставленной цели, пусть пока промежуточной, но от этого не потерявшей своей важности. Это немного похоже на эстафету, когда старшее поколение уже почти пробежало свой отрезок пути, и нужно передавать эстафетную палочку, но есть небольшой путь, когда они бегут вместе с принимающей стороной, т.е. с молодыми, которые принимают на себя бремя забот и свершений для Божьей славы.

Любая страна, город гордятся своими юбилеями, своей многовековой историей, которые дают им право говорить, о чем-либо с позиции старшинства, высоты исторического опыта и унаследованных амбиций. На нас производят впечатления такие даты, как 2000 лет от Рождества Христова, 1000-летие Крещение Руси, дни рождения городов, возраст которых перевалил за 1000 и более лет. Но сегодня мы празднуем всего лишь 15 лет со дня основания, рождения нашей поместной церкви.

Что такое 15 лет в понятии вечности? Миг. Но в нашей жизни это серьезный возраст. В 14 лет в нашей стране люди уже получают паспорт и отвечают за свои

действия. Это возраст дееспособности и реальной ответственности за свою жизнь.

15 лет – это возраст подростковый, самый тяжелый, но и самый интересный. В 15 лет у нас уже есть свое прошлое, свой багаж опыта и знаний.

В 15 лет человек осознает себя как особенную личность, с ним начинают считаться. Именно в этом возрасте подростки принимают важные решения в своей жизни. Это могут быть разрушительные решения, которые исковеркают их жизнь, или созидающие, которые послужат добрым основанием для построения себя, как Человека. Мы сегодня в подростковом возрасте и это возраст перспектив, которые мы обязаны использовать.

За эти годы мы многому научились, через многое прошли, разное испытывали, что-то выбирали, от чего-то отказывались. И наш прошлый опыт влияет на нас сегодня, и на то, какие решения мы будем принимать завтра.

15 лет церкви Благодати это серьезный возраст, за которым многое стоит: приобретение опыта, ошибки и свершения, постановка целей и их достижение, это судьбы людей, жизни которых изменил Бог.

15 лет – это период, после которого можно сказать, что мы чего-то достигли, к чему-то пришли, чему-то научились. Но все равно, 15 лет – это возраст развития, укрепления, движения и жизни. Это возраст радости и энтузиазма. И пусть нам сейчас от 10-70 лет, но я чувствую себя на 15, т.к. все еще учусь, допускаю ошибки, стремлюсь к цели, как и мы все.

Однажды меня спросил с некой ноткой раздражения один мой знакомый: «Чему вы все так радуетесь?». Для него была непонятна моя радость, не виден ее источник, необъяснима сама суть радости. И мы можем и должны ответить на этот вопрос, во первых самим себе, а во вторых людям, которые пока не разделяют эту радость с нами. Итак: «Чему же мы так радуемся?».

 Мы радуемся тому, что Бог избрал город Кирово-Чепецк, 

чтобы основать в нем Свою церковь.

Мы ничем не примечательнее многих городов, которые старше нашего города, у которых более богатая история, из которых произошли многие великие люди. Но как мы видим Бог избрал не мудрое мира, не великое, чтобы показать на нашем примере Свою милость и к малым городам и к простым людям. Многие города в центральной России, которые являются городами областными, не имеют таких церквей как у нас. Есть много областей, в которых количество верующих в совокупности не превышает по численности одной церкви Благодати! Поэтому мы видим, что Бог нелицеприятен, что он просто проявил к нашему городу милость, основав в нем Церковь Благодати. И поэтому наша благодарность проявляется в нашей радости!

Мы радуемся тому, что уже на протяжении многих лет, 

можем говорить Богу – Отец!

Наш мир – это мир безотцовщины! Это мир блуждающих сирот, которые живут без отцовского руководства и заботы, в котором людям самим приходится выбирать пути, которые иногда убивают своих путников.

Это мир дискредитированных отцов и выхолощенной морали, в котором мы жили в поисках понимания и любви, в котором обманывались и обманывали, обижались и обижали сами. В желании быть принятыми и значимыми, мы отдавали себя в руки порока, как и сегодня отдают себя греху миллионы людей на нашей земле.

Мы интуитивно искали отца, друга, брата, настоящего, любящего, готового за нас пойти на смерть, но в мире нашли лишь фальшь во всех ее проявлениях. Мы видели любовь при дороге, дружбу в пивной, грехом поругаемую верность, втоптанные в грязь чувства. Нас кормили атеистической ложью, запирали в футляре чужих, безбожных идей, мы жили без надежды, все быстрее теряя человеческий облик, отдаляясь от Творца. Вот как Библия описывает наше состояние без Бога:

1.      мертвые по преступлениям своим.

2.      живущие по воле князя бесовского.

3.      исполнители греховных желаний плоти.

4.      чада гнева, т.е. потенциальные смертники.

5.      отчуждены от общения с Богом, от обетований и заветов.

6.      живущие без надежды.

7.      безбожники, живущие в Божьем мире (Еф. 2 гл.).

Поэтому, сегодня мы радуемся подобно детям, которых забрали из социального приюта в настоящую, полноценную, полную любви семью. Мы счастливы тем, что можем поднимать глаза к небесам с надеждой и любовью, а не с гневом и обидой.

Мы – сироты обретшие Отца, странники, нашедшие приют, чужие, ставшие своими Богу. Это наше приобретение, и в этом наша радость и надежда.

Бог избрал не только наш город для проявления Своей благости, но и нас в нём, чтобы мы познали великолепие Его Любви, ощутили радость Надежды и спокойствие в Вере в Спасителя Христа. Мы радуемся тому, что крестик на шее, имеет к нам прямое отношение, а не просто служит украшением. Мы славим Бога за то, что любя нас, Он отдал Своего Сына как жертву за нас. Выкупив нас от греха, Он сделал нас Своими. Слава Богу!

 Мы радуемся новым именам.

В книге Откровения записаны слова Иисуса Христа, Его обещание тем, которые приняли Его в свое сердце, и звучит оно так: «Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает».

Сегодня множество людей ищут популярности у других людей. В разных формах, и различными способами пытаясь ее достигнуть, они делают себя узниками чужих мнений и оценок. Теряя дешевую популярность, которая становится смыслом жизни, люди, теряют и самый смысл своего бытия. Они становятся дезориентированы в этом мире, т.к. их фундамент дал трещину. Павел писал о том, что нас не все знают, но все узнают. Нам важна не популярность среди людей, но то, как Бог относится к нам, лично. А Он называет нас Своими детьми, и это то, что по настоящему важно для нас.

Мы называем Бога Отцом, и Он знает нас и зовет по имени. Он тот, кто дал нам новые имена, которые записаны на небесах. В этих именах отношение Бога к нам, Его верность и восполнение Его обетований, полученных на земле.

И неспроста мы дали название нашей церкви – церковь Благодати. Ведь именно благодаря Божьей благодати мы спасены, изменены, и наделены полномочиями сынов и дочерей Божьих.

Имя несет информацию о его обладателе. По крайней мере, так было раньше. Что же значит имя нашей церкви?

1. То, что мы можем называть Бога Отцом, лишь благодаря Ему самому.
2. То, что люди в церкви – это люди готовые проявлять благодать к другим.
3. То, что церковь является местом, в котором любой человек может рассчитывать на благодать по отношению к нему. Церковь – не место суда, т.к. милость превозносится над судом.
4. То, что церковь Благодати,  - это место, в котором говорится, проповедуется и поется о Боге благодати, которую Он готов излить на всех, кто приклонится перед Ним и Его любовью и величием.

Часто на востоке, родители давали имена своим детям авансом, вкладывая в имя ребенка те черты характера, то будущее, которое хотели видеть в них. Значение и смысл своего имени нужно было еще подтвердить самой жизнью. Если человека звали Александром, то он должен был быть победителем. Имя накладывало отпечаток на жизнь человека, обязывая его быть тем, кем он был назван.

Соответствие имени и характера, делают из человека заурядного, человека настоящего. Пусть же наша церковь Благодати, ежедневно подтверждает свое имя, проявляя его суть и отражая характер нашего Отца.

Я поздравляю всех моих братьев и сестер по вере, с этой замечательной датой – 15 лет церкви Благодати. И хочу пожелать того же, что желал Павел всем нам, находясь на исходе своей жизни и земного служения:

 «Братья, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести высшего звания Божьего во Христе Иисусе» Фил.3:13,14.

А тем, кто еще не принял своего спасительного, судьбоносного решения следования за Иисусом Христом, я бы хотел пожелать мудрости в оценке своей жизни, моральных установок, и о пути, по которому вы идете, о его цели, о том, куда вы придете в конце вашего жизненного шествия. Нет ничего важнее этого в жизни человека – понять Кто ты, и Куда идешь. Пусть Бог благословит вас в понимании своего предназначения, а оно, я уверен – великое. Не живите как копия, ведь вы – неповторимая Личность, созданная Богом и вы важны для Него. Цените себя.

Итак, друзья мои, братья и сестры, помните о причинах нашей радости в Господе, их много. Сверх того, что перечислено, у нас есть много своих, сугубо личных переживаний, которые рождают радость и благодарность Господу. Он – источник и причина нашей радости, нашего жизненного оптимизма и всего доброго, что есть в нас и нашей жизни. Ему Слава!  

                                                    

Душаков Евгений, Йошкар-Ола

Живая молитва

«Отче наш, сущий на небесах!..»- молимся мы словами, ставшими такими привычными и обыденными. Молитва Господня… О ней мы предлагаем вам цикл статей в нашей газете и на нашем блоге.

Многие люди  знают эту молитву на память, но знать – еще не значит понимать. «Отче наш»- это модель молитвы, учение о ней, она показывает, о чем нам молиться, как Господа просить, и что Он хочет видеть в наших словах.

Начинается молитва с того, что утверждается Отечество Бога. «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах!». Чтобы осмысленно сказать «Отче наш», надо быть чадом Божьим, то есть рожденным от Него по Духу как и написано: «Тем, которые приняли Его , верующим во имя Его, дал власть быть детьми Божьими,- которые не от крови, не от хотения плоти, не от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин.1:12-13). 

Мы все творения Божии, и этот факт делает нас достаточно ценными в глазах Бога и друг друга, но то что Бог создал человека, не означает, что Он автоматически его усыновил. Очень важно понять, что если Господь сотворил нас, то значит, мы имеем какой-то начаток  духа, Бог вложил в нас некое знание о Себе. 

Каждый человек от рождения ощущает безбрежный океан Божества, даже если он не верит в Бога, но это не дает ему права считать себя сыном или дочерью Бога. По своему рождению люди отчуждены от Бога, погрязли в грехах и по природе своей не имеют права участвовать в этой молитве и говорить «Отче наш». Только те, которые покорились Христу, верой в него стали детьми Божьими, могут обращаться к Богу как к Отцу.

Есть только одно дитя, буквально рожденное от Бога: «…Единородный Сын,  сущий в недре Отчем, Он явил.» (Ин.1:18). Все остальные – те, кто становятся Его детьми, - усыновленные дети. 

В мире сатана не жалует нас, он – не добрый «родитель», своих детей он не любит, но бьет, калечит и ломает их души, тела и жизни. И сердце Господа, который любит нас, как свое творение, исполняется жалостью, любовью и милостью к нам, ибо милость Его пребывает вовек, говорит Писание. И Он хочет усыновить и удочерить нас, хотя по природе все люди – дети дьявола. Как это страшно звучит! И это потому, что все согрешили с Адамом и рождаются уже с испорченным грехом сердцем.

Да, основой для молитвы являются наши взаимоотношения с  Богом, которые мы имеем благодаря Иисусу Христу. Грех разделил нас с Богом, но Иисус пришел, чтобы восстановить контакт между человеком и Богом. Он сказал: «Я есмь путь и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Ин.14:6).

Теперь благодаря искупительной жертве Христа Бог силы, Бог святости и Бог любви может стать нашим Отцом! 

Дорогой читатель, возрожден ли ты свыше? Если ты не имеешь свидетельства  в самом себе, что ты от Бога рожден, то Бог тебе не Отец и ты не имеешь права обращаться к Нему как к Отцу. Но ты можешь сейчас встать на колени и воззвать к Богу о милости и прощении во имя Иисуса Христа, и Он тебя примет, помилует и простит. 

Ибо тебе сказано: «Сейчас время благоприятное, сейчас день спасения. Бог ныне велит людям покаяться». Если бы ты сейчас умер, не приняв Христа, то ты бы навеки погиб. Ни у кого нет гарантии, что он завтра или даже сегодня не умрет. Сказано: «Сейчас время благоприятное». Даже не сегодня, а сейчас.

Но знаем ли мы, каким Отцом является наш Бог? У каждого из нас создалось свое мнение о значении слова «отец». Если ограничиться человеческим понятием и знанием, то наше мнение зависело бы от того, каким был  или является наш земной отец. Совершенных родителей не бывает и поэтому у каждого из нас образ отца может быть немного ущербным. Только Господь - совершенный Отец, вместивший в себя все лучшее, что есть в наших родителях. И только Он является Отцом с большой буквы.  

 

Когда мы в молитве приходим к Отцу Небесному, Всемогущему Богу, Творцу неба и земли, мы не имеем в виду, что Он – на небесах, а мы – земле, и у Него – Его дела, а у нас – свои. 

Часто наши молитвы только о земном: « Господи, дай мне работу, исцели мою болезнь, помоги мне заработать достаточно денег, покажи нам чудо…». И Он с радостью помогает нам, но сердце Господа огорчается, потому что в наших сердцах нет заботы о небесах. 

Если Отец наш на небесах, то и наше сердце должно быть там. Не грех просить о земном. Наоборот, Бог нас побуждает к этому. Но только акценты в молитве должны быть расставлены правильно. На первом месте должны быть Божьи, небесные приоритеты. Тогда и земные наши заботы будут решены раньше и лучше, чем мы сами этого хотели бы.

Молитва соединяет небеса и землю. Одним гениальным штрихом она поднимает душу человека к небесам и приводит Царство Небесное на землю. Что толку если человек молится, но не осознает, что небеса более реальны, чем его земная жизнь. Верит ли он в то,  что небеса прорываются на землю и преображают ее? Или просто молится на «всякий случай»? Если ты понимаешь и веришь в преимущество небес, тогда и молитва твоя будет иметь силу, а иначе она будет немощной.

 И еще очень важно - присутствие души на небесах. Имеется в виду состояние пребывания в Боге. Когда человек забывает обо всем на земле, в своей жизни и как бы уходит в небеса всей своей душой. Человек нуждается в этом времени присутствия на небесах. Там его душа очищается от грехов, там он приобретает силу для победы в жизни. Именно там совершается таинство молитвы – объединение сердца человека и сердца Бога. 

Наш Бог, наш Отец небесный- владыка неба и земли, доступен каждому, желающему прийти к нему.

   Слава и благодарение Ему!

При написании статьи использованы материалы книги Е.Железного 

«Молитва «Отче наш» - ее смысл в жизни верующего»


Любовь Королева

Где найти время?

Где найти время? Почти каждый день мы слышим избитый ответ на все случаи жизни: У меня нет на это времени!
Вы когда-нибудь задумывались, почему, собственно, у нас нет времени? Прежде всего, я хотел бы обратить внимание на то обстоятельство, которое не может объяснить ни один человек.
Если столетие тому назад купец из Екатеринбурга хотел заключить торговую сделку с людьми из Москвы, то ему нужно было дней десять ехать туда на повозке. Еще пару дней ушло бы на заключение сделки, а потом обратный путь…. На все уходило более трех недель! А современный коммерсант пользуется телефоном, факсом, самолетом, и таким образом экономит несколько недель. Но если посмотреть на коммерсантов, то никто из них не имеет даже одного лишнего дня. Напротив! Каждый говорит, Где найти время?! В чем дело?

Современный транспорт позволяет значительно сократить время, проведенное в пути. Исходя из этого, у людей должно быть много свободного времени! Раньше в неделю люди работали 60 часов и больше. Сейчас работают около 40 часов в неделю. И ни у одного человека нет свободного времени. Как это получается?

Или еще: вся жизнь сейчас устроена так, чтобы все упрощать. Раньше у людей не было электрических стиральных и кухонных машин. Они имели по 5 – 10 детей. И у них хватало времени регулярно читать Библию и посещать церковь! Почему же у нас сегодня не хватает времени на это?

Понимаете, все направлено к тому, чтобы сэкономить время, а ни у одного человека его нет. Как Вы можете себе это объяснить? Я много размышлял над этим. По-настоящему это обстоятельство имеет только одно объяснение, хотя люди его и слышать не хотят, но другого я не знаю: некто стоит в стороне и нас подгоняет. 

Существует некто, который заботится о том, чтобы человек не имел времени на самое важное. То же самое говорит Библия: да существует «некто». Это – дьявол. Он хочет, чтобы все люди были настолько заняты разными делами, чтобы им некогда было подумать о главном: о цели и смысле своего бытия; о своем вечном будущем. 

Есть на эту тему изречение, показывающее бессмысленность человеческой жизни без Бога: Детство – слишком мал, чтобы думать о Боге; Юность – слишком влюблен, чтобы думать о Боге; Зрелость – слишком занят, чтобы думать о Боге; Старость – слишком стар, чтобы думать о Боге; Смерть – слишком поздно, чтобы думать о Боге.

Самый богатый человек 20-го столетия, греческий миллиардер Онасис незадолго до своей смерти записал в своем дневнике такую мысль: «Моя жизнь была золотым туннелем, туннелем, ведущим в никуда». Все люди проводят свою жизнь в мечтах приобретений и достижений. Но если человек не выполнил своего предназначения (найти Бога и построить с Ним отношения), то в конце жизни он обнаруживает, что прожил жизнь в пустую, и ему становится «мучительно больно, за бесцельно прожитые годы».

 Вы хотите так прожить свою жизнь? Неужели Вы представляете Бога неким деспотом, который придумал заповеди для того, чтобы их чем-нибудь занять, и наказывать за всякое непослушание. На самом деле Бог дал заповеди человеку для его же блага. И если мы их нарушаем, то непременно разобьемся в жизни. «Что посеет человек, то и пожнет». Это все равно, что спрятаться в подвале и твердить, что солнца нет, и я в нем не нуждаюсь….

Хочу процитировать Вам библейское учение об успехе и счастье, к которым стремятся все люди. Путь к ним лежит как раз через применение библейских законов: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. Не так – нечестивые, [не так]: но они – как прах, возметаемый ветром [с лица земли]. Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники – в собрании праведных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет» (кн.Псалтирь, 1 Псалом).

Очень надеюсь, что Вы правильно расставите приоритеты в своей жизни!

Олег Кислицын

Бог никогда не забывает тебя!

Тема об отношениях Бога с человеком чрезвычайно волнующая и не простая. Кажется, жизнь только о том и свидетельствует, что Богу до нас нет никакого дела. 

Возглас Гоголя: «Боже, как страшно и темно в Твоем мире!» все еще витает в воздухе. 

Бедные становятся беднее, а богатые богаче, суды не всегда справедливы, работодатели и чиновники обеспокоены более всего своим благополучием. Создавать семью и воспитывать детей все труднее из-за высоких цен на жилье и продовольствие. И потому внебрачные связи стали обычным явлением. Качественная медицина доступна немногим. И когда в дом приходит беда, и человек ищет в ней помощи от Бога, эта помощь почему-то вовремя не приходит. Человек начинает роптать на Бога, сомневаться в Его любви и способности помочь.

Эти реакции вполне естественны для грешных людей и, одновременно, очень опасны. Сомнения застилают свет Божьей любви и погружают душу в топь уныния или нравственного цинизма. Если вы уже были в таких обстоятельствах или пребываете в них сейчас, то знайте, что вы не одиноки.

За тысячелетия до вас израильский народ находился в несравненно худшем положении. Вавилонский плен был для него тяжелым испытанием. Людей заставляли работать до изнеможения, подвергали насилию и оскорблениям. Их жизнь ничего не стоила. Но самое ужасное заключалось в том, что Иерусалимский храм был сожжен вавилонянами, а согласно закону Моисея жертвоприношения за грех должны были приноситься только в нем. Таким образом, евреи жили без надежды на отпущение грехов. Униженные и оскорбленные они взывали к Богу о защите и помощи, но избавление не наступало…Тогда они пришли к неверному заключению: «Бог забыл о нас, и мы предоставлены самим себе. У нас и наших детей нет будущего».

Израильтяне «заражали» друг друга неверием! Бог представляется им слабым и незначительным. Не контролирующим ситуацию. Забывшим Свои обещания. Отвернувшимся от Своего народа. Ввергнувшим его в национальную депрессию.

Провидя это скорбное будущее, Господь послал пророку Исайе слово, которое во время пленения должно было восстановить в людях живое упование на Бога. Смысл этого послания заключался в следующем: «Не смейте говорить, что Бог вас забыл. Переведите свой взор с ваших проблем на Бога! Поразмыслите о Его чудном характере!»

«Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? – говорит Святой. – Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счётом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает. Как же ты говоришь, Иаков, и высказываешь, Израиль: «путь мой сокрыт от Господа, и дело моё забыто у Бога моего»? Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? 

Разум Его не исследим. Он даёт утомлённому силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут – и не устанут, пойдут – и не утомятся».

В этом изумительном обращении Бога к Своему народу мы находим нежные увещевания, которые, словно крепкий якорь, удерживают душу от погружения в пучину отчаянья. Бог призывает ни при каких обстоятельствах не говорить, что Он кого-то забывает.

Не говори, что Бог забыл тебя, вечный Бог никого не забывает!

Раскрывая Свой характер народу, Господь прежде всего напоминает о вечности Своего бытия: «разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог…» 

«Но какое отношение имеет атрибут вечности Бога к проблемам людей?» – спросите вы. Самое непосредственное! Вечность Бога подразумевает не только Его существование вне времени и пространства. Она выражает Его неизменность, стабильность, предсказуемость во взаимоотношениях.

В силу присущего нам непостоянства мы очаровываемся и разочаровываемся, мы строим, а затем разрушаем, мы забываем данные обещания и помним обиды. Вечный Бог не страдает нашим комплексом неполноценности.

Чтобы придать народу непоколебимую уверенность во взаимоотношениях с Собою, Он связал Себя с ним узами вечного завета. Завет – это договор, в котором Бог перечисляет Свои и людские права и обязанности. В этом завете Бог выражает отношение ко греху: Он безмерно ненавидит грех и не оставит без наказания тех, кто им услаждается.

Бог многократно предупреждал Израиль о неизбежном наказании за впадение в идолопоклонство. И когда народ не послушал Божьих увещеваний и развратился, Бог привел Свои угрозы в исполнение. Библия говорит:

«Да и все начальствующие над священниками и над народом много грешили, подражая всем мерзостям язычников, и сквернили дом Господа, который Он освятил в Иерусалиме. И посылал к ним Господь Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Свое жилище. Но они издевались над посланными от Бога и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошел гнев Господа на народ Его, так что не было [ему] спасения. И Он навел на них царя Халдейского, – и тот умертвил юношей их мечом в доме святыни их и не пощадил ни юноши, ни девицы, ни старца, ни седовласого: все предал [Бог] в руку его. И все сосуды дома Божия, большие и малые, и сокровища дома Господня, и сокровища царя и князей его, все принес он в Вавилон» (2Пар.36:14-18).

И вы, дорогие друзья, можете быть вполне уверены в неизменности Божьего отношения к греху. Божий закон «что человек посеет, то и пожнет», действует постоянно не только в материальной, но и в нравственной сфере.

 Когда меня спрашивают о том, почему Бог допустил кровопролитную Вторую мировую войну, я отвечаю: это Божье возмездие Европе за унижение Библии. Божию книгу посчитали продуктом человеческого творчества, полную ошибок и противоречий. Что касается бывшего Советского Союза, то война была отмщением за разрушение церквей. Августин Блаженный был прав: мы никуда не денемся от Бога. «Если мы убежим от Бога милующего, мы придем к Богу гневающемуся».

Но вечный Бог постоянен не только в своем категорическом «нет» греху, Он постоянен в Своем великодушном и радостном «да» святому образу жизни. Он свидетельствует праведным: «… любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение» (Иер.31:3).

Бог постоянен в Своей любви! Как только народ осознал свое отступничество, раскаялся в нем и начал искать Создателя, Он вскоре избавил его от пленения и вновь дал ему землю, где течет молоко и мед.

Дорогой брат и сестра! Вечный Бог не может забыть тебя! Ты можешь положиться на Его надежность во взаимоотношениях. Помни: Бог вступил с тобой не во временный, но в вечный завет. Этот завет утверждён не на крови жертвенных животных, но на драгоценной Крови Иисуса Христа. Этот завет ясно провозглашает: «Верующий в Сына Божьего имеет вечную жизнь»!

Кроме того, этот завет зиждется на любви Бога. Если Бог возлюбил, то это навечно! Не измеряй Божью любовь своей любовью, своими чувствами, своим суждением. Измеряй Божью любовь Голгофской жертвой Христа!

Проповедь опубликована с разрешения
автора В.С. Рягузова